大語文講什麼時候

Ⅰ 大語文究竟是什麼課程

「大語文」這個詞最早由已故特級語文教師張孝純老師提出，大語文的「大」是相對於傳統語文課而言。

大語文主張語文教育以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，全方位地與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來，並把教語文同教做人有機結合起來，把傳授語文知識同發展語文能力、發展智力素質和非智力素質有機結合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓練有機結合起來，使學生接愛全面的、整體的、強有力的培養和訓練。

大語文表現出來的形式就是大閱讀、大范圍、大目標。

1、閱讀量大

小學生的課本在2019年秋全國統一性用部編版教材。

大量增加古詩文，新的語文教材一年級到六年級古詩詞128篇，增加87%。初中語文的古詩詞增加51%。

大語文就是要打破語文的課堂邊界，給孩子提供更廣泛的閱讀機會，讀中國的，外國的，尤其歷經時間考驗的文學經典。

2、范圍大

傳統的語文學習注重聽說讀寫和語言文字的表達，工具性強，而大語文包括語言文字認知、文學常識、傳統文化素養、閱讀理解能力、表達能力、寫作能力等綜合素質。

大語文還打破了學科的邊界，學習內容從語言拓展到文學、文化、歷史、哲學、藝術等。

不是為了教某篇文章而教，會從歷史背景、作者創作時的心境延伸出更多內容。比如，學《論語》的時候會學到儒家的哲學觀，學《史記》的時候自然會涉及到歷史的變遷。

3、目標遠大

大語文能讓孩子終身受益，大語文教育能夠提升孩子的聽、說、讀、寫能力，善於溝通和交流，懂的審美情趣，懂得幸福生活，能有效的因軌道復雜多變的環境，提高孩子未來在職場的競爭力。

Ⅱ 什麼是大語文

「大語文」是一種新型的、帶有突破性的語文教育思想，把傳授語文知識同發展語文能力、發展智力素質和非智力素質有機結合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓練有機結合起來，使學生接愛全面的、整體的、強有力的培養和訓練。
大語文能為孩子帶來什麼
1.提高語文學習興趣
從語文學習興趣來看，大語文以豐富的歷史背景、妙趣橫生的人物故事、旁徵博引的知識講解、輕松的課堂氣氛，打破死記硬背的傳統學習方式，激發孩子學習興趣，真正愛上語文。孩子們在愛上語文後，定期閱讀名著、翻譯文言文和詩歌、完成小練筆或者摘抄仿寫，能夠加深孩子的文學功底並幫助孩子樹立自信心。
2.培養語文學習習慣
①從小培養記筆記的技能;
②學會網狀記憶知識點，融會貫通;
③朗誦、背誦經典篇目，「熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟」；
④查詢資料完成練習冊，自己朝感興趣的方向拓展和積累。
3.擴大知識量，建立同情心
品讀超過60部名著名篇，翻譯超過90篇文言經典，寫出超過120篇精彩小文, 摘抄和背誦超過150句金玉良言、200首詩詞經典，涵蓋並超出小學語文的考試大綱。
小學五年的大語文課程里，古代文學從先秦兩漢一直學到元明清，將幾千年來中華文學史中的名家名篇盡收囊中，幫助學生在腦中構建完整的文學史脈絡。而外國文學中，我們將會學習十餘個國家的文化作家，涉及的學科涵蓋文學、歷史、地理、政治，甚至哲學。
從孩子的長期培養來看，小學階段是孩子學習新事物、打基礎的黃金時期。在大語文課堂上，天文地理、歷史文學、哲學思考、文字語言都融入其中，這對孩子的思維、視野拓寬絕對有幫助，以賢者為友、以君子自居、以天下為己任，讓孩子真正成為一個有修養的人。

Ⅲ 真正的大語文是什麼

大語文的真正精髓在哪裡？什麼是大語文學習的關鍵？知能教育首先提出的大語文學習格局，對大語文學習進行了概念突破和瓶頸突出。知能大語文格局，有，六個方面的細節要求。

一，語文是活的，有上下游環節的，就像水一樣，只有既有上游有下游，這樣才能夠流動起來，才不是一潭死水，才有活力。語文不能僅僅圍繞著課本，不能本本主義，應該把語文學大學強，比如說有的老師要懂歌劇，舞劇，戲劇，話劇，京劇，不代表這些老師是劇迷，而是要能夠觸類旁通，這樣能夠把語文講得真正活起來，講得生動起來，讓孩子們產生興趣。

二，語文是真的，大語文不是口號，不是宣傳語，而是注重跟真實的社會、實際生活現實密切結合，很多的同學現在是沒有社會的真實的生活，這就需要語文老師把生活當中的情景融入到和孩子們的互動當中去，讓孩子們能夠帶著思考。

