1. 為什麼要學習中學語文教學法,它有何作用
可以幫助你更好的教育學生。
做一個好老師的方法:
1、心中有愛。
好教師,心中要有愛,這種愛不僅是對工作的熱愛,更是對學生的關愛。 用真愛去關心學生。對「好學生」關愛備至,而對「差學生」更應加倍的關愛與呵護。
用愛去發現他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活、品德上每一個閃光點,加以充分的肯定和激勵,讓他們感到溫暖,增強自信,縮小師生間心靈上的距離,使他們把教師當成知心朋友。融洽的師生關系可提高學生的學習效率,從而產生對教師的信任感,尊敬感。
所以一個好老師首先要具備的就是仁愛之心。要能從學生成長的出發,關注學生學習品質的形成,要成為學生學習的朋友,學習的知己,成為學生生命成長的同行者,領路者和鼓勵者。
2、提升素質。
俗話說:「活到老,學到老。」要給學生一杯水,自己必須先有一桶水。我認為要做一名好老師,甚至必須有一河的活水。
這就要求我們不斷學習,具備扎實的專業基礎。
3、廣闊的知識面。一個好的老師不會把自己僅僅局限的自己的專業方面,同時還要有相當的知識儲備。
就像我們經常聽到的那句話「你要教給別人一瓢水,首先你自己得有一桶水」。作為老師,在不斷提高自身專業水平的同時,也要擴大知識容量。一個博學的老師總是更容易受到學生的愛戴的。
高考前的心態:
1、適度平靜
高考之前的考試,有個別同學會考的特別好,而有的同學又會考的特別差,這時候,就會使一些同學產生焦慮的情況。
這時候,會有張揚的同學和內向的同學出現,在這里,如果你是張揚的同學,你可稍平靜一些;相反,平靜的同學可稍張揚一些。當然,保持自己最自然的方式,不要刻意追求。一定壓力下的平靜能使考前心態趨於平靜。
2、適度自信
這里說到地適度自信,是要考生考前找回以前自己考得好的經歷,相對的給自己一些鼓勵,但切忌不可盲目自信。自信,是給考前的心態打一劑良方,適量即好。
2. --中學語文教學法----名詞解釋,急需,多謝
1)語文教學方法是根據語文教學的特點,針對學生的年齡特徵實際程度,為完成一定的語文教學任務,師生共同活動中採取的具體手段,包括教師的教法和學生的學法。語文教學方法在語文教學過程中最容易與語文教學方式混同。比如,在一堂講讀課上,教師決定選用朗讀法來引導學生初步了解課文內容。而實際上教師是通過教師范讀、個別學生試讀以及全班集體朗讀的方式來進行的。因此,可以說,教學方式是教學方法的細節,或者說,教學方式是落實教學方法的細小措施。這是需要注意區別的。
2)前理解是哲學解釋學中的一個非常重要的理論與概念,沒有前理解,也就沒有所謂理解,因此,前理解是理解之所以產生的前提和條件。
所謂前理解,簡單的說,就是相對於某種理解以前的理解,或者說,在具體的理解開始之前,我們就對要理解的對象有了自己的某種觀點、看法或信息,它主要表現為成見或偏見。海德格爾將「前理解」的結構分為「前有」、「前見」和「前設」,一切理解都是在「前理解」的基礎上所達到的新的理解。
人決不會生活在真空之中,任何人都有他特定的社會和思想文化背景,有其特定的民族的心理結構,只要他存在於這個世界,這一切就註定為他所有,並對他產生影響,這就是「前有」。
任何在前有中已被理解的東西,我們都會事先不由自主的把自己的「見解」加在上面。這樣,通過理解,就可以為我們的概念加以把握了,這就是「前見」。
當我們理解一個文本時,總是對它預先有一個假設,任何理解其實都含有某種假設,這就是「前設」。
前理解包括了理解主體一切精神要素的總和,即價值觀念、知識經驗和情感因素等,也就是知、情、意的統一。
3)審美是對語文教學本質的觀照。對話主體在對話過程中,運用強有力的言語材料,直接對人或人類的生命存在本身進行塑造、規范和引導,以促進人的審美化發展,提高生命質量的原則。 「以美啟真」、「以美引善」、「以美怡情」是 「文本優勢」,審美教育功能是語文對話的要義之一。語文對話以「美」為抓點,採用「讀美文」、「析美詞」、「品美句」、「賞美景」、「感美情」等方法,從整體到局部,由淺入深,由表及裡地理解課文,領略課文的精妙之處,挖掘文本之美。
3. 語文是一門怎樣的課程
語文,人文社會科學的一門重要學科,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具.它既是語言文字規范的實用工具,又是文化藝術,同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問.
