❶ 語基70分,幾分及格
70×60%=42（分），及格線就是42分。
總分是100分時,優秀要得到總分數的90%;合格要得到總分數的60%才能合格;70×90%=63分;70×60%=42分。
及格，指考試或學科衫謹成績達到規定的旅岩最低標准 。達到規定的最低標准。最低標准一般指得分率為60%，中國古代也常以十通六者為及格。數線，即分子與分母之間所畫的那一條橫線拆塌御，有時此線也會以斜杠「/」的形式出現。分數中間的一條橫線叫作分數線，分數線上面的數叫作分子，分數線下面的數叫作分母。有時是一條斜杠「/」，斜杠左邊是分子，右邊是分母。在某種意義上說，分數線等於除號和比號。
❷ 高三語文不好怎樣才能提高
高三了，語文成績還是不好，平時也不怎麼花時間去學，即使學了也沒什麼效果，特別郁悶。怎樣才能提高語文這科呢，一些過來人為大家支招高考語文復習，希望高三學生參考這些語文學習方法，並通過自己的努力切實提高 高三 語文能力，逐步提高語文成績。
語文：閱讀+與老師交流做題的思路、思考切入點等。 語文 這下一改革真不知從何下手，按照以往的習題做，不是那個思路，現在再培養語文功底也來不及，多看時事類的評論應該有點用。語文分為，基礎、閱讀、作文三大塊。如果是高中的話會有一篇課外文言文閱讀，一道古詩鑒賞，大閱讀是散文，一般從高二開始作文為議論文寫作。
語文怎麼辦?由於時間短，語文補習不太容易見效，因為語文考你的是平時的積累。但由於語文分高，也要補，建議補習語文時側重點放在語基上，爭取語基部分不丟分或少丟分，不要把補習的時間太多的放在 語文寫作 上，寫作不是靠補習補上的，因為寫作完全靠你的是平時的基本功，好在寫作的成績不太出現大起大落的問題，寫的再好也不容易得滿分，寫的再差也不容易得最低分，得最差分比得最高分還難。大部分考生還是在38~45分之間，這樣如果語基部分扣分不多，高考語文成績應該在120~130分之間，這樣的成績是可以接受的。只要保證語文成績不太離譜，好學生中就容易得不錯的高考成績。
高三語文不好，先從老師那裡了解一下是哪一部分不好，是基礎部分、寫作，還是其它?基礎部分比較好補，讓孩子多背，多記，但是寫作，古文等，就需要提高了。我們是在孩子一摸後才發覺不妙的，採用的方法是上網課，隨時看，二摸提高了12分，然後請了家教到家裡上課，雙管齊下，孩子依然有時間就聽網課。最後高考時，語文考了126分，成了歷史上的最高分。
語文基礎知識 部分，就是下功夫了，字音字形、成語、短語、病句等等， 文言文 高一高二一定要把課內的文言文學牢固，實詞、虛詞、句式、語法等，因為雖然考試考課外的文章，但是，涉及到的內容都是源於課內。古詩同樣如此。
散文閱讀的話，先想想自己的問題是什麼，是讀不懂文章?還是不會答題方法?亦或是表達的問題?然後，整理歸納常見的題型的答題套路，當然，有了這個套路不代表就能答對題，需要靈活運用才可以。常見題型有表格題，含義題，賞析題，作用題以及文章內容本身的理解題，含義題，賞析題，作用題是有答題套路的，而表格和文章本身的理解是需要在文中歸納、篩選、概括答案的，可以做一些典型的題，通過對照答案，整理一下思路，找找自己的問題
議論文寫作，議論文有三要素，論點論據和論證過程，所以高考作文評判標准自然就是論點明確，內容豐富(對應的是論據這個點)，思路清晰(論證過程)，語言多樣且有說服力。那平時練習的時候就在這幾個方面下功夫就可以了。學會利用範文，不是照抄，而是分析並學習範文的寫作思路，語言等等，進而形成自己的寫作風格。至於寫作素材，不僅要積累，更要及時整理，不然用的時候想不起來 c_kan();
❸ 語文語基
文言注重虛詞和實詞。但本人認為二者中虛詞更重要一點。所以要熟讀18個虛詞的用法。然後找出以前學過的課文（應該都有做筆記吧），重點看看虛詞，對號入座。就這樣練練。實詞也是不能落下的，120個實詞，也要常看其用法和意義。
至於詩歌鑒賞，就需要花更多功夫了。首先要弄懂詩歌中那些詞語的意象，其次就是多看詩歌鑒賞詞，多積累那些用得比較到點和少見而又不乏文採的詞語。最後很重要的就是要聯系詩人的背景哦。。
就這些了。不過我也是以其昏昏，使人昭昭而已。
順便附上：一、送別類意象（或表達依依不捨之情，或敘寫別後的思念）
1. 楊柳。它源於《詩經·小雅·採薇》「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起。「柳」與「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的「今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月」等。
2. 長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：「十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。」「長亭」成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中「寒蟬凄切，對長亭晚」等。
3. 南浦。南浦多見於南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》「與子交手兮東行，送美人兮南浦」這一名句有很大關系。南朝文學家江淹作《別賦》（「春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！」）之後，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的「南浦凄凄別，西風裊裊秋」等。
4. 酒。元代楊載說：「凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。」酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，白居易《琵琶行》中的「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」等，都是以酒抒寫別離之情。
二、思鄉類意象（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛）
1. 月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」特別是蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：「但願人長久，千里共嬋娟。」從良好的祝願出發,寫兄弟之情。意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。