三，語文是強的，所謂的強就是語文跟很多別的學科相比，它具有超強的一面，具有吸納效應和輻射功能。知能教育老師們提出，大語文的格局，其實要能夠跨學科的，能夠融匯旁通，把別的學科當中的知識跟語文有機的融合，產生互通的效應，你比如說歷史和地理，語文真的學的好的同學，一般歷史和地理也都能夠學得比較好。反之，歷史地理學得比較好的同學，又能夠把這些相應的知識反哺給語文，這樣能夠把語文真正的學的強，既有時間感，又有空間感，從而增強語文學習的厚度、深度、理解度。

四，語文是一體化的。知能教育的老師們還提出，語文的學習不能僅僅把它分割成閱讀理解或者作文，或者前面的基礎知識，要能夠互相之間統一起來，既有分工又有統一，能把一個字聯想到一個典故，聯繫到一個歷史，另外閱讀上也要強調有深度閱讀，精準理解，而不是停留在一個表面的認知，作文上，不是單純的來寫記敘文，議論文或者說明文，而是記敘當中要有議論，議論當中要有說明，能夠把這些方面有機的組合起來，並且加上自己的觀點，形成一個拳頭組合的學習。

第五，語文是美的。語文的學習一定不能學成八股文。只有把語文的美感給挖掘出來，才能帶動學生們的持久的興趣，也只有把語文真正學成美好的感覺，這個孩子的語文的學習能力才是真正的強。大語文不是機械運動，不是喊幾句口號，不是搞個文案搞個發布會找幾個專家來站台給自己背書，而是充分發現語文的美，踏實鑽研語文的美，用心做語文，一批有語文涵養的人專心做語文。

第六，語文不是慢功夫而是真功夫。有很多輔導的機構的老師們都在說，語文是慢功夫，要慢慢積累。語文當然是依靠積累，但是積累，不是單純的積累一些知識點，而是積累持續的能力。這種積累不是背誦，更不是記憶，也不是一點點語文的內容堆積起來。知能教育的老師們對此深入分析說，大語文的學習在方法上要有深入的突破，有縱橫聯合，不能變成烏龜跑步，烏龜跑的再快，也是烏龜的速度。在方法上要真正的突破，其核心除了努力，還有能力。這需要老師對學生們的語文學習現狀進行深入的剖析，然後有針對性的制定提升規劃，而不能一味的慢慢來，時間越長越容易喪失學習的信心。只有相對比較快的讓孩子們在語文學習當中找到成就感，找到自信，他能夠把語文的學習變成他自己自主學習能力的提高，這才是看到了問題之所在，找到了解決問題的對策之源頭，是大語文的學習的必然要求，也是大語文老師的根本的擔當。

知能教育的老師們特別強調大語文的學習，學好了之後對考試當然是一個利好，但是大語文的學習不僅僅是為了考試，不僅僅是為了成績，也跟成長密切掛鉤的，一個人掌握了真正的大語文，也就具備了強大的人文素養和對生活的感悟能力，他能夠把大語文的學習能力，變成自己人生做大做強的一個促進，從而更好的成就自己的人生。

Ⅳ 大語文什麼時候開始

什麼是大語文？

在語文這個概念出現以前，中國的孩子都是學文言文，雖然白話文古已有之，但不會安排在教學中。語文這個詞出現是在五四運動之後，白話文興起，自那時起中國人不但要學文言文（當時稱之為國文，現在台灣還叫國文），還要學白話文。語就是口語，文就是文字。語文成了一個學科，學習語言文字。中國的語文應該叫漢語文：英語也是一種語文。漢語文作為一個學科包括白話文和文言文教學。

文言文，只要流傳下來的都堪稱經典，而白話文大都出現的時間短，夠不夠經典不好說。學語文當然是要學習經典的文章，最能提升一個人的思想水平和語言能力，最能達成語文教學的目的。但是解放後的語文教學尤其是小學階段過於淺白缺乏營養，什麼《小蝌蚪找媽媽》，《陽台上的小鳥》…… 這些課文會說明一定道理，但是沒啥文學性，與經典比起來就是一碗稀飯。

不學習經典，就不會有文學熏陶可言，就是把經典改編了都不行。比如《水滸傳》《三國演義》，大家都愛聽評書式或老師口頭講述的，為孩子學習方便還有少兒版的，所謂無障礙閱讀。故事是聽明白或看明白了，孩子也對學習感興趣了，但不會受到文學熏陶。怎麼才能受到文學熏陶呢？必須閱 讀經典原文。作為大語文教育機構，必須給孩子們逐字逐句地講解原文。