意義:語文一詞在不同的學科里有不同的所指. 一般而言,語文是語言文字的簡約式統稱.在「語言文字」這一短語中,語言是狹隘的,特指口語.語言文字的實質即廣義的語言. 語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目閉雀,其教學的內容是言語文化,其運行的形式也是言語文化.語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱. 語文是口頭語言和書面語言的簡稱.(錢威、徐越化 中學語文教學法 華東師范大學出版社 2000年6月). 語文也是語言文字或語言和文學的簡稱. 語文這二字,單看字面上,語文的「語」,意為「自己及他人的言論」(通俗點說就是你說話時運用的語言),「文」意為「文字」、「書面言論」.語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字. [哲學] 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容. 科學沒有國界,部分學科有區域性和民族性特穗茄征.中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文,它是以現代漢語為表述的形式,選取文學庫里優秀、經典的作品,通過教師的指導,用來豐富學生的情感,提高學生的思想認知境界,激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科. 英語等語種也是語文的轎族早一種形態,中國少數民族地區也學習民族語文. 在中國台灣省,漢語文被稱為「國文」或者叫「國語」. 語文知識包羅萬象,語文能力是學習其它學科和科學的基礎.
編輯本段歷史起源
起源
「語文」一詞出現的歷史並不長.1905年,清朝在廢除科舉制度以後,開始開辦新學堂.當時的課程以至教材,都是從西方引進的,只有稱為「國文」課一科,教授的仍是歷代古文.五四運動爆發以後,提倡白話文,反對文言文,國文課受到了沖擊,小學於是改設「國語」,教材具有鮮明的口語特點,選用的都是白話短文或兒歌、故事等.中學仍設國文課,白話文的比重也明顯增加,選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品.在20世紀30年代後期,葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念,並嘗試編寫新的語文教材,可惜因日本侵略中國而被迫終止.全國解放後,葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一,改稱「語文」.這一建議被華北政府教育機關採納,隨後推向全國,從此,「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課.
學習
語文,是一門博大精深的學科,要想學好語文,學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的.有人感到學習語文很吃力,我想主要是由於沒有掌握正確的方法,沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙. 學好語文,要注重培養學習興趣,養成好的學習習慣,積累學習方法,增強學習能力等.我希望當你讀完這篇文章後,能為你的語文之路,墊石鋪地,為你的語文大廈添磚加瓦,為你的學習鋪上一條通天大道. 學科相關書籍
對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎.無論做任何事,興趣是最重要的.兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」.這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求,可以說是精神支柱,朋友,如果你現在暫時對語文,並不感興趣,沒關系,你可以從「零」開始.培養興趣,可以去背誦,抄錄一些精彩的片斷,富有哲理的名人名言,以及課外知識都可以.這樣,慢慢積累,在某一天,你會突然發現,原來當一個才多識廣,知識淵博的學者竟如此容易.你還可以參加一些關於語文方面的活動,比如演講、徵文等等.愛因斯坦說過:「在學校里和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識.」正如剛才說的,你可以參加社交活動,那有人便會問了,如果贏了,當然會使我們鬥志高昂,興趣更濃烈,而相反,則會挫傷我們的積極性,對語文反感,那豈不是適得其反嗎?我可以肯定地回答:「不會的!」.這樣看你如何認識結果的價值.正如所說,會信心百倍去學好語文,如果失敗了,可以自我檢討,是哪裡做得不好,「挫折是強人的一筆巨大財富,弱者的萬丈深淵」,你可以想想,正因為發現了缺陷,我們才會去彌補,才會做得更好.學習興趣是基礎的話,好的學習習慣,則是一位技藝超群的建築師. 學習習慣的好壞,直接關繫到你學習質量的好壞.葉聖陶認為:「從小學老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」.由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性,其實好的習慣,主要還是靠自己去養成的.農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣,久而久之,則會成為雷打不動的「自然」.那怎樣養成好的學習習慣,我們可以從學習實踐中,文章作品中去領會.《禮記》中說「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」這就是一個好的學習習慣,我們可以把它慢慢融入我們的學習之中.「學而不思則罔 ,思而不學則殆」,則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾.「學而時習之」,「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結,我們不妨一試(但不可盲目).其實,更重要的是要我們從學習中去總結,比如說,在一個幽靜的地方,我們不妨坐下靜靜心,默默想想散文、名言之類,不但更能愉悅心情,而且還增深了印象.如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師,那好的學習方法則是精美實用的建築材料.
