語文中足下是什麼意思

A. 「足下」為什麼是敬稱

「足下」緣何是敬稱庄洪江 古人習慣於尊稱對方為「足下」（現代交際中也較常見）。例如：「卜者知其旨意，曰『足下事皆成，有功。然足下卜之鬼櫻蠢乎！」（人教版九年級語文上冊）這里的「足下」就是對對方的敬稱。「足下」，光看字面意思，就是腳下，然而脊頃陪腳下緣何會成為敬稱呢？ 「足下」之稱始於春秋時晉文公稱介之推。劉敬叔《異苑·卷十》中記載：「介之推逃祿隱跡，抱術燒死。文公拊術哀嗟，伐而制履。每懷割股之功，俯視其履曰：『悲乎足下！』『足下』之稱將起於此。」 文中所說的「文公」指晉文公，即公子重耳；「介之推」是晉文公的心腹之臣。當年公子重耳為逃難而乎歲流亡之時，介之推等時時侍奉左右。有一次，公子重耳飢餓難挨，一時又找不到食物，介之推貶毅然忍痛割下大腿上的肉，烹煮後供重耳充飢，使之得以活命。經過一番磨難，公子重耳東山再起，重回晉國，南面稱王，執掌國政，成為歷史上著名的晉文公。文公即位後，讓從亡之臣自述己功，論功封賞。因介之推不言己功，不貪名利，而被文公疏忽淡忘。及至想起去請，介之推已攜其母隱遁綿山（近山西境內）了。文公派人遍山尋覓，不見蹤影。為迫其出山，文公下令放火焚燒，最後介之推被燒死在一棵大樹之下。文公拊術，哀痛不已。為了不忘當年介之推的活命之恩，文公伐其樹，並用其做成一雙木鞋。以後，每當看到腳下的木履，想到介之推的「割股之功」，便悲呼「足下」。後來，人們就用「足下」來表示對對方的敬稱了。

B. 「足下」為什麼是敬稱

見到尊貴的朋友，不敢看你的臉，只敢看你的腳下，就是低頭的意思，所以表示敬稱。

「足下」是一個敬辭，下對上或者同輩之間都可以尊稱對方為「足下」，意思跟今天的「您」相近。

1、《戰國策·燕策》中收錄有投奔趙國的燕國大將樂毅回復燕惠王的一封信，開篇就寫道：「臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質之罪，以傷先王之明，而又害於足下之義，故遁逃奔趙。」「斧質」是古代一種酷刑，將人放到砧板上，用斧頭砍死。

樂毅這段話的意思是：臣不才，不能遵循燕國先王的教誨，來順應大王您左右官員之心，恐怕犯下斧質之罪，這樣既傷害了先王的英明，又有害於足下您的宏悔仁義，因此遁逃投奔了趙國。樂毅是臣，燕惠王是君，這是「足下」之稱用於下對上。

2、相傳在春秋時代，晉公子重耳曾因宮廷內亂流亡在外十九年，大臣介之推一直跟隨著他，輔佐他，重耳回國當了國君之後，對有功之臣大行封賞，介之推卻功成身退，與老母親隱居深山。

晉文公派人去找他，請他出來做官，介之推就是不肯出山，最後，晉文公下令放火燒山，想用這個辦法逼他們母子出山。結果，介之推母子二人燒死在一棵大銀絕模樹下。

文公對此後悔不已，另人砍下此樹，做了一雙木屐。穿上木屐時，常低著頭，望著木屐哀嘆：「悲乎，足下！」（悲痛啊！腳下！）

後來，「足下」一詞就由追憶友人、緬懷友人變成對友人的敬稱了。

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足下近義詞：

閣下

意思：是指對人的尊稱、敬辭、稱對方，多用於書信中；也指有顯赫的地位、尊嚴或價值的人，用作對某些高級的顯要人物(國家的統治者、大使、總督)的尊稱或稱呼；泛指對人的敬稱。

