Ⅰ 語文成語意思
1、怨天尤人：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。埋怨上天，怪罪別人。指遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責怪別人。
2、小題大做：比喻把小事當作大事來辦，有不值得這樣做或有意擴大事態的意思。
3、登峰造極：登：上；峰：山頂；造：達到；極：最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻干壞事猖狂到了極點。
4、巧奪天工：奪：勝過。人工的精巧勝過天然生成的。意思是形容技藝十分高超。
5、鋪張揚厲： 原指竭力鋪陳渲染，力求發揚光大。後多形容過分講究排場。
6、隨聲附和：和：聲音相應。自己沒有主見，別人怎麼說，就跟著怎麼說。多指獻媚。
7、駭人聽聞：使聽的人十分吃驚害怕，多指社會上產生的風氣令人感到害怕。
8、汗牛充棟：棟：棟宇，房屋。運書很多累得使牛出汗，書多得存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。
9、當務之急：當：當前；務：應該做的事。當前急切應辦的要事。
10、目不暇接：暇：閑暇；接：接收。形容（美好的）東西太多，眼睛看不過來。
11、初出茅廬：原比喻剛露頭角。初次出來做事,現比喻剛離開家庭或剛到工作崗位上，缺乏經驗。
12、連綿不斷：形容連續不止，從不中斷。
13、粉墨登場：用粉墨化妝，登台演戲。今多指壞人喬裝打扮，登上政治舞台。（含貶義） 粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上台演戲。
14、雪上加霜：比喻接連遭受災難，損害愈加嚴重。
15、相濡以沫：泉水幹了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。多用於夫妻之間。
16、無可非議：沒有什麼可以批評、指責的。
17、誇誇其談：形容說話或寫文章浮誇，不切合實際。
18、雨後春筍：指春天下雨後，竹筍一下子就長出來很多。比喻好的事物迅速大量地涌現出來。褒義詞
19、望洋興嘆：偉大事物面前，感嘆自己的渺小。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。中性詞
20、改頭換面：佛教語，指人在輪回中只改變外形而已。比喻只改外表和形式，其內容、實質不變。
21、美輪美奐：古時形容房屋建築的高大，眾多與宏麗。後來用「美輪美奐」形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。
22、安步當車：以從容的步行代替乘車。
23、莘莘學子：莘莘：眾多的樣子； 學子： 即學生。合起來是：眾多的學生。
24、水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，後多比喻事情終於真相大白。
25、流連忘返：流連：留戀不止，捨不得離去。流連忘返：留戀得忘記了回去,比喻景色之優美，讓人陶醉。
26、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。亦形容用盡心思的謀劃（貶義）。
27、賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
28、死灰復燃：冷灰重新燒了起來。比喻失勢的人重新得勢。也比喻已經停止活動的事物又重新活動起來。
29、莫衷一是：不知哪個是正確。形容意見分歧，沒有一致的看法。
30、星羅棋布：像天空中的星星和棋盤上的棋子那樣羅列分布著。形容數量很多，分布很廣。
31、忍俊不禁：指忍不住笑。
32、紛至沓來：形容紛紛到來，連續不斷地到來。
33、各得其所：原指每個人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的安排或舒適的位置。 34、苦心孤詣：①指苦心鑽研，到了別人所到達不了的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。孤詣：別人所達不到的。 ②指費盡心思鑽研或經營。造詣，指一個人在某行業學業、技能所達到的水平。詣：指達到的程度或境界。
35、吹毛求疵：吹開皮上的毛，尋找裡面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯。
36、相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，使雙方的能力、作用和好處能得到充分展示。
37、事倍功半：指工作費力大，收效小。
