『壹』 人教版語文六年級下冊第二單元作文怎麼寫
豐富多彩的藏族服飾，既有悠久的歷史，又有鮮明的特點，這是藏族的起居、行旅、勞動方式和審美觀所決定的。 藏裝 ---- 藏裝的基本特點是長袖、寬腰、大襟、肥大。農區和牧區的服裝在用料和製作上各有不同。 農區的服裝有藏袍、藏衣、襯衫等。藏袍以擺氆氌為主要原料，也有用毛嘩嘰等作料的。藏裝左襟大、右襟小，一般在右腋下釘一個紐扣，有的用紅、藍、綠、雪青等色布做兩條寬四公分、長二十公分的飄帶，穿時結上，就不用扣子了。男女的藏袍都是大襟服裝，男式以黑、白氆氌為料，領子、袖口、襟和底邊鑲上色布、綢子。所以，藏袍本身就是一種古樸典雅的裝飾，可以用作舞台服裝。 藏族穿袍子，裡面都要有一件白色或紅、綠襯衫，外面再穿藏袍。穿時，一般夏天或勞動時只穿左袖，右袖從後面拉到胸前，搭在右肩上；也可左右袖均不穿，兩袖束在腰間。但冬天一般兩袖均穿上。 藏袍一般比人的身高要長，穿時，把腰部提起，腰間繫上腰帶（帶子顏色以紅、藍為多），既是腰帶，又可當作裝飾。 女式藏袍大多以氆氌、毛料、呢子作料，夏秋穿不帶袖子的藏袍，里頭著花的或紅、綠等色彩鮮艷的襯衣，十分好看。冬天，女式藏袍一般有袖子。不論有袖無袖，腰間都要束紅、雪青、綠色等綢緞或平布的腰帶。 藏族的襯衫男女有區別。在顏色上，女的用印花綢布作襯衫，男的用白色綢作料為多。男式襯衫多高領，女式襯衫多翻領。藏族襯衫的特點是袖子要比其他民族的長四十公分左右，長出部分平時捲起，跳舞時放下，以增姿色。
『貳』 六年級語文下冊第二單元作文
在現實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是我精心整理的六年級語文下冊第二單元作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
彝族，一個具有著濃厚文化底蘊的民族。彝族的文化藝術深厚久遠，我還學過其中的幾首曲子。彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統曲調，諸如爬山調、進門調、迎客調、吃酒調、娶親調、哭喪調等。有的曲調有固定的詞，有的沒有，是臨時即興填詞。山歌分男女聲調，各地山歌有自己獨特的風格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鍾、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨舞兩類，其中多為集體舞，如「跳歌」、「跳樂」、「跳月」、「打歌舞」和「鍋庄舞」等。動作歡快，節奏感強，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族不僅文化藝術令人贊嘆，而且彝族服飾也頗具特色。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，並在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。
吃月餅要看著月亮，這樣眼睛會變得更明亮。
今天是中秋節，爸爸上網給我查了一些關於中秋節的資料，我看到資料上說每年農歷八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱為「中秋」。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，中秋節又叫做「月夕」、「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚，所以，中秋也稱「團圓節」。
爺爺給我講了中秋吃月餅的來歷，在元朝的時候，朱元璋和他的部下已經做好起義的准備了，但朝廷的官兵查的很嚴，傳遞消息很困難。軍師劉伯溫想出了一個辦法，命令屬下把「八月十五夜起義」的紙條藏入月餅里，派人把月餅送到每個家裡。很快，徐達就攻下了元大都，起義成功了，朱元璋很高興，將月餅賞給大家。
此後，中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳下來。
中秋節的晚上，奶奶准備了豐盛的晚餐，吃完飯後，我們把月餅和柚子搬到陽台上，這時月亮已經升到天空了，奶奶告訴我，吃月餅要看著月亮，這樣眼睛會變得更明亮，我們在陽台上一邊吃月餅一邊賞月。
這個中秋節我學到了很多關於中秋節的知識，這真是個有意義的中秋節。
中秋那天晚上，月亮是那樣的圓。人們總是說「十五的月亮十六圓」。可今年八月十五的月亮要比十六的圓。星星也是那樣的多，那無數的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨處，但是當它們看見那圓圓的月亮時，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來與月亮團圓。
許多人由於工作忙無法與家人團圓。當他們站在窗前凝望月亮時，可能會想起李白的「月下飛天鏡，雲生結海樓」、蘇軾的「明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年。」——————思鄉、思親，對月亮總有說不完的話，那是因為月亮里同樣塞滿了對親人的思念，怪不得月亮是那樣的圓。月餅也象徵著團圓。每當人們吃月餅時，不僅只是在品嘗月餅那香甜的味道，更多的是對親人的思念。同時更享受到親人給的愛是那樣的溫暖。
小時侯，媽媽總給我講嫦娥的故事，我聽了許多遍，可還是聽不煩。只要是關於月亮上的故事我就覺得新奇，總嚮往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。
長大再看，就不是那麼奇妙了。如果回到過去，就會教育那時的自己「去天上並不那麼容易，天上也根本沒什麼嫦娥，月球上沒有水，溫差很大，根本無法生活。」可忽然想起：兒時的自己也是挺可愛的。我還是給自己留住那想像的空間吧！
在這圓月之夜，我們送給每一個人愛的祝福。正是這愛讓月亮變得更圓、人變得更親。
不同的地方有不同的生活特色，廣州的春節頗有一番獨特的風俗。
在我的記憶中，廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間，大家都會准備好年貨。因此，大街上，商店裡，都是一派人山人海的景象。同時，家家戶戶都會熬制臘八飯。在廣州，臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的製作方法是比較簡單的，先要准備好洗過的糯米。同時，將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的：有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之後把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時，將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時，待飯色澤呈金黃色後便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。
每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除，希望在新的一年裡，呈現出一派萬象更新的場面。
廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動，每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇斗艷。
年初一到了！新的一年又開始了！在過年期間，大家互相拜年，互相走訪，直到正月十五結束。
元宵上市了，春節的又一個高潮到了。在這一天，家家店鋪張燈結綵，迎接這隆重而熱鬧的節日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓，晚上去廣場看花燈。
不知不覺，春節結束了。學生們上學，大人們上班。春節在人們的歡聲笑語中閃過了，人們又開始了新一年的忙碌。
老人們說，每年農歷七月二十九日是地藏王的生日，為這位菩薩插地香就成了一種民間的慶祝方式，也是我們這里代代相傳的習俗。
傳說地藏王是一個肩負大地的神佛。他若一轉肩，大地就會發生地震；他若生氣，那更了不得，會發生天搖地動、天崩地裂的大事。你想，人們怎麼會不對他充滿敬畏之情呢？
這一天，幾乎家家戶戶都會買一個金黃閃亮的好柚子。到了晚上，人們會把這柚子插在一根長長的棍子上，然後在柚子上插滿密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到陽台、門前或頂樓上，一家人雙手合十對著像刺蝟一般的柚子拜了又拜。這可是禮拜地藏菩薩的庄嚴儀式哦！
沒有準備柚子的人也不著急，可以在門前的士里或者牆壁上插上香，心誠則靈嘛。夜裡，從路上走過，路旁點燃的香頭閃閃爍爍，恍若天上的星星。再加上空氣里飄來的淡淡的香味和裊裊娜娜的薄煙，行路人會覺得自己也彷彿成了天上的神仙。
這一晚上，我們這些孩子最大的樂趣就是揮舞手中插著香的柚子了。幾個人聚集一起，比比誰的柚子大，誰的香插得多，或者幾個人聚集在一起舞動，讓手中的柚子舞出一條龍、一朵花……直到夜深才戀戀不舍回屋睡覺。
第二天，柚子上的香早已熄滅，大家一一拔出殘余的香棒，喜氣洋洋地掰開祭拜過的柚子，你一塊、我一口地爭著吃得一千二凈。看來，地藏菩薩挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留給我們飽口福啦！
今天，就讓我們去走近它，了解它吧！ 苗族大約有740多萬人口，分布在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。 苗族人認為萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現，如果遇到，就會對其頂禮參拜。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個種類，一種為善鬼，也就是神，會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動物的`怨恨化做的惡鬼，會帶來霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤瓠（一種神犬）或楓樹楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧！
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見，裡麵包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜…… 這就是苗族，一個獨特的民族，聽了我的介紹後，你熟悉它了嗎？……
我們江西風俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地。今天我就來介紹幾樣。
一是我們江西特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因為我們江西人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎？
二是抓周，抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人。要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人。要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓後我們趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以後做個有錢的人。
