如何背高中語文文化常識

❶ 高中語文學習方法有哪些語文作文寫作技巧有哪些

高中語文學習方法有哪些？語文作文寫作技巧有哪些？

3.技巧：認真寫好前幾段，給閱卷老師留下好印象。一絲不苟，才華橫溢。比如可以開門見山，直奔主題；能製造懸念，吸引人的注意力；能提出問題，吸引注意力；或巧妙運用排比、比喻、擬人等修辭手法，或。巧講故事，吸引人的注意力，或巧用碑文揭示主旨，或巧用詩詞表現詩意。寫出結尾和過渡段落。充分發揮自己的優勢。善於形象思維和刻畫人物的同學可以選擇記敘文，善於表達情感的同學可以選擇散文。初中生一般不提倡寫議論文。

❷ 高考語文必背知識點大全

生命不是一篇「文摘」，不接受平淡，只 收藏 精彩。對於考試而言，每天進步一點點，基礎扎實一點點.接下來是我為大家整理的高考語文必背知識點大全，希望大家喜歡!

目錄

高考語文必背知識點大全一

高考語文必背知識點大全二

高考語文必背知識點大全三

高考語文必背知識點大全四

高考語文必背知識點大全一

生：同「性」資質，稟賦。名詞。「君子生非異也，善假於物也。

聲：通「伸」;陳述，說明。動詞。「吾社之行為士先者，為之聲義。」

識：通「志」，標志，記號。名詞「出珠授之，封識宛然。」

識：通「志」;記住。動詞。「因笑謂邁曰：『汝識之乎』?」

識：通「志」;記住。動詞。「默而識之，學而不厭。」

食：同「飼」;喂。動詞。「食馬者不知其能千里而食也」。

矢：同「屎」;糞便。名詞。「然與

式：通「拭」;古代車廂前用作扶手的橫木。名詞兵車不式。

逝：通「誓」;發誓。動詞。「逝將去女，適彼樂土。」

受：同「授」給，與。動詞。「師者，所以傳道受業解感也。」

孰：同「熟」;煮熟了的。形容詞。「宰夫顧熊蟠不孰，殺之，」

孰：同「熟」;仔細。形容詞。「唯大王與群臣孰計議之。」

說：同「說高興，愉快。形容詞。「秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。

說：同「悅;高興。形容詞。：「王說，曰：『詩雲：他人有心，予忖度』之。」

說：同「悅」;愉快。高興。形容詞。「而民說之，」

說：同「悅」;愉快。形容詞。「秦王不說。」

竦：同「聳」;高。形容詞。「水何澹澹，山島竦峙。」

太：通「大」;大部分。形容詞。「死者太半。」

湯：同「燙」：用熱水焐。動詞。「疾在腠理，湯熨之所及也。」

田：同「畋」;打獵。動詞。「今王田獵於此。」

帖：同「貼」;用標簽標出。動詞。「不用，則以紙帖之。」

帖：同「貼」;粘附。動詞。「對鏡帖花黃。」

庭：同「廷」;國君聽政的朝堂。名詞。「使臣奉璧拜送書於庭。」

塗：同「途」，道路。名詞。「失迷塗知返，往哲是與」

塗：同「途」;道路。名詞。道路。名詞。

土：同「仕」作官。動詞。「重爭土豪，非下也，權重也。」

橐：通「托」;託付，委託。動詞。「重爭士橐，非下也，權重也。

頑：同「玩」;開玩笑。動詞。「我又不同你頑。」

亡：同「無」;不，副詞「日知其所亡以就懿德。」

亡：同「無」;不。副詞。「亡何國變，寧南死。」

亡：同「無」;沒有。副詞。「且陛下春秋高，法令亡常」

亡：同「無」，沒有。副詞。「空自苦亡人之地。」

亡：同「無」;不。副詞。「河曲智叟亡以應。」

亡：同「無」;沒有。副詞。「生之有時而用之亡度。」

罔：同「網」;羅網。名詞。例句中作動詞，即張開羅網擄捉。「及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。」

惟：通「唯」;應答聲。象聲詞。「伏惟啟阿母，今若道此婦，終老不復取!」

惟：通「唯」;只，只有。副詞。「惟先生樂游。」

惟：通「唯」;只，只有。副詞。「故惟日日呼酒買醉。」

惟：通「唯」;只，只有。副詞。「惟陳言之務去。」

惟：通「唯」;只，只有。副詞。「無恆產而有恆心者，惟士為能」

惟：通「唯」;只，只有。副詞。「惟覺時之枕席，失向來之煙霞。」

文：同「紋」紋理。名詞。「其中多斑文小魚。」

文：同「紋」;紋路，紋理。名詞。「不以木為之者，文理有疏密。」

無：通「毋」;不要。副詞。「孟嘗君使人給其食用，無使乏。」

希：同「稀」稀疏，少，罕見。形容詞。有志乎古者希矣。」

希：同「稀」;稀少。形容詞。「鼓瑟希，鏗爾。」

熙：同「嬉」;歡樂，快樂。形容詞。「其餘則熙熙而樂。」

〈〈〈

高考語文必背知識點大全二

語言運用題的考試內容有語段壓縮、語句擴展、 句子 仿寫、句式轉換、圖文轉換、病句修改、句子排序、修辭手法等等。做題的技巧是審好題干，照章辦事。

復習要點：

①復習語用的各種基本題型及解題要領。

②收集近年來出現的語用新題型，預測題型變化的趨勢。

復習 措施 ：

①精選語用典型題目，在練習中掌握各種題型的解題要領。

②加大「壓縮語段」「句式變換」「語言連貫」「圖文轉換」等易錯考點的練習力度，在練習中 總結 方法 ，提高能力。

③多積累優美詞句，以應對仿寫、修辭等題型的考查。

〈〈〈

高考語文必背知識點大全三

1.第一位開拓"童話園地"的作家是：葉聖陶

2.第一位女詩人是：蔡琰(文姬)

3.新中國第一位獲得"人民藝術家"稱號的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》

4.第一位偉大的愛國詩人：屈原

5.第一位女詞人，亦稱"一代詞宗"：李清照

6.第一位田園詩人：東晉，陶淵明

7. 文章 西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如

8.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕

9.先秦時期的兩大顯學是：儒墨

10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至聖和亞聖。

11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，後者恬淡疏朴

12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，後者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

13."五四"新 文化 運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學

14.兩篇《狂人 日記 》的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅

15.世界文學中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽

16.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌濛初)

17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧

18.中國現代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若

19.史學雙璧：史記資治通鑒

20.江南三大古樓：湖南嶽陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣

21.歲寒三友：松竹梅

22.三輔：左馮翊右扶風京兆尹

23.科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第一名(解元，會元，狀元)

24.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花

25.中國三大國粹：京劇中醫中 國畫

26.三言：喻世明言警世通言醒世恆言(馮夢龍)

27.儒家經典三禮：周禮儀禮禮記

28.三吏：新安吏石壕吏潼關吏

29.三別：新婚別垂老別無家別

30.佛教三寶是：佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)

31.茅盾"蝕"三部曲：幻滅動搖追求

32.農村三部曲：春蠶秋收殘冬

33.三不朽：立德立功立言

34.《春秋》三傳：《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》

35.三王：夏禹商湯周公

36.三山：蓬萊方丈瀛洲

37.郭沫若"女神"三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

38.巴金"愛情"三部曲：雷電雨"激流"三部曲：家春秋

39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

40.三代：夏商周

41.三原色：紅綠藍

42.三體石經：尚書春秋左傳古文小篆漢隸三種字體書寫

43.三從四德：三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功品德辭令儀態女工

44.初伏，中伏，末伏統稱三伏。 夏至 節的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天， 立秋 節後的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏後十天，中伏十天或二十天。

