什麼是語文觀

1. 真語文觀是誰提出的

真語文觀是葉聖陶提出的。
葉聖陶先生之語文觀
語文被確定為中學教學的課程，歷時百年。如今，新課程改革已進入沉思和反思、提高的階段。回顧那些走過來的路程，對照教育教學的經典思想，我們還有多少思考和行動是真正在踐行語文教學的本真。回味葉聖陶先生的語文觀，我們是否該深思很多的問題，是否該改進我們很多的思想和行為呢？
葉聖陶之語文觀
1.口頭為『語』，書面為『文』，文本於語，不可偏指。
1905年，清政府廢除科舉制度，全國開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都從西方引進，只有語文一科，教授內容仍是文言文，稱為「國文」。五四運動後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到沖擊，小學將國文改稱為國語，側重學習白話文，中學仍稱國文，以學習文言文為重點。
20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丐尊二人提出「語文」概念，並嘗試編寫新的語文教材，因日本侵略中國而被迫中止。
1949年6月，當時華北人民政府教育部教科書編審委員會著手研究通用教材，葉聖陶再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成為中小學母語課程通用名稱。
1949年8月，葉聖陶主持中小學語文科課程標准起草工作，並編撰《中學語文科課程標准》（後改稱《教學大綱》）。《中學語文科課程標准》始用「語文」一名。葉聖陶曾解釋說：「前此中學稱『國文』，小學稱『國語』，至是乃統而一之。彼時同仁之意，以為口頭為『語』，書面為『文』，文本於語，不可偏指，故合言之。亦見此學科『聽』『說』『讀』『寫』宜並重。」
教材無非是個例子。
1919年，葉聖陶即提出「教材工具說」：「我常想我們做教師的，從良心的覺悟，也想叫學生做個正正當當的人。然而叫學生認識人生真價的工具——教科用物的製造，都是憑幾位編輯先生高興或不高興的時候隨意雜湊的。這究竟是實用的工具嗎？」1940年之後，葉聖陶在多種場合，闡述教材只不過是個例子，教本不是教學終點的觀點，他認為：「文字的課本之外還有非文字的課本，非文字的課本羅列在我們周圍，隨時可以取來利用，利用得適當，比較利用文字的課本更為有效。」
葉聖陶的「教材例子說」強調，在語文教育中教師關注的應該是學生本身，而不是教材。教材只是幫助學生養成閱讀與寫作習慣的一個例子，一個工具，在語文教育過程中應該教材為客，學生為主。
葉聖陶這一觀點表現出對學生主體地位的高度重視和對語文學習規律的充分尊重。

2. 我的語文觀為題目800字作文

我喜愛一切，正是因為你——語文，給予了我一顆樂觀、寬廣的胸襟，讓我去感受世界，捕捉萬物的美好，抓住那稍縱既逝的瞬間的真情，並將它化為永桓。在這個世界上，又有什麼，能取代你那不可動搖的地位。你帶光明給社會，又將帶溫暖給人類。你是真、善、美的，是不容任何污沾的。