38、別有用心：心中隱藏著其它的計謀。指言論或行動有不可告人的企圖（貶義）。
40、神采飛揚：形容興奮得意，精神煥發的樣子。
42、無稽之談：沒有根據的說法。
44、肆無忌憚：非常放肆，一點都沒有顧忌。
45、世外桃源：比喻理想中環境幽靜，不受外界影響，生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。
46、一鳴驚人：比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。
48、文不加點：文章一氣呵成，無需修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟,不假思索。
49、無動於衷：心裡一點兒不受感動；一點兒也不動心。
50、浩如煙海：形容文獻、資料等非常豐富。
51、狹路相逢：在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。後多用來指仇人相見，彼此都不肯輕易放過。
52、漠不關心：（對人或事物）感情冷漠，態度冷淡，毫不關心。
53、微言大義：含蓄微妙的言語,精深切要的義理。
54、素昧平生：彼此一向不了解。指與某人從來不認識。
55、邯鄲學步：比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。
56、捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒,形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮於應付。
57、嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點。
58、體無完膚：①形容渾身受傷。②比喻論點被全部駁倒或文章被刪改的很多。
59、妄自菲薄：過分地看輕自己。形容自卑，自輕自賤。
60、不知所雲：不知道說的是什麼。指說者語言紊亂或空洞。
Ⅱ 語文 詞語意思
一個抽象的概念，是由人所設定，指人們希望達到的人生目標和追求嚮往的奮斗前景。存在是現在式的，而理想是屬於未來式的，或過去的，范疇很廣，可以指特定的事物，也可以是抽象的一個理念，所謂理想的事物，是以人對現在的認識為參照的。
理想和存在並不沖突，理想包括現在存在和過去的所有事物，沒辦法否定其存在。但理想都是以人為主體，離開人的理想，暫時來講是沒有意義的。
例如：共產主義理想， 理想生活方式， 人生的理想， 理想的社會制度。
理想，也就是合理的想像，是只有人，這樣的高級動物才可充分體現的一種意識形態。
理想的追求過程及方法：踏實做事，誠信做人，追求理想。
[編輯本段]關於理想的論述
理想是人生的奮斗目標，是人們對未來的一種有可能實現的想像。理想是一種對未來的想像，但是，並不是任何想像都是理想。
理想既不同於幻想，也不同於空想和妄想。理想是一種正確的想像，具有不同於幻想、空想和妄想的突出特點。
第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想像，正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關系，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。
第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想像，而是由社會制約和決定的想像。
第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統一的理想是不存在的。
[編輯本段]理想的種類
理想是一種社會意識現象，理想是各種各樣、五彩繽紛的。從不同的角度可以區分為不同的種類。
第一，按照理想所屬的人的范圍來劃分，理想可以分為個人理想和群體理想。個人理想是一個人對未來的具有客觀必然性的想像。群體理想是一定群體的人們的共同理想。例如，政黨的理想、團體的理想等等。建設有中國特色社會主義就是全中國人民的共同理想，也就是全中國人民這個群體的理想。
第二，按照理想的奮斗時間的長短來劃分，理想可以分為長遠理想和近期理想。長遠理想是經過較長時間的奮斗才能實現的理想。例如，建立共產主義社會就是中國共產黨人的長遠理想。近期理想是在較近的時期內就能夠實現的理想。