45.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱五常：仁義禮智信

46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆葯婆接生婆

47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜

48.三教九流：三教：儒道釋九流：儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農

49.三山五嶽：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈

五嶽：東岳泰山南嶽衡山西嶽華山北嶽恆山中嶽嵩山

50.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)

51.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則，就是地點一致，時間一致，情節一致。

52.佛教三昧：止息雜慮，心專注於一境。(修行方法之一)

53.佛教三藏：總說根本教義為經，述說戒律為律，闡發教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)

54.三省六部：三省：中書省(決策)門下省(審議)尚書省(執行)六部：吏戶禮兵刑工

55.三軍：上中下左中右海陸空

56.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍

57.三吳：吳郡吳興會稽(丹陽)三國：魏蜀吳

58.三秦：雍王(西)塞王(東)瞿王(陝西北)

59.三楚：港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚

60.三墳五典：三墳：伏羲神農黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜

61.三曹：曹操曹丕曹植--我國古代建安文學的代表

62.三公：周時，司馬司徒司空西漢，丞相太尉御史大夫 清明 ，太師太傅太保

63.三教：儒釋道

〈〈〈

高考語文必背知識點大全相關文章：

★ 高考語文必背知識點大全

★ 高考語文文言文必背知識點大全

★ 高三語文必背知識點大全

★ 高中語文必背知識點

★ 高考語文知識點匯總大全

★ 高考語文必背知識點歸納詳解

★ 有關高考語文必背知識點的梳理

★ 高考語文必背知識點

★ 高考語文必背知識點

★ 高三語文必背必會知識點

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

❸ 學好高中語文的方法及技巧

想要了解高中語文怎麼學的小夥伴，趕緊來瞧瞧吧！下面由我為你精心准備了「學好高中語文的方法及技巧」，本文僅供參考，持續關注本站將可以持續獲取更多資訊！

高中語文的學習方法及技巧

一、閱讀課文

通過閱讀課文，把握全文大意，燃歷了解作者情感、文章特色等知識點。不同類型的課文需要不同的閱讀方法：

教讀課文需精讀，字、詞、句、篇等各個知識點全方位掌握，精彩語段達到成誦；

自讀課文需泛讀或跳讀，一目十行，提高閱讀速度，這也是近幾年高考考查項目之一。

二、勾畫標記

閱讀課文同時，把文中的重點句、中心句、名句以至生字、生詞，用不同的符號勾畫出來，既加深印象，又便於復習鞏固，一目瞭然。遇到規范句子，還可劃分句子成分，復句還需標明關系，典型語段要劃分層次、歸納層意。遇到疑難，還要作標記，便於之後向老師同學請教。

三、善用工具書

字典、詞典、參考資料，只要用得上，盡可能發揮工具書的作用。親自查找答案，是探索學習方法、摸索學習規律的過程，也是提高工具書運用能力的過程。對於似曾相識的語句，不妨查一查學過的課文，把新舊知識聯系起來，「溫故而知新」。查出的答案經過分析辨別，理解能力又能得到提高。

四、隨學隨記

高中語文知識就是不斷積累的，同學們在學習的時候把自己不會的都記一下，後面在復習的時候就會比較方便，而且學習方向也會比較明確。

五、做好語文的學習計劃

高中語文學習要多積累課外知識，同時也能忽略課內知識的儲備。所以高中生在學語文的時候，要安排好自己的學習時間和學習的內容，確定應該學什麼，哪些方面比較薄弱需要多花時間、哪些方面需要鞏固一下等。做個詳細的計劃，每天督促自己按照計劃行事，一段時間以後，你就會發現自己不僅提高語文學習能力，而且語文知識也豐富了很多，考試成績當然也會上去。

拓展閱讀：高中語文作文寫作技巧

一、作文成績看字跡，得分要素是第一

任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內容，而不是書法，切忌字跡潦草。

二、考試作文五六段，干凈整潔看卷面

考試作文中，要注意及時分段，三四個段落顯得少了，八九個段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個段落為好。此外，卷面一定要整潔，不要塗改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過5行，頂多是5行半。切忌一段都八九行，寫成「大肚子作文」。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞，影響他的心理，分數就受影響。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。

三、開頭結尾要簡練，最好首尾兩行半

除了切忌大肚子作文則運外，「大頭作文」也要不得。建議考生在寫作文的時候，開頭結尾占兩行半的卷面。頂多也不能超過三行半。想想看，一個開頭就占太多的空間，閱卷老師的視覺又會有瞬間的疲勞，也會影響閱卷老師的情緒。

四、動筆之前要擬題，漂亮標題如美女

考試作文中，一般都是由考生自己來擬定題目，題目不宜太長和太短。怎麼擬題呢？對於成績一般的考生，應該採取特別措施了。擬題的辦法有2個，一是你去網路上搜索一下作文擬題目，可以找到作文老師講述的類似技巧。二是考生家長或考生，趕緊去翻閱最近一年的讀者和青年文摘的合訂本，根據題材，選擇幾十個比較精彩的標題，背下來，考試的時候可能比葫蘆畫瓢地就能採用到。

五、作文首尾要打眼，豐富多彩出靚點

考試作文的開頭方法很多：六要素開頭法、題記開頭法、懸念開頭法、引名句開頭法、排比句開頭法、擬人式開頭法、設問式開頭法、對偶式開頭法、博喻加對仗開頭法，合用修辭開頭法、巧述典故開頭法，解題式開頭法、名人問答開頭法、詩文引用開頭法。希望考生們准備好一些關於道德、學習、禮儀、愛國、美德等方面的典故、名人名言，到孫段梁時候就用得上。至少，你看到作文的時候，腦子里會閃現出上述前七八個開頭方法。

結尾也很重要。一般來說，結尾是總結全文。如果是記敘文，要注意抒情。如果是議論文，則要注意歸納。無論如何，最好要扣准標題。怎麼扣呢？如果你實在拿不準，就在結尾段的第一句，把題目說一下，然後歸納全文觀點就是了。建議網路一下結尾方法，汲取有用成分。

六、動筆之前不要慌，想了題目列提綱

上面說了好幾種技巧，其實在具體操作的時候，列提綱很關鍵。譬如，寫記敘文要設計好開頭結尾，同時要把你敘述的事情分成幾個層次，一個層次是一段，中間如果能設置好一個過渡句或過渡段更好。列提綱的時候，一定要把開頭結尾寫詳細寫，中間各段，穿插哪些精彩的話語或名言俗語、詩詞典故，要寫准。一個合格的學生，列提綱，大約5分鍾到8分鍾。時間要掌握好，如果時間緊張，提綱就要簡練些。

七、想好主題和文體，非驢非馬不可取

寫作文，要麼是記敘文，要麼是議論文。一般來說，多是「總—分—總」結構。記敘文的結尾要注意抒情和總結哲理，議論文最好是「1—3—1」或者「1—4—1」結構，中間的3或4，是分層解題。當然也可以靈活採用夾敘夾議的手法。但是注意，千萬別議論文說了那麼多事例卻不歸納主題，千萬記敘文忘記說事卻議論過多。因此，寫考試作文，事先要想好了，我寫的是什麼文體，就按相應文體的寫法來寫。

