語文大課堂是什麼

『壹』 曹文軒的大語文課和我的大語文有啥區別

長理性大於語文課和我們的大語文課有什麼區別呢？那麼就是他們在講課的內容上有所不同

『貳』 語文是什麼，語文課教什麼，語文課怎麼教，語文課怎麼樣

1、語文：是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
2、語文課：基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是言語文化，其運行的形式也是言語文化。也是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。在我國台灣省該科目被稱為「國文」而不是「語文課程」。
3、語文課教學：教學內容涵蓋了漢語、文學賞析、文學編輯甚至還包括地理、歷史等內容。
4、上課方式：普通方式使課堂講述，但是可以藉助PPT、視頻等方式輔助教學，部分課程也可以通過戶外教學實現。
5、語文課程，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。既可以掌握漢語言文化，也可以提升文學修養。

『叄』 語文大課堂

春天的雨，軟軟的，細細的，打在我的臉上。舒服極了！此時，班裡正熱鬧的很，同學們個個都在准備待會兒大課堂的表演。
「叮鈴鈴——」老師踏著上課鈴來了。同學們個個迫不及待的等待著。這時小凡和小婧上來了！她們說：「505班中隊語文大課堂——祖國在我心中，活動，現在開始！有請第一小組為我們朗誦詩歌：祖國啊！我愛你！，大家歡迎！」說完，台下響起了雷鳴般的掌聲！這給了我很大的鼓勵！於是，我和我們組的兩位成員小鄧和小港，邁著輕盈的腳步走上了講台。
「是誰，為我們升起鮮艷的紅旗……」我朗誦的越來越流利了，漸漸地，口若懸河，滔滔不絕。看著同學們個個聽得津津有味，我就放心下來了！朗誦完後，台下響起了雷鳴般的掌聲。最後老師給我們打了9分的分數！我們開心極了！「接下來有請第2、3……」
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」實踐讓我的視野更加開闊，知識更加豐富……總而言之，實踐出真知！

『肆』 大語文主要包含什麼內容

《大語文叢書：伊索寓言》是古希臘經典之作，它廣泛使用擬人化手法，藉助動物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會現實和風土習俗。在這里，每一個寓言都蘊含著人生哲理。像《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界人們耳熟能詳的故事。

《大語文叢書》是2009年吉林出版集團社出版的圖書，作者是伊索。

(4)語文大課堂是什麼擴展閱讀

《大語文叢書：伊索寓言》語言描述平易雋永：語言構思上並無極力鋪陳辭藻，採用華麗文采進行敘述，而是用最樸素、最真摯的情感進行渲染，達到哲理與內涵的有機統一，情感 與內容的有機統一 ， 情感與內容的共鳴，以平易見真知，以樸素刻情感內涵，達到此時無聲勝有聲之感，平實的語言，哲理蘊含的內容，達到一種巧妙的散文升華，其語言功底不可不謂之深厚。

《大語文叢書：伊索寓言》結構編排獨具匠心：主要採用了雙線式結構，明暗交織，情景交融，展現作者內心，命運的跌宕起伏與作者感悟，寓情於美，自然流暢。作者多變的藝術風格和高超駕馭文字能力躍然紙上。

『伍』 什麼叫大語文

『陸』 小學大語文講的是什麼

《大學語文》是全國高等學校網路教育統考公共基礎課程之一，課程內容以中國文學史的發展順序和文學體裁分類，共十三章內容，分別由先秦兩漢魏晉南北朝詩、先秦兩漢魏晉南北朝文、唐宋詩、唐宋詞、唐宋文、古代戲曲、古代小說、現當代詩歌、現當代散文、現當代戲劇、現當代小說、漢語基礎知識和寫作構成。本課程統籌分七個模塊進行講解。
課程開設的主要目的是幫助學生對中國古代和現代的重要作家、作品、文學流派和文學現象有初步的了解；使學生能對文學作品進行分析和鑒賞，從而達到讓學生能自覺地學習並繼承中國優秀的文化傳統，具備良好的人文素養。同時，具有良好的表達能力，最後通過課程考試。
我認為大學語文科要開。無論沖哪個方面來說，大學還是應該開語文課的，（一）語文是對我我們自己文學的學習，可以加強我們自身的認同感。(二）大學語文對於一群初出家庭的青年人而言是對精神的進一步洗禮，因為語文給人的教化度是最深的，它不同於政治，歷史，那種直接反映，他是一種慢慢的潛移默化的影響。（三)大學語文可以增加一個人的涵養，豐富一個人的思想。（四)大學語文可以為民族，國家，培養下一代的文學精英。雖然在大學里年輕人不是很愛語文課程，不過，你不可忽視那一小群在大學語文課程上的學生，也許，在他們當中就有未來的魯迅，巴金........ 這只是我個人的見解