方法
說學習方法,「語」為話語,「文」為文字.其實與學習習慣有許多交叉之處,比如:抄錄精彩片段,吟誦古詩,隨時寫下精彩瞬間等等都是好的學習方法.語文學習重要的就是積累與運用,上面的那些方法都是積累的重要手段.我們運用語文知識可以說是包羅萬象,可用在諸多方面,譬如:社交、寫作、演講……無不與我們密切相關,有人學習語文很有一套,但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來.其實學的目的就是用,這是綱.由於方法因人而異,我就不多討論了!我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的.好的學習習慣,興趣濃厚,方法很對,若沒有語文學習能力那還是無濟無事. 學習能力是漸漸培養和積累的.有人說魯迅的文章很難懂,其實就是因為沒有找到突破口,我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景,及上下文語境,這樣你才會將難題迎刃而解.學習要重視基礎能力鞏固,首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意,只有這樣堅實的基礎,才可去拔高.「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功,需要你的恆心.
魅力
語文,覆蓋面最為廣泛,上至天文時空,下至地理人文,俯瞰芸芸眾生,包羅世間萬象. 深味人間真情,在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌;體悟人生真諦,在語文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經社會百態,在語文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂,在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕. 走進語文,感受名著文化的熏陶魅力,語文溫馨的人文關懷等著您; 走進語文,觸摸每位讀者心靈的歡樂與哀傷,語文獨特的視角期待著您 走過一段長長的路,背後彌漫的是朦朧的雲煙.品品語文,尋找逝去的歲月,釋放躍動的心聲,撥開雲霧見日月,暢想前所未有的高遠境界.絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁,點點滴滴的積累與記憶成就了你人生的飛躍. 吟一首短詩,博得滿堂喝彩; 寫一篇美文,贏得大家青睞; 問一個問題,收獲無限精彩. 此謂語文的魅力! 鑽文學,品美文,彰顯大家風范; 讀《三國演義》惹人無盡遐想; 看《紅樓夢》,引人無數情思; 讀讀神話、童話,馳騁想像的空間; 背背詩詞、駢賦,扣住文化的脈搏. 一篇散文,在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦; 一出戲劇,在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼; 一首詩歌,在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠; 一部小說,在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往. 走進文學,探索文化,在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙,一份恆久,一份輕松,笑問人生,夫復何求?