八、適當克隆和「抄襲」，考前備料攢信息

考試前，建議考生翻閱大量的範文，積累一些考試作文的結構。如果寫記敘文，最好翻閱《讀者》和《青年文摘》，其中的一些散文，結構是很好的，可以把寫作的梗概和套路歸納出來。到考試的時候，你採用別人的「筐」，把自己的東西向裡面裝就可以了。關於感情、愛國、人生之類的優美語言，可以分別背個三五句，到時候直接抄上去就行了，這不算抄襲。關於國家大事，時事政治和要聞什麼的，也要注意搜集一下。

此外也有一些不太規范的方法，譬如別家的感人事跡，可以搬到自己家。這在考試的時候要靈活慎重運用。

九、篇幅爭取要寫滿，多寫一點是一點

一般來說，中考高考作文要求都不低於600—800字。如果要求是600字左右，那就頂多寫到700字。如果是不低於多少字，建議考生，爭取合理安排卷面，把給的卷面寫滿到95%左右。譬如中考作文不低於600字，那麼試卷給的卷面多是800字左右，那麼，你爭取寫到780字，留下最後一兩行。作文老師一看你寫得那麼多，肯定覺得你的作文相對熟練，作文打分就趨高不趨低。

高三語文復習方法有哪些

一、第一輪復習

第一輪復習要全面閱讀教材，查漏補缺，徹底掃除知識結構中理解上的障礙。在這一基礎上，對語文基礎知識進行梳理和歸納，建立完整的知識體系。同時配以課堂針對性訓練和單元訓練，提高應用能力。

建立完整的語文知識系統，指的是整理、完善語文知識的各個系統。語文知識的大系統包括語音知識系統、文學知識系統、詞及短語系統、單復句知識系統、修辭知識系統、標點知識系統、現代文體知識系統、古今文學常識系統、寫作知識系統、文言知識系統等；語文知識的小知識系統即為每一個語文知識點的性質、分類、意義或用法。如「詞」這個小系統，就包括詞義、色彩輕重、范圍、搭配、語體等。甚至還可分得更細，如詞語的感情色彩。這一輪復習中，同學們需熟悉大系統和小系統，並在復習具體知識點時，有意的將所復習的知識點和其所屬的知識系統聯系起來。這樣做有益於開展全面的、深入的復習。

二、第二輪復習

第二輪復習要明確重點、難點。深刻理解每一個知識結構及其知識點中的重點，突破難點，把握知識結構內部之間的聯系。同時進行解題訓練，提高應戰能力。高考語文復習，要防止兩種偏向：一是拚命做題目，自以為做得越多越好；二是不認真復習，自以為復習未必有用，指望「臨場發揮」。這兩種偏向都是僥幸心理的反映。正確的做法應該是有的放矢，認真復習，突出重點，講究實效。

近兩年來，語言知識和文學常識題比例減小，測試的重點在閱讀能力、語言表達和作文這三個方面。從考生個人語文知識掌握和語言能力的實際狀況上看，除作文外，失分較多的是現代文閱讀和語言表達。這一輪復習中，大家一定要注意對這幾部分內容的復習。

現代文閱讀著重考查篩選和提取信息的能力，理解和分析能力，鑒賞和評價能力。這三方面試題的正確回答都以對文章的准確理解為前提。過去的考生答不好題，主要不是文章讀不懂，試題不會答，而在於沒有處理好讀文章與答題的關系。因此復習時要特別注意找到依據不同類型文章的要素讀懂讀通文章的基本規律，進而形成運用文中語言材料組織答案的能力。

閱讀能力的培養應注重兩個方面，一是信息篩選的能力，二是對閱讀材料的理解和分析能力。考生平時所閱讀材料的內容大多是新鮮的，能否在短時間內了解和掌握更多的信息與學習效率有很大關系，因此，快速有效地閱讀是語文學習應該著重培養的能力；閱讀的理解和分析能力在高考試卷中所佔比例較大，也是高考考查的重點，在閱讀復習中考生應該注意句與句、段與段之間的聯系，了解文章作者的觀點和文章的中心思想，做到從整體上把握文章。

語言表達題，近兩年主要考查擴展語句、壓縮語段和選用、仿用、換用等能力，語言材料多來自現實生活甚至中學生的作文。這類試題多呈綜合性，很少孤立考查某一個能力點；多呈開放性，答題需要一定程度的想像和聯系能力。

作文復習主要不是聽老師講，而要靠自己寫。在寫中提高審題能力，提高運用來自生活中的材料表達真情實感的能力。同時要關注當前社會在政治、經濟、科學、文化等方面發生的重大事件，積累寫作材料。

三、第三輪復習

經過第一、二輪復習以後，大家就進入了沖刺復習階段，在這一階段，大家應該想到自己在通過前一段學習有了一定基礎，在這個基礎上，因為時間有限，建議同學們採取這樣的做法：

1.研讀考綱。《考試大綱》是高考命題的依據，也是大家復習備考的依據。大家解讀考試大綱時，除要關注考試范圍、新增內容外，更應該關注題型示例及樣卷。它們不但讓我們對高考試卷的長度、題型的大致比例有所了解，更能告訴我們本年高考題目的命題走向。

2.回歸課本。高考題目年年都有變化，但考查學生「運用學過的知識靈活地分析問題和解決問題」的思想一直都沒有變化。學過的知識究竟有哪些？這就需要大家把散落在課本中的知識整理清楚。

3.看糾錯本。把糾錯本中的錯誤按基礎、文言、閱讀、語言運用等分別歸類，把錯誤集中的點作為訓練重點，有目的的精選一些材料進行訓練，不讓同樣的錯誤在高考中重現。

4.重溫部分考點的重要內容。

5.准備作文。高考作文從某一方面講也是在考做人，因為作文就是做人。作文需實現兩個再現：一是再現行為過程，作文不僅要體現對生活、人生的感悟，更要把感悟的過程展現出來，就是選取行為過程中典型的、美好的、感人的、有意義的東西再現出來。二是再現思維過程，在行為過程的再現中，揭示出思維的活動過程，這樣可以使文章充實、有見地，從而起到陶冶情操、感染人的作用。

❹ 高中語文文學常識該怎麼積累

1.以新聯舊法。

在學到某作家的又一作品時，一定要聯及以前學過的他的作品，並盡最大可能把他的生平、作品內容搞得清楚明白、瞭然於心。

比如學到柳宗元的《捕蛇者說》，首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透，然後聯及唐宋八大家另外七人的具體所指，再聯及已學過的《馬說》、《愛蓮說》的情況(作者、作品主旨)，最後聯及文體知識「說」。知道「說」是一種文體，屬寓言性雜文……這樣，學一而聯二、聯三……文學常識便越聯越多，也越聯越熟。

2.以點帶面法。

不論人教版還是各省版教材，所選名家名作的數量都比較多。我們可把某一名家的作品作為「點」，再由這一「點」擴展到這個名家入選初中課本所有作品這個「面」。

比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、蘇軾等;現代的如魯迅、郭沫若、矛盾等;外國的如高爾基、莫泊桑、布封等。分別將這些作家的作品逐一歸納，弄清文體，了解寫作時間、背景，掌握作品中的人物、寫作技法等等。

例如魯迅的作品，入選初中課本的有《風箏》《阿長與<山海經>》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《雪》《故鄉》《孔乙己》等，我們首先要掌握魯迅生平這個「點」，然後知曉其作品集、各作品集的命名方式、這篇作品出自哪個集子、是什麼體裁、作品中的主要人物是誰、使用什麼樣的技法刻畫人物、表現主題。

這樣，由點擴展到面，記憶起來就比較方便，效率也比零散記憶高得多。

3.縱向擴展法。

就是從縱向的角度去梳理和記憶文學常識。比如以文學史為線，就從先秦、兩漢開始，到魏晉、唐宋、元明清、近代、現代、當代，一步步梳理;