語文從我身邊輕輕走過
如果你是「大漠孤煙直，長河落日圓」的邊塞大漠，我願飛奔在漫天黃沙里；如果你是「驚濤拍岸，捲起千堆雪」的浩瀚長江，我願遨遊於猛浪湍漩中；如果你是「山重水復疑元路，柳暗花明又一村」的深山叢林，我願跋涉在荊棘小道上。呵，語文，美麗如你，叫我愛不釋手。
語文，如春風，吹拂著世界的每個角落。
相識是緣分，遭遇是傳奇。那正是校園里的緣分草笑彎了腰的時節，我欣喜若狂地捧起了屬於我的第一本人教社的語文書，開始了我小學的學習生涯。在同一片緣分的天空下留住了我和語文書的美好回憶，承載著我們不平凡的緣與分，收藏著我們之間一段動人的故事。
輕輕地敲開記憶寶庫的大門，我發現了那個慚愧地坐在教室角落裡的自己，在外面陰沉得將要雷雨交加的灰黑色的天空的遮掩下我顯得更加沮喪和無助。同學們離開教室時總不經意地回過頭來，略帶幾分驕傲幾分嘲諷地看看這個因讀不準漢語拼音而被老師留堂的女孩。我逃避不了他們犀利而尖銳的目光，更加逃避不了自己對自己不滿的譴責。我把手中的語文書緊攥著，再緊攥著，但我卻始終不能原諒自己的愚蠢。我感覺到我身體的體溫開始變得忽冷忽熱，那並非只是感到尷尬和委屈一般的簡單，而是比直接中傷我那不堪一擊的強烈自尊心還要殘忍的酷刑，簡直連我珍藏在心底下 「我為我自豪」的最後一點兒自信都被剝削與毀滅了。
時間的車輪好像選擇在此時此刻停下來休息似的，空氣彷彿也已經凝固在這渾濁的氛圍中。憑著頑強的意志與堅強的信念我抖擻精神望著書上熟悉的a o e ，耳際回響著老師清晰悅耳的讀音，我嘗試著模仿，到了投入的時候我忘記了額頭上滲出的豆大的汗珠。當一顆晶瑩透亮的汗珠奸細頑皮地滲入我的左眼時，不合作的鼻子小卒居然以它酸溜溜的姿態向敵軍投降，沒想到眼睛守衛也抵擋不住誘惑和敵軍站到了同一陣線圍攻我軍，眼淚將軍迫不得已大開城門，我軍「堅持到底，讀准拼音」的完美計劃就敗在了眼淚將軍的手上。
我就這樣因為打敗了一場心理之戰而輕易地默默地傷心地流淚，那眼淚是我一直隱藏在心底的悔恨和內疚的最好宣洩。淚水模糊了我的雙眼，語文書卻無怨無悔地接納了我所有的痛楚，記載下我所有的辛酸。它是我最忠實的夥伴，最忠厚的朋友。望著它被淋得濕漉漉的樣子，不禁激起了我童真的幻想，我似乎聽見了語文書笑著對我說：「你掉落在我身上的每一滴眼淚都會同時融進你和我的心坎，所以我讀懂了你的心思，也讀懂了你的無奈。我們是最好的朋友，但你卻不能准確地朗讀出好朋友的名字，你的痛苦我完全明白和理解。我的衣服在陽光的照耀下會自然曬干，但你卻要重新緊握起自信、勇氣、毅力三大利劍創造出光明之路才能看到勝利的曙光。朋友，不經歷風和雨哪能見到七色彩虹？挫折會使人變得更加堅強，考驗會使人變得更加勇敢。我衷心希望你能親口叫出我的名字，祝你成功！」
那一刻我與語文書的距離已經演變成了沒有距離，我與語文書的代溝已經融合成了沒有代溝，我與語文書的友誼卻因為此而得到了超越性的升華。我一定要緊握住那三大利劍，朗讀准確它們的名字是一個我將會創造成功的奇跡。我下定決心一定要朗讀准確拼音字母，因為只有這樣我才會不辜負語文書在我萬般無奈時給予我的最重要的鼓勵，才能對得起曾經說過永不言放棄堅持到底的自己，我堅信父母和老師也會像語文書那樣支持和相信我的，他們會為我而驕傲，為我而自豪。夜了，雨停了，我還在努力著……
奇跡的出現見證了語文書對我抱有的堅定不移的信心，見證了我艱辛地努力學習的歷程並沒有白費，見證了父母和老師因感到欣慰而掛在嘴角的笑容。我不是不會說話的孩子，我只是曾經讀不準確漢語拼音而已，所以我並不笨。一周後的漢語拼音大賽我得到了全班第一名，我為我有一份屬於自己的驕傲而感到自豪。同學們都向我投來驚奇而羨慕的眼光，也許他們永遠都不會知道我與語文書之間發生的那個激勵我奮發向上的秘密。
中午放學回家前我把兩根緣分草輕輕地夾在語文書的書頁間，那代表著我們永恆不變的純潔友誼，也代表著我們因美麗而更美麗的故事，還有我對它最為真誠的感激。我把語文書緊緊地摟在懷里，然後充滿希望地踏出校門口，藍天原來是那樣的藍，白雲原來是那樣的白，抬頭望著藍天白雲，那就是我與語文書之間緣分的天空