第三，按照理想的內容來劃分，理想可以分為社會理想、生活理想、職業理想、素質理想。社會理想是人們對未來社會的設想。社會理想包括對未來社會的政治制度、經濟制度、科學文化制度、社會面貌等等的預見和設想。職業理想是人們對未來工作部門、工作性質以及在職業上達到的程度的追求和嚮往。生活理想是人們對未來生活的追求和嚮往。既包括對於吃、穿、住等物質生活的追求和嚮往，也包括對文化娛樂等精神生活的追求和嚮往，還包括對婚姻、家庭生活的追求和嚮往。素質理想是人們作人的目標，是作一個什麼樣的人的追求和嚮往。在以上的幾種理想之中，社會理想是其它理想的前提和基礎。人們在設計自己的未來職業、生活和作人的時候，總是以未來的社會為前提和基礎的。
◇理想作為一種思想意識，是一個人的政治立場、世界觀和人生觀的集中表現。人們的政治立場有先進與反動，世界觀有科學與不科學，人生觀有崇高與卑下。因此，人們的理想也有先進與反動、崇高與卑下之分。先進的、崇高的理想是建立在對客觀規律的正確認識基礎之上的，是符合社會歷史發展的基本趨勢，是符合廣大人民群眾的根本利益的理想。否則，就是反動的、卑下的理想。
[編輯本段]理想新觀點
1、理想以人為主體，離開人的理想暫時來講沒有意義的。一個人的理想可以有很多種，在每個人的意識中，受認識和價值的影響有其多樣性和變化性。
2、理想的正確性.一般認為正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關系，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。但基於人們對客觀規律的認識的不斷變化，客觀規律也只能是相對而言，如牛頓的力學和愛恩斯坦的相對論就有不同的地方，理想也被認為具有階級性，那麼階級沒有了，是不是人就沒有理想了，那麼又如何去論述現在和未來的關系？
3、理想是一種思想意識，物質決定意識，理想的實現就等同物質的實現，那麼就等於說意識也是客觀必然的。
理想是使真理最大化——創建一個高度和諧發展的社會。
理想是使真理在最高程度上與最大范圍內變為現實，使社會成為高度和諧發展的社會。這是和諧理想觀的基本觀點。
理想必須是真理，否則就不能成為社會發展的方向。追求理想就是要使主觀認識、客觀事物、個人行為、社會實踐、相互關系，都符合有利於促進與實現人類個體、群體、整體與自然萬物和諧發展的客觀實際，或者說都符合真理。
和諧發展、大家都贏是共產主義思想的另外一種表述。共產主義社會是高度和諧發展的社會。它是從追求人類的共同富裕走向追求共同發展，從追求解放全人類走向追求人類與自然萬物的和諧發展、共同繁榮。站在科學、民主、自由的肩膀上，舉起「和諧發展，大家都贏」的旗幟，創建一個高度和諧發展的社會——人類大家庭、和諧世界、理想境界，這是人類的最高理想。
實事求是中的「是」有科學、真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的「是」， 一是客觀事物的本來面貌是什麼，事實的真相究竟是什麼。這是科舉的范疇。二是客觀事物的合理關系應該是什麼，公平、正義、合理指的究竟是什麼。這是真理的范疇。三是客觀事物的發展前途可能是什麼，人類追求的理想目標應該是什麼。這是理想的范疇。司法實踐中的「以事實為依據，以法律為准繩，積極預防犯罪」，體現的就是這三重內涵。
名人觀點
Ⅲ 語文50個成語及解釋
詞 目 嗷嗷待哺
發 音 áo áo dài bǔ
釋 義 嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；哺：餵食。飢餓時急於求食的樣子。形容受飢餓的悲慘情景。
出 處 《詩經·小雅·鴻雁》：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。」漢·荀悅《前漢紀·成帝紀三》：「作治數年，天下遍被其勞，國家疲弊，府庫空虛，下至眾庶，嗷嗷苦之。」
示 例 文章盡可在別的刊物上發表，對於～的創造社的幾種刊物卻一字也不肯飛來。（郭沫若《學生時代·創造十年續編》）
詞 目 哀哀父母
發 音 āi āi fù mǔ
釋 義 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出 處 《詩經·小雅·蓼莪》：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。」
示 例 咱人有子方知不孝娘，豈不問～情腸！（元·無名氏《小張屠》第一折）
詞 目 安安穩穩
發 音 ān ān wěn wěn
釋 義 形容十分安定穩當。
出 處 元·無名氏《抱妝盒》第四折：「小儲君倒也安安穩穩守著妝盒做護身符，則是我陳琳兢兢戰戰抱著個天大悶葫蘆」。
詞 目 昂昂自若
發 音 áng áng zì roò
釋 義 昂昂：氣概昂揚，大模大樣；自若：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。