若以文體發展史為線，就從《詩經》開始，到先秦諸子及歷史散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說進行梳理。然後，再把這條「線」中每一時期內的重要作家、作品或文體、技法分門別類地歸納出來。

整理後的文學常識，就像一串凹凸有致、色彩誘人的冰糖葫蘆，「條」分明，「塊」清楚。記憶時，縱向有線可循，擴展的橫向內容也一目瞭然。

4.橫向比較法。

就是把同一屬性的文學常識搜集在一起，找出它們的異同，並據其異同進行組合，做到「文」以類聚。比如古代一些作家詩文集的命名方式就可使用此法。大家可以這樣排列組合：

用官職命名的作品集有：《杜工部集》……

用自號命名的有：《蘇東坡全集》……

用書齋名命名的有：《七錄齋集》……

用帝王年號命名的有：《嘉祐集》……

(4)如何背高中語文文化常識擴展閱讀：

中國古代文學

（一）、先秦文學

1、上古神話

中國古代神話名篇有:女媧補天、後羿射日、精衛填海、(盤古)開天闢地、黃帝戰蚩（chī）尤、劉安《淮南子》等。

2、先秦散文

a、儒家經典「四書」指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

「五經」指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》「六經」又稱六藝（《樂》)

b、歷史散文。《左傳》（編年體)《戰國策》（國別體）《國語》（國別體）

「春秋三傳」《左傳》《穀梁傳》《公羊傳》

c、諸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家學派創始人，著有《道德經》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家學派創始人，《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書。（《季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家學派創始人。《墨子》53篇。

④孟子名軻，字子輿。儒家學派繼承者。《孟子》是孟子學生記錄孟子言行的書。（《得道多助，失道寡助》《生於憂患，死於安樂》《庄暴見孟子》《魚我所欲也》。）

⑤莊子，名周，戰國道家著《莊子》。（《庖丁解牛》）

⑥荀子，戰國儒家,著《荀子》32篇。（《勸學》）

⑦韓非子，法家。著《韓非子》。（《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。）

⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創作。（《察今》）

⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。

3、先秦詩歌

a、《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集,共305篇。分風、雅、頌三類、風是民歌,雅是樂歌,頌是祭歌。詩經的表現手法是比、興、賦。「比」即比喻，以彼物比此的。「興」先言他物以引起所詠之詞，「賦」直陳其事。

b、《楚辭》。西漢學者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平,我國偉大愛國主義詩人、曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。

（二）、兩漢文學

a、兩漢散文

①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。著《新書》十卷。《過秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。

②司馬遷，字子長，偉大的史學家、文學家。著《史記》首創「紀傳體」,分為本紀、世家、列傳、表、書。魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

③班固的《漢書》、劉向編訂的《戰國策》都名垂史冊。

b、樂府民歌和賦。

1、樂府民歌：樂，民樂；府，官府。樂府原為漢代音樂機關所搜集的詩。《孔雀東南飛》

2、賦是我國古代韻文和散文的綜合體。

司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。

（三）、魏晉南北朝文學

a、魏晉南北朝的詩歌和散文

①「三曹」、「三曹」即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。

②「建安七子」指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹（yǔ）應揚（yáng）劉楨。王粲的《七哀詩》成就最高。

③「竹林七賢」指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節先生。《桃花源記》《歸去來辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。

⑤此外,諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《後漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經注》都名垂史冊。

b、魏晉南北朝的小說。（小說的發展期）

①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。《干將莫邪》。

②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。《周處》。

❺ 高考語文古代文化常識博士

1.高考語文中該怎樣考查古代文化常識
高考語文古代文化常識匯總，希望可以對大家有所幫助！

一、人的稱謂

【直稱姓名】大致有三種情況：（1）自稱姓名或名。如「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣」，「廬陵文天祥自序其詩」。（2）用於介紹或作傳。如「遂與魯櫻隱肅俱詣孫權」，「柳敬亭者，揚之泰州人」。（3）稱所厭惡、所輕視的人。如「不幸呂師孟構惡於前，賈余慶獻諂於後」。

【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為

【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五

【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為範文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種「惡謚」。

【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。

【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東（今山西永濟）人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川（江西臨川人）；清初學者顧炎武是江蘇崑山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康哪派有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城（河南項城人）。清末有一副飽含譏刺的名聯：「宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。」上聯「合肥」指李鴻章（安徽合肥人），下聯「常熟」即指出生江蘇常熟的翁同解。

【稱郡望】韓愈雖系河內河陽（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以「昌黎韓愈」自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱「趙郡蘇軾」、「蘇趙郡」，就因為蘇氏是趙郡的望族。

【稱官名】如「孫討虜聰明仁惠」，「孫討虜」即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有「經略從北來」、「謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫」句，「經略」是洪承疇的官職，「太師」是顏真卿官職「太子太師」的省稱，「少保」則是文天祥的官職。《與妻書》：「司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。」「司馬」指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；「竹林七賢」之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。

【稱爵名】《訓儉示康》「近世寇萊公豪侈冠一時」，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》「和碩豫親

【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：「豫州今欲何至？」因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；「建安七子」之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

【兼稱】如《游褒禪山記》「四人者，廬陵

【謙稱】（1）表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私李頌賀自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
2.高中語文古代文化常識要怎麼積累
文化常識對應的大方向是傳統文化的積累與掌握。2017版新課標中也多次提及「傳統文化」「文化常識」，要求「了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累，汲取思想、情感和藝術的營養，培養健康高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。」

對應在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識的記憶功夫應當在平時，不建議拿文化常識清單去背誦，當然這也是一種辦法。個人在教學中提倡的是在文言文閱讀練習中積累，每題4個，碰到即列入應當掌握的范圍，同時，每個文化常識都是可以輻射其他知識點的，這方面強烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識》，學習空餘翻看，權威准確，內容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統文化的來歷本身也很有趣。
3.古代文化常識高考宗廟
宗廟

詞意探源

(1)指古代帝王、諸侯或大夫、士為維護宗法制而設立的祭祀祖宗的處所。《易·震》：「出，可以守宗廟社稷。」孔穎達疏：「君出則長子留守宗廟社稷。」按後世自大夫以下皆稱家廟。（2）王室的代稱。《漢書·霍光傳》：「伊尹相殷，廢太甲以安宗廟。」

基本解釋

1.天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋 宗廟之祟。——《戰國策·齊策四》 2. 先王之宗廟。 3. 立宗廟於薛。 4. 王室國家的代稱 宗廟社稷。——清· 周容《芋老人傳》 宗廟之事。——《論語·先進》 5.宗廟會同。

詳細解釋

1. 古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。 《國語·魯語上》：「夫宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等胄之親疏也。」《史記·魏公子列傳》：「今 秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？」 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：「陛下神聖英武之德，為巨 唐 中興之君，宗廟神靈，所共祐助。」 葉恩《上振貝子書》：「甲午之役，陵寢躪於戎馬之足；庚子之亂，宗廟翻夫五色之旗。」 2. 朝廷和國家政權的代稱。 《墨子·非命下》：「不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，遂失其宗廟。」《後漢書·伏湛傳》：「猾臣 王莽 ，殺帝盜位。宗室興兵，除亂誅 莽 ，故羣下推立 聖公 ，以主宗廟。」 宋 王安石 《上皇帝萬言書》：「而今公卿大夫，莫肯為陛下長慮後顧，為宗廟萬世計，臣竊惑之。」《三國演義》第二回：「中官統領禁省， 漢 家故事。先帝新棄天下，爾欲誅殺舊臣，非重宗廟也。」
4.高考語文中該怎樣考查古代文化常識
高考語文古代文化常識匯總，希望可以對大家有所幫助！ 一、人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況：（1）自稱姓名或名。

