語文課講故事講什麼好

Ⅰ 語文課前5分鍾演講講什麼好(有點新意)

創作思路：文章的六要素要交待清楚。一件事情的發生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果這六方面，即常說的「六要素」，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的了解。

蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影；河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在於疼痛能使人奮起。勾踐飽受卧心藏膽的疼痛，終於君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終於游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終於洛陽紙貴。他們的奮起源於他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。

有痛才有希望，在於疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰的貝多芬，痛不欲生，但他在音樂的領土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們「陷之死地而後生置之亡地而後存」，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

有痛才有希望，在於疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡「信而見疑，忠而被謗」的疼痛，縱身汨羅，有了「生前身後名」;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。

有痛才有希望，在於疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十餘載，那是一種氣節的象徵;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子卧軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現了自己，於是希望也永不磨滅。

沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛並因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田裡發芽、生長、開花、結果。

滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂的疼痛，才擁有頑強不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

Ⅱ 語文課課前5分鍾要講一個故事，下周就輪到我了該講什麼好

9. 郭汲守信的故事
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當時聲譽很好。
郭汲在並州任職時，一次下去考察，途經美稷縣，當地的孩子們聞訊後，自發地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：「小朋友，你們這是在干什麼呀？」孩子們回答說：「聽說您要來，我們特來歡迎！」郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事後，孩子們又聞訊趕來送郭汲，並問他什麼時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。
由於事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信於孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

10. 曹操斷發
曹操是三國時期人，這個人雖然野心很大，有很多壞毛病，但是他卻在他統領的軍隊中留下了誠信的美名。 一次，曹操親自統領大軍去打仗。行軍的路上，看見路邊的麥子都已經成熟了。原來老百姓因為害怕士兵，逃到外邊，不敢回來收割麥子。 曹操派人挨家挨戶告訴村裡人和各處看守邊境的官吏，說：「我奉皇上旨意，出兵討伐叛逆的賊人，為民除害。現在正是麥田的人，只要有踐踏麥田的，就斬首示眾，說到做到。父老鄉親們請不要害碰帆怕。」 老百姓們開始都不相信，仍舊躲在暗處觀察曹操帶領的軍隊的行動。
經過麥田的官兵，都下馬用手扶著麥稈，小心地蹚過麥田，這樣一個接著一個，相互傳遞著走過麥地，沒一個敢踐踏麥子的。 老百姓看見了，沒有不歡喜稱頌的，望著官軍的背影跪在地上拜謝。 曹操騎馬正在走路，忽然，田野里有一隻鳥驚叫著飛起來。曹操騎的馬受了驚嚇，一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊兒麥田。 曹操立即叫來隨行的官員，治自己踐踏麥田的罪行。官員說：「怎麼能給丞相治罪？」 曹操說：「我親口說的話，我自己都不遵守，還有誰會心甘情願地遵守呢？一個不守信用的人，怎麼能統領成千上萬的士兵呢？」隨即抽出腰間的佩劍，想要自刎。眾人連忙攔住。 這時，大臣郭嘉走上前說：「古書《春秋》上說，法不加於尊。丞相統領大軍，重任在身悶襪，怎麼能自殺呢？」 曹操沉思了好長時間，才說：「既然古書《春秋》上有『法不加於尊』的說法，我又肩負著天子交給我的重要任務，那就暫且免去一死。但是我不能說話不算話，我犯了錯誤也應該受罰。」 於是，曹操用劍斷自己的頭發，扔在地上，說：「那麼，我就割掉頭發代替我的頭吧。」 曹操又派人傳令三軍：「丞相踐踏麥田，本該斬首示眾，現在割掉頭發找替。」 現在的人覺得剪頭是件很正常的事。可是，當時的人認為，「身體發膚受之父母」，頭發是從父母那裡繼承來的。隨便割掉頭發是大逆不道的事情，是不孝的表現。因此，在當時的人看來，曹操當眾割頭發和割腦袋沒什麼兩樣。

11. 尼泊爾少年
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。
一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。
第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，於是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。 後來，到這兒的遊客就越來越多。

12. 已遵守了兩百年的契約
在紐約的河邊公園里矗立著「南北戰爭陣亡戰士紀念碑」，每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、庄嚴簡朴。陵墓後方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的陵墓後邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關於誠信的故事：
故事發生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸螞吵激崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬於此，並修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。數年後，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心，他對今後的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，並把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。
滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那裡，它依據一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以後，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時的紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事，並把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去……

13. 不善於長足長跑的士兵
一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過了幾個鍾頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。