2. 鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起遊子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中「雁字回時，月滿西樓」 。元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚」，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。
3. 蒓羹鱸膾。典出《晉書·張翰傳》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思家鄉的美味「蒓羹鱸膾」，便毅然棄官歸鄉，從此引出了「蒓鱸之思」這個表達思鄉之情的成語。後來文人以「蒓羹鱸膾」「蒓鱸秋思」借指思鄉之情。如曾任國民黨中央日報社長馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：「拜賜蒓鱸鄉味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。」使多少人灑下思鄉思親行行熱淚。
4. 雙鯉。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。」清人宋琬《喜周華岑見過》：「不見伊人久，曾貽雙鯉魚。」
此外，還有行為類意象，如「搗衣」，也表達對親人的牽掛。月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動遊子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：「長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？」
三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）
1. 梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象徵。如宋代李清照《聲聲慢》：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。」元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。
2. 芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。
3. 流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔雲》：「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」劉禹錫《竹枝詞》：「山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。」李煜《浪淘沙》：「流水落花春去也，天上人間。」李煜《虞美人》：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」宋代歐陽修《踏莎行》：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。」秦觀《江城子》：「便作春江都是淚，流不盡，許多愁。」
4. 猿猴。古詩詞中常常藉助於猿啼表達一種悲傷的感情。如：北魏地理學家、散文家酈道元《水經注·江水》中漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」唐代杜甫《登高》：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。」趙嘏《憶山陽》：「可憐時節堪歸去，花落猿啼又一年。」
5. 杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。於是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象徵。唐代李白《蜀道難》：「又聞子歸啼夜月，愁空山。」白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」宋代秦觀《踏莎行》：「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。」等等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達凄涼失落、蒼茫沉鬱之情。如唐代李商隱《樂游原》：「夕陽無限好，只是近黃昏。」王維《使至塞上》：「大漠孤煙直，長河落日圓。」宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》：「征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。」
四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨）
1. 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花寄託他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯系在一起，如「採菊東籬下，悠然見南山」。宋人鄭思肖《寒菊》中「寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中」，宋人范成大《重陽後菊花二首》中「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質。毛澤東《採桑子· 重陽》里有「戰地黃花分外香」句，把菊花置於一個戰爭環境，「分外香」三個字凸現了毛澤東的革命樂觀主義精神。
2. 梅花。梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