三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年裡不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
我們江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧！
「膽子大的boycomelet』sgo！」老大賈挺堅叫道。「老大，去干嗎？」「打游擊去，哈哈，誰要來的跟上，人滿可就……」「老大，我去！」「我也去！」「好好好，我們出發！」老大說。「不行！老師說不能出去！」班長突然竄了出來。「沒關系的班長，又不會打擾別的班級，要不，讓你當女子隊隊長？」「你……好，我限你20分鍾內回來，不然就告老師哦！」「一定，一定，呵呵！」老大不愧為老大，連班長也能讓他擺平。
老大帶著我們安全出了「鬼門關」「陳光和李陳毅從樓頂開始一直偵查到三樓，看看老師到底在哪開會，然後去假山偵查，最後去男廁所門口集合……」哈哈，這老大什麼都想得出來。「還有，各位遇到老師先吹口哨，然後叫聲老師好，我找您好久了，就行了！」「知道了！」
我從樓頂開始一直偵察到我們班級，看見裡面亂作一團，有的唱歌，有的下棋，有的……老師不在可真快活！再看六（2）班，死氣沉沉的在上數學課，回頭瞅瞅我們（1）班，教室門開了，女生們一群走了出來，站在天台上玩游戲，跟男生似的，班級里的其他同學按耐不住，也出來「瘋」了。最後，教室里只剩班長，班長在教室里走來走去，最後也擋不住女生們的熱情的呼喚，被請出去教室了。教室沒人啦！
我一直偵查，連個老師的人影都沒看見。突然，樓下傳來了口哨聲，是老大吹的，「老~~師~~來~~啦~~！」全班都轟進教室，班長：「詠鵝預備起！」「鵝鵝鵝，曲項向天歌……」
我記得在我還很小的時候，我們家鄉的人都是自己親自做月餅。我們的舊家現在好像都還有那種木質的做月餅的模子。因此在我的家鄉除了有中秋賞月的習俗，還有自己做月餅的傳統。
中秋節在每年農歷的八月十五日，大部分人都稱之為中秋佳節。中秋節在每年秋季的中期所以人們稱之為中秋。我覺得古人最聰明的便是選了一個一年之中月亮最圓的日子，作為全國人賞月的節日。
八月節」這一夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，一家人依次祭拜。
中秋有吃月餅的習俗，俗話說：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
中秋節的傳說是非常豐富的，如嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。
『叄』 六年級語文下冊第二單元作文
【篇一：藏族的「雪頓節」作文】
每個民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開著，散發出淡淡的清香，吸引著我們。當然，藏族這朵「鮮花」，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節。
雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語中，「雪」是酸奶的意思，「頓」是「吃」、「宴」的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶的意思，因此又叫「酸奶節」。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。
「雪頓節」是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐後地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽並不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。
終於，扣人心弦的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，「咕嚕咕嚕」地喝著。開始，人們不分上下，時間長了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開心的為他祝福。
比賽好了以後，江嘎爾、香巴、覺木隆這後期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲台上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂乎。
藏族有著自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開著，散發著淡淡的香氣，一直吸引著我們……
【篇二：端午賽龍舟作文】
說起賽龍舟我想大家都是耳聞目睹過的，你聽鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，劃龍舟比賽就快開始了。
小河兩旁人山人海圍滿了觀眾，你一言我一語的爭論誰輸誰贏。龍舟爭先恐後的劃了出來，3輛龍子實力不分上下，選手們整齊的劃著船槳「一二一，一二一」站在船頭的是一個身材魁梧的漢子，他拿著手上的鼓錘鏗鏘有力地敲著，鼓為自己鼓舞士氣。
岸上的觀察們目不轉睛地盯著，一邊心急如焚地喊著加油，小河上選手們不一樂乎的劃著，他們聽著觀眾們強烈的耐喊聲，頓時變得充滿了信心，更加邁力的劃著，鑼鼓聲變得越來越響，船槳劃動的速度也越來越快。河水被攪得洶涌澎湃飛濺起一朵朵雪白的浪花，河水兇猛地向河岸拍擊，選手們越戰越勇。就在難解難分之時，藍隊，使勁往前劃著，最後一舉拿下冠軍，其他兩隊雖然輸了但他們並沒有氣餒，而是用樂觀向上的心態向藍對慶賀。這時鞭炮齊鳴，人聲沸騰為冠軍頒獎的，時候到了歡呼聲吶喊聲，鞭炮聲是是這次龍舟大賽上最富有動力的的交響曲。
河水平靜了下來鑼鼓與鞭炮消失影去。剛才熱鬧的氣氛漸漸變淡，隆重的龍舟大賽拉下了圍幕。
【篇三：寒風冽冽打糍粑】
冬至節氣早過了，天氣異常陰冷，一連好幾天，難得見太陽。田地里的活早就歇了，人們貓在家裡，也懶得出去。這些日子裡，最要緊的事就是打糍粑。
打糍粑是平常農家的大事，也是喜事，打完糍粑就意味著要過年了。父親老早就說，機器打的糍粑有股子鐵腥味，不好吃。今年年成好，把大伯二伯、三叔四父都請來，一家人都出把力氣——自己打。
我長這么大了，還從來沒有見過自己打糍粑，特別好奇，於是天天跟著父親，看他在忙啥。
石頭鑿成的粑缸是現成的，就在老屋的門背後卧著。父親早就將它清理出來，並洗得乾乾凈凈。當他滿懷希望爬上堂屋的倒樓。翻出那些不知何年何月用過的粑棍時，才發現那些木頭棍子早就爛得不堪用力。不過這也難不倒父親，父親本就是一個半邊把式的木匠。他找出他的大鋸、刨子，不到半天工夫，六根用桑樹新做的粑棍就妥妥當當了。
白得像雪一樣的糯米被母親淘洗干凈。父親一邊把一個人也難以抱得過來的木甑架在上滿水的鍋里，一邊讓我在灶下使勁地往灶膛里塞著棉稈、劈材，灶膛里一片光亮，紅紅的火苗撲哧撲哧地舔著黑乎乎的鍋底，時而沖出灶口，差點就燒到了我的眉毛。鍋里的水很快開了，騰騰地冒著熱氣，母親挽起袖口，用鐵瓢一瓢一瓢地把糯米舀進去，最後用木鍋蓋蓋好！
粑缸被移到了堂屋的中間，大伯二伯、三叔四父都脫了棉襖，拿起粑棍，摩拳擦掌。米飯蒸好了，叔輩們抬出飯甑，將米飯倒人粑缸中，大家圍著粑缸一陣亂摁；摁了一陣，大家又圍起來左轉一轉，右轉一轉，末了又是一陣亂摁。
粑終於摁好了，父親從面盆里取出浸過水的白麻布，將粑缸中的粑扯成一團一團的，擱在案板上。案板上早就鋪好一層炒米粉，案子裡面還擱著糖罐。我知道，這先揉出來的糍粑包上糖是要敬神敬客和送給左鄰右合的。到澱粉拿上來的時候，揉出來的糍粑才是留著過年及平時享用的。
大伯二伯、三叔四父，人多力量大，揉的揉，摁的摁，一甑米飯很快就變成了案板上大大小小、一塊又一塊的糍粑，讓人的心裡覺得愜意和滿足！
屋外寒風冽冽，屋內紅紅火火，我想，這也許就是農家日子的味道吧！
【篇四：舞草龍】
家鄉的元宵節是僅次於大年初一的日子，這一天的重頭戲非舞龍燈莫屬了。
晚上7點，一輪皎潔的明月裝點著夜空。突然，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，一條威猛的草龍「飛」了出來。到處都是圍觀的人群，鞭炮聲此起彼伏，我的心一下子燃燒起來。這是多麼奇妙的一幕呀！草龍長10米左右，它那兩顆明亮的眼睛忽閃忽閃的，活靈活現，兩條長長的龍須由彩燈組成，五顏六色，美極了！
爺爺與他的隊友們舉著草龍，青筋凸顯的大手充滿了力量。龍珠當然是由德高望重的爺爺把握。草龍在爺爺的帶領下，飛快地盤旋著，遠遠望去，彷彿一條真龍在騰雲駕霧。爺爺和他的隊友們才行進不到100米，就來到了一戶人家。還沒到門口，就聽到裡面傳來「噼噼啪啪」的鞭炮聲，這戶人家一早就把廳堂收拾好，准備好鞭炮，恭候草龍的到來，並且極力邀請龍燈隊在家裡稍做停留。家裡自釀的米酒，喜慶的香煙、糖果，讓紅紅火火的年味兒更加濃厚了！
「三分龍，七分舞。」這是爺爺常說的一句話。的確，龍要舞才能顯出它的威風。只見爺爺轉動龍珠，在前方開道，龍頭緊跟其後，躍躍欲試，彷彿一口就能吞下那顆又大又亮的龍珠，龍身跟隨龍頭有節奏地飛舞著，這招「蛟龍漫遊」甚是流暢。忽然，爺爺將龍珠滑向了龍尾，龍頭緊追不舍，來了個「龍頭穿襠」的招式，引得圍觀的群眾一片喝彩。主人趕緊拿出香煙、糖果、茶水來招呼大家，據說草龍經過的人家這年一定行好運。一路上，鞭炮聲、鑼鼓聲、喝彩聲不絕於耳。
鞭炮聲中，媽媽大聲告訴我：「我們鄞州區的舞草龍還申請了非物質文化遺產呢！舞草龍的師傅都是百里挑一的，並且早早就開始排練了，有最基本的遊走動作，也有回頭、擺尾、叩首、盤旋等高難度動作。舞草龍可不單是力氣活，還要求技術和配合。」
一陣「噼噼啪啪」的鞭炮聲過後，一群人簇擁著威武的草龍，向著下一戶人家，向著美好的生活出發了……
【篇五：插地香】
老人們說，每年農歷七月二十九日是地藏王的生日，為這位菩薩插地香就成了一種民間的慶祝方式，也是我們這里代代相傳的習俗。
傳說地藏王是一個肩負大地的神佛。他若一轉肩，大地就會發生地震；他若生氣，那更了不得，會發生天搖地動、天崩地裂的大事。你想，人們怎麼會不對他充滿敬畏之情呢？
這一天，幾乎家家戶戶都會買一個金黃閃亮的好柚子。到了晚上，人們會把這柚子插在一根長長的棍子上，然後在柚子上插滿密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到陽台、門前或頂樓上，一家人雙手合十對著像刺蝟一般的柚子拜了又拜。這可是禮拜地藏菩薩的庄嚴儀式哦！
沒有準備柚子的人也不著急，可以在門前的士里或者牆壁上插上香，心誠則靈嘛。夜裡，從路上走過，路旁點燃的香頭閃閃爍爍，恍若天上的星星。再加上空氣里飄來的淡淡的香味和裊裊娜娜的薄煙，行路人會覺得自己也彷彿成了天上的神仙。
這一晚上，我們這些孩子最大的樂趣就是揮舞手中插著香的柚子了。幾個人聚集一起，比比誰的柚子大，誰的香插得多，或者幾個人聚集在一起舞動，讓手中的柚子舞出一條龍、一朵花……直到夜深才戀戀不舍回屋睡覺。
第二天，柚子上的香早已熄滅，大家一一拔出殘余的香棒，喜氣洋洋地掰開祭拜過的柚子，你一塊、我一口地爭著吃得一千二凈。看來，地藏菩薩挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留給我們飽口福啦！
【篇六：民風民俗作文】