編輯本段研究對象
1950年8月1日,隨《中華人民共和國教育部頒發中學暫行教學計劃(草案)及中等學校暫行校歷(草案)令》的公布,一個嶄新的學科名——語文,庄嚴誕生. 語文語法芻議封面
除1956年3月19日至1958年3月8日語文被分設為漢語和文學兩科間隔兩年,一直沿用,已經51年了.然而,由於51年來新中國教育事業發展空前迅猛,加上「文革」的遭折,語文學科竟連個「科學定義」都還沒有!因此,51年來語文教育界見仁見智、莫衷一是,應試教育的白熱化浪潮現將語文教育推倒了業內外人士公認公憤的「少慢差費」困境之中.今春以來,以《人民教育·語文教育世紀談》專欄和《中學語文教學·問題之鑒》專欄倡導的「語文教育問題大討論」正如火如荼,人聲鼎沸.業內外理論與實踐兩路人馬正薈萃於「語文教育問題」之中.不探索出解決語文教育問題的辦法,不得罷休,實為家國大事.如何使語文教育走出「少慢差費」筆者認為應實事求是理性思維,抽薪止沸,對「語文」這個概念作出科學的辨證,並取得共識,盡快解決語文學科基礎理論方面的問題.語文科學概念問題已50年了,也有必要總結成功的最根本經驗,上升到理論.有了科學的理論指導,實踐就不至於徘徊不前.所以,「語文」必須解釋.用實事求是的認識武器,「語文是什麼?」問題完全能解決,也肯定有科學的解釋. 語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱.一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力,也就是運用書面語和口語的能力;一是記憶和理解語言和文化的知識,也就是語言學和文化學.任何語種都屬於語文的范疇,文藝文和實用文都是語文中的文章體裁,不僅僅是指文學的東西才是語文.
編輯本段研究方法
「語文」一詞,《辭海》和《辭源》未收編作注.《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」.《新華詞典》注為「『語言和文學』,也指『語言和文章』或『語言和文學』」.這些工具書,因都沒有把「語文」作學科名來解,對「語文教育問題」幾乎不起好作用.釋法是否科學?也就另當別論了. 在作過大量的調查和分析之後,我得出:「語文」一詞的原義,不應是「什麼和什麼」,只能是「中國古今書面語言作品」,是「文章」. 1932年,上海大江書鋪刊印了復旦大學陳望道先生的修辭學名著《修辭學發凡》,書中大量使用了「語文」一詞!有「漢語文」、「語文分離」、「語文合一」、「語文正常關系」、「語文改進」、「語文的體式」、「完美的語文」等.大教授這些「語文」是指什麼呢?細讀《修辭學發凡》全書,清楚得很,「語」是來源於口語的書面語,「文」是來源於文言(文飾之言)的書面語,未形成文字的口語叫「話」,形成了文字的是「文」.陳望道先生花費筆墨篇幅要說的是「『語辭』和『文辭』都是需修之辭」.一清二楚. 《中國文學史》現當代各版本教材,都少不了「話本」這個詞.「話本」是什麼?以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」.老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」.明清兩朝作興的是「八股文」.不知何時起,「話本」上的語言被叫作「白話」,「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號,跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了.當代中國人都寫「語體文」,不再之乎者也破承起束了.我查過文言文家族的衰敗史,其統治地位被語體文奪去,是鴉片戰爭以後的事,是連續倒霉背運上百年的結果.帶頭造反的康有為、梁啟超,搞了次「新文體運動」,隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」,再後來,文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜,最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌.活該!誰叫文言文要八股九股、僵化腐 學科工具書
朽,束縛禁錮自明清以來老百姓的頭腦,阻礙科學與文化的進步,最終導致國門被洋人活活打破了呢?再不說白話,寫語體文,非搞得亡國滅種不可!有腦子的人是不會坐視不管的! 偉人毛澤東在天安門豪邁發出「中國人民從此站起來了!」一聲宣言之前,「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」,是名詞術語,是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念. 《語文教學通訊.學術刊》2011年第6期的《正本清源話「語文」》確證「語文」一詞在1925年就在普遍使用,一直到1949年,「語文」一直作為「語言文字」的簡稱而使用,作者用了大量的考證資料確證了這一說法.
