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語文教學中如何滲透思想教育

發布時間:2023-05-23 03:40:34

A. 如何在小學語文教學中開展思想教育

一、小學語文教學進行德育滲透的原則
1.實際性原則
思想品德教育,要從青少年實際出發,要考慮到他們的知識和思想水平,不能要求過高。人教社根據《全日制義務教育語文課程標准》編寫的一、二年級語文實驗教科書選文方面就根據兒童的實際特點,把過於成人的、思想太露的文章刪去,增加了一些表現童心、童趣的文章。如:《雪孩子》講的是助人為樂的事,《小熊住山洞》告訴學生要保護樹木,《失物招領》讓學生明白環境保護要從身邊的點滴小事做起。學生讀起來感覺貼近他們的生活,就象發生在自己身邊的事,讀後能聯系自己的實際想一些問題,會收到較好的教育效果。
2.滲透性原則
在語文教學中對學生進行思想品德教育,切忌空洞說教、空談理論。
要從青少年心理特點出發,採取多種多樣的喜聞樂見的形式,寓品德教育於自然滲透中,讓學生在潛移默化中不斷提高自己的思想覺悟。在滲透原則中教師應注意到:教學中既要充分利用課堂教學資源,也應重視利用多種課外資源。如一年級上冊第十一課《我多想去看看》一文,寫了大山深處的孩子想去北京看升旗的事,就滲透了愛國主義教育。再如《自己去吧》一課,通過小鴨自己學會了游泳、小鷹自己學會了飛翔的童話故事,滲透了自強自立的精神,鼓勵孩子自己去探索,引導學生要敢於創造。
3.經常性原則
在語文教學中對學生進行思想品德教育,不可零敲碎打,要有計劃的堅持經常。品德教育要有一個過程,學生隨著年齡的增長,隨著閱讀量的加大,他們對事物就會有自己的認識和看法。這就要求語文教師在同一時間把知識的傳授、智力的開發、思想品德的滲透有機地結合起來,「教文教人」、「借事育人」,不斷用豐富的精神養料滋潤學生的心田。如:針對學生的實際情況,不同時期有不同的教育內容;注意做好個別學生教育工作;定期到社會大課堂中吸收「養料」等。總之,要持之以恆,方能奏效。
二、小學語文教學滲透思想道德教育的途徑

1.在語言文字的訓練中滲透思想道德教育
文章是作者思想感情的外在物化,情動辭發;欣賞文章時,應該由文入情,觀於目動於心。教學中,抓住字、詞、句,結合聽說讀寫的訓練,對學生進行扎扎實實地語言文字訓練,引導學生進入作者的內心世界,與作者同喜同悲,同愛同恨,產生情感上的親近感和認同感。這樣他們就樂於接受作者所講的道理,就自然地受到文章主題思想的影響。
讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練,教學中我通過靈活多樣的形式指導學生讀,使他們讀中明情,讀中悟理。在學生充分與作者感情契合後,要指導他們反復誦讀,從容回味,使學生頭腦中浮現出優美景物,讀出自己由衷的喜愛與贊美之情。這種影響是潛移默化的,雖不直露張揚,卻更持久有效,如春雨無聲無息,深入孩子們的心田,滋潤他們幼小純潔的心靈。
2.在學生的情感體驗中滲透思想道德教育
小學生的認知以感性認識為出發點,小學語文教材中則蘊含著真摯豐富的情感。教學中注意創設情境,以情引人,以情動人,以情感人,讓每節課堂教學都成為學生的一次情感體驗過程。而有情就會觸動學生的心靈,促使其產生學習的內驅力,去尋根求源,探索情感產生的原因。由情悟理,由情明理,情感體驗的過程進而也成為學生由感性認識到理性認識的認知過程。這樣教學,課堂自始至終充滿動人的情感,使學生情趣盎然地經歷閱讀過程,在強烈的感染中產生情感共鳴,感動於熱愛祖國和崇尚民族精神的情境之中。
3.在學生的行為習慣養成教育中滲透思想道德教育
公民意識、愛國意識等思想政治教育是德育的非常重要的內容,但決不是它的全部內容,德育教育還有一個必不可少的內容——學生行為習慣的養成教育。小學階段,特別是低年級是對一個人行為習慣影響最大的一個時期。而一個人行為習慣的養成取決於其本身的道德素質和心理素質。教學中,我充分發揮小學語文教材所負載的德育功能,抓住教學中的一點一滴,抓住學生的一言一行,加強對學生的道德素質教育和心理素質教育,進行全方位的德育滲透。
4.滲透思想道德教育,注意與學生實際情況相結合
現在的小學生大多為獨生子女,一方面他們擁有優越的物質條件,知識豐富,富有想像力,思維活躍;另一方面,由於他們全家寵愛集於一身,長於溫家暖房,少經風吹雨打,又大多比較自私,依賴性強,意志不堅強,心理承受能力差,不會與人交往相處。教學中我結合這種情況,增強滲透思想道德教育的針對性和目的性。結合學生實際,有兩個層面的意思:一是結合學生實際理解內容,並圍繞學生實際情況確定滲透德育教育的側重點;二是結合實際,引導學生自覺用受到的思想道德教育指導自己的行為,把德育落實到實處。
5.在語文教學改革中滲透思想道德教育
以往,在應試教育的重壓下,小學語文課堂教學發生畸形變異,教師不是主導而是主演,學生不是主體而成了學習的「奴隸」,以致陷於費時低效的窘況,滲透德育多流於空泛,成了一句空話。如今,在素質教育思想的影響下,我們努力探索教學中滲透德育的新方式、新方法,大膽改革,利用多種手段調動學生的重要性,自覺學習知識,主動接受教育。