「56個民族，56朵花」。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話「百里不同風，千里不同俗」。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子綉有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都綉花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱「畫道兒」或「狗牙兒」。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂後成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。
滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。作文
【篇七：民風民俗的作文】
壯族人民主要分布在廣西、廣東、雲南等省區。壯族的建築、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建築吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會綉上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精緻的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的'頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！
壯族有一個最著名的節日，那就是在農歷三月初三的「歌墟節」，在「歌墟節」那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，並接受他們的挑戰。挑戰什麼呢？當人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的時候，台下的人也會跟著唱兩句給自己村裡人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：「友情第一，比賽第二」。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什麼可以吧山歌唱得那麼好呢？請接著聽我介紹。
其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無論在哪裡，都可以即興創作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家裡有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。
壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊！
【篇八：潮州習俗：冬節搓甜圓作文】
「民以食為天」。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節里的一次次關於「吃」的往事。
冬節過小年在我們那裡是個大節日，在二十四節氣的最後一個節氣——冬至，過了冬至就預示著舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃「甜圓」。「甜圓」可是冬節的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過「冬節圓」，又長一歲了。
聽爸爸說，以前家家戶戶自己做「圓」。做「圓」可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然後小城裡的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子里只有一台「地臼」——這種臼使用腳踩著臼槌捶穀物的。每當這個時候「地臼」發出的「咚咚」聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶著自家的糯米來到這里捶。直到變成粉末之後，才能把它裝回家。
在冬節的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起「搓甜圓」。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉「加工處理」，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體，用手不斷的摻和，直到形成一個面團。然後將面團帶到餐桌上。一家的老老少少已經圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之後一家子忙起來了：首先將糯米團捏成一個個「圓」，做法有點像擠牛肉丸。然後將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由於全家老少手大小不一，所以搓出來的「圓」大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫「父子公孫圓」。一個個做好的白白胖胖的小傢伙被均勻地放在鋪著糯米粉的筐里。一鍋熱騰騰的開水已經在等著它們了。最大的幾個圓成為「落湯錢」，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛。「探完了湯」之後，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之後就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶著碗圍坐在一起吃起來，小孩子最佔便宜了。不一會兒，所有的「甜圓」都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的「落湯錢」還穩端端地屹立在那裡。它們先要在冬節里給祖先「吃個飽」，但最終的歸宿還是那些子孫們。現在想起來，還真是「大飽口福」啊！
如今冬節里潮州城內到處都有大攤小攤的買「圓」店，我們不需要自己做就能吃到「圓」了。可是當年的那些老老少少團聚在搓「圓」吃「圓」的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做「圓」吃「圓」像是在「守小歲」，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。
『肆』 六年級下冊語文第二單元作文
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是我為大家整理的六年級下冊語文第二單元作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不同的地方有不同的生活特色，廣州的春節頗有一番獨特的風俗。
在我的記憶中，廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間，大家都會准備好年貨。因此，大街上，商店裡，都是一派人山人海的景象。同時，家家戶戶都會熬制臘八飯。在廣州，臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的製作方法是比較簡單的，先要准備好洗過的糯米。同時，將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的：有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之後把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時，將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時，待飯色澤呈金黃色後便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。
每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除，希望在新的一年裡，呈現出一派萬象更新的場面。
廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動，每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇斗艷。
年初一到了！新的一年又開始了！在過年期間，大家互相拜年，互相走訪，直到正月十五結束。
元宵上市了，春節的又一個高潮到了。在這一天，家家店鋪張燈結綵，迎接這隆重而熱鬧的節日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓，晚上去廣場看花燈。
不知不覺，春節結束了。學生們上學，大人們上班。春節在人們的歡聲笑語中閃過了，人們又開始了新一年的忙碌。
老人們說，每年農歷七月二十九日是地藏王的生日，為這位菩薩插地香就成了一種民間的慶祝方式，也是我們這里代代相傳的習俗。
傳說地藏王是一個肩負大地的神佛。他若一轉肩，大地就會發生地震；他若生氣，那更了不得，會發生天搖地動、天崩地裂的大事。你想，人們怎麼會不對他充滿敬畏之情呢？
這一天，幾乎家家戶戶都會買一個金黃閃亮的好柚子。到了晚上，人們會把這柚子插在一根長長的棍子上，然後在柚子上插滿密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到陽台、門前或頂樓上，一家人雙手合十對著像刺蝟一般的柚子拜了又拜。這可是禮拜地藏菩薩的庄嚴儀式哦！
沒有準備柚子的人也不著急，可以在門前的士里或者牆壁上插上香，心誠則靈嘛。夜裡，從路上走過，路旁點燃的香頭閃閃爍爍，恍若天上的星星。再加上空氣里飄來的淡淡的香味和裊裊娜娜的薄煙，行路人會覺得自己也彷彿成了天上的神仙。
這一晚上，我們這些孩子最大的樂趣就是揮舞手中插著香的柚子了。幾個人聚集一起，比比誰的柚子大，誰的香插得多，或者幾個人聚集在一起舞動，讓手中的柚子舞出一條龍、一朵花……直到夜深才戀戀不舍回屋睡覺。
第二天，柚子上的香早已熄滅，大家一一拔出殘余的香棒，喜氣洋洋地掰開祭拜過的柚子，你一塊、我一口地爭著吃得一千二凈。看來，地藏菩薩挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留給我們飽口福啦！
瑤族人民饒有風趣的民俗有「掛袋子」。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：「一碗疏，二碗親，三碗見真心」。
客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。
到瑤族還要懂當地的禁忌，否則得不了主人的好感還會引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族裡穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家裡要出喪事；不能坐門檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時不能說「吃肉」「死」等詞象徵著不吉利；穿草鞋不能上樓。
瑤族不生產鹽，但同時又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請最公道，至親的人主持的，這叫做「鹽信」，凡是接到「鹽信」者無論多麼重要的事都會丟下，按時赴約。
瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。
我們江西風俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地。今天我就來介紹幾樣。
一是我們江西特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因為我們江西人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎？
二是抓周，抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人。要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人。要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓後我們趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以後做個有錢的人。
三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年裡不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
我們江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧！
春節是中國一個隆重，盛大的傳統節日，每一個角落都充滿歡笑，每一個地方都洋溢著幸福。
美麗的四川省有著獨特的春節。
程度人在春節第一天是不吃米飯的，在他們看來，「飯」與「犯」讀音相似，為了避諱，家家都會吃抄手，吃湯圓，吃米線。過小年時才可以吃團圓飯，並且在這天，孩子，大人，老人，要放一「雙」鞭炮，磕頭，燒香。這春節過得夠「傳統」。
有趣的山東人的春節更是別有特色。家家吃完團圓飯後，要在自家鍋上擺它幾個饅頭，這叫「余頭」。初五的晚上，學生要到老師家給老師百年，向孔子神像拈香祭拜，再由老師出題即興做一篇文章，然後由老師將這篇文章焚燒，這叫做「文曲星會」。這春節夠「有趣」。
我親愛的老家湖北，過春節更是熱鬧非凡。在除夕的前一個月，家家都要殺豬，宰雞，因為在除夕夜，要喝湯，吃豬肉，家裡的男人通常要吃雞爪，象徵著「新年抓財」，家中的孩子都要吃翅膀，象徵著「展翅高飛」，家中的老人吃雞骨頭，象徵著「出人頭地」。大年初二一早，大人就要為孩子煮上「荷包蛋」，意思是說：包金包金，得金得銀。初三，便到處去了，放一卷鞭炮，在門處喊道：「來拜年咯！」主人就會出門迎接，在主人家中吃了飯，再去別家拜年。這春節夠「精彩」。
這精彩、有趣、傳統的春節帶給我們無限的開心、滿足。
今天，就讓我們去走近它，了解它吧！ 苗族大約有740多萬人口，分布在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。 苗族人認為萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現，如果遇到，就會對其頂禮參拜。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個種類，一種為善鬼，也就是神，會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動物的怨恨化做的惡鬼，會帶來霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤瓠（一種神犬）或楓樹楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧！
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見，裡麵包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜…… 這就是苗族，一個獨特的民族，聽了我的介紹後，你熟悉它了嗎？……
彝族，一個具有著濃厚文化底蘊的民族。彝族的文化藝術深厚久遠，我還學過其中的幾首曲子。彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統曲調，諸如爬山調、進門調、迎客調、吃酒調、娶親調、哭喪調等。有的曲調有固定的詞，有的沒有，是臨時即興填詞。山歌分男女聲調，各地山歌有自己獨特的風格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鍾、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨舞兩類，其中多為集體舞，如「跳歌」、「跳樂」、「跳月」、「打歌舞」和「鍋庄舞」等。動作歡快，節奏感強，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族不僅文化藝術令人贊嘆，而且彝族服飾也頗具特色。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，並在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。
快樂的時光總是過得飛快，在不知不覺中，一個豐富多彩的快樂寒假已從咱眼前飛過，但給咱記憶最深的就是在爺爺村敲鑼打鼓的那段印象。大年三十的那天，到處洋溢著過節的氣象，人人臉上都喜氣洋洋的。吃完早飯，爺爺就帶著咱到村裡的大橋上，去敲鑼打鼓。一去才發現，鑼鼓隊就差爺爺這個隊長沒到了。爺爺一到馬上就開始了。
「齊個隆咚嗆……隆咚嗆」呵呵，真好聽喲！咱在心裡隨著鼓點的節奏打著拍子，正意猶未盡，一個章節完了，哎呀，再來一次就好了，真想再飽一次耳福啊。咱用期盼的目光看著爺爺，爺爺好像看懂了咱的心思，又打了一遍。「齊個隆咚嗆，齊個隆咚嗆……」來觀看的人越來越多，爺爺他們也越敲越有勁，越打越高興，很快，第二遍也打完了。不巧打小鑼的那位叔叔因為家裡有事要回去，樂隊無法進行了，圍觀的人也不會，怎麼辦？這時爺爺說：「咱們家後繼有人，來！孫女！上！」可咱從來沒碰過這些鑼鼓呀，不過爺爺常說救場如救火，咱只得硬著頭皮上了。旁邊的一位老奶奶告訴咱：「小姑娘，只要跟著節拍走就行了，不用緊張！」咱心裡這才踏實點。
鑼鼓又響起來了。剛開始，咱擔心跟不上節拍，不敢使勁敲打，只是慢慢地在心裡琢磨著拍子，仔細地聽著節奏，生怕因為咱一個人的失誤而擾亂了全局。爺爺向咱投來了鼓勵的目光，很快，咱隨著節拍逐漸熟練了，咱就放開手腳盡情地發揮著，鏗鏘的鑼鼓聲好象就是在咱的心中迸發涌濺出來，咱完全沉浸在這喜慶的鑼鼓聲中了。
這就是咱快樂寒假生活的一部分！今年過年咱特開心！
我記得小的時候老師有一次在課堂上讓我們寫一篇作文，作文的題目叫「如果要你感謝一個人」當時我聽了後想了半天，我在想我要感謝那個人呢？我要感謝的人是爸爸還是媽媽。後來這篇作文寫的很亂。最後老師在我的作文本上批了這樣一段話「世界上只有一個人把你生下來後不辭勞苦的'養你，每當下雨是她總是用衣服來幫你擋雨，她是世界上最無私最偉大的，想想看這就是你應該要感謝的人，你現在知道樣她是誰了吧」我看了後我知道我要感謝的人是我的媽媽，我的媽媽就如我的老師說的一樣是世界上最無私最偉大的母親。
小的時候有一次下雨，那天剛好和媽媽一起去買菜，半路上下雨了。媽媽怕我淋到雨了，就把衣服脫下來為我擋著。回到家後媽媽的全身都淋濕了，第二天發了燒，只吃了幾顆感冒葯。我那時哭了心裡酸酸的，我對媽媽說「媽媽我長大後一定好好照顧你不要你感冒」媽媽聽了後哭了……
還有一次我和媽媽吵了幾句後，我跑了出去，那天剛好下了雨。我沒有帶傘。媽媽沖了出來把傘遞到我手上說「別生氣了，你下午放學後我們聊聊。現在好好去上課吧」我聽了後笑了笑。
還有太多的事情說都說不完，我的媽媽可以為了我不顧一切，而我，卻總是和媽媽貧嘴還時不時的生氣。現在想一想還真對不起媽媽，媽媽把我身下來把我養這么大我還不聽話，而媽媽卻豪無怨言。從那以後我就決定我一定不會在讓媽媽傷心了只會讓媽媽開心，因為我要永遠的做媽媽的開心果。
那美好的一瞬間，讓我感受到了世上最無私、最偉大、最聖潔的愛。
題記
自從要考試以來，我每天學習的晚些也是常事，今天也不例外。
我看看窗外，漆黑的大地只有依稀的幾處燈光。再看看書桌，參考書、教科書、練習題，堆積如山。不禁嘆了口氣，趴在桌上，想要休息一會兒，誰知，睡意越來越濃，我終於沉沉的睡了過去。
「醒醒吧，喝梨水，清醒清醒。」一個低沉的聲音在我耳邊響起。我睜開朦朧的眼，原來是爸爸。爸爸一邊遞給我梨水，一邊用手輕輕的撫摸著我的頭。
我接過梨水，輕抿一口，發現它清甜無比，清甜的梨香也從杯中溢出，彌漫在我的書桌旁，問著這裊裊的梨香，我的全身暖意盎然，頓時清醒了不少，於是，我走向客廳，想要謝謝爸爸。
可當我路過廚房時，卻看見爸爸大口大口的吃著梨。「爸爸，有什麼好東西也不給我吃，太自私了。」我一邊責怪爸爸，一邊快速的沖過去，一把搶過爸爸手中的梨塞進嘴裡。「呀！」怎麼沒味，我連忙吐出來。
「這是煮完梨水後剩下的梨，我看丟了太可惜了，所以吃了。」爸爸輕描淡寫的說。我的一滴晶瑩的淚，終於還是忍不住，掉了下來。
梨把它的清甜都無私的獻給了梨水，爸爸把他的愛都無私的給了我。爸爸雖然粗糙，但真愛卻催人淚下。
我永遠都忘不了那一瞬間，爸爸大口大口的吃著失去香甜的梨的一瞬間。這一瞬間，是美好的一瞬間，它將在我無力的時候，給我力量，在我失望的時候給我勇氣。
美好一瞬間，盡在無味之梨中。
『伍』 六年級下冊語文第二單元作文怎麼寫
我家鄉的端午節
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節。
端午是傳統節日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，准備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有鹹味的和甜味的。我對於肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鍾，尤其是裡面大大的棗子，家裡自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴裡，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家裡的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然後再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午節那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋後就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最後掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。
謝謝，請求採納啊！
『陸』 語文六年級下冊第二單元作文怎麼寫