出 處 明·馮夢龍《古今小說·晏平仲二桃殺三士》：「三士帶劍立於殿下，昂昂自若。」
詞 目 按兵不動
發 音 àn bīng bù dòng
釋 義 按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。
出 處 《呂氏春秋·恃君覽》：「趙簡子按兵而不動。」
示 例 又聽得寨前炮響，史文恭～，只要等他入來，塌了陷坑，山後伏兵齊起，接應捉人。（明·施耐庵《水滸全傳》第六十八回）
詞 目 蒼白無力
發 音 āng bái búi lì
釋 義 蒼白：灰白。形容貧弱無力。
出 處 朱自清《歷史的戰斗中》：「那擁抱過去的人雖不一定『蒼白無力』，那也不免外強中干。」
詞 目 哀兵必勝
發 音 āi bīng bì shèng
釋 義 原意是力量相當的兩軍對陣，悲憤的一方獲得勝利。後指受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。
出 處 《老子》第六十九章：「禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。」
示 例 不，～！不要樂，要哀，何小姐能彈《易水吟》的譜子嗎？（《啼笑因緣續集》一0回）
詞 目 按部就班
發 音 àn bù jiù bān
釋 義 部、班：門類，次序；就：歸於。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
出 處 晉·陸機《文賦》：「然後選義案部，考辭就班。」
示 例 但黃公俊的祖父，他開始讀了書，象一般讀書人似的，他～的要將八股型的才學，「貨與帝王家」。（鄭振鐸《黃公俊之最後》）
詞 目 愛博而情不專
發 音 ài bó ér qíng bù zhuān
釋 義 對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。
出 處 唐·韓愈《與陳給事書》：「夫位益尊則賤者日隔，伺候於門牆者日益進，則愛博而情不專。」
示 例 在這三條路里，我將選擇那一條呢？我慚愧自己是個『～』的人；雖者想著只選定一條路，卻總丟不下別的。（朱自清《那裡走》）
詞 目 鞍不離馬背，甲不離將身
發 音 ān bù lí mǎ bèi，jiǎ bù lí jiàng shēn
釋 義 甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
出 處 《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》：「鞍不離馬背，甲不離將身。」
詞 目 暗錘打人
發 音 àn chuí dǎ rén
釋 義 比喻暗中對人進行攻擊。
出 處 《人民文學》1997年第7期：「哪個鬼東西敢出來跟我說說理？暗錘打人，是土行孫出身！」
詞 目 熬腸刮肚
發 音 áo cháng guā dù
釋 義 謂從事飲食方面盡力節儉。
詞 目 愛才如渴
發 音 ài cái rú kě
釋 義 才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急於喝水一樣。
出 處 清·葉燮《原詩·外篇上》：「嫉惡甚嚴，愛才若渴，此韓愈之面目也。」
示 例 宮保～，兄弟實在欽佩的。（清·劉鶚《老殘游記》第六回）
詞 目 暗渡陳倉
發 音 àn dù chén cāng
釋 義 渡：越過；陳倉：古縣名，在今陝西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達到某種目的。也隱喻男女私通。
出 處 元·無名氏《暗渡陳倉》第二折：「著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。」
示 例 孤家用韓信之計，明修棧道，～，攻定三秦，動取五國。（元·無名氏《氣英布》第一折）
詞 目 黯淡無光
發 音 àn dàn wú guāng
釋 義 黯淡：同「暗淡」，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
出 處 清·文康《兒女英雄傳》第三十四回：「頭上戴一個黯淡無光的亮藍頂兒，那枝俏擺春風的孔雀瓴已經蟲蛀的剩了光桿兒了。」
示 例 但是這個電報卻又引起了張勛的不愉快，因為，他的十三省盟主地位因此而～。
★陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第二十四章
詞 目 安份守己
發 音 ān fèn shǒu jǐ
釋 義 規矩老實，守本分，不做違法的事。
出 處 李劼人《天魔舞》第十七章：「所以我們對於空子，應該廣勸他們安份守己的好。?