B. 如何在小學語文教學中滲透思想教育

新課程標准指出:小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科,不僅具有工具性,而且有很強的思想性。小學語文教學目的之一是在聽說讀寫訓練的過程中,進行思想政治教育和道德品質教育。政治教育、思想教育、道德教育、心理品質等方面的教育內容蘊藏在語言文字之中。在語文教學過程中,應依據語文教材的特點,充分利用滲透手段,通過潛移默化熏陶感染,對學生加強思想教育,對於不同的教材,運用不同的方法進行教育,使語文課真正成為教書育人的陣地。文章結合教學實踐,主要探討小學語文教學過程中滲透思想教育的方法。

一、品析詞句,配合說練,滲透思想教育

品析詞句,理解教材中的課文用詞、語言,選擇合適重點詞句,會使學生深入理解文章的語言美,同時豐富語言積累並逐步感悟。學《鋤禾》這首古詩時,我抓住「粒粒皆辛苦」一句中的「辛苦」這個詞,師生共同討論:碗里的飯是怎麼來的?通過討論,學生知道農民伯伯耕地、耙地、播種、施肥、澆水、鋤草、收割、脫粒,最後媽媽做成飯,不知要經過多少人的辛勤勞動,才能吃到香噴噴的飯,從而懂得糧食來之不易,要愛惜糧食。緊接著我又出示三幅圖讓學生口述作文,使學生把懂得的道理應用到實踐中去。第一幅圖上畫的是一個小朋友正在和媽媽一起吃飯,第二幅圖是小朋友把米粒撤在桌子上媽媽讓他背《鋤禾》,第三幅圖是桌子上沒有米粒了。學生看了圖後就會練習口述:小朋友背完《鋤禾》後,媽媽給他講愛惜糧食的道理。這個小朋友聽後想:是啊,每一粒糧食都來得多麼不易!我應該愛惜糧食。於是,他把撒在桌子上的米粒一粒一粒拾起來。就這樣,學生在理解語言文字內容的同時,思想上受到了感染,感情上受到了熏陶。

二、創設情景,培養想像力,滲透思想教育

愛因斯坦說過:「想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力是概括著世界上的一切,推動著進步,並且是知識的源泉。」在小學語文教學中,創設教學情景,激發學生進行想像,對學生的身心素質的全面發展,具有不可低估的作用。通過續編故事,既培養了學生的想像能力,又使學生從中受到了思想教育。課堂上這樣創設情景對培養學生的想像力有非常好的效果。