隨著一陣陣的鞭炮聲，院子里充滿生氣。 居住於四合院的是老北京人世世代代的習慣。老北京先民崇尚方形，全城幫忙，老北京有個風俗習慣。 的確。在春天裡，認為方形是吉祥如意。 北京四合院之所以有那麼多美稱，魚兒，四合院完全封閉！院子里種植著月季花，這是祖輩希望子孫能像牡丹那樣展示自己的才華，許多細致的雕刻蘊含著民族智慧和豐富的文化底蘊，顯示出古典的韻味，一切是那麼美好，沒有見過北京四合院這時你就彷彿進入仙境一般，大家要一塊去祝福老北京人居住於傳統的建築——四合院，是因為在建造院子的時候。 北京四合院以它神奇的魅力獲得了「建築上璀璨的明珠」的美稱，是因為通過月季花象徵吉祥如意。民間流傳著這樣一句話，大家的歡聲笑語更響亮了，就沒有真正領略到建築藝術的魅力：一家蓋房？ 另外，老北京的四合院就是這樣，讓人真切地感受到中華傳統文化的深厚久遠。當一家蓋成四合院後，優哉游哉，養殖鳥兒。生活悠閑自在，顯得格外喜氣洋洋，平安幸福的象徵，所以四合院為「口」形，四合院內所保留的民俗文化。瞧這難道不是透露著民族傳統和古代建築的典雅的韻味嗎。如門壁上雕刻著一朵鮮艷嬌美的牡丹。一般四合院內比較寬敞，一家人在裡面種植花草樹木
『柒』 六年級語文下冊第二單元作文
中國的傣族是一隻有著悠久文化傳統的民族，人口近百萬。主要散布在雲南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠古的時候，傣族地區有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什麼辦法都對付不了惡魔。後來，七位姑娘發現了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭發才可置於死地。一天夜裡，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。後來就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。
在「麥日」也就是節日的第一天。人們一清早就要採集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水「浴佛」——為佛像洗塵。「洗浴」完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，湧出大街小巷，逢人就潑。「水花放，傣家旺，」「潑濕一身，幸福終身」一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的「麥帕雅晚瑪」（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了 *** 。
「放高升」是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自製的煙火，將竹竿底部添以火葯和其他配料，置於竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個快樂而幸福的節日
將竹竿底部添以火葯和其他配料，七位姑娘發現了惡魔的致命弱點。
每年陰歷四月舉行。
一群男女青年帶著清水，街上引線，就燃起了大火，他作惡多端.幸福。
但惡魔的頭一著地.健康的水花在空中綻放，觀看龍舟競渡，但來清水「浴佛」——為佛像洗塵，龍舟便像離弦的箭往前飛去，姑娘們立即輪流抱起頭顱，人口近百萬，常在夜晚燃放，可什麼辦法都對付不了惡魔，常常在潑水節的「麥帕雅晚瑪」（第三天橡雀好）舉行。
「洗浴」完畢，瑞麗江邊。
至今傣族人民中還流傳著一個神話，置於竹子搭成的高塔上。
每年換一次。
人們一清早就要採集鮮花綠歲陵葉到佛寺供奉，只有惡魔的頭發才可置於死地。
潑水節是傣族傳統文化的結晶。
到處都是鑼聲，船上坐者數十名強壯的選手。
高升是傣族人民一種自製的煙火。
劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，傣家旺。
一天夜裡，當換人時.鼓聲：遠古的時候.喝彩聲。
此時，逢人就潑。
人們都給抱頭顱的姑娘潑水，集體性的潑水便開始了。
主要散布在雲南西雙版納傣族自治州。
後來就形成了傣族最為重要的節日——潑水節，猶如花團錦族，人們恨透了他。
那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，湧出大街小巷。
「水花放，節日的氣氛在這里達到了 *** ，一般為期三至四天，號令一響，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。
江上停泊著各色各樣的龍舟.號子聲.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
在空中放出絢麗的煙火，傣族地區有一個惡魔，甚是美妙，沖去身上的血污和疲倦，幸福終身」一朵朵吉祥。
後來，」「潑濕一身，光彩奪目。
潑水節是傣族最為重要的節慶中國的傣族是一隻有著悠久文化梁鉛傳統的民族。
在「麥日」也就是節日的第一天。
「放高升」是潑水節的另一項節目
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。
武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之「拜神影子。
」他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把「財氣」、「如意」掃了出去，只能從外往裡掃。
江寧人有春節「打神鼓」之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三「打夜鼓」、初七「上七鼓」，十三至十五打「赤膊鼓」，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子「烤頭風」之習俗。
是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：「烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。
」 無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之「上？」，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。
春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。
隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續下來。
從「小年夜」到除夕 春節踏著農歷12月24日零時的鍾聲，走入桂林的城鄉。
這天是桂林人的「小年夜」，也就是「過小年」。
過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節來臨。
這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺「上天言好事」的心願噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。
人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。
祭灶的儀式多由家裡的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神「上天言好事，下凡降吉祥」。
用糖果祭灶神，目的是讓糖「粘住」灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話。
除夕夜幕降臨後，再放爆竹接灶王爺下凡。
這是桂林「過小年」的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。
從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以乾乾凈凈迎接新年。
過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的願望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜餚中必有「圓子」、「歡喜」，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。
這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。
守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象徵生活歲歲興旺。
當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。
這喜炮聲不絕於耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。
新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。
人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧。
愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此。
日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的繫念和玄想，而這「歲時禮俗」就是其中之一。
比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。
春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。
農歷的正月初一為春節，俗稱「過年」。
春節原起於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
古代的春節稱：「元日」、「元旦」。
辛亥革命後，才把正月初一正式定名為春節。
就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了「年味」。
民謠講：「老太太別心煩，過了臘八就是年。
臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……」，臘月二十三又稱「小年」。
有一首歌謠唱道：「糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……」。
從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼「福」字，貼年畫，剪窗花，貼對聯。
貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。
北京人總是把「福」倒著貼在門里、衣櫃、水缸上，寓意著福到了。
貼春聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼「橫批」，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍紙；廟宇用黃紙。
春聯最早始於五代時的後蜀。
據說當年蜀太子在本宮門上提寫「天垂余慶、地接長春。
」八個大字，這就是中國最早的一副春聯。
北京人在屋內廷貼上「抬頭見喜」，屋外貼上「出門見喜」，院內貼「全院生輝」等春條。
過去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的乾果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。
家境不好的也要擺三堂或五堂供品。
北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。
這些供品實際上也是為人准備的。
北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛...
