語文作文議論文散文化怎麼寫

Ⅰ 高中語文作文議論文怎麼寫

高中語文作文議論文有並列式、遞進式等。

議論文舉例：

例 1：以「誠實就是財富 」為中心論點，從「是什麼」角度展開構思

①誠實是做人的根本。

②誠實是處事的原則。

③誠實是求知的惟一途徑。

例 2：以「沒有規矩,難成方圓」為中心論點，從「為什麼」角度展開構思。

①沒有規矩，個人不能成才。

②沒有規矩，集體不能穩定。

③沒有規矩，國家不能發展。

例 3：以「爭做時代的弄潮兒」為中心論點，從「怎麼辦」角度展開構思。

①要有挑戰時代的理想。

②要有過硬的知識技能。

Ⅱ 語文作文萬能議論文範文

寫作教學堪稱高中語文教學的半壁江山,而議論文寫作教學又是高中寫作教學的重頭戲。接下來我為你整理了語文作文萬能議論文範文，一起來看看吧。

語文作文萬能議論文範文篇一

同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡;同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹;同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然……面對同一世界，為什麼每個人的收獲與感受如此不相同?這是因為每個人的眼光不同。你用什麼樣的眼光打量世界，世界就回饋什麼樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界!

用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發現美麗。

羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”是啊，我們身旁有多少美麗的風景，有多少動人的畫面啊!可是，我們忙於世務，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當然，花就應該那樣鮮艷，草就應該那樣嫩綠，人性就應該那樣善良，於是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。於是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫·凱勒盡管雙目失明，但她並不缺少欣賞的眼光，發現四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內心深愛著這個世界。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發現一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發現世界多麼美麗，心裡就會充滿陽光。

用智慧的眼光看世界，就是用發展的眼光抓住機遇。

冷戰結束後，東德和西德之間的那道柏林牆也隨即被推倒。那些被推倒後剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途。可是有一個年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。於是，年輕人買下了它們，經過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林牆推倒後的紀念品。人們為了記住這段歷史，紛紛購買紀念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發展眼光，才發現並抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發展的眼光，關注周圍的生活，關心生活的世界，這樣，我們就會發現事物的價值，抓住人生的機遇，創造人生的輝煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。

生活中，每個人都會碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報復社會，就是因為這些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。鄧小平遭遇三起三落，他沒有氣餒，正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我國的改革開放，經濟騰飛。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對藝術的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才沒有迷失方向。體操運動員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個靈活好動的女孩變成無法動彈的病人。面對災難她沒有退卻，反而活得更加精彩，這也是因為她能用坦然的眼光看待生活。可見，在人生旅途中遭遇困難挫折時，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更加精彩。

聰明的，當你用什麼眼光看世界時，世界也會還給你什麼。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那麼就用智慧的眼光去看待世界吧!

語文作文萬能議論文範文篇二

樹木花草，總有良莠之分;世間人物，自然也有品位高下之別。

高品位源於良好的環境。

蓬生麻中，不扶自直;白砂在涅，與之俱黑。品位的高下，很多時候與人的生存環境密切相關。書香門第，多有大家閨秀;市井小院，則出小家碧玉。雖說各有可愛之處，但高下之別自不待言。

出身是不能選擇的，但後天選擇一個良好的發展環境，則與品位的形成關系重大。近朱者赤，近墨者黑。孟母三遷，為的就是給孩子尋求一個更佳的環境。雖說不可能只靠搬家就搬出個“亞聖”，但倘若孟母不遷，則世間恐怕要少個文化的星斗，多個平庸的吹鼓手了。

高品位還源於高超的技藝，廣博的學識。

山歌村笛，雖不乏情趣，但終欠缺技巧，難免嘔啞嘲哳難為聽;琵琶女技藝超群，奏長安坊樂，則讓人“如聽仙樂耳暫明”，品位之高下是基於學識與技巧的。高山流水、陽春白雪、詩詞歌賦……高品位的藝術形式哪一個不是代代藝人、學者用畢生心血澆灌出來的?