4. 漢語言文學專業學要上哪些課程
主要課程有語言學概論,現代漢語,古代漢語,漢語史,中國文化概論,中國古典文獻學,文學文字解讀,文學理論,馬克思主義文論,中國現當代文學,中國古代文學,中國近代文學,民間文學,比較文學,外國文學,美學,寫作,文藝心理學,文學批評,自然科學基礎等 漢語言和漢語言文學是同一個專業嗎? 不是的啦!漢語言文學,顧名思義包括漢語言和文學兩部分,漢語言主要是語言學、文字學、古代漢語、現代漢語等等,文學包括中國古代、現代、當代文學,外國文學,比較文學等等等~~~
專業課每個學校的設定可能不太一樣,不過大體應該是差不多的~漢語言文學可以分為文學和文字學兩個大分支,每年這兩種課都是交叉進行的,我就說說我們學校的吧。
文學方面有:中國當代文學、中國現代文學、中國古代文學、外國文學史、文學概論、論文寫作
文字方面有:現代漢語、古代漢語、語言學概論
基本上就是這些O(∩_∩)O~
漢語言文學專業(本科段)考試計劃(新舊計劃對照)表
序號
現行計劃課程名稱
學分
原計劃課程名稱
學分
必考
選考
1
2
√
中國近現代史綱要
馬克思主義基本原理概論
2
4
政治經濟學(公共課)
6
3
√
美學
6
美學(原為選考)
4
4
中國現代文學史
6
中國現代文學史
(含當代)
6
5
√
中國古代文學史(一)
7
中國古代文學史
8
6
中國古代文學史(二)
7
7
外國文學史
6
(原計劃無)
8
√
語言學概論
6
語言學概論
4
9
外語
14
外語
14
(新計劃無)
中國通史
8
任
選
二
門
1
中國文化概論
5
(原計劃無)
2
中國古代文論選讀
4
中國古代文論
4
3
西方文論選讀
4
西方文論
4
4
文藝心理學
5
(原計劃無)
4
5
馬列文論
4
馬克思主義文藝論著
選讀(原為必考)
4
6
現代修辭學
4
實用修辭學
4
7
民間文學
3
民間文學
3
中學語文教學法
3
行政管理學
4
雲南地方文化
3
秘書學
4
學分合計
65
58
畢業考核
1.語言課綜合考試或文學課綜合考試二者選一
二者選一
不計學分
漢語言文學專業主修:語言學概論、古代漢語、現代漢語、文學概論、中國古代文學史、中國現當代文學史、馬克思主義文論橋褲、比較文學、中國古典文獻學、外國文學史、民間文學、漢語史、語言學史學、美學、批評文學等。
你說的這個是肯定會學的,但是課本不一樣。各學校自定教材的。初次還有一些公共必修課
其他課程還有基礎寫作,外國文學,中學語文概論,邏輯學,古代文論。古代文學大多數學校是袁行霈的古代文學四卷本,現代文學是現代文學三十年,當然很多學校是其他課本。
別的大部分是學校老師的選修課,如當代作家作品鑒賞,影視美學,文藝心理學,文藝美學,西方現代派文學,唐宋詩詞鑒賞。這些都是老師自選教材的。有的老師直接用自己的講義。
我想,你可以換種方式提問,看你想知道哪個學校的教材。這樣比較清楚
漢語言文學專業主要培養掌握漢語和中國文學方面的基本知識,受到有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練,可在科研機關、高等院校從事研究、教學工作、有的可從事對外漢語教學,可適宜在黨政機關,包括報刊宣傳、新聞出版、影視文化、網際網路、對外交流其他企事業部門從事語言文字工作的專門人才。 主幹學科:中國語言文學 主要課程: 語言學概論、古代漢語、現代漢語、文學概論、中國古代文學史、中國現當代文學史、馬克思主義文論、中國古典文獻學、外國文學史、漢語史、語言學史學等。
我是北京師范大學漢語言文學專業的學生,馬上就要畢業了。
漢語言文學專業分為語言和漢語兩大部分。
語言主要課程有:現代漢語、古代漢語、中國漢字學、漢語史(或文字茄消余、聲韻、訓估學)、中外語言學史、語言文字資訊處理
文學主要課程有:中國文化概論、中國古代文獻學、文學概論、馬克思主義文論、中國現代文學史、中國現當代文學作品選、中國古代文學史、中國古代文學作品選、民間文學、比較文學
其他還有:文藝心理學、中國文學批評史、語文教學論。自然科學基礎等。
你是要查那個地方的呢 ?漢語言文學專業課程設定各個省的有點差別
:e.sina../exam/2006-12-06/201463677.
