什麼是語文葉聖陶

『壹』 葉聖陶先生認為語文是由什麼和什麼組成的

葉聖陶先生認為語文是由口語和書面語組成的。

『貳』 葉聖陶先生是怎樣解讀「語文」的

葉聖陶先生解讀語文還是非常高級的，有他的解讀和我們一般人解讀是不一樣的，畢竟他是一個文學大家嘛

『叄』 語文課程定名為"語文"是在何時葉聖陶是如何解釋"語文"的

據《六十年」語文「史論（1887-1950 》，「語文」一詞產生於19世紀末，在解放前已是一個常用詞了，但作為課程名稱的時間較晚。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有稱為「國文」課一科，傳授的仍是歷代古文。五四運動爆發以後，提倡白話文，反
葉聖陶
對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。
中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丏尊聯名提出了「語文」的概念，並嘗試編寫了新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。[2]

網路上有

『肆』 葉聖陶語文觀是什麼理解語文觀對語文教學的影響有哪些

葉聖陶熱切的主張規范現代漢語包含規范的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規范了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構。

最重要的是，葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀，所有的這些貢獻促進了中國新聞事業的發展。

教育貢獻

葉聖陶教育思想對中國特色現代教育理論作出了具有獨創性、系統性的重要貢獻。

這一教育思想，以中國教育改革實踐為邏輯起點，形成了唯物辯證的中國教育改革之學；在探索和回答中國教育改革實際問題中，精闢、獨到地揭示了中國現代教育基本原理；在總結和提煉中國教育改革實踐經驗中，發展、創新了中國現代教育教學理論。

葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術論文題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。

事實上，葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於1923年出版。 這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。

『伍』 葉聖陶的語文觀是什麼

1.語文教學不等於「課本教學」

『陸』 葉聖陶的簡介

葉聖陶的簡介如下：

1、葉聖陶（1894—1988），男，原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶，1894年10月28日生於江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。

2、葉聖陶以中國教育改革實踐為邏輯起點，形成了唯物辯證的中國教育改革之學在探索和回答中國教育改革實際問題中，精闢、獨到地揭示了中國現代教育基本原理；在總結和提煉中國教育改革實踐經驗中，發展、創新了中國現代教育教學理論。

3、葉聖陶主張規范現代漢語包含規范的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規范了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構。

(6)什麼是語文葉聖陶擴展閱讀：

1、葉聖陶紀念館位於江蘇省蘇州市吳中區甪直鎮葉聖陶公園，保聖寺西側，建於「吳縣立第五高等小學」原址上，1917年至1922年，葉聖陶曾在這里任教。

2、紀念館院落中的幾幢建築，都是經過整修後的校舍。紀念館後是一個花園，一角是葉先生在五高時創辦的先生農場的舊址。花園另一角是葉聖陶先生的墓地。

3、2014年9月，紀念館對館區、周邊環境進行改造後，重修開館。紀念館葉聖陶事跡展共分8個部分，展出的實物有85件，照片172張，文字資料149份。

『柒』 小學語文中葉聖陶的課文

1、《爬山虎的腳》

《爬山虎的腳》（英文名The foot of the Boston ivy）是冀教版、人教版小學語文四年級上冊的課文，也是滬教版小學語文三年級上冊的課文。作者葉聖陶。本文章介紹了爬山虎是如何爬牆的。

2、《荷花》

《荷花》是著名作家葉聖陶所作的一篇散文，出自《荷花：葉聖陶專集》 ，收錄在人教版小學語文三年級下冊教科書中，朗讀人是陸洋。

本文描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景，以及「我」沉浸在此景中，與荷花融為一體的感受。

作者以豐富的想像力，描寫了荷花的清新美麗，展現了一幅各具姿態、色彩明艷、活生生的水中荷花的畫面，表達了作者熱愛大自然的感情。

3、《小小的船》

《小小的船》是葉聖陶先生寫的一首優美的兒童詩，作者以優美的語言，形象的比喻，描繪出了一幅奇妙的夜景圖——月兒是小小的船，「我」正坐在船上看著藍藍的夜空和閃閃的星星。