司馬遷通史精文，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”;諸葛亮上知天文，下曉地理，中通古今，贏得了“千載誰堪伯仲間”的至譽。魯迅知理達文，錢鍾書學貫中西。歷數這些高品位的名家大家，哪一個不是以高超的技藝，廣博的學識作為自己的厚重基墊的?

高品位更源於崇高的道德，偉大的理想。

旗幟舉得高，可以引領前進;鼓聲擂得高，可以振奮士氣。然而，利劍懸得高、鋼刀舉得高卻只能帶來更大的危險，更可怕的災難。沒有理想的正確指引，沒有道德的適時約束，品位的高下就失去了本質的意義。這時某種意義上“高品位”的人反倒成了“危險品”。

風流倜儻，寫得佳文美賦的公子子蘭，勾結權貴，逼得屈子投江。擅長書法，自創宋體的秦檜，殘害忠良，落個千古罵名。曾被稱為“青年才俊”的汪精衛，出賣國家，出賣靈魂，落個“第一大漢奸”的“美譽”。道德的殘缺，理想的迷失，使這些“品位”不低的人，最終被歷史的車輪不留情面的碾入污泥之中，永世不得超生。品位的航船，沒有崇高的道德，偉大的理想為舵，就必定誤入歧途。

尋求佳境，增長學識，修正道德，樹立理想。自然，你就會成為一個高品位的人。

語文作文萬能議論文範文篇三

有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路;如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業，肩負怎樣的使命，都要有執著的精神，做一個最好的自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。

2005年“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他朴實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件;他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉，在一個平凡的崗位上創造了世界郵政史上的傳奇。“搞好本職工作是我的責任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那朴實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執著於自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個最好的自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業。

我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏症”，接著，中樞神經殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想像的困難，全身心撲進他的研究事業，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學的尖端領域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。”霍金的話告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執著於自己的事業和追求，你就是一個最好的自己。

做最好的自己，就是不管面對怎樣復雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。

我們都曾經被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神聖使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風地連破了一堆大案後，登封的社會治安立竿見影地好轉，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心裡變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖，扶危濟困，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復雜的形勢，只要你愛憎分明，執著於自己的使命，你就是一個最好的自己。

當然，執著不等於固執。固執是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執著是對自己崗位、事業和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創造奇跡。

Ⅲ 議論文要怎樣寫才能層次清晰

先列個提綱，把你想論述的東西從那幾個方面進行寫清楚就行啦，而且要盡量多的呼應主旨中心論點，盡量由淺入深地寫，這樣就很有層次雹含感！
在高考中磨簡，我建議你寫散文化的議論文。這樣會得很高的分，至少比純議論文高出10分，還更好把握！散文化的議論文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富於理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象於一爐。 散文化的議論文的結構有三個要點一定要放在心上。 一是要保持結構清晰。結構混亂的散文對閱讀者來說簡直就是一場災難，如果不能做到這一點的話，那麼也許再好的內容和再漂亮的文字也無法正確地傳達你想表達的意思。 二是要保持整體一致性。一篇散文里，也許每一個段落你都安排得很清楚、中心很明確，但是如果每個段落之間缺乏連貫性，那麼整篇散文就會顯得很散，缺乏一個核心的重點。散文化的議論文也一樣，一定要緊扣中心論點，做到源游笑形散神不散！ 三是段落之間的邏輯關系。即使一篇散文化的議論文的結構清晰、重點突出，但是如果段落之間缺乏正確的邏輯關系，仍然不能使你的文章產生最好的效果。例如，為了說明一個觀點你如果用了兩三段的篇幅來羅列例子，那麼很顯然這些段落之間過於重復而缺乏推進性。 散文化的議論文又不是規規矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由。還有兩點特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點），那就是：1散文化的議論文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。我個人認為如果在高考中想寫一篇出彩的議論文，最佳選擇就是散文化的議論文，我當時高考就是憑借著一篇散文化的議論文拿到60+從而使我的語文成績達到128分的。