如「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣」，「廬陵文天祥自序其詩」。（2）用於介紹或作傳。

如「遂與魯肅俱詣孫權」，「柳敬亭者，揚之泰州人」。（3）稱所厭惡、所輕視的人。

如「不幸呂師孟構惡於前，賈余慶獻諂於後」。 【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯系。

字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為 【稱號】號又叫別號、表號。

名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。

如：陶潛號五 【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為範文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。

而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種「惡謚」。 【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。

如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。

【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東（今山西永濟）人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川（江西臨川人）；清初學者顧炎武是江蘇崑山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城（河南項城人）。清末有一副飽含譏刺的名聯：「宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。」

上聯「合肥」指李鴻章（安徽合肥人），下聯「常熟」即指出生江蘇常熟的翁同解。 【稱郡望】韓愈雖系河內河陽（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以「昌黎韓愈」自稱，世人遂稱其為韓昌黎。

再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱「趙郡蘇軾」、「蘇趙郡」，就因為蘇氏是趙郡的望族。 【稱官名】如「孫討虜聰明仁惠」，「孫討虜」即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。

《梅花嶺記》有「經略從北來」、「謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫」句，「經略」是洪承疇的官職，「太師」是顏真卿官職「太子太師」的省稱，「少保」則是文天祥的官職。《與妻書》：「司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。」

「司馬」指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；「竹林七賢」之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。

【稱爵名】《訓儉示康》「近世寇萊公豪侈冠一時」，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》「和碩豫親 【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。

如《赤壁之戰》：「豫州今欲何至？」因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；「建安七子」之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

【兼稱】如《游褒禪山記》「四人者，廬陵 【謙稱】（1）表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。

鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。

卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。

臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
5.高中語文古代文化常識要怎麼積累
文化常識對應的大方向是傳統文化的積累與掌握。

2017版新課標中也多次提及「傳統文化」「文化常識」，要求「了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累，汲取思想、情感和藝術的營養，培養健康高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。」對應在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。

文化常識的記憶功夫應當在平時，不建議拿文化常識清單去背誦，當然這也是一種辦法。個人在教學中提倡的是在文言文閱讀練習中積累，每題4個，碰到即列入應當掌握的范圍，同時，每個文化常識都是可以輻射其他知識點的，這方面強烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識》，學習空餘翻看，權威准確，內容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統文化的來歷本身也很有趣。
6.高考歷史中重要的古代文化常識積累,比如陰陽五行,天乾地支等
這屬於中華民族的傳統文化，屬於天文歷法，因為古代使用干支紀念法，當然現在仍在使用，十二生肖就是和十二地支對應的。

（很不幸的是現代很多小人拿此來算命欺騙老百姓） 五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。

五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。

五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。

如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 什麼是五行 在中國古代哲學所記載，五行是宇宙萬物的基本元素，它們是金、木、水、火、土，而它們之間也存有相生相剋的關系。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行的性質 木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木-好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。

火-性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。

土-性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信， 就是又誠實又溫厚誠懇之意。

金-性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。

水-人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。

也可以說是仁、義、禮、智、信的五常。 中醫五行相生相剋圖 五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。

五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五行相生相剋 五行相生 五行相剋 五行相沖 五行相生相剋原理 五行有『五行相生』和『五行相剋』。

『五行相生』是互相生旺的意思，表示生成化育，『五行相剋』就是互相反駁、互相戰斗、制衡。 根據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海（水）.在海中產生了植物（木）.再經由太陽（火）的照射慢慢的有了陸地（土）.再從陸地中去發現了鐵的礦物質（金）.爾後從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。

這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。 又 *** 裸的大地一定要植樹（木），用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失（土），大雨會造成水災就必需用土來築牆保衛家園（水），古時家園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火（火），為保衛家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵（金）， 生火需要用鋸子斧頭來劈材（木），這自然的相剋制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。

天地間的萬物產生之後，雖然有相生但也要有制衡 ，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木按照『木克土』的道理來克土，這就是自然的循環狀態。 天乾地支，簡稱「干支」。

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。十乾和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。

從殷墟出土的甲骨文來看，天乾地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。 天乾地支tiān'gāndìzhī 天乾地支產生於漢代，它以立春作為一年的開始而不是以農歷的正月初一。

天乾地支 天乾地支簡稱「干支」。「辭源」里說，「干支」取義於樹木的「干枝」。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（註：十二地支對應十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。

早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行（金木水火土）），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。根據《五行大義》中記載，干支是大撓創制的。

大撓「采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。

陰陽之別，故有枝幹名也。」 天乾地支 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。

據記載，公元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。 天乾地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。

對古代的中國人而言，天乾地支的存在，就像 *** 數字般的單純，而。

❻ 2020高中語文必背知識點

:知識是僅把書本和表象,攝入底片的照相機;智慧是洞悉穿刺事物,本質和內核的透視儀。下面給大家帶來一些關於2020高中語文必背知識點，希望對大家有所幫助。

1."四書" 指四部儒家經典即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。

"五經" 是五部儒家經典, 即《詩經》、《書經》、《禮》 (《周禮》、《儀禮》、《禮記》),《易經》, 《春秋》。

2《詩經》

《詩經》我國第一部詩歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。共 305 篇。,儒家把它奉為經典才稱《詩經》,到漢代, 《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》分為 "風" 、 "雅", "頌" 三部分。 "風" 又叫 "國風" 共 160 篇, 大都是各地民間歌謠, 這是《詩經》的精華, 如《伐檀》, 《碩鼠》。 "雅" 分《大雅》, 《小雅》, 共 105 篇, 多系西周王室貴族文人的作品, 也有少數民謠,內容大都是記述周貴族歷史, 歌功頌德的。 "頌" 分《周頌》、魯頌》、《商頌》共 40 篇, 多為貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。《詩經》是我國詩歌現實主義優良傳統的源頭, 其思想內容和藝術成就, 對我國文學, 尤其是詩歌的發展有著深遠的影響。詩歌的形式以四言為主, 多數為隔句用韻, 並普遍運用 "賦" 、 "比" 、 "興" 的手法, 在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。

3《左傳》

《左傳》我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起於魯隱公元年(前)止於魯哀公二十七年(前468)，前後記敘了春秋時期250多年的史事。《左傳》具有很高的文學價值，對後世影響很大。

4《國語》 《國語》是我國最早的國別體史書，共21餘年的史事。《國語》和《左傳》明顯的區別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝;《左傳》則按年代編寫，長於記事。

5.《楚辭》

《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。由於詩歌的形式在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞彙，所以叫「楚辭」。

《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，後人因此又稱「楚辭」為「騷體」。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

6《呂氏春秋》

《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷，選入教材的有《察今》。

7《山海經》 《山海經》我國古代地理名著。內容主要為古代民間 傳說 中的地理知識，包括山川、物產、葯物、祭祀、巫醫等，對古代歷史、地理、 文化 、民族、神話等的研究均有參考價值。

其中保存了大量遠古神話傳說，如「黃帝戰蚩尤」、「鯀禹治水」、「精衛填海」、「誇父追日」等著名 寓言 故事 ，是後世作家珍視的材料

8.《戰國策》

《戰國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，輯錄了戰國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。

《戰國策》在語言運用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成了獨特的語言風格。它標志著我國古代歷史

散文 發展到一個新的高度，給後世散文和辭賦的創作以重大影響。

9.《玉台新詠》

《玉台新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成於梁代，是《詩經》、《楚辭》之後一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩為焦仲卿妻作》)等。