示 例 種種田，做個～的老百姓，不同樣也可以過一輩子么？
★聶紺弩《季氏將伐顓臾》
詞 目 阿狗阿貓
發 音 ā gǒu ā māo
釋 義 舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
出 處 魯迅《我們要批評家》：「然而新的批評家不開口，類似批評家之流便趁勢一筆抹殺：『阿狗阿貓』。」
詞 目 挨凍受餓
發 音 ái dòng shòu è
釋 義 指無衣無食的窮困境況。
出 處 清·曹雪芹《紅樓夢》第一百回：「媽媽這一輩子想來還不至挨凍受餓。」
詞 目 安富恤窮
發 音 ān fù xù qióng
釋 義 安定富有者，振濟貧苦者。指統治者治國安民之道。
出 處 《周禮·地官·大司徒》：「以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。」
示 例 損不失富，優可賑窮，此乃古者～之善經，不可舍也。
★唐·陸贄《均節賦稅恤百姓六條》六
詞 目 阿姑阿翁
發 音 ā gū ā wēng
釋 義 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
出 處 見：「阿家阿翁」。
示 例 既然如此，你我兩個，便學個不痴不聾的～。
★《兒女英雄傳》二三回
詞 目 安如泰山
發 音 ān rú tài shān
釋 義 形容象泰山一樣穩固，不可動搖。
出 處 漢·枚乘《上書諫吳王》：「變所欲為，易於反掌，安於泰山。」
示 例 在敵人的強大攻勢下，我軍陣地～。
詞 目 安貧樂賤
發 音 ān pín lè jiàn
釋 義 安於貧賤，並以此為樂。
出 處 《後漢書·蔡邕傳》：「夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝《六經》，安貧樂賤，與世無營。」
詞 目 愛錢如命
發 音 ài qián rú mìng
釋 義 某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
出 處 明·謝讜《四喜記·大宋畢姻》「既稱月老，又號冰人，愛錢如命，說謊能神，自家高媒婆是也。」
示 例 1942年我在成都重見她的時候，她已經成了一個～的可笑的胖女人。（巴金《談<家>》）
詞 目 矮人看戲
發 音 ǎi rén kàn xì
釋 義 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。
出 處 清·趙翼《論詩》詩：「矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。」
詞 目 暗氣暗惱
發 音 àn qì àn nǎo
釋 義 受了氣悶在心裡。
出 處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十二回：「又著了那暗氣暗惱在心裡，就是鐵石人也禁不的。」
詞 目 黯然銷魂
發 音 àn rán xiāo hún
釋 義 黯然：心懷沮喪、面色難看的樣子；銷魂：靈魂離開肉體。心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。
出 處 梁·江淹《別賦》：「黯然銷魂者，惟別而已矣。」
示 例 「無言獨上西樓」，深閨的空寥，彌漫在漠漠的冥色里，離情別緒，～！（郭楓《且飲一杯寂寞》）
詞 目 愛人以德
發 音 ài rén yǐ dé
釋 義 德：德行。按照道德標准去愛護人。
出 處 《禮記·檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
詞 目 昂然自若
發 音 áng rán zì ruò
釋 義 形容氣宇軒昂滿不在乎的樣子。
出 處 蔡東藩《民國通俗演義》第31回：「昂然自若，並不畏縮。」
詞 目 捱三頂四
發 音 āi sān dǐng sì
釋 義 形容人群擁擠，接連不斷。
出 處 《平妖傳》第四回：「半仙到柵欄門首下馬，也不進宅，徑在堂中站著，眾人捱三頂四，簇擁將來，一個個伸出手來，求太醫看脈。」
示 例 覆帳之後，賓客如市，捱三頂五，不得空閑。
★《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》
詞 目 愛素好古
發 音 ài sù hào gǔ
釋 義 指愛好朴質，不趨時尚。
出 處 《老子》：「見素抱朴，少私寡慾。」《論語·述而》：「子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」
詞 目 暗室虧心
發 音 àn shì kuī xīn
釋 義 在暗中做見不得人的虧心事。
出 處 元·張養浩《折桂令》曲：「暗室虧心，縱然致富，天意何如。」
示 例 我想來今生不報，來世償還，正所謂～，神目如電。（明·范受益《尋親記·托夢》）