出處：唐·白居易《與劉蘇州書》：「閣下為仆稅駕十五日，朝觴夕詠，頗鋒緩極平生之歡。」

譯文：閣下為自己駕車十五天，早上唱歌晚上詠詩，簡直是平生最快樂的日子。

陛下

意思：對帝王的尊稱。

出處：戰國劉向等人《戰國策·燕策》：「秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛下。」

譯文：秦舞陽奉上地圖匣子，依次進獻給陛下。

C. 古代書信中的"頓首"，"足下"是什麼意思

「頓首」在書信上是表示在書面給人跪拜，致敬。 面對面時，頓首是跪拜在地，然後引頭至地，就立即舉起的動作。因為頭觸地的時間很短，只略作停頓，所以叫頓首。《周禮．春官．大祝》註：「頓首拜，頭叩培孫地也。」疏：「頓首者，為空首之時，引頭至地，首頓地即舉，故名頓首。」頓首是古代跪拜禮節中較輕的一種，一般用於地位相等或平輩間。而這種頓首禮，莊重卻不過於謙卑，所以後人給君王以外的人寫信時，在首尾處就採用「頓首」二字以示在書面給人跪拜，致敬。
足下是對方的尊稱。譯為「您」。相傳春秋時期，晉公子重耳出奔在外19年，後來重耳回到晉國當了國君，即位後為晉宏中鏈文公。晉文公欲封賞有功之人，卻忘了封賞當年跟隨他逃亡並割股肉讓他食用的介子推，而介子推也不願接受封賞，帶老母隱居到綿山之中。晉文公知道後，派人去綿山尋找，他避而不見，於是晉文公用燒山的辦法想迫使他出山，沒想到介子推倔強如斯蔽孫，抱著大樹和母親被燒死了。晉文公十分悲痛，於是令人砍下這棵大樹製成木屐穿在腳下，每次看到木屐的時候都會說：「悲乎，足下！」。「足下」一詞由此而來，最終「足下」一詞逐漸演變成對表示對他人的敬稱。

D. 古人尊稱對方為「足下」，「閣下」有何來歷

足下：對對方的尊稱。譯為「您」。
足下是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬詞。戰國時多用以稱君主。《戰國策·燕策一》蘇代謂燕昭王:「足下以為足。如大將軍足下，出自《史記·項羽本紀》。

足 : 足 zú 腳：足下（對對方的敬稱）。足跡。足球。足壇。失足。高足（敬辭，稱別人的學生）。舉足輕重

下 : 下 xià 位置在低處的，與「上」相對：下層。下款。等級低的：下級。下品。下乘（佛教用語，一般泛指教義之淺顯者）

閣下
閣下為對「您」的敬稱，與足下意思相近。古代常見於口語，近代至現代則多用於書籍信函中。目前人們在書信（尤其是公函、業務相關書信）中仍數碼然使用閣下來稱呼彼此。但是由於「您」一字的代替，慢慢地「閣下」一詞多用於外交場合。香港的法院於1997年主權移交後對法官的稱呼由「法官大人」轉為「法官閣下」。
從尊稱的本義上來考證，「陛下」不是叫皇上本人的，「殿下」、「閣下」也都不是叫對方本人的。「陛下」中的 「陛」實際上是指帝王宮殿的台階，東漢大文學家蔡邕（蔡文姬之父）曾經解釋說，皇帝派他的近明旦臣拿著兵器站在宮殿的台階下，以防不測。所以，陛的下面是皇帝的近臣，蔡邕用進一步解釋說：「謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。」
皇帝至高無上，臣子不敢直接同他交談，只好讓皇帝的近臣代為轉告，所以一聲「陛下」叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人轉告皇上。話又說回來，規矩不是一成不變的，臣子也不是絕對不能直接與皇上說話，但是禮節不能省略，所以，與皇上說話前叫一聲「陛下」，就是表示自己的恭敬之意。「陛下」的問題解決了，「殿下」、「閣下」也就迎刃而解了，這些尊稱的意思其實都一樣，表示自己不敢和對方直接說話，要請人代為薯槐哪轉達，以此表示對對方的尊敬。「殿下」一般是對皇太後、皇後、太子、諸王的尊稱，但是歷朝歷代略有不同，「閣下」是對一般人的尊稱，現在還用於外交場合。另外，「足下」也是對別人的尊稱，但是與「陛下」、「殿下」、「閣下」的解釋並不完全一樣。

E. 古漢語中，「足下」是對什麼的敬稱

足下常用於對平輩或是朋友之間的敬稱，在大飢古代，下稱謂上，或同輩相稱，都用「足下」，意為「您」。足下，屬稱對方的敬辭。

相傳晉公子重耳燒山逼介之推出山，不料介之推卻抱著一棵大樹燒死。晉文公砍下大樹做了木履穿在腳下，平時總是看著腳下的木履說：「悲乎，足下！」

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在古代上級對下級的稱呼

殿下：原滾備返指殿階之下，後來成為中國對皇族成員的尊稱，次於代表君主的陛下。漢朝開始稱呼太子、諸王為殿下，三國開始皇滾前太後、皇後也稱殿下。唐代以後只有皇子、皇後、皇太後可以稱為「殿下」。

閣下：閣下是舊時對一般人的尊稱。常用於書信當中。原意也是由於親朋同輩間互相見面不便直呼其名，常常先呼其在閣下的侍從轉告，而將侍從稱「閣下」的，後來逐漸演變為對摯友親朋間尊稱的敬辭。