春節是我們中國傳統而最隆重的節日。
在過春節的前好幾天里，人們就開始忙了起來。
家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的活。
臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥里放著各種各樣的米和豆，雖說不怎麼好喝，但看著它那怪稀奇的樣，總忍不住想喝幾口。
快過年的時候，許多小孩子都在買東西。
小汽車啦，這些都是比較受歡迎的。
更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎麼行呢？孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。
他們早已經把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預備齊了，准備在過年的時候用。
到了臘月二十三，這是過小年。
天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嘗到了過年的味道。
在這一天，小孩子們最歡喜，因為家裡早就准備好了各種各樣的糖果。
過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家裡打扮得漂漂亮亮的。
還要把過年時用的東西都拿出來。
街上的商店打都關著門，到了正月初六才開張。
「噼里啪啦，噼里啪啦……」你聽，除夕已經大笑著走來了，好像在跟我們招手呢！家家戶戶都在看「春節聯歡晚會」可實際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。
門外已經貼上了對聯，屋裡還貼好了幾個大福字。
除夕快到12點了，屋外有好多人在放鞭炮。
除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。
除夕真是熱鬧極了！正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。
昨夜留下得殘渣還沒有收拾。
這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子里都夾著錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年裡就最有福。
初二是「回娘家」，向姥姥，姥爺拜年領壓歲錢。
元宵來臨了，春節又到了熱鬧的時候。
正月十五，到處都掛滿了燈籠。
晚上，家家又得吃元宵，這又代表全家團團圓圓，和和美美。
廣場上還有美麗的焰火表演呢！正月十五的確是個好日子。
眨眼間的功夫，春節已經畫上了美好的句號。
學生又開始上學了，大人們又該忙他們的事了。
可大家還沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠也忘不了這美好的日子。
福建小吃鍋邊糊的做法詳細介紹所屬地區：福建小吃工藝：熬煮氽燉燴燜法鍋邊糊的製作材料：秈米2500克，蛤干75克，香菇50克，蝦米、豬瘦肉各150克，蔥250克，蝦油500克，熟豬油50克，芝麻油25克，胡椒粉5克，辣椒10克，味精250克，高湯適量。
鍋邊糊的介紹：鍋古稱＂鼎＂，鍋邊糊又稱＂鼎邊糊＂。
據傳說，這種小吃是明朝福建百姓慰問抗倭名將戚繼光及其部隊的。
後來，流傳為一種風味小吃，在閩地流行。
鍋邊糊製作時一般兩人同做，一人做糊，一人炸漿糍，操作簡單，投資少，周轉快，為大眾化名吃。
鍋邊糊的特色：配料多樣，鮮香軟嫩。
教您鍋邊糊怎麼做，如何做鍋邊糊1.將秈米洗淘干凈，用清水浸泡2小時後瀝干，加水4000克磨成米漿備用。
2.鍋燒熱，下熟豬油燒熱，放入蔥花、香菇丁、瘦肉、蛤干煸炒出香味，倒入高湯，待鍋邊燒熱後往鍋邊上抹上一層豬油，用碗或手勺舀米漿往鍋邊澆一圈，蓋上蓋燜30秒鍾後揭蓋，把鍋邊的米漿片鏟到湯里去，再添一些湯。
按此法做完至最後一次漿成熟，起鍋裝在盆里，淋上芝麻油、蝦油、味精、胡椒粉，調好味即成。
鍋邊糊的製作要領：1.秈米磨漿時要掌握好濃度，如漿太濃，則米片厚重粘牙，口感遜色，漿太稀不成片，湯成糊，口感差； 2.製作時若用蝦油熗鍋，湯料配上小海鮮則味道更佳； 3.鍋邊糊宜邊做邊吃。
秋天秋天好像是上天給我們的眷顧，為我們帶來清涼的秋風和豐碩的果實。
秋天來了，莊家熟了，果蔬甜了，農民美了，動物笑了，我們也好像走入詩意勃發的天堂。
走進昔日的林蔭小道，雖少了一分生氣卻多了一份詩意。
踩著落葉，聽著風吹樹葉」沙沙「的聲音，心中好像有一股泉水，舒暢無比；看著風一時捲起一時又放下那一堆樹葉，好似感受到了大自然的呼吸。
摸一摸那大樹粗糙的樹皮，感受感受那歲月的滄桑。
不再停留，待著還未消散的清風緩緩走進果實飄香的果園。
葡萄一串串掛在竹枝上，有的紫，有的青，散發著它那無盡的誘惑。
繼續走，眼前應接不暇：紅潤可口的大棗，甘甜甘甜的橘子，忙忙碌碌的昆蟲……眼前的一幕好像可以用秋收瓜果圖來形容。
我穿過果園來到小河邊，清澈見底的河上不時飄來幾片落葉，落葉上還有著嬉戲的螞蟻。
到處昏黃昏黃的，我想此時要是有李白那樣的浪漫主義大詩人在這里，喝上幾口小酒應該就提筆作詩寫出妙筆生花的詩人來吧！這一路我無話，卻用心記錄下來我看到和感受到的！
春風陣陣，天空晴朗，一年一度的清明節又到了，我們學校放假三天。
我爸爸領我去上墳，我們家去世的人都埋在我家的北山，那兒離我家很遠，要走很遠的路。
記得小時候，每年清明節的這一天，爸爸就領著我上墳去。
我總是很高興去上墳，因為爸爸在墳前一燒紙錢，就管不著我了，我便到處玩，直到爸爸來找我。
不知從什麼時候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而是逐個逐個地觀察每一座墳。
准備齊祭祀物品，我迫不及待地跟隨著爸爸去上墳了。
走到半路，我突然產生了一個疑問「為什麼清明要上墳呢？」於是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來「4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」，「植樹造林，莫過清明」的農諺。
可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
」爸爸頓了頓接著講道「清明節上墳一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族後人幸福健康。
」我看到人來人往前往上墳，扶老攜幼的情形，看著、看著，爸爸又在叫我了，過了一會，我們回到了家。
感覺很累。
不過，雖然很累，但我很高興，學到了知識，用自己的行動，表達了對祖先的懷念和尊敬，我想一定是很有意義的。
大家想必也去上墳了吧？不妨把你們上墳的過程也說說吧！
廣東民風民俗「百里不同風，千里不同俗」.每個地方都有不同的特色。
今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！ 涼茶 廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。
如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之葯物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。
其中王老吉的葯性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。
小兒七星茶由味甘淡性寒流之葯物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。
適用於體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。
但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字「苦」！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市 廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。
春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天.各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有1000多年的歷史。
早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。
金桔象徵「大吉大利」。
與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。
水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。
俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。
加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。
比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！...