Ⅳ 高中語文作文議論文怎麼寫

高中作文議論文如何寫
一、學會安排文章的論證結構
按照「提出問題、分析問題、解決問題」的思路安排文章的論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：是什麼，為什麼，怎麼辦。這既是議論文的一般結構，也是人們認識客觀世界的一般過程，符合認知規律只要抓住這一結構，那麼文章的思想就會清晰，說理就會充分，結構就會完整，給讀者的印象就會深刻。
二、學會積累素材
素材的積累是高中生寫好作文的重要因素之一。正像俗話所講的「巧婦難為無米之炊」一樣，對於寫作而言，學生就是巧婦，素材就是大米，即使再聰明能乾的廚師，也做不出沒有米的米飯來。那麼，如何積累素材呢?我認為可以從這幾個方面去積累：
(1)從生活體驗中去積累。文章就是作者對生活的認識，因此，我們要做生活的主人，多觀察生活，熱愛生活，體悟生活，只要關愛生活的暖流經常流淌在心中，就會讓這多股暖流激起朵朵奪目的浪花，奏響廣大讀者心中的和弦。如在寫「壓力」時，大多數同學都寫到了一個共同的壓力――考試，結果千人一面，千人一詞，沒有了新鮮感。一位考生靈機一動，他看到考場上的時鍾，看到那分分秒秒不停轉動跋涉的秒針時，他寫到：啊，我難道不是這根長長的、瘦弱的、攀登不止、奮斗不息的堅強的秒針嗎?雖然我要跋山涉水，上刀山下火海，沖破重重阻力，但是我清楚地知道，只要我選擇了堅強和刻苦，我就戰勝了脆弱，化壓力為動力。看到這些深情的、閃耀著生活靈光的話語，讀者的心能不為之一動嗎?
(2)從課外閱讀中積累。當代社會是一個信息爆炸的時代，學生要關注當前社會政治、經濟、文化等熱點話題，也可以調動自己所鍾情的體育、影視、音樂等健康愛好。如每年「兩會」的熱點話題和焦點詞語，中央電視台進行的《感動中國》「年度人物」的評選活動等，都可以運用到我們的寫作中去。

Ⅳ 語文的議論文到底該如何寫呢

語文的議論文到底該如何寫呢?
開門見山式—直截了當地擺出觀點

1，今天，鼓舞我們在現代化道路上高歌猛進，憑實力自立於世界民族之林的，還是中華民族不甘落後、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！《大力弘揚民族精神》
2.中學六年的學習生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經驗和深刻教訓，其中之一是：失敗後要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》
3.現代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善於舍棄。
名言警句式——引名言、古語、詩文、歌曲開頭
1.古語有雲:君子這交淡如水。小時候對這句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什麼要：「淡如水」呢？後來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發贊嘆古人的智慧與超然。 《「切莫走近」》

2. 南非總統曼德拉說過：「張弛有度是一種積極向上的人生態度。」我欣賞這樣有彈性的人生態度。《張弛有度》
3. 三分天註定，七分靠拼打，愛拼才會贏。拼搏是一種人生態度。 《愛拼才會贏》
這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現了文章語言的感染力
本文摘自《網路文庫》議論文的開頭結尾。

Ⅵ 高中語文老師作文議論文怎麼寫

高中議論文三要素：論點、論據、論證
論點：指作者的觀點。論點一般是很簡潔的，整篇文章都是為了證明這個觀點(即論點)是正確的。
定義：作者對所議論的問題(事件，現象，人物，觀念等)所持的見解和主張
形式：針對話題的帶有明確的表態性的完整的判斷句
議論文的格式：議論文的格式應由三個部分組成：立論部分;論證部分;結論部分。
一般說來，議論文可分三個基本段落來寫：第一段引出話題;第二段立論且加以論證;第三段給出明確的結論。第二段是中心段落，應試者應將主要的內容放在第二段中，同時也要注意開篇及結尾段落的完整性，且應盡量做到首尾呼應，切忌前後矛盾。
段落的統一性及語篇的連貫性
1)段落的統一性英語段落有一大特點，即一個段落只涉及一個主題(甚至只是一個主題的某個方面)。段落中的一個句子點出主題並說明作者對該主題的看法，而其它所有句子都是為展開該主題而給出的事實、例證、推理，它們與主題緊密相關。段落中不應有一個與主題無關的句子。英文段落的這種各個句子與主題的關聯性被稱作段落的統一性
2)語篇的連貫性英語議論文的段落多採取直線展開式，即段落開始直接切入主題，並給出事實、例證、推理等。英語議論文段落這種展開方式是形成其語篇連貫的基礎。語篇的連貫是指段落中各句的意義通過某種有序的排列(如時間順序、因果順序、邏輯順序等)而相互關聯。在論述該段落主題的時候，每後一個句子都是建立在前面一個句子的基礎之上的。如果去掉段落中的一個句子，這種連貫便會受到影響，就會造成讀者在理解上的困難。
3.議論文中心段落的主題句及其論據、議論文中常用的詞句與短
議論文中心段落的主題句及其論據.一篇議論文能否獲得高分與其中心段落主題句的質量不無關聯，而主題句質量的高低則又取決於審題的好壞和論據的選擇(即所選的論據在邏輯性、說理性、准確性及與主題內容的關聯性等方面是否都經得起推敲)。
需要明確的是，中心段落只應有兩個組成部分：段落的主題句和支持主題句的論據。段落的主題句也應有兩個部分組成，即：主題句=主題作者對主題的看法或態度，兩者缺一不可。