展現了孩子想飛上月亮遨遊太空的美好願望。本文想像奇特，插圖生動形象，能引起孩子對夜空無限的遐想，和對大自然由衷的熱愛。全詩韻律和諧，語言通俗易懂，充滿了兒童情趣，易於激發兒童朗讀的興趣，驅遣他們的想像。

入選人教版小學一年級第一學期語文課本。

4、《記金華的雙龍洞》

這是一篇游記，記敘了作者葉聖陶游覽金華雙龍洞的情景。是按游覽順序記敘的。先寫沿途所見的美景；繼而寫外洞的洞口、外洞；再寫孔隙；最後寫內洞。是按空間順序寫的。

表達了作者葉聖陶熱愛祖國秀麗山河的思想感情和品賞大自然的情趣，激發學生對祖國錦綉河山的熱愛。

本文入選蘇教版小學語文六年級下冊， 冀教版小學語文五年級下冊，人教版小學語文四年級下冊收錄為課文。這篇游記不作為課文的時候叫《記金華的兩個岩洞》。

5、《藕與蒓菜》

《藕與蒓菜》就現代作家葉聖陶於1923年創作的一篇散文。此文借物抒情，作者將自己對故鄉的熱愛之情寄託在具有典型代表意義的「藕與蒓菜」上，借對故鄉「藕與蒓菜」的懷念，表達了對故鄉的思念、熱愛之情。

縱觀全文，作者直抒胸臆的文字很少，只是順著他的思路，聽他把一些藕和蒓菜的瑣事娓娓道來，細細品味，那平實的一字一句才是作者真情的流露，使整篇文章韻味雋永，令人回味無窮。

《藕與蒓菜》後被收入滬教版七年級《語文第一冊》第八課。

『捌』 什麼是語文葉聖陶

認為語文葉聖陶的話，應該是指的是葉聖陶所自己闖出闖出闖出來的一種語文文體，或者是指他寫的一些東西非常的不錯

『玖』 什麼是語文

什麼是語文？這是我們每一個從事語文教育的教師不容迴避的一個問題。
語文新課標說語文既是交際工具，又承載了人類文化，是工具性與人文性的統一。二者孰輕孰重？一個生活在自己母語環境中的人生下來至多三年就會用這個工具，再上幾年學，認識幾個字，這個工具就用得更得心應手了。但是，你是用它來搖唇鼓舌地禍國殃民，還是疾呼吶喊著去解民於倒懸？我們每每拜讀毛澤東、魯迅、聞一多等先賢偉人的詩文時，會被那驚風雨、泣鬼神的思想豪情所震撼，而他們義無返顧、言行如一的現實壯舉又令人高山仰止。或許，那些「爾曹身與名俱裂」者流的語文功底也不低，但卻令人不齒，遺臭萬年。好了，語文到底是什麼？是中華五千年的燦爛文明，是為之延續而赴湯蹈火的志士仁人，是仁義禮智信，是天下為公，是為人民服務，……當然，蝴蝶鴛鴦、春花秋月、小橋流水、一簾幽夢也是語文，但這溫柔鄉里的人如果沒有一顆愛自然愛人類愛家園的心，沒有疾惡如仇的情懷，那美好的一切也會沾上血腥腐臭氣了，人又到哪去享受那份溫馨或是愁怨呢？孔子雲：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。什麼叫思無邪？用今天的話說就是培養高尚的道德情操，可以說，我們老祖宗的語文教育也是重在人文情懷的養成。顯而易見，學語文重要的是讓孩子的心靈受到真善美的熏陶，有智慧敏銳的頭腦，有豁達正氣和悲天憫人的情懷。語文人文性的教育是才是頭等大事。「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期。葉聖陶、夏尊二人提出了「語文」的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學的一門主課。
——青年科學2004.9