古代漢語,現代漢語,古代作家作品專題研究,現當代作家作品專題研究,美學,文學概論,基礎寫作,邏輯學,普通話
5. 中學語文教學法可難學嗎
不難。難點在於對中學語文課程性質的明租晌理解。 《中學語文教學》創刊於1979年,是由北京市教育委員會主管,首都師范大學主辦的社會科學類學術期刊。據2019年第11期期刊內頁顯示,激鋒《中學語文教學》編輯委型塵員會有編委19人,顧問4人;編輯部有美術編輯1人,責任編輯1人。
6. 中學語文教材教法自考難嗎
不難,好考。《中學語文教學法》是於2005年由高等教育出版社出版的圖書,作者是王世臘睜堪,論述了語文教學的主要原理及經驗,內嘩腔容包括語文教師專業化,語文課程百年沿革及其經驗教訓等。在理解了該書內容後,考試是比較好輪蘆歲考的,總的來說還是需要自己的努力。
7. 湖北自考04579中學語文教學法課程考試大綱
根據考生的需要,教務老師搜集整理了湖北自考04579中學語文橡核教學法課程考梁轎掘試大綱的相關信息,以供考生查看。
課程代碼:04579
課程名稱:中學語文教學法
本大綱指定教材為:王世堪主編,《中學語文教學法》(第二版),高等教育出版社,2005。
點擊下載:湖北自考04579中學語文教學法課程考試大綱
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8. 自考課程漢語言文學專業要考哪些課程
漢語言文學專業(本科段)考試計劃(新舊計劃對照)表
序號
現行計劃課程名稱
學分
原計劃課程名稱
學分
必考
選考
1
2
√
中國近現代史綱要
馬克思主義基本原理概論
2
4
政治經濟學(公共課)
6
3
√
美學
6
美學(原為選考)
4
4
中國現代文學史
6
中國現代文學史
(含當代)
6
5
√
中國古代文學史(一)
7
中國古代文學史
8
6
中國古廳胡代文學史(二)
7
7
外國文學史
6
(原計劃無)
8
√
語言學概論
6
語言學概論
4
9
外語
14
外語
14
(新計劃無)
中國通史
8
任
選
二
門
1
中國文化概論
5
(原計劃無)
2
中國古扮螞攔代文論選讀
4
中國古代文論
4
3
西方文論選讀
4
西方文論
4
4
文物態藝心理學
5
(原計劃無)
4
5
馬列文論
4
馬克思主義文藝論著
選讀(原為必考)
4
6
現代修辭學
4
實用修辭學
4
7
民間文學
3
民間文學
3
中學語文教學法
3
行政管理學
4
雲南地方文化
3
秘書學
4
學分合計
65
58
畢業考核
1.語言課綜合考試或文學課綜合考試二者選一
二者選一
不計學分
9. 語文教育專業主要學什麼
主要的學習內容為:《現代漢語》、《中國現當代文學史》、中國現當代文學作品、中國古代文學史、中國古代文學作品、外國文學史、中國文學概論、西方文論、新聞寫作、中學語文教學法、語文教法實踐、邏輯學、書法、語言學概論、教育心理學、美學、文藝學、中國文學批評史、應用文寫作、英語、思想道德修養與法律基礎、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、多媒體技術與應用等。
就業前景主要是文職類工作,以及學校的語文老師。
(9)中學語文教學法這門課學什麼擴展閱讀
語文教育專業是"語文"和"教育"的綜合,是人文社會科學的一門重要學科(文學)。培養具有漢語言文學的基本理論、基礎知識、基本技能和基本素養的專業人才。
古代漢語、現代漢語、文學概論、中國現當代文學、教育原理、教育心理學、中小學語文教材教法、中小學語文教學研究、現代教育技術、寫作、中小學語文教學實習、畢業實習等,以及各校的主要特色課程和實踐環節。
漢語言文學教育專業的就業率之高,就業待遇之豐,同時,教育戰線的工作者辛勤工作,為社會消除了一大部分不安定因素。漢語言文學教育專業的最初設立至今,它的逐步完善與飛躍發展我們有目共睹,漢語言文學教育專業,尤其是師范類院校的漢語言文學專業,必將在越來越多元化的社會環境中為莘莘學子營造更加廣闊的發展空間。