Ⅶ 語文作文議論文散文化怎麼寫

議論性散文 和 散文化議論文的區別 所謂散文化議論，中學就有的，也可以看看周作人的散文啊。所以，沒有散文化的議論文的，真寫不出散文化的議論文。散文化其實是不應該屬於議論文的吧，還可以看看李漁的一些作品，我覺得應該就是議論性的散文。範文的話 我感覺你可以看看魯迅的雜文啊，其實也應該是一種錯誤的存在，議論文實際上屬於散文的。反正，嚴格的講？議論性散文大概就是雜文了吧，散文化的議論文就是扯淡 其實？我覺得即便是有。或者一些小品文，隨筆等等吧，我能寫出議論性 的散文，一句話 。不要糾結這個問題了 度不到嗎，你確定有這個概念嗎，我認為，散文的概念是很大的。 所謂散文化議論，中學就有的，也可以看看周作人的散文啊。所以，沒有散文化的議論文的，真寫不出散文化的議論文。散文化其實是不應該屬於議論文的吧，還可以看看李漁的一些作品，我覺得應該就是議論性的散文。範文的話 我感覺你可以看看魯迅的雜文啊，其實也應該是一種錯誤的存在，議論文實際上屬於散文的。反正，嚴格的講？議論性散文大概就是雜文了吧，散文化的議論文就是扯淡 其實？我覺得即便是有。或者一些小品文，隨筆等等吧，我能寫出議論性 的散文，一檔氏句話 。不要糾結這個問題了 議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富於理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象於一爐。鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術特點。議論性散文屬於散文，屬於文學作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散簡蠢汪文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內涵是理，是對關於社會、人生攔仔等問題的獨特思考，其目的在於啟發人、教育人，散文只是它的寫作筆 法。從這個意義上講，議論性散文的教學首先應該讓學生明理，即把握文章表達的事理或象徵意義。但是，議論性散文又不是規規矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由，套用一句現成話來說，就是「形散神不散」。還有兩點特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點），那就是：1議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感 *** 彩和鮮明的個性色彩。

Ⅷ 怎麼寫議論性散文呢大家教教,另帶幾篇好的文章,謝謝啦

散文這一文體在表達上比其他任何文體都要靈活的多，自由的多。可以記敘，議論，抒情綜合運用，用形象化的手法寓道理於形象之中，還可以用生動優美的語言飽含富有哲理的意蘊，這是議論文中難以見到的表達方式，作者加以任意揮寫，再現自己的主觀感受和客觀物象。
散文的特點是：形散而神不散——收放自如
「形散」主要指文章內容可以廣泛選材。「神不散」則指中心主旨必須一致。
太過拘謹或太過鬆散皆不能成為好的散文。
散文可分為：敘事性散文，議論性散文，抒情性散文。
在高考中議論性散文十分沾光，一是議論便於聯系話題，二是散文形式較靈活，自由，便於廣泛地選取材料。

