語文是什麼運用排比

1. 什麼是排比的修辭手法

是雪梨，還是火把梨？還是紫葡萄？運用的是排比的修辭手法。

把結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法，利用意義相關或相近，結構相同或相似和語氣相同的片語（主、謂、動、賓）或句子並排（三句或三句以上），段落並排（兩段即可），達到一種加強語勢的效果。

排比的修頃腔辭功能可以概括為「增文勢」「廣文義」。排比項誹迭而出，語氣一埋乎皮貫，節律強勁，各排比項意義范疇相同，帶有列舉和強化性質，可拓展和深化文意。

(1)語文是什麼運用排比擴展閱讀：

運用排比抒情，節奏和諧，顯得感情洋溢。看劉川同學《我和書的故事》結尾一段："我和書的故事實在是太多了，為書而歡樂，為書而哀愁，為書而被處罰……既總結了全文，又抒發了和書之間的不解之緣。

「保衛家鄉，保衛黃河，保衛華北，保衛全中國！」

「我們不會忘記，朝鮮大嫂為幫助志願軍失去了她的雙腳；我們也不會忘記，朝鮮大娘為了保護志願軍，失去了她的孫子；我們更不會忘記，朝鮮小姑娘為了營救志願軍，失去了她的母親。」

恰當地運用排比才能表達強烈奔放的感情，周密地說明復雜的事理，增強語言的氣勢和表達效果。運用排比必須從內容的需要彎差出發，不能生硬地拼湊排比的形式排比句讀起來感到琅琅上口，有一股強大的力量，能增強文章的表達效果。

2. 語文是什麼，要用排比句

語文是一首婉轉悠揚上午樂曲,美妙,讓我陶醉.
語文是百花齊放的花園,讓我流連忘返.
語文是「潤無細無聲」的春雨,溫和,滋潤了我的心田.
語文是對魯迅「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」的省悟.
語文是對龔自珍「化作春泥更護花」的贊嘆.
語文是對陶淵明「不為三斗米折腰」的雙眼；
語文是對屈夫子「路漫漫,其修遠兮」的註解.
語文是對李商隱「蠟炬成灰淚始干」的感
語文是對「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」的嘆服.
語文是對「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的追求.
語文是對秦磚漢瓦的嚮往；
語文是對唐詩宋詞的熱愛；
語文是對《紅樓夢》的崇拜；
語文是對《西遊記》的迷戀；
語文是離不開名著的雙眸.
語文是大江東去的氣勢；
語文是怒發沖冠的激情；
語文是大漠孤煙的雄渾；
語文是小橋流水的婉約；
語文是一口流利的普通話；
語文是一手秀麗的方塊字；
語文是從筆端流出的錦綉文章；
語文是侃侃而談的風度和氣魄；
語文是舉手投足間的「書卷氣」；
語文是與對手辯論時,智慧的應對；
語文是和他人聊天時,得體的話語.
語文是中華民族歷史的縮影；
語文是五千年古老文明的積淀；
語文是中國人審美性格的精靈；
語文是博大而豐滿的精神元素.
語文,就是引領學生
說鏗鏘有力中國話
寫方方正正中國字
書洋洋灑灑中國文
做堂堂正正中國人.
走在小路上,我看見語文是前面的路標；
飛在白雲間,我看見語文是雲底的鴻雁；
盪在碧水裡,我看見語文是醉柳的倒影；
行在黑夜中,我看見語文是模糊的足音.
語文就是我,我就是語文,因為語文離不開我,我更捨不得語文.
它是高山上的白蓮,悠遠,美麗,遙不可及；
它是山腳下的溪流,平靜,溫和,清可見底.
其實,語文就是人.
語文是課堂上的孤寂寂舉起的小手；
語文是作文本上一行行笑眯眯的字；
語文是校園里蹦蹦跳跳的歡聲笑語；
語文是你我心中即將長成的桃李枝；
語文是漫山遍野紅彤彤開放的希望.
語文就是語文,有人的地方就有語文.
語文不是數理化,也不是山水天地,
數理化離不開語文,山水天地也因你生情.
語文在你身上,在你身邊；
語文隨你呱呱墜地,直到離世臨終；
語文陪伴你一生一世,哪怕是睡夢之中.
語文在朋友的關愛中,在一人的寂寞中；
語文在你工作時,在你學習中；
語文陪伴你喜怒哀樂,哪怕是最困難的時分.
語文在喧鬧的城市裡,在寂靜的鄉間；
語文在廣闊的天地,在簡陋的草舍；
語文陪伴你走遍世界,哪怕是天涯海角.
孩子們需要語文,老人們須臾難離；
男人的語文陽剛,女人的語文柔情；
語文陪伴著每一個人,哪怕是和外國人.
語文在院士那裡,也在文盲口中；
語文在富人的財富里,也在窮人的破衣下；
語文陪伴著各種人,哪怕啞巴呀呀.
語文在生活中,生活離不開語文.
語文是婉約或豪邁詩詞的縮影,
語文是五千年歷史文化的沉澱.
語文就是引領學生說豪放自信的中國話,
語文是寫端正壯氣的中國字,
語文是書熱情洋溢的中國文,
語文是做正直挺胸的中國人。