14. 賣火柴的小男孩
十八世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了。」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢。」紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。

Ⅲ 語文課課前三分鍾講什麼好

這以前我高中也講過,語文老師要你們講,自然是要提高大家的語文水平和對語文的興趣.也是為他上課做個熱身,讓大家把思維轉到語文上來.所以你可以講詩詞,不要太難的太長的.讀一遍,解釋下意思,最好詩詞背後有什麼小故事的,給大家講講,3分鍾很快就過去了.注意不要講得超時,不然語文老師打斷你你就尷尬了.
給你個例子:菩提本無樹,明鏡亦非台.本來無一物,何處惹塵埃. 這首詩有一個故事:在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。

而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。於是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。

Ⅳ 今天語文課我要演講。求推薦一個小故事，2分鍾內講完。100-200字。急需

十八個經典故事，啟動您的一生 1.曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。 可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼 辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？
最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。 皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里， 這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人， 稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無 語，答案正確。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳 朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的鄭扒譽素質。
2.陳阿土是台灣的農民，從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢，終於參加一個旅遊團 出了國。 國外的一切都是非常新鮮的，關鍵是，陳阿土參加的是豪華團，一個人住一個標准間。 這讓他新奇不已。 早晨，服務生來敲門送早餐時大聲說道：「GOOD MORNING SIR！」 陳阿土愣住了。 這是什麼意思呢？在自己的家鄉，一般陌生的人見面都會問：「您貴姓？」於是陳阿土 大聲叫道：「此飢我叫陳阿土！」如是這般，連著三天，都是那個服務生來敲門，每天都大 聲說：「GOODMORNINGSIR」而陳阿土亦大聲回道：「我叫陳阿土！」 但他非常的生氣。 這個服務生也太笨了，天天問自己叫什麼，告訴他又記不住，很煩的。終於他忍不住去 問導游，「GOODMORNINGSIR！」是什麼意思，導游告訴了他，天啊！！真是丟臉死了。 陳阿土反復練習「GOODMORNING SIR！」這個詞，以便能體面地應對服務生。 又一天的早晨，服務生照常來敲門，門一開陳阿土就大聲叫道：「GOODMORNING SIR！」 與此同時，服務生叫的是：「我是陳阿土！」 這個故事告訴我們，人與人交往，常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他， 就是他影響你，而我們要想成功，一定要培養自己的影響力，只有影響力大的人才可以成 為喊段最強者。 3.有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。 美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。 法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。 而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。 三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火， 給我火！」原來他忘了要火了。 接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子， 肚子里還懷著第三個。 最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。 4 去過廟的人都

Ⅳ 語文課前三分鍾故事

每次語文課前三分鍾，採用各種活動形式，讓學生輪流上台說話，不僅能活躍課堂氣氛，為語文課的順利進行創設良好的氛圍，鍛煉學生膽魄，而且能充分體現新課程的理念。接下來我為你整理了語文課前三分鍾故事，一起來看看吧。

語文課前三分鍾故事(一)

有一個故事，說的是一頭驢，背著兩捆草，餓了，到底放下那一捆來吃呢?一直猶豫不決，結果餓死了。這個故事有些誇張，但人生很多路口，大家都會在路口上徘徊。做選擇是很難很痛苦的，這邊有誘惑，那邊也有誘惑。到底選擇哪個?我的同學都出國了，我是不是也應該去新東方學習准備考托福?我的發小考公務員了，我是不是也要買書復習了?電視上說有個人小學沒畢業做電商就發財了，我是不是也要到淘寶上開個店鋪?

你今天聽到東邊熱鬧往東跑，明天聽到西邊熱鬧，就掉頭往西邊跑。很多年下來，你就會變成一個沒頭蒼蠅，東一榔頭西一棒槌，疲於奔命，沒有積累。我認為，如果你覺得自己還年輕，那一定要花點時間想一想，不說長了，就是未來的十到十五年時間，你到底要想成為怎樣的人?未來十到十五年，你到底最想獲得什麼?這是最重要的。這個東西，你可以說是夢想，也可以說是價值觀。

為什麼?因為你一旦想清楚了，以後你無論做什麼判斷，做什麼選擇，那就簡單多了。有助於實現我夢想的，我就干。沒幫助，我就放棄。把夢想錨定，短期內不管你遇到什麼誘惑，遭遇什麼困難，都不會左右你判斷和選擇。

