高二語文第一篇是什麼

① 高二上學期語文的第一篇課文是什麼拜託各位大神

自己回答了：古詩三首

② 高二文言文選修第一篇

1. 高中（必修一）語文學的第一篇古文是什麼

燭之武退秦師

晉侯、秦伯圍鄭①，以其無禮於晉②，且貳於楚也③。晉軍函陵陵敬④，秦軍泛南⑤。 佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，若⑥使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！」許之。 夜，縋⑦而出。見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪⑧鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜⑨矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕⑽秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說⑾，與鄭人盟，使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。 子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武⑿。吾其還也。」亦去之。

2. 高中選修1六國論全篇課文

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。

賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。

故曰，弊在賂秦也。」 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。

較秦之年得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲尺扮慎，諸侯之所大患，固不在戰矣。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。

今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有取勝，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。

至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」

此言得之。 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。

五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。

是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計始速禍焉。

趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將鋒在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。

為國者無使為積威之所劫哉！ 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

3. 高中語文人教版必修一文言文有哪些

高中語文人教版必修一文言文有三篇：燭之武退秦師 、荊軻刺秦王、鴻門宴。

1、先秦左丘明的《燭之武退秦師》內容講述公元前630年，秦、晉借口鄭缺喚國曾對晉文公無禮且與楚國親近，而合攻鄭國，在自己的國家危難面前，燭之武前往敵國交涉，於強秦面前，其不卑不亢，能言善辯，終於使秦國從鄭國退兵。該文形象鮮明，語言優美，層次分明、組織嚴密，說理透徹、邏輯有力。

2、戰國為多人所作的《戰國策·燕策三》中的《荊軻刺秦王》，記述了戰國時期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當時的社會政治情況，表現了荊軻重義輕生、為燕國勇於犧牲的精神。文章通過一系列情節和人物對話、行動、表情、神態等表現人物性格，塑造了英雄荊軻的形象。

3、《鴻門宴》是漢代大史學家、文學家司馬遷創作的一篇史傳文，出自《史記·項羽本紀》。文章敘述了公元前206年兩支抗秦軍隊的領袖項羽及劉邦於秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。

(2)高二語文第一篇是什麼擴展閱讀：作為高中語文必修的文言文還有：蘭亭集序、赤壁賦、游褒禪山記等等。 1、東晉王羲之的《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》。

《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。2、《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年貶謫黃州（今湖北黃岡）時。

此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。3、《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇游記。

該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。參考資料：人民教育出版社-高中語文必修1。

4. 【高一語文文言文必修二】

高一語文文言文第四單元教案全集 粵教版 必修4.一語文文言文第四單元教案全集14、孔孟二章《季氏將伐顓臾》教案教學目標：1.了解語錄體的論述方式.「修文德以來遠人」了解本文語言高度精煉的特點.季氏伐 。

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5. 語文文言文高二選修

庖丁解牛臣之所好者道也，進乎技矣.翻譯：我所愛好的，是（事物的）規律，（已經）超過（一般的）技術了始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。翻譯：開始我宰牛的時候，眼裡所看到的沒有不是牛的；三年以後，不再能見到整頭的牛了。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然；技經肯綮之

未嘗，而況大軱乎！翻譯：依照（牛的生理上的）天然結構，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節間的）空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！彼節者有閑，而刀刃者無厚。以無厚入有閑，恢恢

乎其於游刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎翻譯：那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有餘地的啊！項羽之死於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。翻譯：於是項王騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在後面，趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎翻譯：項王又帶著騎兵向東，到達東城，這時就只剩下二十八人是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。翻譯：這時，赤泉侯楊喜為漢軍騎將，在後面追趕項王，項王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯連人帶馬都嚇壞了，倒退了好幾里天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？翻譯：上天要滅亡我，我還渡烏江干什麼！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什麼臉面去見他們？縱使他們不說什麼，我項籍難道心中沒有愧嗎？祭十二郎文吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。

翻譯：我幼年喪父，等到大了，不知道父親是什麼模樣，只好靠哥嫂撫養吾年十九，始來京城。其後四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。

翻譯：我十九歲時，初次來到京城。四年以後，才回去看你。又過了四年，我去河陽憑吊祖先的墳墓，碰上你護送嫂嫂的靈柩來安葬其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？翻譯：是真的這樣呢？還是在做夢呢？還是這傳來的消息不可靠呢？未可以為信也！夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也

翻譯：實在不敢把它當作真的啊！如果是夢，傳來的噩耗不是真的，可是東野的來信，耿蘭的報喪，卻又為什麼在我身邊呢？

伶官傳序

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ 原庄宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣翻譯：盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究庄宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！翻譯：這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！翻譯：當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣慨，是多麼威風！憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也翻譯：憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理