3. 小學語文教學如何體現大語文觀

這需要我們老師樹立一種大語文觀意識，不能只固守語文課、語文教科書，而要把語文課、語文教科書作為培養學生語文能力素養的平台和出發點，體現一種大語文教學。
一、重視學生的課外閱讀是實施大語文教學觀的重要渠道
「讀書破萬卷，下筆如有神」「讀書百遍，其義自見」，都是強調語文教學應以讀為主，熟讀成誦，這樣才有利於學生積累語言，盡快地提高閱讀和寫作水平。學生大量的閱讀過程也是吸收知識、積累寫作素材的過程。只有通過大量的、廣泛的、認真的、主動的課外閱讀，學生的頭腦中才會有充足的知識儲備。《新課標》也明確指出了課外閱讀的重要性，要求一、二年級課外閱讀不少於5萬字，三年級不少於15萬字，四年級不少於30萬字，高年級課外閱讀每學年不少於50萬字。強調語文課堂教學要向外延伸，要注重以讀引讀，讓學生獲得更多課文之外的知識。
雖然《新課標》對課外閱讀提出了明確的要求，但許多教師仍然擺脫不了應試教育的束縛，忽視了對學生課外閱讀的落實。一下課，就是布置一堆雜七雜八的語文作業，如抄寫生字、聽寫、同步練習等等，以為學生做多練習語文成績就會提高。但是學生做完這么多作業後哪裡還有時間去讀書呢？那麼，怎樣才能有效落實學生大閱讀呢？首先，教師要明確學生進行課外閱讀是學好語文的關鍵。高度重視學生的課外閱讀，把學生的課外閱讀的督促和檢查當成一項語文常規作業來抓，幫助學生養成良好的閱讀習慣，激發學生的課外閱讀興趣。如：每天要求學生要有半小時以上的課外閱讀時間；把讀書摘抄或讀書筆記作為語文常態作業；每周進行班級「閱讀之星」的評比來激勵學生持續閱讀；每周用一節課給學生進行課外閱讀交流等等。其次，教師要拋開應試教育的束縛，少布置抄寫、機械的作業，給學生留下課外閱讀的空間。低年級的學生作業量相對來說還少，學生還是有不少時間用來看課外書，但是低年級的學生受識字量、閱讀速度的限制，閱讀量也不高。到了中高年級，學生基本上沒有什麼閱讀障礙時，卻被作業占據了自由閱讀的時間。
二、挖掘最充分的相關課外教材是實施大語文觀的具體體現
大語文觀教學不是一種固定的教學模式或具體的方法，它是新課程背景下努力實現「以學生為主體的」開放式教學法。當今不少語文教學存在的問題是：語文教學老師講得太多，學生讀得少、寫得少；老師對課文分析太多太細，對學生學習方法的掌握和學習習慣的養成指導太少；讓學生做作業的時間多，用於課外閱讀、寫作以及語文實踐活動的時機太少。而大語文教學法，強調的是拓寬語文學習的內容、形式與渠道，注重課內外的聯系。這種擴展教學就是大語文教學法的具體體現。
教材不是萬能和神聖的，不能以偏概全（特別是閱讀文章），它只能起指導作用，而相關的讀物是有效的補充。教材所選的閱讀文章雖然都是萬里挑一的精品，語文知識也是語文界泰山北斗的思想精華，但就像營養膳食，精粗搭配才能使人身強體壯。教材是精糧，那麼搭配些粗糧——相關的課外讀物，不是更能增廣學生的見聞，加強學生對教材的理解、體驗嗎？如教學《燕子專列》，我便讓學生課前去查找其他有關保護動物的感人故事，在課堂的拓展提升環節中讓學生在組內匯報交流，然後派代表在班上分享搜集的故事。這樣，學生可以學到了除課文之外更多的人類保護動物的故事，從中受到更深刻的保護動物的思想感染。

4. 葉聖陶語文教育論集讀後感一，語文的內涵觀什麼是語文

授人以魚不如授人以漁，下面提供讀後感的基本寫作方法：
一、讀後感的概念

讀後感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀後感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀後感，就接近於第一種讀後感。寫這種讀後感，主要是給自己看的，一定要真實，有什麼感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什麼感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什麼，有什麼感想，聯想到了什麼，對自己有什麼作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

二、讀後感的寫法

寫讀後感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的「眼睛」，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀後感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為「引、議、聯、結」，四個字，想公式一樣。對於這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的「八股文」，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀後感也離不開「讀」——對原文的引述、概括、評價等等，離不開「感」——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀後感。

三、寫讀後感的基本技巧

在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。

讀後感的基本思路如下：

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。

以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

5. 什麼是大語文觀

游泳館我覺得更應該的就是對待語文觀念的一種理解和豁達

6. 葉聖陶的語文觀是什麼

語文教育本身有一個完整的系統。全面而又准確的認識語文教育，就要涉及到包括對語文學科性質、文道統一、語言與思維、聽說讀寫之間的關系等諸多問題的認識與處理。簡單而言，就是要知行合一

7. 現代語文觀

現代語文觀：即現代大語文觀，包括現代交際功能，現代審美能力，現代人文素質三方面內涵。
具體參看

8. 我的語文學習觀

拜託！說的詳細一點啊！

9. 葉聖陶語文觀是什麼理解語文觀對語文教學的影響有哪些

葉聖陶熱切的主張規范現代漢語包含規范的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規范了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構。

最重要的是，葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀，所有的這些貢獻促進了中國新聞事業的發展。

教育貢獻

葉聖陶教育思想對中國特色現代教育理論作出了具有獨創性、系統性的重要貢獻。

這一教育思想，以中國教育改革實踐為邏輯起點，形成了唯物辯證的中國教育改革之學；在探索和回答中國教育改革實際問題中，精闢、獨到地揭示了中國現代教育基本原理；在總結和提煉中國教育改革實踐經驗中，發展、創新了中國現代教育教學理論。

葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術論文題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。

事實上，葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於1923年出版。 這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。