生死一瞬規則是至關重要的，如果沒有規則，我們的社會將會混亂不堪。
而有一些規則是至關生死的，比如交通規則，如果不遵守交通規則，就可能會付出生命的代價。
一天傍晚，我家旁邊的馬路上發生了一起嚴重的交通事故，這是怎麼回事呢？ 傍晚是下班高峰期，馬路上的車非常多。
由於有一輛工程車在檢修路燈，導致從北往南方向的行車不是很順暢。
一位年輕人騎著摩托車在路上行駛，由於行車速度很慢，他等得十分不耐煩，還不時按按喇叭。
最終他將車開到了對面車道上。
就在這時，危險發生了，一輛小汽車飛馳了過來。
由於摩托車是從車流中突然鑽出來的，小汽車司機還沒反應過來。
眼看兩輛車就要相撞了，小汽車司機終於發現了危險，他馬上剎車，地面上留下了一條剎車痕，輪胎都冒煙了。
雖然剎了車，可是汽車仍在快速前進。
隨著「咚」的一聲，兩輛車撞在了一起，摩托車被撞飛了，那個年輕人被拋了出去，重重的摔在了幾米外的路面上，而小汽車則撞上了綠化帶。
救護車和交通警察很快都來了，摩托車司機被認定當場死亡，而小汽車司機也受了傷。
這起交通事故的發生都是因為摩托車司機違反了交通規則，越過了雙黃線，駛入了對面的車道。
交通規則雖然十分嚴格，但是它保證了每一個人的安全，維持了交通秩序，保證了道路的順暢。
但是有一些人違反交通規則，沖紅燈、超速、超載，這都是在拿自己的性命開玩笑。
生命只有一次，一定要好好珍惜。
如果我們每一個人都遵守交通規則，我們的社會一定會更加美好！ 生死往往就在那一瞬之間。
秋天到了，天氣漸漸變涼了。
天是那麼高，那麼藍。
藍藍的天空中飄著幾朵美麗的白雲。
一群群大雁往南飛。
它們在空中一會兒排成一字，一會兒排成人字。
秋天的景色十分美麗。
秋天，田野里的庄嫁成熟了。
高粱筆直筆直地，像一把把火把，照亮了整個田野。
葡萄架上掛滿了一大串一大串的葡萄，紅里透青，青里透亮，像一顆顆珍珠，亮晶晶的。
田野里的稻子已經成熟了，黃澄澄的，遠遠望去，田野里像撒上了一層金子。
稻子都彎著腰，好像在向我們問好。
它們低著頭，好像一個個害羞的小姑娘。
那紅艷艷的橘子，五個一群，三個一夥，頭挨著頭，臉對著臉，好像在竊竊私語：「小主人，歡迎你回來！」梨樹上掛滿了鴨梨，黃澄澄的。
吃起來可香了。
蘋果樹上掛滿了紅澄澄的笑臉。
樹上的葉子落下來，像一隻只黃色的蝴蝶，飛呀飛呀！花園里的菊花仙子得到了顏色就更多了，有紫紅的、淡黃的、雪白的……美麗的菊花在秋雨里頻頻點頭。
草地變成金色的，像鋪上一張金色的地毯。
松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，楊樹、柳樹的葉子飄到樹媽媽的腳下。
它們都在准備過冬了。
啊！秋天的景色真美麗。
我喜歡秋天，你喜歡嗎？曬秋天秋天的景色150字瞧，秋天已經慢慢的來到我們的身邊了。
大家看看周圍的景象，看看身邊的秋天是不是很美麗呢？你看，公路上，大樹上的楓葉慢慢凋謝了，葉子到處飄滿了葉子，迎風落下，像一隻只蝴蝶。
如果你在這裡面的話，就如夢境一般。
你就會感覺到秋天的美麗。
秋天是一個美麗的季節，我們都很愛秋天，愛它的天高氣爽，愛它給我們帶來的一切。
秋天，農民伯伯可高興了，忙著在摘果實。
多麼美好啊！我愛秋天，因為秋天是一個豐收的季節，因為秋天是一個五彩繽紛的季節，是個小朋友們都喜歡的季節。
小朋友們開心的玩耍，就是因為秋天到處都充滿了小朋友歡聲笑語……
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『捌』 六年級下冊語文第二單元作文
六年級下冊語文第二單元作文5篇
舊社會，城鄉居民禁忌較多，表現在人們行為的各個方面，相沿成習。其中有合理的禁忌，但多帶封建迷信色彩。不合理的禁忌，已隨著社會的進步，科學知識水平的提高，逐漸淡化，禁絕。下面是我整理的六年級下冊語文第二單元作文5篇，歡迎大家參考!
4月4日是清明節，大家都很熟悉。
清明節我們都有一個習俗----上山祭祖。
這天，爺爺早早地起床了，他忙開了。爺爺准備著蠟燭、香、顏料、祭祀用品……我和爺爺姿瞎終於出發了!一路上的認可真多啊!爺爺對我說：「你看，這些人都是去掃墓的，山上可熱鬧了!」聽了爺爺的話，我已經有些「蠢蠢欲動」了。經過了坎坎坷坷的路後，我們終於到了。
山上的路可真難走啊!我一步一步地慢慢走，爺爺跟在我的後面走。山上的景色可真美啊，聽，丁冬的流水聲，姿態各異的山花……山路越來越陡峭，我也越來越累，氣喘吁吁的。我們沿著小徑走上山，一路上，上山下山的人數不勝數。經過我們的「跋山涉水」，終於到了我太爺爺的墓前。我看見墓上長滿了野草、野花，爺爺立刻用割刀割草。而我在給太爺爺的墓描字。
這描字可不是簡單的活!我生怕顏料會滴下來，就小心翼翼地描著。爺爺割完草後，來到太爺爺的墓前，拿出蠟燭、香和祭祀用品，擺在太爺爺的墓前，點上蠟燭、香，祭拜起來。我跪在爺爺旁邊，祭拜太爺爺，我希望太爺爺的在天之靈保佑我學習更上一層樓。忽然，我看見了許多山花，我馬上跑到了那兒，摘起山花來。
我摘了許多山花，轉頭望去，下面的景色盡收眼底。啊!我們的祖國可真美麗啊!
六年級下冊語文第二單元作文2
關於清明節習俗，我的印象就是吃煮雞蛋，盪鞦韆，掃墓。
離萬松山(魯中革命烈士陵擾盯園)近，小時候的清明節，老師帶我們去掃墓。雖然口頭上喊著什麼繼承先烈遺志，發揚革命傳統之類的口號，心卻被春遊和煮雞蛋吸引著。萬松山前繞著小汶河，山上松柏翠綠，在春回大地的清明時節，可以想像景色是多麼美好。你想，被嚴寒桎梏了一冬的孩子，來這里掃墓，該是多麼的幸福啊......跟孩子們相比，山上的松樹和河邊的柳樹就遭殃了--家家戶戶的磨眼裡、門口都要插松枝和柳枝。孩子們就趁掃墓的時候，把樹枝折回家。那時不懂插這些是為了紀念誰，就知道把柳笛和松笛吹的不亦樂乎。
鞦韆好像是清明節才有的游戲。我們那裡叫「悠千」。找兩棵靠的近的大樹，一根粗繩子，讓有力氣的大人給拴好，幾個孩子便有了自己的天地。一根繩子也讓孩子們玩得花樣疊出：單人的、雙人的、多人的，坐著的、蹲著的、站著的。要趁清明節這天盡情的玩耍，因為大人說：打前不打後，打後死他舅"--意思是鞦韆得在節前打，節後打就死舅舅。當然是騙人的。或許是因為大人們都忙，怕孩子們盪鞦韆不安全才編出來嚇唬人的。
雞蛋，似乎是清明的最重要的標志。小時候家裡窮，雞蛋是要賣了換油鹽醬醋的，平時難得吃幾回。但是，清明節就不一樣了。家家都煮上幾個，染成紅的、綠的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面畫上好看的圖案給孩子們。女孩子喜歡比較誰的雞蛋漂亮，男孩子們並不在乎漂不漂亮，只要硬就行--因為「杠雞蛋」是清明節必不可少的節目。每人持一個雞蛋，撞在一起，被撞破了的就輸了，就的把撞破的雞蛋送給贏方。所以，在清明節里誰擁有一個最硬的雞蛋就會贏得大家的崇拜，當然，是因為他可以吃好多雞蛋。
10年前，我外地求學，清明節那天收到爸爸的來信，爸爸說："清明節了，你買幾個雞蛋吃吧。家裡人都想你，你媽煮了好多雞蛋，你弟弟說給你留著呢......當時的弟弟才7歲，記得看完信，我哭了。
六年級下冊語文第二單元作文3
彝族，一個具有著濃厚文化底蘊的民族。彝族的文化藝術深厚久遠，我還學過其中的幾首曲子。彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統曲調，諸如爬山調、進門調、迎客調、吃酒調、娶親調、哭喪調等。有的曲調有固定的詞，有的沒有，是臨時即興填詞。山歌分男女聲調，各地山歌有自己獨特的風格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鍾、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨緩冊和舞兩類，其中多為集體舞，如「跳歌」、「跳樂」、「跳月」、「打歌舞」和「鍋庄舞」等。動作歡快，節奏感強，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族不僅文化藝術令人贊嘆，而且彝族服飾也頗具特色。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，並在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。
六年級下冊語文第二單元作文4
老人們說，每年農歷七月二十九日是地藏王的生日，為這位菩薩插地香就成了一種民間的慶祝方式，也是我們這里代代相傳的習俗。
傳說地藏王是一個肩負大地的神佛。他若一轉肩，大地就會發生地震;他若生氣，那更了不得，會發生天搖地動、天崩地裂的大事。你想，人們怎麼會不對他充滿敬畏之情呢?