3. 語文是什麼排比句

排比，就是把三個或者三個以上結構相似，意義相關，語氣一致的片語或者句子排列在 一起。因此，排比一定是三個或者三個以上的片語和句子，而且一定有一部分字詞相同。

比如「人教版第七冊語文書《桂林山水》 ，有一組句子「灕江的水真靜啊，靜的感覺不 到它在流動;灕江的水真清啊，清的可以看見江底的沙石;灕江的水真綠啊，綠的彷彿 那是一塊無暇的翡翠。」意思相連，都是描寫桂林的水的特點;句式相似，用了三個「灕江的水真??啊」 。

再比如「看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄 霧。」 「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的像火，粉的 像霞，白的像雪。」 以上兩個句子描寫相關的事物，前者描寫春雨，後者描寫花各種色彩，並且用上了 三個相同的句式「??像??」 ，符合排比的條件。

4. 語文是什麼,讓人什麼排比句

語文是一個五彩繽紛的花園，讓人流連忘返，語文是一壇醇香的老酒，讓人沉醉其中，語文是一曲動聽的歌聲，讓人百聽不厭

5. 語文是什麼用排比

語文是一個機靈乖巧的精靈，東奔西跑，無處不在。語文語文是一滴水，能滴進你乾涸的心海；語文是一把火，能溫暖你冷漠的心窩；語文是一顆星，能指明你迷失的方向。
語文好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂；語文如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗；語文好比一艘航船，它能載著我們抵達理想的彼岸；語文如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。
是一位少女，體態豐滿令人頓生愛意。語文是學者眼中的黃金屋，他的大門是永遠為勤奮好學的人敞開的。

6. 語文是什麼什麼！要排比句！

語文是黛玉的葬花詞，讓人愛憐不已！
語文是十娘的兩行淚，讓人悲憤交加！
語文是梁祝的化蝶飛，讓人神往追隨！
絕對原創，絕無雷同！

7. 請以，語文是什麼，為話題，運用排比句，寫一段200字的文段

語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮； 語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴；��什麼是語文?語文的實質是什麼?有人會認為語文是文學的總匯,語文的實質是它的工具性,當然,這種觀點不錯,而我認為這種觀點是片面的.它忽視了語文功能的多樣性.在日常生活中,沒一個正常人都能很熟練的進行語言交流,甚至有明顯的語法錯誤的表達也不影響雙方的交流.我認為,語文的產生,發展決定了語文的淺層次表達是生活實踐,具有工具性;高層次表達是精神萬象,具有精神性.��我想語文應該是一種熱愛.沒有一顆對生活熾熱的心,怎麼會有"朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還."的熱愛浪漫?沒有對祖國山水,人文風物的痴迷嚮往,怎麼會有"日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南?"的拳拳詩情?怎麼會有"採菊東籬下,悠然見南山."的怡然陶醉.語文不僅表達著熱愛,悠悠千古,浩瀚的海洋,更浮涌著多少憂愁,郁悶.甚至是猛呼戰爭.屈原憂愁悲恩而抒,壯志未酬而唱"大江東去浪淘盡,千古風流人物";稼軒胡虜未滅而嘆"千古江山,英雄無覓孫仲謀處"陳涉苦難深重怒呼"王侯將相寧有種呼".��古今中外,燦爛的文學長卷都綴滿了一個個的"情"字,但也不乏冷靜理性.陶淵明"問君何能爾,心遠地自偏"折射出冷靜的人生選擇;范仲淹"先天下之悠而悠,後天下之樂而樂."道出政治家的深重責任感,杜甫"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏風雨不動安如山!"已經掙拖並超越了自己的苦難,顯露出普度眾生的情懷;毛澤東"問蒼茫大地,誰主沉浮?

8. 語文是什麼··（要排比句の）

語文是醇香濃郁的咖啡，讓人心生陶醉；
語文是廣闊無際的原野，讓人心曠神怡；
語文是瑰麗無比的山川，讓人流連忘返。

9. 小學語文修辭手法「排比」是具體怎麼展現的

排比是一種修辭手法，利用 三個或三個以上意義相關或相近，結構相同或相似和語氣相同的片語或句子並排，達到一種加強語勢的效果。它可使文章的節奏感加強，條理性更好，更利於表達強烈的感情。

再如心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界.

或者夜幕四合,周圍的群山,像高大的山神,像神秘的古堡,像沮喪的巨人,像一條連綿不斷的地毯.

無論是寫人寫景抒情或是說理，排比的修辭手法使用起來會給文章增色不少，似錦上添花。