詞 目 昂首闊步
發 音 áng shǒu kuò bù
釋 義 昂：仰，高抬。抬起頭邁開大步向前。形容精神抖擻，意氣風發。
出 處
示 例 新郎～，在他身邊邁著鴨子步，為的是顯擺他那馬靴和銀馬刺。（老舍《鼓書藝人》二十四）
Ⅳ 語文，成語意思
1、形容知識豐富，記憶力強 2、形容威力極大3、形容相差得遠，很明顯不一樣。4、形容人身軀短小，精明強悍。
Ⅳ 語文成語解釋
銳不可當：銳：銳氣；當：抵擋。形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。
張皇失措：張皇：慌張；失措：舉止失去常態。驚慌得不知怎麼辦才好。
轉彎抹角：抹角：挨著牆角繞走。沿著彎彎曲曲的路走。比喻說話繞彎，不直截了當。
盪然無存：盪然：完全空無。形容東西完全失去，一點沒有留下。
切切察察 ：模擬細碎的說話聲
觸目傷懷：看到某種情況而內心傷悲。
情郁於中:指濃郁的情感，積聚於心裡或文章里或圖畫里。
微不足道：微：細，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。
大庭廣眾：大庭：寬大的場地；廣眾：為數很多的人群。指聚集很多人的公開場合。
窮愁潦倒：窮愁：窮困愁傷；潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書人境遇困苦，意志消沉。
低眉順眼：低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。
惟妙惟肖：描寫或模仿的非常逼真。
巧妙絕倫：方法或技術靈巧高明,超乎尋常，無與倫比；絕：沒有。倫：同類。指精巧奇妙到了極點，在同類事物中沒有能與之相比的。
失之毫釐，差之千里：毫、厘:兩種極小的長度單位。稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。
銷聲匿跡：:同"消"，減少，消除;匿:隱藏;跡:蹤跡。形容消失得無影無蹤。形容隱藏起來不出聲不露面,也可作"消聲匿跡"。
衰草連天：形容荒草遍地,極其荒涼的樣子。在《大自然的語言》中,指很多草枯黃敗落的樣子
天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
嘯聚山林：嘯聚：互相呼召著聚合起來。指反抗反動統治而聚眾起事。
在劫難逃：舊時迷信的人認為命里註定要遭受的災難是無法逃脫的。現有時也用來指某種災害不可避免。
無動於衷：衷：內心。心裡一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。
Ⅵ 語文 成語解釋
冰凍三尺，非一日之寒
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【注音】bīng dòng sān chǐ , fēi yī rì zhī hán
【出處】冰厚三尺，非一日之寒。 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第九十二回
【解釋】比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。
【用法】作賓語、定語、分句；比喻事態的嚴重不是一般。
吃一塹，長一智
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【拼音】chī yī qiàn , zhǎng yī zhì
【典故】經一蹶者長一智，今日之失，未必不為後日之得。——明·王陽明《與薛尚謙書》
【釋義】塹：壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長一分見識。
【用法】作主語、謂語、分句；用於總結經驗教訓
初生牛犢不怕虎(初生牛犢不怕虎)
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【注音】chū shēng niú dú bù pà hǔ
【出處】德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新出之犢，而無求其故。 《莊子·知北游》
【解釋】犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
【用法】作定語、補語、分句；一般形容年輕人
尺有所短，寸有所長(尺有所短，寸有所長)
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【注音】chǐ yóu suǒ ǎn , cùn yóu suǒ chánɡ
【出處】夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。 戰國·楚·屈原《卜居》