（一）入題：在散文化的描寫中，用議論提綱挈領，引領全文，或者由新穎形象的比喻入題，直接扣題。
「理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關。」
（江蘇考生《天平和七弦琴》）
將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感和理智的內在關系——情感與理智對認知具有重要的影響，這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。
烏雲覆天，暴雨傾盆，當隨著波濤飄搖於還浪上的水手看到明亮的燈塔時，是一種轉折。怪石嶙峋，綠林莽莽，當青衫的騷客吟詠「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」時，又是一種轉折。
《轉折》
「你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北『大漠孤煙直，長河落日圓』的美嗎？你會介意林黛玉『使性子』而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會鍾情流行音樂而厭煩『沉悶乏味』的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標准，用來衡量周遭的一切。」
（湖北考生《心中的天平》）帆裂
（二） 結尾：運用名言詩句或多種修辭手法結尾，彰顯文采，總結全文，達到提升文章主旨的目的。（回映開端，再次扣題）
「寵辱皆忘，看天上雲卷雲舒；去留無意，望庭前花開花落。向太陽揮一揮手，去捕捉理性核仔的靈光。」
《捕捉理性的靈光》
「個性的張揚，猶如大海的浪花；一滴水是成就不了洶涌的，只有千千萬萬的浪花聚涌在一起，才能形成錢塘江潮般的洶涌。個性的張揚猶如香山的紅葉，一片兩片成就不了『紅雲幾萬重』，只有成千上萬的葉片才能形成萬紫千紅的色彩。
個性的張揚，只有融入到社會中才有風采。」
《飄飛的葉片與大地擁抱》
（三），主體部分：多角度選材，內容豐富，思路清晰，用議論的方式畫龍點睛。
與議論文一樣，散文要求內容充實，選取2-3個具體事例或者描寫片段體現主題，並穿插議論深化對事物的認識。

（一）， 散文是「情」的藝術
記敘文側重敘事，記人；議論文側重說理；散文卻重於抒情。讓情感從筆尖流露，悲傷、憤怒、歡樂、振奮、沉鬱、昂揚都要有所抒發。作者在寫散文時，總是將個人的獨特感受或親情、友情、愛情和摯情毫無遮掩地和盤托出，這是其他一切文體所沒有的，也是散文的特質所決定的。這種「情」的藝術帶給讀者的是獨特的審美效果和藝術感受。
如章含之的《誰說草木不通情——憶冠華》，象是自言自語，更象是與讀者的親切對話。
學生閱讀這一則材料，體會作者，通過文章傳達出來的對丈夫的深切思念。
作者改轎汪將她對喬冠華的思念之情傾注在院子里的老梨樹和柿子樹上：「驚喜之餘，我最關心的卻是旁邊小院子里不起眼的角落裡那另外的兩棵樹……（老梨樹）仍是半邊吐葉，半邊毫無生氣。我又去小跨院中，看到我們卧室外的柿子樹，不覺驚呆了！這棵當年冠華最心愛的也是最茂盛的柿子樹，自他離去之後逐漸枯萎，而今年，它伸展到卧室的屋檐下的全部枝幹竟都枯死了！……這柿樹對冠華如此多情，他走了，它也逐漸失去了生命。但我不知道這柿樹的一半枯死是對有情還是無情？每年我盼望它開花結果，又怕它開花結果。……如今，他走後的第四個春天，柿花終於沒有了，我連當年冠華撫摸過的枝葉也看不見了，它不再給我安慰，也不再給我悲哀，這是對我有請還是無情呢？」
作者覺得「似乎這梨樹真通人性，它的興衰也許顯示著冠華的安危，老喬對梨樹好，他病了，梨樹也病了，他去世了，梨樹也不開花了」！作者在談她的寫作體會時說：「我知道宇宙間是沒有神明的，人並沒有靈魂，草木也不能通情，然而我對冠華那千絲萬縷的情思卻使我在感情上把他生前撫摸過的，鍾愛過的一草一木，一景一物都覺得是通著靈性的。」由此她以草木之枯榮寫了他們之間的戀情和她對喬冠華的思念之情。
（二）散文是「美」的藝術
以語言取勝是散文的亮點之一，或樸素，或華麗，或簡潔都能體現美感。
與散文相比，小說的敘事讓人感到紛繁，戲劇的語言太過口語化，詩歌的語言又太多跳躍性，只有散文的語言，恰如溪中的流水潺緩不段，句句相連，層層相接，卻又句無余字，篇中沒有剩言。
不同的句式也能體現語言美：長句私風行於水，舒展而流緩；短句如軍號，急促而庄嚴。偶句，自然勻稱而不失「凝重」；奇句，新穎奇崛而不失瀟灑。正是這些錯落有致的句式的巧妙搭配和排列便自然顯示出語言流動般的美。
讓學生自己去搜集好的散文句子段落，體會散文語言的美。並在班上進行交流討論。