10.《樂府詩集》

《樂府詩集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與後人仿作。樂府原是當時官府設立的音樂

機關，專事製作樂章並採集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭後來就叫「樂府詩」，

成為繼《詩經》、《楚辭》而興起的一種新詩體。

11.二十四史指從《史記》到《明史》的24部史書。其中中學課本涉及到的有：《史記》(漢 司馬遷);《漢書》(東漢班固);《後漢書》(南朝宋 范曄);《三國志》，(晉陳壽);《新唐書》(宋歐陽修);

《新五代史》(宋歐陽修);《明史》(清張廷玉等)。

12.四史指二十四史的前四史，即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》的總稱。

《四庫全書》，是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書。共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3461種，79309卷，分裝為36000多冊，按經(被儒家列為經典和注釋經典的著作)、史(記述歷史史實、地理疆域、官職等書)、子(戰國以來諸子百家的著作及工農、醫等各種科學、集(歷代作家詩文集)四大部分分別編列。

中國現代、當代作家作品 從1919年「五四運動」到1949年新中國成立，這一時期的文學稱為中國現代文學。從新中國成立到當今的文學稱為中國當代文學。

魯迅，原名周樹人，字豫才，我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基者，新文化運動的主將。他的主要作品如下。

(1)散文集一部：《朝花夕拾》(1928、原名《舊事重提》)。

(2) 散文詩 集一部：《野草》(1927)。

(3)詩歌：《自題小像》、《贈畫師》、《無題》運交華蓋欲何求)、《無題》(慣於長夜過春時)。

(4)雜文集16部。①《熱風》;②《墳》;③《華蓋集》;④《華蓋集續編》(1926);⑤《而已集》⑥《介亭雜文二集》等

(5)魯迅小說集所收作品如下

①《吶喊》：《狂人 日記 》、《孔乙己》、《葯》、《明天》、《一件小事》、《頭發的故事》、《風波》、《故鄉》、《阿Q正傳》《 端午節 》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。②《彷徨》：《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》、《高老夫子獨者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》。

②《故事新編》：《序言》、《補天》、《奔月》、《理水》、《採薇》、《鑄劍》、《出關》、《非攻》、《起死》、《懷舊》。

(6)學術著作有：《摩羅力詩說》、《文化偏至論》、《唐宋傳奇集》、《中國小說史略》、《漢文學史綱》。

郭沫若，原名郭開貞，號尚武，四川樂山人，我國現代文學家、詩人、歷史學家，新詩的奠基者。詩歌代表作為《女神》，戲劇代表作為歷史劇《屈原》。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，我國現代文學家。代表作為《子夜》。另外有小說《蝕》三部曲(《幻滅》、《動搖》、《追求》)、《腐蝕》、「農村三部曲」(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)、《林家鋪子》。散文名篇有《白楊禮贊》、《風景談》。

葉聖陶，原名葉紹鈞，我國現代著名作家、 教育 家。代表作為《倪煥之》，另有短篇小說名作《多收了三五斗》、《夜》。

朱自清，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人，現代著名散文學、學者、愛國的民主戰士。

他的散文主要有《春》、《匆匆》、《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《威尼斯》等。

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京滿人，現代著名小說家，語言藝術大師，被譽為「文藝隊伍中的勞動模範」。代表作為《駱駝祥子》。另外有長篇小說《四世同堂》、《老張的哲學》，劇本《茶館》、《龍須溝》。

冰心，原名謝婉瑩，福建福州人，現代女作家，著名的 兒童 文學家，小說有《斯人獨憔悴》，散文有《小桔燈》、《櫻花贊》、《寄小讀者》，詩有《繁星》、《春水》。

夏衍，原名沈端先，我國現代劇作家，有 報告 文學《包身工》，劇作有《賽金花》、《法西斯細菌》、《上海屋檐下》。

聞一多，湖北浠水人，現代著名詩人，學者，代表作為《死水》。

巴金，原名李芾甘，四川成都人，現代著名作家。代表作為《家》。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》;愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》;抗戰三部曲《火》、《憩園》、《寒夜》。另有散文《燈》、《日出》、《海行雜記》、《龍虎狗》、《隨想錄》等作品。

曹禺，原名萬家寶，現代著名劇作家。代表作為《雷雨》，另有名作《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》。

沙汀，四川安縣人，現代小說家，代表作為《在其香居茶館里》、另有長篇小說《還鄉記》、《淘金記》、《困獸記》。

丁玲，現代著名女作家，代表作為榮獲斯大林文學二等獎的《太陽照在桑乾河上》。

周立波，現代著名作家，代表作為榮獲斯大林文學三等獎的《暴風驟雨》。另外還有名作《山鄉巨變》、《鐵水奔流》。

臧克家，現代詩人，代表作為《烙印》、《罪惡的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。

趙樹理，現代著名小說家，代表作為《李有才板話》，另有名作《小二黑結婚》、《三里灣》、《李家莊的變遷》。

孫犁，原名孫樹勛，現代著名作家，代表作為《荷花澱》，另有名作《風雲初記》、《白洋淀紀事》。

左聯五烈士，即殷夫(白莽、原名徐祖華，有《別了，哥哥》)，柔石(原名趙平復，有《二月》、《為奴隸的母親》)、李偉森、胡也頻和馮鏗。

吳伯簫，原名吳熙成，現代著名散文家，代表作為《北極星》，課文有《菜園小記》、《早》、《記一輛紡車》、《獵戶》、《難老泉》。

楊朔，當代著名散文家、名作有《茶花賦》、《香山紅葉》、《海市》、《荔枝蜜》，小說有《三千里江山》。

魏巍，當代著名作家，代表作為長篇小說《東方》。

賀敬之，當代詩人，他和丁毅執筆的《白毛女》曾獲得斯大林文學獎。代表作為長詩《雷鋒之歌》。

秦牧，原名林覺夫，當代著名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷壇抒情》。

峻青，原名孫俊卿，當代著名作家，代表作為小說《黎明的河邊》，名作有《海嘯》、《黨員登記表》。

碧野，原名黃潮洋，現代散文家，代表作為《陽光燦爛照天山》、散文有《天山景物記》。

張天翼，現代作家。代表作為諷刺短篇《華威先生》。長篇小說《鬼土日記》，短篇小說有《從空虛到充實》，兒童文學作品有《大林和小林》、《寶葫蘆的秘密》、《大灰狼》等。

沈從文，現代作家，曾參加「新月社」，代表作有中篇《邊城》、短篇集《沈從文短篇小說習作選》，散文《湘西散記》等。

錢鍾書，現代著名作家、學者，代表作《圍城》。

茹志鵑，現代女作家，其代表作有短篇小說《百合花》、《靜靜的產院》、《剪輯錯了的故事》，其中《剪輯錯了的故事》榮獲1979年全國優秀短篇小說創作獎。

李准，現代作家，其代表作有短篇小說《不能走那條路》、《李雙雙小傳》;由他改編的電影劇本有《高山下的花環》、《牧馬人》、《老兵新傳》等。其中《老兵新傳》攝成電影後，曾榮獲1959

年莫斯科國際電影節銀質獎。他的長篇小說有《黃河東流去》。

宗璞，當代女作家。原名馮鍾璞。1978年寫的《弦上的夢》獲全國優秀短篇小說

王蒙，當代作家。其處女作是長篇小說《青春萬歲》。他的短篇小說《組織部來了悠寸草心》、《春之聲》分獲1978、1979、1980年全國優秀短篇小說獎。中篇小說《蝴蝶》獲全國優秀中篇小說獎。