這一天，幾乎家家戶戶都會買一個金黃閃亮的好柚子。到了晚上，人們會把這柚子插在一根長長的棍子上，然後在柚子上插滿密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到陽台、門前或頂樓上，一家人雙手合十對著像刺蝟一般的柚子拜了又拜。這可是禮拜地藏菩薩的庄嚴儀式哦!
沒有準備柚子的人也不著急，可以在門前的士里或者牆壁上插上香，心誠則靈嘛。夜裡，從路上走過，路旁點燃的香頭閃閃爍爍，恍若天上的星星。再加上空氣里飄來的淡淡的香味和裊裊娜娜的薄煙，行路人會覺得自己也彷彿成了天上的神仙。
這一晚上，我們這些孩子最大的樂趣就是揮舞手中插著香的柚子了。幾個人聚集一起，比比誰的柚子大，誰的香插得多，或者幾個人聚集在一起舞動，讓手中的柚子舞出一條龍、一朵花……直到夜深才戀戀不舍回屋睡覺。
第二天，柚子上的香早已熄滅，大家一一拔出殘余的香棒，喜氣洋洋地掰開祭拜過的柚子，你一塊、我一口地爭著吃得一千二凈。看來，地藏菩薩挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留給我們飽口福啦!
六年級下冊語文第二單元作文5
不同的地方有不同的生活特色，廣州的春節頗有一番獨特的風俗。
在我的記憶中，廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間，大家都會准備好年貨。因此，大街上，商店裡，都是一派人山人海的景象。同時，家家戶戶都會熬制臘八飯。在廣州，臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的製作方法是比較簡單的，先要准備好洗過的糯米。同時，將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的：有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之後把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時，將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時，待飯色澤呈金黃色後便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。
每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除，希望在新的一年裡，呈現出一派萬象更新的場面。
廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動，每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇斗艷。
年初一到了!新的一年又開始了!在過年期間，大家互相拜年，互相走訪，直到正月十五結束。
元宵上市了，春節的又一個高潮到了。在這一天，家家店鋪張燈結綵，迎接這隆重而熱鬧的節日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓，晚上去廣場看花燈。
不知不覺，春節結束了。學生們上學，大人們上班。春節在人們的歡聲笑語中閃過了，人們又開始了新一年的忙碌。
『玖』 六年級下冊語文第二單元作文
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是我精心整理的六年級下冊語文第二單元作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
「叮零零……」上課鈴響了，黃老師邁著輕盈的步伐進入了教室。講完新課後，黃老師略帶神秘地說：「接下來的時間我們考試，我去辦公室拿試卷。」同學們馬上開始了緊張的復習。是呀，誰不想考一個好成績，做班上的NO.1呢?
幾分鍾之後，老師沒來,一些同學蠢蠢欲動起來，教室裡面開始有了一些細聲碎語。這時，湯邁迪跑到我的座位上找我聊天。我勸他說：「老師馬上就回來了，趕緊復習去吧。」他毫不在乎地說：「沒事，大家都在玩，就聊一會嘛。」經過他的幾番「邀請」，我終於忍不住了，和他聊起了最近看的書，滔滔不絕、唾沫橫飛。環視一下周圍，只見「才女」勞安正捲起袖子，激烈地和同桌王世榮「辯論」，和老師在時截然不同，簡直判若兩人。彭璐則正發表「演講」，周圍聚集了一群「粉絲」聽得津津有味。全班同學似乎都把考試拋到九霄雲外了。
一會兒，一些耳尖的同學慌忙說：「洪老師來了!」頓時，同學們以迅雷不及掩耳之勢各就各位，有的急忙收起心愛的小人書，拿出了語文書放在上面，有的急急忙忙拿起筆裝著寫作業，有的裝作默背課文……,霎時間,教室裡面變得鴉雀無聲。我一邊「聚精會神」地看書，一邊用眼角的餘光偷偷地瞟了一眼洪老師。洪老師看了看我們，大家都在「認真」學習，沒有說什麼，轉身離開了教室。
幾分鍾過後，教室裡面又熱鬧了起來。班長吳琪看不下去了，站起來大聲維持紀律：「安靜!大家請安靜!」可是無人理睬。一計不成又生一計，吳琪跑到黑板前，寫下大大的「記名」兩個字，漸漸地大家開始安靜下來。真是哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，湯邁迪向吳琪舉起雙手，幽默說道：「看著我，你已經被我控制……」，弄得吳琪哭笑不得。全班一片鬨笑。吳琪沒有放棄制服湯邁迪的努力，湯邁迪自然也不想乖乖就範，開始絕地反擊，正在兩人鬧得不可開交的時候，一聲清脆的「第二次世界大戰期間……」的朗讀聲打斷了兩人的僵局，大家回頭一看，原來彭璐正在搖頭晃腦的朗讀《半截蠟燭》這篇課文，大家鬨堂大笑起來，笑聲差點把屋頂掀翻。吳琪一看控制不了局面，只好無奈地走下講台。
不知道為什麼，教室後面突然安靜下來，我好奇的回頭一看，原來黃老師陰沉著臉，出現在教室的後面!感覺老師來了的同學立刻捧起了課本「專心致志」地讀了起來，可沒有發現老師的同學們依然在各干各的，經過周圍同學小聲提醒，才手忙腳亂的收好放在課桌上面的漫畫書。教室裡面終於安靜了下來。我的心裡猶如一群小鹿在亂跳，大家懷著惴惴不安的心情，准備迎接狂風暴雨的到來。黃老師走上講台：「今天我們寫作文，題目就是：當老師不在的時候」。
原來，這只是老師的一個「圈套」。在課堂上，老師在與不在我們都應該一樣!
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。
武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之「拜神影子。」他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把「財氣」、「如意」掃了出去，只能從外往裡掃。
江寧人有春節「打神鼓」之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三「打夜鼓」、初七「上七鼓」，十三至十五打「赤膊鼓」，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子「烤頭風」之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：「烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。」
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之「上？」，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。
春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續下來。
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。
武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之「拜神影子。」他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把「財氣」、「如意」掃了出去，只能從外往裡掃。
江寧人有春節「打神鼓」之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三「打夜鼓」、初七「上七鼓」，十三至十五打「赤膊鼓」，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子「烤頭風」之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：「烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。」
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之「上？」，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。
春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續下來。
「民以食為天」。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的.是冬節里的一次次關於「吃」的往事。
冬節過小年在我們那裡是個大節日，在二十四節氣的最後一個節氣——冬至，過了冬至就預示著舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃「甜圓」。「甜圓」可是冬節的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過「冬節圓」，又長一歲了。
聽爸爸說，以前家家戶戶自己做「圓」。做「圓」可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然後小城裡的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子里只有一台「地臼」——這種臼使用腳踩著臼槌捶穀物的。每當這個時候「地臼」發出的「咚咚」聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶著自家的糯米來到這里捶。直到變成粉末之後，才能把它裝回家。
在冬節的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起「搓甜圓」。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉「加工處理」，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體，用手不斷的摻和，直到形成一個面團。然後將面團帶到餐桌上。一家的老老少少已經圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之後一家子忙起來了：首先將糯米團捏成一個個「圓」，做法有點像擠牛肉丸。然後將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由於全家老少手大小不一，所以搓出來的「圓」大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫「父子公孫圓」。一個個做好的白白胖胖的小傢伙被均勻地放在鋪著糯米粉的筐里。一鍋熱騰騰的開水已經在等著它們了。最大的幾個圓成為「落湯錢」，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛。「探完了湯」之後，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之後就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶著碗圍坐在一起吃起來，小孩子最佔便宜了。不一會兒，所有的「甜圓」都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的「落湯錢」還穩端端地屹立在那裡。它們先要在冬節里給祖先「吃個飽」，但最終的歸宿還是那些子孫們。現在想起來，還真是「大飽口福」啊！
如今冬節里潮州城內到處都有大攤小攤的買「圓」店，我們不需要自己做就能吃到「圓」了。可是當年的那些老老少少團聚在搓「圓」吃「圓」的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做「圓」吃「圓」像是在「守小歲」，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。