【解釋】短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
【用法】作分句、定語；比喻各有所長
天下無難事，只怕有心人(天下無難事，只怕有心人)
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【注音】tiān xià wú nán shì , zhǐ pà yǒu xīn rén
【典故】天下無難事，只怕有心人。 明·王驥德《韓夫人題紅記·花陰私祝》
【解釋】指只要有志向，有毅力，沒有什麼辦不到的事情。
【用法】作賓語、分句；用於勸誡人
拳不離手，曲不離口(拳不離手，曲不離口)
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【注音】quán bù lí shǒu , qǔ bù lí kǒu
【出處】拳不離手，曲不離口，當戰士的離不開刺刀手榴彈。 林雨《刀尖》【解釋】練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
【用法】作賓語、定語、分句；可分開使用
書到用時方恨少
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【注音】shū dào yòng shí fāng hèn shǎo
【出處】書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游 寫的勵志對聯；橫批學以致用
【解釋】知識需要用到時候才知道自己不足，才知道自己讀的書太少了。
滴水之恩當湧泉相報
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【出處】書面記載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣為進報者採用，後來清代朱用純編輯收錄，為教子醒世採用。
【解釋】要知道報答，知恩報恩，受人一點恩惠，就要加倍報答。這是中華民族傳統美德
不入虎穴，焉得虎子
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【注音】bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ
【出處】南朝·宋·范曄《後漢書·班超傳》：「超曰：『不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。』」
【解釋】焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
【用法】復句式；作主語、分句；指只有經歷艱難才能成功
眾人拾柴火焰高(眾人拾柴火焰高)
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【注音】zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo
【釋義】比喻人多力量大。
【用法】作賓語、分句、定語；指人多力量大
Ⅶ 語文成語意思解釋
沒有開暢外發這個成語。
開暢外發是生造詞吧
沒有類似的例子。
Ⅷ 語文成語解釋的，
碑帖臨摹：形容照著別人的樣子去做事。
如火如荼：形容事情進行的非常火熱。
矯柔造作：形容故意做出某種姿態，不是真實表現。
運籌帷幄：形容對某件事很有把握。
聲聞遐邇：形容非常有名。
動輒得咎：形容動不動就尋找別人的錯誤，處罰別人。
真知灼見：形容對某件事精闢的見解。
Ⅸ 詞語是什麼意思語文書
詞語是詞和語的合稱，包括單詞、片語及整個詞彙。文字組成語句文章的最小組詞結構形式。
新詞典詞語豐富，信息量大。詞是由語素組成的最小的造句單位。詞語有2字、3字及4字的分類，但請注意，詞語不屬於成語一類。
從構成方式來看，可以分成:
①單純詞:由一個語素組成詞，自由的單音節語素和所有的雙音節、多音節語素都可以組成單純詞。如:山、水、天、地、人、有、土、紅、湊;彷彿、蒼茫、水果、蜈蚣、琉璃、參差、蹉跎。敵敵畏、阿司匹林、薩克斯、麥克風等;
②合成詞:由兩個或兩個以上的語素組成的詞。
Ⅹ 三年級語文上冊成語的意思是什麼意思
衣衫襤褸yīshānlánlǚ
[釋義] 衣服破破爛爛（襤褸：破爛）。
[語出] 《左傳·宣公十二年》：「訓之以老敖；嘩冒；篳路藍縷以啟山林。」杜預註：「藍縷：敝衣。」
[正音] 襤；不能讀作「làn」。
[辨形] 襤褸；不以寫作「籃屢」。
[近義] 鶉衣百結 捉襟見肘 衣敝履穿 衣不蔽體 破衣爛衫
[反義] 豐衣足食 腰纏萬貫 衣冠楚楚
[用法] 用於形容人的窮困之極；衣著穿得破爛。一般作謂主語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。