蔣子龍，當代作家。其成名作是《機電局長的一天》。短篇小說《喬廠長上任記》，榮獲1979年全國優秀短篇小說一等獎，《開拓者》獲全國優秀小說獎。

劉心武，當代作家。其短篇小說《班主任》榮獲1978年全國優秀短篇小說一等獎，長篇小說《鍾鼓樓》榮獲第二屆茅盾文學獎。

張潔，當代女作家。其處女作《從森林裡來的孩子》和後來寫的《誰生活得更美好》分別獲1978、1979

年全國優秀短篇小說獎。長篇小說《沉重的翅膀》榮獲第二屆茅盾文學獎。

高曉聲，當代作家。代表作《李順大造屋》、《陳奐生上城》分別獲1979、1980年全國優秀短篇小說獎。其他作家及作品：

楊沫的《青春之歌》、杜鵬程的《保衛延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅岩》、柳青的《創業史》、姚雪垠的《李自成》、莫

應豐的《將軍吟》、李國文的《冬天裡的春天》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、蘇叔陽的《丹心譜》、王願堅的《七根火柴》、《黨費》等。

2020高中語文必背知識點相關 文章 ：

★ 高考語文必背知識點2020

★ 高考語文必背知識點大全

★ 2020高中語文知識重點總結

★ 2020高考大綱語文必背內容

★ 2020高考語文知識要點總結大全

★ 2020高考語文知識要點總結

★ 2020高考語文知識點

★ 2020高中語文知識難點歸納大全

★ 2020高考語文備考重點

★ 2020高中語文必背古詩詞精選

❼ 文言文古代文化常識怎麼背

1. 高中知神語文古代文化常識要怎麼積累

文化常識對應的大方向是傳統文化的積累與掌握。2017版新課標中也多次提及「傳統文化」「文化常識」，要求「了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累，汲取思想、情感和藝術的營養，培養健康高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。」

對應在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識的記憶功夫應當在平時，不建議拿文化常識清單去背誦，當然這也是一種辦法。個人在教學中提倡的是在文言文閱讀練習中積累，每題4個，碰到即列入應當掌握的范圍，同時，每個文化常識都是可以輻射其他知識點的，這方面強烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識》，學習空餘翻看，權威准確，內容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統文化的來歷本身也很有趣。

2. 文言文怎麼背誦快而且熟

在初中，學生雖然掌握了一定數量的文言文和文言知識，但是升入高中後，面對高中教材中的篇幅較長、內容較復雜的文言文，仍然要產生畏懼心理，以及無從學習的困惑。

那麼，怎樣學習文言文，或者說，學習文言文有哪些行寬猛衡之有效的方法呢？ 一般說來，要想達到學好文言文的要求，必須具備以下幾個條件： （1）背誦一定數量的優秀的文言文段落或篇章； （2）掌握一定數量的文言實詞和常見的文言虛詞，熟悉文言特殊句式； （3）了解文言文的閱讀方法和行文的一些特點； （4）懂得一些古代文化知識和古代文體知識。 而要具備上述條件，就要如下幾個方面下功夫： 一、積累 1.積累豐富的文史知識。

新教材中的文言文選文可以說是文質兼美，包羅萬象，無所不有。從春秋戰國到近代，從孔子到近代的孫中山，從語錄體到紀傳體，從諸子散文到游記散文，為學生學習文言文提供了很好的材料。

從作家作品、史書體例、文化知識（古代官職、歷法、禮俗）、歷史典故等方面要做好積累，以便更好地解決閱讀學習中的疑問。 2.重視課文後「辨析下列多義詞的意思」的練習設計，積累文言實詞。

新教材中文言課文後都附有「辨析下列多義詞的意思」的一道練習設計，多數從文言實詞的角度來訓練學生對實詞的意義、用法，一詞多義現象等掌握情況，如第一冊《鴻門宴》課後練習第三題辨析「因、如、舉、謝、意」的多義現象。這些一詞多義現象的練習設計在學習時是不可忽視的，可以此為基礎，進行逐個認識，比較鑒別，掌慎做握規律，歸納實詞的意義、用法。

3.利用課文虛詞使用的實例，歸納整理虛詞意義及用法表格。 新教學大綱列出「重點掌握的常見文言虛詞」共18個，數量明顯少於文言實詞，但是使用率卻很高，雖無實際意義，但其語法作用是不可忽視的。

因此，學習中就應該利用課文中虛詞使用的實例，逐個整理規定中的幾個文言虛詞的意義和用法，以便在閱讀中靈活運用。如自己製作一個「常用文言虛詞簡表」，列出「虛詞、詞類、意義、例句」幾個欄目，認真填寫，並且隨時把學習中見到的實例填寫到表格中。

但是，應當注意的是千萬不要去死記字典的意義，因為那是生疏的，而課文卻是我們熟悉的，為什麼舍熟而就生呢？ 4.串聯課文實例，總結特殊句式及詞類活用的規律。 特殊句式及詞類活用在閱讀文言材料、翻譯句子時都可能碰到。

如果不能夠了解古代一些特殊用法，如定語後置、狀語後置、賓語前置等，就有可能某些句子讀不懂，或不能順利地翻譯文句。因此，對這一點，也應該作了解。

二、誦讀 誦讀是學習文言文的基本功。只有通過反復誦讀，才能獲得比較牢固而豐富的感性知識。

古人說得好：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」意思是說，讀得多了、熟了，就能增強語感，逐步理解詩歌的內容，掌握詩歌的語言規律，從而自己也就會寫詩了。

同樣，我們學習古代文言文也是如此。雖然不十分要求學寫文言文，但是經常誦讀，對提高閱讀文言文的能力，無意會有很大的裨益。

所謂誦讀，就是在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反復熟讀課文，逐步加深理解，直到能夠背誦。這是古人學習文言文行之有效的好方法。

那麼，我們今天怎樣才能做好誦讀文言文，更好地學習文言文呢？ 1.藉助注釋，粗讀課文 預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然後在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。

結合注釋，根據上下文讀兩三遍，連猜帶蒙，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

2.利用工具書，質疑解難 通過細讀，要能准確地正音、正形、斷句，要利用工具書，解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。 3.精讀課文，熟讀成誦 精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。

通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。

要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。 三、領會 領悟就是自己分析、鑒別和比較，甚至可以把猜測也包括進去。

高中學生閱讀一篇附有註解的淺易文言文，大致可以讀懂，這就有了領悟的基礎；個別地方一時拿不準，不妨先根據上下文假設一種解釋，然後查工具書或向老師請教。這種方法，前人稱之為「以意逆志」或「以意會之」。

學習文言文注意力應該放在領悟上。養成領悟的習慣以後，再拿起文言文來看，就彷彿進入一個自己熟悉的語言環境，即使碰到一些難詞難句，只要稍微花些力氣去查一下，也就不難解決。

領悟的關鍵是要掌握一大批實詞和一些常見虛詞的用法，要善於利用上下文，從詞的本義或常用義推出它在本句話中的意義。領悟也不是一次就能完成的，而是每一次都應有新的內容，既要糾正前一次領悟中不正確的成分，又要在原有的正確認識的基礎上深入一步：從疏通文意，瀝青文章層次脈絡，直到准確把握全文的主旨和善於體會作者匠心獨運之處。

以上三大是相輔相成，互相聯系的。它們既是感性認識和理性認識的統一，又是記憶和理解的統一。

它們的統一性在於：領悟和積累有助於熟讀成誦，。

3. 怎樣背文言文背得快

1.先把書下的解釋抄在原文旁，把解釋看熟，還要熟悉它的敘事結構。或把它當做一篇故事來讀。頭腦里要連續想像故事的情節，盡量不要打斷思路。再熟讀課文。不看抄的注釋進行構想，鞏固對字詞的注釋。便會覺得容易許多。