3. 松柏。《論語·子罕》中說：「歲寒，然後知松柏後凋也。」作者贊揚松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了後世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。唐人李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的「後來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然」，也以松柏來象徵孤直堅強的品格。
4. 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其「遭霜雪而不凋，歷四時而常茂」的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易《養竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：「竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應用虛者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。」張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊美道：「高節人相重，虛心世所知。」蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」將竹視為名士風度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」贊美了立於岩石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。
5. 黍離。「黍離」常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩經·王風·黍離》。舊說周平王東遷以後，周大夫經過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄託悲思。後世遂以「黍離」之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚州慢》中有：「予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有《黍離》之悲也。」
6. 冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」以「冰心在玉壺」比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：「應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。」表明自己的襟懷坦白和光明磊落。草木類的例子更多，如：姜夔《揚州慢》：「過春風十里，盡薺麥青青。」春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：「階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。
五、愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情）
1. 紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱「相思子」，常用以象徵愛情或相思。如王維《相思》詩：「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。」詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
2. 蓮。與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。」採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
3. 連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」
六、戰爭類意象（或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的嚮往）
1. 投筆。《後漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。後來「投筆」就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：「莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。」
2. 長城。《南史·檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：「乃壞汝萬里長城！」很顯然是指宋文帝殺害將領，瓦解自己的軍隊。後來就用「萬里長城」指守邊的將領。如陸游的《書憤》：「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。」
3. 樓蘭。《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。如王昌齡《從軍行》：「青海長雲暗雪山，疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」
4. 柳營。指軍營。《史記·絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。後代多以「柳營」稱紀律嚴明的軍營。
5. 請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：「請給一根長纓，我一定把南越王抓來。」後以其喻殺敵報國。岳飛《滿江紅·遙望中原》：「嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。」
6. 羌笛。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」岑參《白雪歌送武判官歸京》：「中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。」李益《夜上受降城聞笛》：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」范仲淹《漁家傲》：「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。」羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。