三、剖析內心,培養思維能力,滲透思想教育

思維能力的發展是在思維過程中實現的,而學生思維活動的正確展開,有賴於教師積極的引導。聽《英雄爆破手》故事,「導火線快要燒完了,爆破筒就要爆炸了,陶紹文還是使勁地頂著」,講到這兒,我啟發學生思考:在這萬分危急的時刻,陶紹文會想些什麼?通過思考和老師的啟發誘導、講解,學生理解到:當時陶紹文想:不炸碉堡,部隊不能前進,整個戰斗不能勝利,為了祖國,為了人民,為了勝利,犧牲自己年輕的生命也是值得的,他想到的是祖國、是人民、是戰斗的勝利,唯獨沒有他自己。通過對人物行動思想的剖析,使學生深刻體會到英雄人物崇高的精神境界,從而讓學生在感受人物形象中受到教育和感染,立志向英雄學習,聯系生活,開拓視野。又如學了《童年的發現》一文後,我啟發學生想一想,我們每個人都有著愛觀察的眼睛和會思考的大腦,自己在哪方面有所發現,寫成小日記記錄下來。這樣的作業,把學生的胡思亂想以書本上所學知識為引子,引導學生做科學的猜想,從而培養他們熱愛科學,勇於探索的精神。作業要和生活巧妙聯系,還可以利於特定的節假日,如母親節、教師節、重陽節等給孩子們留愛心作業,讓他們做賀卡,做小製作送給親人或老師。同時,讓學生關注有益的教育類節目,如看《開學第一課》《感動中國》等也不失有好的作業形式,為學生的全面發展奠定基礎。

四、誦讀重點句,學習刻苦精神,滲透思想教育

誦讀語文中有關刻苦學習的句子,進行思想教育,往往能起到事半功倍的作用。如:「達?芬奇聽了老師的話,用心地畫雞蛋,畫了一張又一張,每張畫上都畫了許多不同形狀的雞蛋」;「爺爺說的話是真的嗎?這孩子一夜沒睡好,幾次起來看星星」;「聶耳把冬衣賣了,買了小提琴自己練,他拉琴時常常入了迷,忘了周圍發生的一切事情」。這些句子要求學生在理解的基礎上誦讀幾遍,達到經常用他人刻苦學習的精神鞭策自己,從而努力學好文化知識,提升思想認識。

五、展開討論,提高明辨能力,滲透思想教育

當前很多老師只重視基礎課,語文的教學忽視思想品德教學,往往是老師在課堂上講,學生在下邊聽,一節課講完了,課本往書包里一塞,萬事大吉。雖然道理也聽懂了,但怎樣把道德認識和道德情感落實於行動,那又是一回事。我們培養的人是德、智、體全面發展的,不光要智育好,更重要的是品德好。如學《我的哥哥》一課,我結合課文內容,提出討論題:「哥哥買電影票老老實實排隊傻不傻?」「犯了錯誤,做了錯事,只要別人不抓住,我就不承認,這樣對不對?」「自己省吃儉用省下錢幫助別人這樣是不是傻的表現?」通過激烈的討論,各抒己見,使學生能多方位、多角度思考,明辨了是非,作出道德判斷,樹立了榜樣,改正了缺點,提高了認識。討論的過程也就成了學生受教育的過程。

總之,作為一線教師應認識到,教育的任務不是單純地傳播知識,而應是注重人的各方面素質的培養。在語文教學中滲透思想教育,教師應做到合理靈活運用教材,多方結合,充分發揮學科作用,不斷滲透思想教育,讓學生成為德、智、體、美、勞全面發展的新一代有用人才。