2 「所謂文言文，是和白話文相對而言的，它是以先秦典籍所反映的古代語言為基礎，至秦漢以後逐漸形成的一種定型化的古代書面語言。」文言文是先人們創造的一筆寶貴的精神財富，它記錄了中華民族幾千年的燦爛文化，蘊藏了祖先們的聰明才智。但這對現在的初中生來講，在語言上接受起來有一定的隔膜。其實，文言文中有許多美好的東西。我覺得作為我們學生來說，首先要要明確文言文在語文學習中的重要意義。

首先，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以為我們進一步閱讀古籍打下良好的基礎。中國傳統文化博大精深，留傳下來的古籍數不勝數，不僅包括文學、史學，還包括政治、經濟、軍事、科技、醫葯、地理……這豐富的文化遺產無不為我們提供了大量的珍貴資料和寶貴經驗，如果不能充分利用這些文化遺產，那無疑是一種浪費。如果我們不具備閱讀文言文的能力，將來無論是參加工作還是繼續深造，勢必要受到一定影響。而且我國的古籍數量之多，舉世罕見，根本不可能把它們全部翻譯成現代漢語。因此，對於我們學生來說，具有閱讀淺易文言文的能力是非常必要的。

其次，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以豐富我們的詞彙，提高我們的現代漢語水平。文言文語言精練，言簡意賅，布局謀篇，巧妙得體，我們完全可以取其精華，加以借鑒，以提高現代漢語的讀寫能力。

再次，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以開擴我們的視野，培養我們高尚的情操。選入教材的文言文雖然有限，但它也能反映古代的政治、經濟、文化、科技等多方面的內容。通過對這些文言文的學習，我們可以學到豐富的知識，可以開闊眼界，可以養成良好的道德情操。例如，學習《曹劌論戰》可以得到「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的軍事知識。再如學習周敦熙的《愛蓮說》，蓮花那「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高貴品質至今還能激起我們心靈的漣漪。

3.以下為本人經歷：

1先讀熟了，2.再練翻譯，3.根據翻譯像現代文一樣，背出來。

聽起來不可思議，但真的很管用！

4. 對於文言文背誦的好方法

初中語文教材中的文言文，不少是要求背誦的。

這些課文都出自名人之手，有很強的代表性，把它們熟練地背誦下來，對於深入理解課文內容，提高寫作能力，培養語感是大有裨益的。在背誦課文時，不少同學只是反復地機械地從頭到尾多次朗讀，費了九牛二虎之力，好不容易背下來，待到要回憶其中某一句時，往往又要從頭開始；或暫背下來，時間一長，又全部忘記了，也就談不上運用了。

怎樣才能既背得快，又記得牢，取得事半功倍的效果呢？這除了具有頑強的學習毅力外，講究科學的背誦方法是提高記憶效率的有效途徑。 一、抓住關鍵詞語背誦 這里所說的關鍵詞語，一是指句段的領頭字，背誦時常常會遇到這樣的情況：一篇已能背誦的文言文，再次背誦時往往在某一段的開頭卡住，這時，如有人提示一下領頭字，就能很快地往下背。

這說明領頭字有誘發思維、幫助記憶的作用。二是指容易聯想背誦內容支撐點的關鍵性動詞。

如背誦《生於憂患，死於安樂》中歷數擔當重任的人遭受艱難情狀的句子，可以抓住「苦」、「勞」、「餓」、「空乏」、「拂亂」等詞語。根據這個思路，不但有助於記憶，也有利於今後對材料的提取、運用。

二、利用課文畫面背誦 有些課文景物描寫如詩如畫，人物刻畫栩栩如生，讀了課文，文中的畫面在頭腦中就像電影鏡頭一樣，自然而然地出現，從而產生聯想記憶。

5. 在文言文中有哪些古文化常識

文言文中的文化常識 文章來源：網友提供 點擊數：441 更新時間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉試-----------會試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進士 解元-----------會元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五嶽：東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山 3、陰陽：古時山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調職，一般指陞官；左遷：降職調動；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職並調動 四、時間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農歷初一 望：農歷十五 既望：農歷十六 晦：農歷每月最後一天 五、並稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅 13、元曲四大家：關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠 14、四大文學名著：《紅樓夢》《三國演義》《水滸》《西遊記》 15、四書：《大學》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、風騷：《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規 7、家鄉：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊：汗青 10、平民：布衣 11、戰爭：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學才華：風騷 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩聖 詩史 陶淵明：靖節先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞聖 名、字、號 古人幼年時取名，成年時取字。

名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯系。

字是為了便於他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。

號，又叫別號、表號，由自己取號，顯示某種志趣或抒發某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計時 年號記年 天乾地支紀年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河東集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號：《稼軒長短句》 謚號：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號：《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天闢地、女媧煉石補天、精衛銜石填海、伏羲發明八卦、誇父追日 十二、專著 《詩經》：第一部詩歌總集 《水經》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農民起義的長篇小說 《紅樓夢》：我國古代小說中最偉大的現實主義作品 《儒林外史》：第一部長篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學史上第一部章回體小說。

6. 怎樣背文言文

1.先把書下的解釋抄在原文旁，把解釋看熟，還要熟悉它的敘事結構。或把它當做一篇故事來讀。頭腦里要連續想像故事的情節，盡量不要打斷思路。再熟讀課文。不看抄的注釋進行構想，鞏固對字詞的注釋。便會覺得容易許多。

2 「所謂文言文，是和白話文相對而言的，它是以先秦典籍所反映的古代語言為基礎，至秦漢以後逐漸形成的一種定型化的古代書面語言。」文言文是先人們創造的一筆寶貴的精神財富，它記錄了中華民族幾千年的燦爛文化，蘊藏了祖先們的聰明才智。但這對現在的初中生來講，在語言上接受起來有一定的隔膜。其實，文言文中有許多美好的東西。我覺得作為我們學生來說，首先要要明確文言文在語文學習中的重要意義。 首先，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以為我們進一步閱讀古籍打下良好的基礎。中國傳統文化博大精深，留傳下來的古籍數不勝數，不僅包括文學、史學，還包括政治、經濟、軍事、科技、醫葯、地理……這豐富的文化遺產無不為我們提供了大量的珍貴資料和寶貴經驗，如果不能充分利用這些文化遺產，那無疑是一種浪費。如果我們不具備閱讀文言文的能力，將來無論是參加工作還是繼續深造，勢必要受到一定影響。而且我國的古籍數量之多，舉世罕見，根本不可能把它們全部翻譯成現代漢語。因此，對於我們學生來說，具有閱讀淺易文言文的能力是非常必要的。 其次，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以豐富我們的詞彙，提高我們的現代漢語水平。文言文語言精練，言簡意賅，布局謀篇，巧妙得體，我們完全可以取其精華，加以借鑒，以提高現代漢語的讀寫能力。 再次，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以開擴我們的視野，培養我們高尚的情操。選入教材的文言文雖然有限，但它也能反映古代的政治、經濟、文化、科技等多方面的內容。通過對這些文言文的學習，我們可以學到豐富的知識，可以開闊眼界，可以養成良好的道德情操。例如，學習《曹劌論戰》可以得到「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的軍事知識。再如學習周敦熙的《愛蓮說》，蓮花那「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高貴品質至今還能激起我們心靈的漣漪。

3.以下為本人經歷：

1先讀熟了，2.再練翻譯，3.根據翻譯像現代文一樣，背出來。

聽起來不可思議，但真的很管用！