在這點上，我很幸運，在困難面前我很少搖擺，經常是一拍腦袋就做決定了。因為我上高中的時候，就想清楚了我這輩子要干什麼。我不想要進到一個仰人鼻息的單位去，我就夢想著要開個自己的電腦公司編軟體，自己安排生活和命運，而且做好了，很多人都用，這樣很有成就感。

一旦有了這個想法，所有的選擇都變得非常簡單。比如我上高中的時候在全國物理競賽上獲過獎，很多大學都願意錄取我，各種專業五花八門。其中一所比較著名的大學，想錄取我上食品工程專業。我父母聽說以後十分高興，他們經歷過吃不飽飯的年代，覺得上了這個專業，以後就不愁吃飯了。但我堅決不同意，因為我對食品不感興趣，我就是想編軟體。當時西安交大也來錄取我，我當時也不知道西安交大是干什麼的，以為是修鐵路的大學。但西安交大讓我上計算機系，那我就去了，因為符合我的目標。相反，我很多同學根據當時熱門不熱門來選專業，很多人選了國際貿易。這種選擇看起來很聰明，但現在看來，這未必是他們真正想要的，也未必是自己能夠施展才華的地方。

你如果說，我的目標很簡單，就是年薪50萬。對這樣的目標，我的建議是，目標不能太物質化。太短期、太物質化的目標不能內化成你的夢想。像年薪50萬、100萬這樣的目標，你可能很快就實現了，然後就失去了夢想，沒了目標，跟有些拿到巨額拆遷款的人一樣，沉溺於賭博，把自己的未來都毀了;或者有的物質化目標很難實現，比如你想成為中國首富，可能你很快就放棄了。我認為，只有這種非利益化的夢想和目標，才能長期激勵一個人不斷地去追求。

我大學畢業時，也面臨著選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿一月800元的工資?我沒什麼猶豫就選擇了後者，因為只有到電腦公司，才能學習怎麼做軟體，才有機會實現我的夢想。

後來我離開這家電腦公司到互聯網里去創業，有很多人說：“你太有勇氣了，放棄了高薪和職位。”但是我覺得這不需要什麼勇氣。它已經不適合我了，沒法幫助我實現自己的夢想。這些別人認為很珍貴的東西，對我來說是Nothing。所以，你的夢想和目標不跟物質掛鉤，物質就不會成為你選擇時的掣肘。

對於高中生來說，誘惑可能是某個看起來前景良好的專業。對於大學生來說，誘惑可能是一份待遇豐厚、人人艷羨的工作。但是隨著你越走越遠，物質的誘惑越來越大，你就更需要夢想這個堅定的羅盤來指引。

當年我要離開雅虎，因為在裡面不能創新，很多好想法實現不了，這種氛圍讓我窒息，讓我忍無可忍。雅虎說，要提前辭職，會扣我3000萬美金。即使放到現在，這也是一筆不小的數目。很多人替我惋惜，說你再混個一年半載的。我不想混，也最痛恨混。對我來說，自由是最重要的，干自己想乾的事兒是最重要的。於是，我再一次的創業。於是，有了360。

可以說，到今天我的夢想從來都沒有變過，只是我所在的行業從計算機發展到了互聯網，發展到了手機領域。我的目標很簡單，一直都是要做出別人從來沒有想過的產品，我的產品能夠改變千千萬萬人的生活和工作方式。這個夢想，可以說我已經實現了，也可以說我還沒有實現，因為我覺得還有更多好想法可以去做。

90後的年輕人有朝氣，有活力，你們應該有更好的夢想。希望大家好好思考一下自己的未來。想想10年、15年後，大家再聚首的時候，你希望自己成為什麼樣的人，這才是最重要的。

語文課前三分鍾故事(二)

人應當謙虛地看待自然和風景。為此固然有必要出門旅行，同大自然直接接觸，或深入異鄉，領略一下當地人們的生活情趣。然而，就是我們住地周圍，哪怕是庭院的一木一葉，只要用心觀察，有時也能深刻地領略到生命的涵義。

我注視著院子里的樹木，更准確地說，是在凝望枝頭上的一片樹葉，而今，它泛著美麗的綠色，在夏日陽光里閃耀著光輝。我想起當它還是幼芽的時候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊著一片乾枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上，你這幼小的堅強的嫩芽，生機勃勃地誕生了。

任憑寒風猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待著春天，慢慢地在體內積攢著力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發光。於是我感到百草都在催芽，春天已經臨近了。

春天終於來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。

你迅速長成了一片嫩葉在初夏的太陽下浮綠泛金。對於柔弱的綠葉來說，初夏，既是生機旺盛的季節，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同夥伴們織成濃密的青蔭，遮蔽著枝頭。