6. 高中必修一,二的所有文言文中的特殊句式急

高中文言文特殊句式 一、判斷句 （1）用「者……也」表判斷 「廉頗者，趙之良將也.」 （2）句末用「者也」表判斷 「城北徐公，齊國之美麗者也.」 （3）用「者」表判斷 「四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父.」 （4）用動詞「為」或判斷詞「是」表判斷 用「為」聯系主語和謂語，表示判斷.例如：馬超、韓遂尚在關西，為操後患. 「為天下理財，不為征利.」 「 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.」「巨是凡人，偏在遠郡……」 「同行十二年，不知木蘭是女郎.」 「汝是大家子.」 （5）用「即」「乃」「則」「皆」「本」「誠」「亦」「素」等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣， 此誠危急存亡之秋也. 梁將即楚將項燕. 此則岳陽樓之大觀也. （6）無標志判斷句. 文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷. 如：「劉備天下梟雄.」（《赤壁之戰》） 不用語氣詞，完全由詞序來體現.例如：此人力士. 注意點 判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷，「是」在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來. 二、被動句 所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位於動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者.文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者.在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即藉助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句. （一）有標志古代漢語表被動的句式主要有四種： （1）用「於」表示被動關系.用介詞「於」引出行為的主動者，「於」放到動詞後，它的形式是：「動詞+於+主動者」.例如： 王建禽於秦.（齊王建被秦國活捉了.禽，通擒） [簡析]句中的「於」用在動詞「禽」的後邊，引出動作行為的主動者「秦」，表示被動.「於」可譯為「被」.這種被動句有兩個條件：一是主語「王建」是受動者.二是句子里有表示被動的詞「於」. （2）用「見」來表示被動關系.在動詞前用「見」或又在動詞後加「於」引進主動者.它的形式是：「見+動詞」或者「見+動詞+於+主動者」. 雖欲強聒，終必不蒙見察.（我雖然想再說一些，但考慮不一定被理解） 句中的「見」，用在動詞「察」前，表示被動，「見察」，即「被察」之意. 臣恐見欺於王而負趙.（我擔心被您欺騙而對不起趙國） （3）用「為」表示被動關系.「為」放在動詞前邊引出行為的主動者，它的形式是：「為+主動者+動詞」或者「為+主動者+所+動詞」.例如： ①若背其言，臣死，妻子為戮，無益於君.（如果背棄了他所說的話，我死了，妻子兒女也將被殺，對君王您也沒有好處） ②茅屋為秋風所破（草房被秋風吹壞了） （4）用「受」「被」「受……於」表示被動關系.它的形式是：「被（受）+動詞」或者「被（受）+動詞+於+主動者」.例如： ①信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ 「被」用在動詞前表被動. ②吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人. [簡析]「受……於……」表示被動，可譯為「被」，「於」引出主動者「人」.這種句式數量較少. （二）無標志 這種情況是指沒有被動詞的被動句.如：「荊州之民附操者，逼兵勢耳.」（《資治通鑒》）這里的「逼兵勢」是「被兵勢所逼」的意思. 注意點： 「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近，如：「冀君實或見怒也.」（《答司馬諫議書》）這里的「見」不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的「見諒」等那為此種用法. 三、主謂倒置 為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前.這僅僅是因為語言表達的需要. 如，「甚矣，汝之不惠（慧）！」（《愚公移山》）另外，還有定語置於中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象，因不常用，因此按下不表. 1、嘻！晏子之家若是其貧也！ （《晏子春秋•晏子辭千金》） 2、悲哉，世也！（《工之僑獻琴》） 四、賓語前置 （1）否定句中代詞賓語經常前置. 否定句就是有否定詞「不」「毋」「未」「莫」等的句子.在這類句子中，代詞作賓語時，則常常放在動詞前面.例如： ①我無爾詐，爾無我虞.②每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也. ③《碩鼠》：「三歲貫汝，莫我肯顧.」「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」. [簡析]①句的「爾」「我」，代詞，分別作動詞「詐」「虞」的賓語，因兩個分句都是否定句，所以「爾」、「我」分別放在「詐」「虞」的前面，放在否定詞「無」（毋）的後面.②句的「之」，代詞，指代自比管仲、樂毅的說法，用在否定句中，作動詞「許」的賓語，放在「許」的前面、否定副詞「莫」的後面. 從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞「不、未、毋（無）」等或表示否定的不定代詞「莫」.代詞賓語要放在動詞之前否定詞之後. 如果賓語不是代詞，即使是否定句，也不用賓語前置這種格式.例如： ①君子不重傷，不禽二毛. ②未絕鼓音. ③宮婦左右莫不私王。

③ 請問高二上學期語文課本里第一篇文言文的篇目叫什麼

詩經三首

④ 高二語文第一課是什麼

祝福

⑤ 歸去來兮辭人教版語文幾年級學

高二語文學《歸去來兮辭》，《歸去來兮辭》是人教版高中語文必修五第二單元的第一篇文章。

這個單元主要學習古代抒情旁脊則散文。本單元所選的四篇文章時代不同，文體不一，所抒發的感情也各有不同。

(5)高二語文第一篇是什麼擴展閱讀

《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作於作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表現了他對官運棚場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。

作品通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄託了他的生活理想。語言樸素，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。

結構安排嚴謹周密，散體序文重在敘述，韻文辭賦則全野培力抒情，二者各司其職，成「雙美」之勢。

⑥ 現在高二語文用的是新人教版還是老人教版第一篇課文是什麼

現在實行課改，新高一全部用新教材。而以前的高二還是用的老人教版，第一篇課文是《詩經》三首