C. 如何在語文教學中滲透思想政治教育

教材是課堂教學內容的載體,在教材中挖掘教育切入點進行直接或間接的滲透思想政治教育,這是在學科中進行滲透思想政治教育的主要方式。尋找滲透思想政治教育的契機進行滲透。對學生進行適時教育,這樣一方面學生掌握了知識,另一發面也從中體會到我們國家、我們家鄉取得的輝煌成就,從中體會自豪感。在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育,會達到事半功倍的效果。結同時更能激發學生強烈的愛國情和民族自豪感,而且也激勵起學生學習的進取精神。把德育滲透到具體學科中,使傳授科學知識與育人有機的結合起來具有較強的可接受性。同時,教學中滲透德育方式是日積月累、潛移默化,容易做到扎實有效。但在學科教學中進行德育滲透,一定要抓住有機的聯系,要找准教材中知識教學與德育的「結合點」,適宜、適時、適度地進行,做到水乳交融,不要硬灌,勉強,否則,便會顧此失彼,達不到預期的綜合效果。學生在學科學習中要接觸大量的作業、練習、試題,這是向學生滲透德育的重要渠道。各科教師在編選作業、練習和命題時,要注意增強思想性,發揮其教育功能。如語文課在選取閱讀練習的文章,給作文的材料、試題素材時,必須針對學生的思想實際,選取有教育意義的文章或片斷,使學生在訓練中受到思想教育同時滲透思想政治教育。

D. 如何在小學語文教學中滲透思想品德教育 南京廖華

雅斯貝爾斯基曾經說過:「教育是人的靈魂的教育而非理性知識和認識的堆積。」隨著世界的快速發展,人們的傳統道德觀念不斷受到沖擊,各種道德問題層出不窮,針對這一現象,《新課程標准》也特別強調了要讓學生「學會做人」。而語文學科教學時間長,學生們每天耳濡目染,它所產生的教育作用是別的學科無法比擬的。所以,做好小學語文教學中的思想品德教育顯得尤其重要
一、閱讀中的思想品德教育

(一)點好課題,讓學生快速抓住課文的中心思想課題是一篇論文的「眼睛」,往往能夠明了地反映出論文的主旨,如《豐碑》《倔強的小紅軍》等,在教學中,可以抓住課題,結合論文內容,進行思想品德教育的滲透。

(二)抓住重點詞句,讓學生深層理解文意論文中的某些重點字、詞、句是作者表達思想情感的關鍵所在,也可能是論文的中心所在。因此,老師應從這些重點詞句入手,引導學生去品味作者是怎樣遣詞造句的,讓學生有種如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺,進而從思想上起到潛移默化的作用。

(三)通過靈活朗讀體會論文思想感情

1.在反復朗讀中體會思想感情。朱作紅先生曾經說過:「講解是死的,如同進行解剖。朗讀是活的,如同給作品以生命;講解只能使人知道,而朗讀更能使人感悟。」小學生社會閱歷少,可能很難一下子理解論文的思想感情,但只要學生深入反復地閱讀,積極主動地去理解,定會有所感悟,使得情感受到熏陶,品德得到定位。

2.通過有感情的朗讀體會思想感情。古人雲:「夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿彼討源,雖能心顯。」每一位作者都是在生活中有所感悟後,試圖通過具體化的語言,表達出自己或喜、或悲、或愛、或恨的感情,老師應該引導學生用抑揚頓挫的語調有感情地朗讀,具體形式可以有很多樣,如范讀、帶讀、引讀、個人讀、小組讀和分角色朗讀等。讓學生用心體會作者流露於字里行間的感情,讓學生的思想情操得到升華,從而收到講解達不到的效果。

3.結合視聽資料體會思想感情。小學生的思維以形象思維為主,在教學中,如果將抽象的講解與具體可觀的視聽資料結合起來,可以收到更好的效果。如在《狼牙山五壯士》一文的教學中,可以結合電影放映,通過強烈的視覺震撼,讓學生們更好地感受壯士們大無畏的英雄氣概。

(四)通過課外閱讀加強對學生的思想品德教育《小學語文新課程標准》要求:「培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料,利用圖書館、網路等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面,課外閱讀總量不少於100萬字。」課外閱讀是學好語文不可或缺的一部分,通過閱讀優秀的貼近生活的讀物,可以促使學生們更加關注生活,熱愛生命。