有的老師講經典，先領讀一遍原文，中間講點相關的小故事，最後再領讀一遍原文。學生學習負擔是減輕了，也適合兒童學習了，但問題同上：孩子們不會受到文學熏陶。因為原文講解被忽略了，把大語文又講成小語文小兒科了。不講解原文，學習效果肯定打折，所以經典誦讀這么多年，我們看不到一個讀經的孩子寫出具有深厚文化底蘊的有才氣的作文，網路搜不到。

大語文也不是要講所有的經典，像《三字經》《弟子規》《千字文》等等也屬於蒙學經典，但是它們不夠「大」。小孩子可以學習這些蒙學經典，也肯定會受益終生的，但是將其納入到大語文教育裡面就不太合適。蒸籠古文網校的大語文課程是專門講授《論語》《史記》、唐詩宋詞、古典散文等傳世巨著，專講大部頭。現代文教學則專注魯迅和朱自清的作品。總之，一定要從小接觸大文豪，學習大經典。

語文教學本該是這樣的：教經典原文，逐字逐句讀誦並加以講解。但是眾所周知，解放後語文教學不是這樣的，尤其是小學語文教材中有不少不知作者的文章。為了恢復語文教學的真諦，我們只好在語文前面加個大字，這就是大語文的由來。

大語文雖然大，但主要面向小學生。只有從小學開始學習大語文，長期熏陶積累，才能收獲理想的效果。蒸籠古文網校的學子小學階段就要學習掌握30萬字文言文，現代文閱讀10萬字，語文想不好都難

Ⅳ 大語文學的是什麼內容

大學的語文一般就是學的詩詞詩歌。古漢語等。學文的人一般都在網路上寫小說。

Ⅵ 大語文主要包含什麼內容

《大語文叢書：伊索寓言》是古希臘經典之作，它廣泛使用擬人化手法，藉助動物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會現實和風土習俗。在這里，每一個寓言都蘊含著人生哲理。像《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界人們耳熟能詳的故事。

《大語文叢書》是2009年吉林出版集團社出版的圖書，作者是伊索。

(6)大語文講什麼時候擴展閱讀

《大語文叢書：伊索寓言》語言描述平易雋永：語言構思上並無極力鋪陳辭藻，採用華麗文采進行敘述，而是用最樸素、最真摯的情感進行渲染，達到哲理與內涵的有機統一，情感 與內容的有機統一 ， 情感與內容的共鳴，以平易見真知，以樸素刻情感內涵，達到此時無聲勝有聲之感，平實的語言，哲理蘊含的內容，達到一種巧妙的散文升華，其語言功底不可不謂之深厚。

《大語文叢書：伊索寓言》結構編排獨具匠心：主要採用了雙線式結構，明暗交織，情景交融，展現作者內心，命運的跌宕起伏與作者感悟，寓情於美，自然流暢。作者多變的藝術風格和高超駕馭文字能力躍然紙上。

Ⅶ 大語文的小學階段大語文教育包含哪些內容

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通過童話、寓言、兒歌等內容，力圖從孩子發展領域所涉及的記憶力、語言表達能力、數學思維能力、邏輯推理能力、空間知覺能力、創造力、觀察力、注意力等方面為孩子將來學好語文打基礎。希望這份文件可以幫助到您和您的孩子。

Ⅷ 小學大語文講的是什麼

《大學語文》是全國高等學校網路教育統考公共基礎課程之一，課程內容以中國文學史的發展順序和文學體裁分類，共十三章內容，分別由先秦兩漢魏晉南北朝詩、先秦兩漢魏晉南北朝文、唐宋詩、唐宋詞、唐宋文、古代戲曲、古代小說、現當代詩歌、現當代散文、現當代戲劇、現當代小說、漢語基礎知識和寫作構成。本課程統籌分七個模塊進行講解。
課程開設的主要目的是幫助學生對中國古代和現代的重要作家、作品、文學流派和文學現象有初步的了解；使學生能對文學作品進行分析和鑒賞，從而達到讓學生能自覺地學習並繼承中國優秀的文化傳統，具備良好的人文素養。同時，具有良好的表達能力，最後通過課程考試。
我認為大學語文科要開。無論沖哪個方面來說，大學還是應該開語文課的，（一）語文是對我我們自己文學的學習，可以加強我們自身的認同感。(二）大學語文對於一群初出家庭的青年人而言是對精神的進一步洗禮，因為語文給人的教化度是最深的，它不同於政治，歷史，那種直接反映，他是一種慢慢的潛移默化的影響。（三)大學語文可以增加一個人的涵養，豐富一個人的思想。（四)大學語文可以為民族，國家，培養下一代的文學精英。雖然在大學里年輕人不是很愛語文課程，不過，你不可忽視那一小群在大學語文課程上的學生，也許，在他們當中就有未來的魯迅，巴金........ 這只是我個人的見解