我預測著你的未來。到了仲夏，鳴蟬將在你的濃蔭下長嘯，等一場台風襲過，那吱吱蟬鳴變成了凄切的哀吟，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。

你的綠意，不知不覺黯然失色了，終於變成了一片黃葉，在冷雨里垂掛著。夜來秋風敲窗，第二天早晨起來，樹枝上已經消失了你的蹤影。只看到你所在的那個枝丫上又冒出了一個嫩芽。等到這個幼芽綻放綠意的時候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。

這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，絕不是毫無意義的。正是這片片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機。這一片樹葉的誕生和消亡，正標志著生命在四季里的不停轉化。

同樣，一個人的死關系著整個人類的生。死，固然是人人所不歡迎的。但是，只要你珍愛自己生命，同時也珍愛他人的生命，那麼，當你生命漸盡，行將回歸大地的時候，你應當感到慶幸。這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講敘的生死輪回的要諦。

語文課前三分鍾故事(三)

清光緒元年(1875年)，左宗棠統兵西征，途徑蘭州時，一次微服出巡，在蘭州街上看到一個擺棋陣的老人，其招牌上醒目地寫著幾個大字：“天下第一棋手”。

對酷愛下棋且棋藝高超的左宗棠來講，他覺得老人實在過於狂妄，於是立刻上前挑戰。果然，老人不堪一擊，一敗再敗。左宗棠心想：不過徒有虛名而已!左宗棠不免春風得意，命老人趕緊把那塊招牌砸了，收拾殘棋趕緊回家去，別在大庭廣眾之下丟人現眼!

光陰似箭。當左宗棠西征平安歸來路經蘭州時，卻看到老人依然如故，“天下第一棋手”的招牌照舊懸在那裡。心想，這個老頭很不識趣，怎還敢在此擺陣。於是決心狠狠地教訓教訓不自量力的老頭子!但出乎意料，左宗棠這次竟被殺得落花流水，三戰三敗，毫無招架之力。他不服，要求次日再戰，然而敗得更慘。

他很無奈，驚訝地問老人：“為什麼在這么短的時間內，你的棋藝竟進步得如此之快?”

老人微笑著回答：“大人上次雖是微服出巡，但我已得知你是左公，而且即將出征，所以存心讓你贏，讓你信心百倍地去建立大功。如今你已凱旋，我便無所顧忌，也就不必過於謙讓了。”左宗棠聽後，深感慚愧，方覺得“拳不往東打，棋不往西下”之說的厲害。

Ⅵ 我們語文課要進行課前五分鍾,該講什麼好呢要智慧一點,不要太枯燥.

可以讀有哲理的小故事，如：

有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買叢拆東西，老闆看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之後，老闆親自抓了一滲悉棗大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什麼沒有自己去抓糖果而要老闆抓呢。小男孩回答很妙：「因為我的手比較小呀！而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！」

啟示：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。陸指凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