七、閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的嚮往）
1. 五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。後來「五柳」就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：「寒山轉蒼翠，秋水日潺■。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。」
2. 東籬。陶淵明《飲酒》：「採菊東籬下，悠然見南山。」後來多用「東籬」表現辭官歸隱後的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。」
3. 三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有「三徑就荒，松菊猶存」的句子，後來「三徑」就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。」
以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的「無人信高潔」，李商隱《蟬》的「本以高難飽」「我亦舉家清」，王沂孫《齊天樂》的「甚獨抱清高，頓成凄楚」，虞世南《蟬》的「居高聲自遠，非是藉秋風」。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇」，還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
❹ 高考語文語基高分技巧
多抓一些基礎知識，要液頌多背課文要求背的地方，纖埋鏈針對自己不足的地方去復習，作文要多看一些範文，要學會引用人家毀孫好的句子。
❺ 高考語文成績最高是多少
以前有一個語文滿分的考生，後來是被北大招收了。
據說這個考生小學時作文是他的「天敵」，後來反復看作文，在高考時作文滿分，語基部分很小心翼翼地考，對於短文閱讀把自己想像成文章中的人物，用心體會，就得到了滿分。
❻ 高考語基怎麼才能拿高分具體需要什麼技巧
字音字形題：排除你認為肯定錯誤的答案，在剩下的選項中選拍悶轎一個你最有把握的襲肆；選詞填空：根據語感填；病句：注意前後搭配、主語是否前後一致、謂語是否貼切，狀語是否修飾恰當等等。總之語基題考查的是平時基礎知識的積累，沒罩旦有什麼捷徑可言，還是踏踏實實地積累，認認真真地做題為上策。當然也有一些運氣的成分，但還是建立在平時的語感之上。
（PS：我高考語基題得了滿分）
❼ 本人一高二學生，作文不好60分作文總徘徊在37左右，最高也只是42分，本人之前都是寫記敘文現在想苦練議論
首先我想更正你的想法，你去提高語基比提高作塵扒悶文不知道要容易多少。你說的要想力爭語文及格，最重要的不是在作文，你作文再經過到時候高三的老師專項訓練，基本不會有問題的。你如果語文不及格，肯定是最前面的基礎題不夠好，你應該更注重前面的基礎題就是那些選擇題，作文到了高三大家都會有一個保證及格的基本分的。你想想你不及格的原因是不是前面的基礎題不夠好，基礎題很重要，那種定性的不可改變的讀音、字詞寫法，語病，你都不應該錯。這個提高比起提高作文來說快多了。然後閱讀那塊你經過高三的訓練也能達到基本分的，所以你現在不要太著急。語基你只有多練，記住就是多練，把容易錯的全部抄下來，多看多記，不明白的多問就可以了
應試作文其實很簡單的。先跟你說幾個基本原則
1、絕對不能離題。我相信你作文能有40分左右，離題應該不會吧。我個人的經驗是作文題目首先要一個字一個字看得清清楚楚，如果作文題目簡單呢，你就按你理解的寫，可是萬一碰到你審不清題的作文題目，為了保險起見，你就稍微偏重一些作文題目的字面意思，再在作文中稍微此燃留出一點篇幅視情況引申。
2、內容絕對要積極向上，不管你是多麼討厭現在的應試制度，多麼懷疑派彎上級部門的措施，多麼討厭你現在的生活，你在應試作文中絕對不可以流露出這種情緒，你只能積極向上去迎合老師的胃口。這是沒辦法的，應試嘛。
3、字數一定要到，字跡一定要清楚，不一定多好的字。答題卷給的做答范圍要基本填滿。
只有先做到這三點才能開始練習提高。
你想要公式是吧，你現在還是高二，老師還不會這么系統的給你們歸納怎麼寫各種文體的開頭，到了高三老師會專門講的，我先給你講講我自己覺得最有用的套路吧。
1、作文題目：如果題目自擬，專說那種不好理解的作文題目吧，這個時候擬題目，你就要很小心了，你就圍繞它給你的材料，用最表面最不易錯最簡單的話擬一個哪怕毫無新意的題目，因為題目就能看出你有沒有偏題。
2、總分總，這是最基本的，適用於那些你審題時覺得困難的作文題目，作文題目你要是覺得不好發揮，你就把作文題目變換個說法，基本內容不要變，把這個變換了的說法寫在第一段，然後中間開始論述，最後一段再總結一下，也基本是作文題目的內容，稍微深化一下。這是最保險的，可以保證你不離題。
3、疑問開頭。用反問開頭會有很好的效果，反問開頭，對題目提到的表示疑問。反問開頭後，你再開始論述親身經歷，結果發現自己原先的理解是錯的，題目提到的才是對的。最後一段寫你的收獲以及點題。
4、排比開頭，排比結尾。
你現在先不要著急，如果你基礎真的不好，那不妨多看看高考作文書，不用仔細看，你只需拿到一篇文章，看1作文要求，2答題者的題目，3開頭，4結尾，中間再大致知道在講些什麼就可以了，你這樣看很多篇文章後，就會有經驗了，沒看一篇文章你就把這4點寫下來，這樣的訓練可以讓你自己體會什麼樣的題目用什麼樣的形式，而且也可以鍛煉你的審題能力。
❽ 為什麼高中語文如此難學，上130 如此痛苦
首先，作文時重頭戲，平時要多練。除了學校吵虛神任務，每周自己最好能練一篇大作文，小練筆和提綱也要多寫寫，有時間要讀些書，建議高一高二散文短篇小說和哲學都讀些，高三更有針對性地讀時文和作文選。
第二，語基必須多練。要分模塊找書做，比如字音字形、病句、成語、仿句等。得總結歸納，整理錯題。
第三，閱讀要找感覺，平時讀書多思考。多做些閱讀理解題，總結套路。做完的題要與答案對照反復看。
第四，到高三以後要對扣分項目有明確的規劃，比如作文扣分要控制在9分以內，語基每一項大概允許有多少分的失誤，等。每次考試要對照標准找問題。
語文很難，但只要努力，譽啟相信功夫不負升虧有心人。
（我高考語文135）