『柒』 大語文是什麼意思

下面是我根據有關資料整理出來的「大語文」意思，希望對你有所幫助！

"大語文"是「大語文教育"的簡稱。"大語文教育"是已故的特級教師張孝純先生創立的一種新型的、帶有突破性的語文教育思想。這種思想，主張語文教育以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延延伸，全方位地與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來，並把教語文同教做人有機結合起來；把傳授語文知識同發展語文能力、發展智力素質和非智力素質有機地結合起來，把聽、說、讀、寫、思五方面的訓練有機結合起來，使學生能夠接愛全面的、整體的、強有力的培養和訓練，讓學生具有比較全面的語文素養。

語文教學與生活的結合，是"大語文教育"思想的精髓。也就是說：語文的外延與生活的外延應該是對等的。

『捌』 什麼是真正的語文課

大家使用頻率最高的是「這才是真正的語文課」。為什麼會用這樣的評語？不是語文課又是什麼課？這些年來我們的語文課堂在做什麼？這不能不引起我的深思。
我發現，被人們認為不大像語文課的，往往或者就課文講課文，深挖其中的人文內涵，上的有些像思想教化課；或者深入解析文中的一些科學道理、探索與課文有關的一些自然奧秘、動手做其中涉及到的一些實驗，等等，上的好像是科學課、生物課、物理課；或者就課文中的某一點無限擴展，完全不顧課文本身，甚至無限度地使用音、像等五花八門的課件，那就不知道該叫它什麼課；還有的將合作、探究這種新觀念表象化，一味地讓學生討論發言而不給予歸納，不提示其中的語言問題，不點撥語文學習的方法與過程，如此等等，不一而足。那麼，什麼是「真正的語文課」？被大多數人認為「真正的語文課」究竟是什麼樣的課？我們稍微注意一下就不難發現，這樣的課一般都是在教學過程中貫穿著對字詞句的理解和掌握，滲透著語文能力的培養和訓練，交織著語文方法的把握和學習。
於是，我們是不是可以這樣說，那些不大像語文課的，實際上是對課程改革的一些理念還沒有真正地理解和把握，還只是停留在表層的認識上。如課程標准強調語文的人文性，那就是不要進行知識的教學，能力的培養；如強調自主、合作、探究，那就是不要老師的講解，完全由學生自己去完成，而且課課如此，從無變化，等等。而那些「真正的語文課」，則較好地把握了課程標準的新理念，充分重視了語文人文性和工具性的統一，重視了語文素養語文能力的有機融合。這就涉及到了人們不同的思維模式。
人類普遍存在著一種極端的思維模式――兩極對立的思維模式，非此即彼，非對即錯，非好即壞。人們常說，任何一次改革都可能會矯枉過正，因為不這樣就不太容易達到改革的目標。其實，我覺得這是一種誤解，從某種程度上說，不是改革思路本身強調過分，矯枉過正，而是我們普遍的兩極對立的思維模式限制了人們對改革思想的正確認識。由此再轉到我們的語文課程標准。
語文課標提倡全面提高語文素養、重視感悟，不是否認各種必要的語文知識；強調學生自身的體驗和情感，不是徹底摒除能力訓練；主張以學生為主體，也不是說教師可有可無；強調自主、合作、探究，也不是說完全可以不要接受性學習。非此即彼的二元邏輯，兩極對立的思維模式，「矯枉必須過正」的思想觀念，在語文教育的嚴肅性面前都應堅決摒棄。
那麼，什麼樣的課堂教學是我們需要的，是符合課標精神的課堂教學？很多老師會說：你給我拿出一個標准來，有了標准我就可以模仿了。巢宗祺先生在一次講話中曾經提出語文教學基本模式與個性化設計的統一。我自己理解，所謂基本模式是盡可能體現新課標中的新的理念，體現語文教學的基本思想，但是這些體現，不是大家千篇一律地套用某一種固定的格式，而要從課文本身、從老師所長、從學生已有的語文實際出發，設計出富有獨特個性的教學方案。歷史以來，我們有一個不好的傳統，就是一旦出現一種新的好的模式很快就會將它固定化、程式化，這樣的教訓是深刻的。張志公先生多次疾呼反對這種做法，而這也是我們在研究語文教學法、語文教學實踐乃至多方面的語文教育研究中應該竭力避免的。