Ⅶ 語文課演講，最好講什麼

應該演講一些朗朗上口的，容易記憶的，還要給人留下深刻印象。給你幾篇，是格言新解，將古今讓人印象深刻的格言重新解釋，已另一個角度解釋，能給人深刻印象，而且每篇都不長。 笨鳥後飛 一直笨鳥在遷徙的季節為了搶先到底目的地，就先於同伴起飛了，可是飛了很長一段時間還沒有看見同伴跟上來，它迷路了，它扇著翅膀不知道何去何從。 結果這只鳥不得不循著原路返回，在其他鳥都起飛了之後才默默地跟在後面，慢點兒不要緊，至少再也不會迷失方向。 笨鳥先飛，這句古語欺騙了我們上千年。 已經是笨鳥了，卻還要放縱自己的愚蠢，爭做逞能的英雄，結果卻是被同伴譏笑為狗熊。 明知道不可能辦到的事情卻要去嘗試，無異於以卵擊石。 一個無法正視自己缺點的人，他的生活猶如落花流水。 是笨鳥不要緊，要緊的是明知道自己是笨鳥還偏要和聰明機靈的鳥一爭高下，以顯示自己的不笨。 結果你失敗了，很不光彩的失敗。 你不僅顯示了你的笨，還會被別人譏笑。 笨不會使你失去尊嚴，你笨你就作好充分的准備，安分守己，然後老老實實的跟著大家後面飛，即使你永遠落後，但你永遠不會迷失。 不要以為這是很丟臉的事，你就是你，這就是你的生活，沒有人代替得了你。 扎扎實實的走好你的每一步，不要怨天尤人，也不要好高騖遠。 如果你是笨鳥，就走一條屬於你自己的笨之路，笨且真實，笨得精彩。 如果你是笨鳥，請你後飛，慢飛，千萬別為了搶先而錯過了屬於你自己的風景。 此地有銀三百兩 一個人在地下埋了三百兩銀子，為防止別人偷竊，就在埋銀子的地方寫了這樣一行字：此地無銀三百兩。 一個路人見了，哈哈大笑，這不是明擺著不打自招嘛！於是動手把銀子挖了出來。 埋銀子的人懊悔不已，吃一塹，長一智，他在同一個地方又埋下了三百兩銀子，還是寫了一行字，不過這次寫的是：此地有銀三百兩。 於是這三百兩銀子再也沒被偷過，幾乎每一個路過的人都這么想，天底下哪有這么傻的人，把自己埋銀子的地方告訴別人！包括曾經挖出三百兩銀子的那個路人。 我為埋銀子的人的變通感到欣慰，我為那些路人的保守感到悲哀。 使得，我們曾經親眼目睹過一件美好的東西，我們曾經親手做過一件正確的事情，於是我們永遠相信那件東西是美好的，那件事情是正確的。這時候，我們就成了井底之蛙，抬頭望，只見巴掌大的一塊天空。 於是我們失去了很多東西，失去了很多隻要我們一開口、一動手就可以得到的東西。 我們只相信經驗，只相信所謂的真理，我們生活在自己為自己編織的樊籠之中，並且自得其樂。 結果，經驗是一個陷阱，真理也蒙蔽了我們的眼睛。 只有實踐才是我們最忠實的夥伴。 這個世界沒有真理，只有實踐才會告訴你哪些事應該做，哪些事不該做。 如果有一天你看見了某個地方有這樣一行字「此地有銀三百兩」，你一定要親自挖一挖，不管下面是不是真的有三百兩銀子。 道不同 可以為謀 我們企圖排斥別人，於是就為我們的排斥找了一個理由，說「道不同，不相為謀」。 僅僅是因為道不同嗎？還是你過於傲慢固執，無法聽取別人對你的意見？ 你或許內行，於是對外行人的意見嗤之以鼻。 你或許外行，於是對內行人的行為不屑一顧。 忠言逆耳利於行。 狹隘的心靈是裝不下快樂的源泉的。 我們必須學會接納，接納比我們高的人。 我們必須學會寬容，寬容比我們低的人。 一個人的學識是有限的，多個人的學識是無限的。 同一片天地可以容下不同的山，同一座山可以容下不同的森林，同一片森林可以容下不同的樹木，同一棵大樹可以容下不同的飛鳥。 不要以為與你不是同一條道路上的人所懂得的知識對你沒有用處，往往他們不經意見的只言片語就會撥動你的智慧之弦，而且你總是抱著這樣的心態和人交往，你的一生註定不會有幾個朋友。 兩條平行的道路，你走你的，我走我的，永不相交，但至少在你孤獨的時候可以相互說說話，而且可以相伴到永遠。這樣的兩個人，雖然道不同，但可相為謀。 同一條道路上的人你害怕與之為謀，因為你們之間存在著直接的利益沖突。 不是同一條道路上的人你又認為不值得與之為謀，那麼你的謀友何在？ 請看你前後左右的人，他們都值得你與之為謀。 集思廣益，集腋成裘。 好馬要吃回頭草 曾經有這么一個故事。 一群馬流浪到一片肥沃的草地，草地的這頭碧波萬頃，草地的那頭沙海淇淇。馬兒們忘乎所以的吃著鮮嫩的青草，覺得這是上天對他們的恩寵，從這頭吃到那頭，到了那頭，他們發現是一片一望無際的沙漠。這時候，幾乎所有的馬都惋惜再也吃不到這樣的好的草了。有的馬繼續前行，但終究沒有走出沙漠；有的馬立在原地，誓死不回頭；有的馬忍不住回頭望瞭望他們吃剩下的青草，但始終沒有往回走，他們都是好馬，好馬不吃回頭草啊！只有一匹馬，它不想為了作好馬而失去生存於是它輕松的往回走，坦然地吃著回頭草，從這頭吃到那頭，再從那頭吃到這頭。結果其他的好馬都死了，只有它活了下來。

Ⅷ 語文課前演講三分鍾講什麼好，能讓老師滿意又能讓同學感興趣

講有點「智慧」的~
小故事,大智慧
1、
情況不同
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的
?
」
立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！
2、
靠自己
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土,
大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。