三月七日水樣春愁
關燈，窗簾也合上。音樂讓每一寸黑暗都有了盈動的生命，身體也蠢蠢欲動地要幻化成音符，然而音樂就是音樂，它自有它的生命，我的身體頂多是一張網，如水的音符在網眼裡魚貫穿過，抓不住時間一樣的抓不住它。 歡樂與憂傷原來是同樣的一種東西嗎？它們從身體最深處湧出來，像水漫過堤圍一樣，我不知道我是快樂還是憂傷，就像我不知道從指間里流走的，是沙還是疼痛。
我想寫幾個字，它們在我腦子里拚命地亂舞，我看不清它們是什麼，然而我想寫下來，看是不是音符。我摸黑尋到一個本子，拿起鉛筆，好像寫的是「水樣的春愁」。中午看到公司樓前的樹已頂出了新芽，被陽光撓得「啪——啪」地笑，它們貯存了一個冬的力量，如今開始努力探出身子。是在那一霎，我開始分不清快樂與憂傷的么？
有三十年的，厚厚一摞的東西，它好像已變成了眼角的皺紋，不要緊，除了眼角，我還有臉頰，還有嘴角，還有頸脖可以讓它們安住。我還有一生，還有許許多多的那麼多的生。
我記得我曾經很窮，我們家都很窮。早早學會騎單車是好幫家裡去十里外的鎮上買肉，一星期一次，拿草繩吊著，一路灰撲撲地來回，人與肉都已看不清顏色。我媽的手藝好，能把補丁打得一米外看不清。記得十歲的時候第一次吃麵包，激動得躲在床後的角落，哭了。我以為我會一直窮下去，果然，我也一直窮了下來。我以為我會一直沒出息，果然，我也一直沒出息。可是，我已經主動地放過了，放過自己。告訴自己，我已經有了很多很多。生活有了已有的該有的樣子了。放過自己，今晚黑暗裡的音樂就變成了一場奢侈盛宴，我站在黑暗裡，挪不動腳，歡欣與憂傷如潮水一樣席捲了我，它們如此豐饒如此洶涌，幾乎就像了眼淚了。
記下音樂，記下陽光，記下這一刻的放任。如同這曲我反復播放的，《少女的祈禱》，是刻錄的。刻錄。明天該是明天了。

我們對散文寫作從內容到形式的訓練都離不開高考作文的要求，首先要審題准，並且在文章中要處處扣題，否則再美的散文也是失敗之作，讓人嘆息。其次力求做到美，從情感到語言均能成為得分的亮點。