F. 「足下」在古代是下對上或同輩之間的尊稱，這個詞是怎麼來的

中國號稱禮儀之邦，古人尤為重視禮節，稱呼就是一個重要的表現。下稱謂上，或同輩相稱，都用「足下」。意思相當於現代漢語中的「您」，是稱呼對方的敬辭。

無論是下對上，還是同輩相稱，「足下」都帶有敬意。旦帆前《稱謂錄》說：「古稱人君轎昌，亦已「足下」稱之，則「足下」之為尊稱。」那麼為什麼尊稱對方用「足下」這個詞呢？據說這是源自晉文公。據南朝宋劉敬叔《異苑》卷十記載：「介子推逃祿隱跡，抱樹燒死。文公（晉文公重耳）拊木哀嗟，伐而制履(以木作底的鞋）。每懷割股之功（介子推在重耳出逃中，曾割自己大腿上的肉為重耳充飢，亦稱「剮肉奉君」），模清俯視其履曰：「悲乎足下！」「足下」之稱蓋起於此。」《異苑》對「足下」的解釋雖十分有趣，但也有人不認同這個看法。裴駰在《史記集解》中引東漢末年蔡邕的話解釋說：「群臣士庶相與言，曰殿下、陛下、足下、侍者、執事，皆謙類。」也就是說，「足下」只是謙虛地尊稱對方的稱呼。

G. 為什麼古人尊稱對方為「足下」

古人習慣於尊稱對方為「足下」（現代交際中也較常見）。例如：「卜者知其旨意，曰『足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」（人教版九年級語文上冊）這里的「足下」就是對對方的敬稱。「足下」，光看字面意思，就是腳下，然而腳下緣何會成或氏空為敬稱呢？

「足下」之稱始於春秋時晉文公稱介之推。劉敬叔《異苑·卷十》中記載：「介之推逃祿隱跡，抱術燒死。文公拊術哀嗟，伐而制履。每懷割股之功，俯視其履曰：『悲乎足下！』『足下』之稱將起於此。」

文中所說的「文公」指晉文公，即公子重耳；核裂「介之推」是晉文公的心腹之臣。當年公子重耳為逃難而流亡之時，介之推等時時侍奉左右。有一次，公子重耳飢餓衫瞎難挨，一時又找不到食物，介之推貶毅然忍痛割下大腿上的肉，烹煮後供重耳充飢，使之得以活命。經過一番磨難，公子重耳東山再起，重回晉國，南面稱王，執掌國政，成為歷史上著名的晉文公。文公即位後，讓從亡之臣自述己功，論功封賞。因介之推不言己功，不貪名利，而被文公疏忽淡忘。及至想起去請，介之推已攜其母隱遁綿山（近山西境內）了。文公派人遍山尋覓，不見蹤影。為迫其出山，文公下令放火焚燒，最後介之推被燒死在一棵大樹之下。文公拊術，哀痛不已。為了不忘當年介之推的活命之恩，文公伐其樹，並用其做成一雙木鞋。以後，每當看到腳下的木履，想到介之推的「割股之功」，便悲呼「足下」。後來，人們就用「足下」來表示對對方的敬稱了。

H. 文言文的「足下」是什麼意思

古文言文中「足下」有五種含義。

1、古代下稱上或同輩相稱的敬詞。對同輩、朋友的敬稱，古時也用於對上。

出處：《韓非子·難三》：「今足下雖強，未若知氏 ； 韓、魏雖弱，未至如其在晉陽之下也。」《史記·項羽本紀》：「大將軍足下。」樂毅《報燕惠王書》：「恐傷先王之明,有害足下之義。」 三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：「足下昔稱吾於穎川 ，吾常謂之知言。」 唐 韓愈 《與孟東野書》：「與足下別久矣，以吾心之思足下，知足下懸懸於吾也。」 楊沫《青春之歌》第一部第十三章：「余與足下俱系北大同學，而令戚又系余之同鄉，彼此素無讎隙。」

2、腳底下。

出處《玉台新詠·古詩〈為焦仲卿妻作〉》：「足下躡絲履，頭上玳瑁光。」 唐·馮贄 《雲仙雜記·飛雲履》：「 樂天著示山中道友曰：『吾足下生雲，計不久上升朱府矣。』」 魯迅 《墳·文化偏至論》：「謂真之進步，在於己之足下。」

3、指腳底板上。

出處：《漢書·宣帝紀》：「［宣帝］身足下有毛，卧居數有光燿。」 顏師古註：「遍身及足下皆有毛。」

4、足所立之處。

出處：《老子》：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」

5、喻指身邊。

出處：《宋書·夷蠻傳·訶羅陀國》：「所遣二人，一名 毗紉 ，一名 婆田 ，令到天子足下。」

以上，希望對你有所幫助。