這個上面還有幾篇文章，可以借鑒一下

http://www.teachercn.com/Zxyw/Jxwz/2006-2/3/20060108151313492_6.html

Ⅸ 怎樣寫好語文議論性作文

如何寫好議論文?
1、理解議論文的文體知識：議論文三要素、論證方法、議論文結構、常見的議論文的寫法、議論文的種類等.
2、思想准備：想清楚要寫的內容.如果認識不清,你可看相關的書,《名人名言》《論點論據大全》可以說是個 捷徑.
平時要注意積累,如每天背兩條名言,即一個故事.
這樣,你就會寫好議論文.不知你對議論文掌握的 如何,不知下面的內容對你是否有幫助.
一、議論文的三要素：
1、論點：是一篇文章的靈魂、統帥,任何一 篇文章只有一個中心論點 ,一般可以有分論點.論點應該正確、鮮明、概括,是一個完整的判斷句.絕不可模稜 兩可.
論點的位置一般有四個：
①文題
②開頭
③文章中間
④結尾
2、論據
用來證明論 點的材料,有事實論據和理論論據兩種.
選用事實論據 要注意：
①必須具有典型性.古今中外的都可以.是 大多數人所知道的,最起碼是登過報紙上過電視的 .
②最好具有新穎性.
③論據的表述要准確、敘述要概括 ,能證明論點即可.
選用的道理論據要注意：
①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等.
②要精 確,不能 篡改、歪曲.
③和論點有必然聯系,能證明論點的.
3、論證：論證時使用論據證明論點 的過程 .
①論證的基本類型：立論、駁論.立論從正面論述,駁論從反面論述.我們寫議論文一般以立 論為主.
②論證的基本結構層次：三段論式的結構.
提出問題(是什麼)→分析問題(為什 么)→解決問題(怎麼辦)
也即： 引論 本論 結論
常見的論證結構：
a、總分總式結構 b、對照 式結構 c、層進式結構 d、並列式結構
③常用的論證方法：
a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例 作論據來證明論點,俗話說事實勝於 雄辯.
b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據以外,還 可以引用一些古 典詩詞中的名句,它一方面能加強論證的力量,另一方面,它還可以豐富文章的內容,增強議論 文的文學性.
c、對比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什麼,反對什麼 .
d、喻證法(也叫比喻論證),增強了作品論證的形象性、文學性、說服力.
二、議論文邏輯性的具體體現.
議論文的語言必須准確、鮮明、嚴密、有針對性.
段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關系 ,如總分 、對照 、層進 、並列等.藉助起過渡性作用的語句來突出這種關系.如： 「有」、「還有」「雖 然、但是」「固然」「誠然」是等.
三、議論文寫作更需要哲理的思考.
尤其是議論文,是獎善懲惡的,是對 人們進行規勸疏導的,是對人們引導作用的,因此必須有說服力,並要有正確 的價值取向.
認真上政治課,經 常的看看說理性的文章、名言警句等,將提高我們的思想素質,提高我 們認識能力,對我們寫作,尤其是議論文 的寫作大有好處.它會起到豐富文章內容,深化文章思想,提高說服力的 作用.
初學這些議論文的操作方法,
可以從模仿開始.以一篇文章為例.最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：
1、引論部分：開篇提出論點：我們中國 人是有骨氣的.
接著,用孟子的話解釋論點「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.」
2、本論部分 ：用三個事例分別證明論點：文天祥 的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移,聞一多的威武不能屈.
3、結論部分：解釋當今無產 階級的骨氣並發出號召.
三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有「我們祖 先的許多有骨氣的動人 事跡,還有他積極的教育意義.」引出下面三個事例的敘述.本論和結論之間有「孟子的 這些話,雖然在兩千多年 以前說的,但直到現在,還有他積極的意義.」進行過渡.
在第一和第二例之間,有 「另一個故事」「 還有個例子」進行過渡.這些過渡句,使文章渾然一體.
三個部分分別回答了三個問題：引 論部分解答 「是什麽」的問題；本論部分解答「為什麽(又骨氣)」的問題；結論部分回答「我們怎麽辦」的問 題.
三個事例都是概括敘述的,每個事例的後面都有幾句簡短的議論.這些議論闡明了事件所包含的意義,把事 例緊 緊地扣在論點上,是論點和論據聯系的紐帶,否則就就事論事,論點和論據脫節了.
你初學寫議論文,
可學習模仿這個結構.
本文選的事例很典型.從不同角度選取了三個事例：包容了中華民族從古到今的 不同歷 史發展階段；三個人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓；從古代文官到現代知識分子.三個事例所表現 的英 雄氣概,充分證明了「我們中國人時又骨氣的」之一中心論點.
你再寫論文時,如果用兩個以上的事例,也要學習從不同的角度去選材.

Ⅹ 語文議論文怎麼寫

語文議論文的寫法如下：

（5）引名句，扣住中心

這里所說的名句，包括古今中外名人名言，格言諺語，詩詞歌賦等。1995年獲得高分的高考作文《責任》，開頭這樣寫道：「英國王子查爾斯曾經說過：這個世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責任。」