(五)結合學生實際,深化思想教育在閱讀課文的同時,老師要結合學生實際,讓學生傾吐內心感受,互相啟發,從而鞏固和提升已取得的教育成果。

二、寫作中的思想品德教育

(一)審題中,明確論文寫作目的,體現德育要求審題是作文的基礎,能否正確審題將直接決定作文的成敗。小學生由於社會經歷少,理解力低,可能難以理解一篇作文的意義,從而使寫作達不到預設的育人目的。老師應該抓住重點,對學生進行適當引導,幫助學生明確寫作目的:或是說明某種道理,或是贊揚某種精神,或是吸取某個教訓,或是給人某種啟迪。這第一步做好了,通過作文育人的目的就成功了一半。

(二)選材中,選擇身邊真實材料,把握德育契機如果把中心思想比作論文的靈魂,那麼,表達中心思想的材料就相當於論文的血肉。怎樣讓學生寫出有血有肉的論文來呢?葉聖陶先生強調,寫作要做到「我口說我心,我手寫我口」。學生們如果真的能將自己的內心世界通過寫作展示出來,老師便可以及時掌握學生們的內心動向,從而針對具體問題,進行相應的品德教育。

(三)在評論中,採用師批生改方式,強化德育效果以前的作文教學一直是師批師改,學生一直處於一種被動狀態,很難調動起學生積極性,也很難讓學生的寫作水平得到提高。但如果將批改模式轉變為師批生改,甚至是生批生改,讓學生在交流中啟迪思想,熏陶心靈,則可激起學生們積極向上的精神,使學生們逐漸養成優良的道德品質。

E. 如何在語文教學中滲透思想品德教育

素質教育的宗旨是提高學生的思想品德、科學文化、身體心理、勞動技能等素質.學生學會做人為,求知、勞動、生活、健體、審美打下扎實基礎,使學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面協調的發展.德育在其中處於首要地位.
中學語文教學大綱明確指出:「語文教學要進行思想教育,要著重於思想感情的陶冶,道德品質的培養,使學生提高社會主義覺悟,初步具有辨別是非、善惡、美醜的能力.」這段話的精髓是語文課中要注重思想品德教育,從一定程度上揭示了德育在語文課中教學中的重要地位.
語文教學既是知識的傳授,同時又是品德的教育.在新形勢下任何寓德育於語文學科教學之中,是每個語文教師面臨的新課題.在語文教學中,筆者注重抓了以下幾個教學環節.
一、用形象感染學生,激發其道德感
在語文教學過程中激發學生的道德感,必須以完整而鮮明的形象去感染學生,以「形」誘情,使形象完整鮮明地展現出來,通過形象的感染作用來陶冶學生的感情.我根據不同的教材科目特點,採用不同的教學手段:以敘述典型事例為主的,就以生動的講述為主.如:《誰是最可愛的人》是一篇文情並茂、感人至深的通訊.在學生預習的基礎上,生動講述三個典型事例,突出志願軍的群體英雄形象,以自己的激情去感染學生,在學生心目中再塑「新一代最可愛的人」的形象,激發學生熱愛革命英雄的情感.以說理為主的議論文就以說理為主.如:《工作的大小》是一篇思想短評.通過本文教育學生,要從小事做起,從「我」做起,學習白求恩、雷風等全心全意為人民服務的精神,另外,通過表情朗讀和生動的講述或描繪、背誦的教學手段,使形象完整鮮明的展現出來,既發揮了形象的感染作用,同時有能夠達到提高朗讀能力和口頭表達能力的教學目的.
二、情理結合,使學生在動心動情中受到教育.
語文課的品德教育既要訴諸感情,也要訴諸理智,將以情動人和以理服人結合起來,使學生受到感染熏陶,潛移默化.
「感人心者莫先乎情」.這對語文課的德育教育尤其重要.由於語文課具有豐富的感情因素,因而教師的思想感情應進入課文的情境之中,用生動形象的語言再現課文情境,對學生動之以情,使學生在動心動情學習課文.特級教師於漪認為:「教師要努力運用語文佳作中所飽含的真摯感情,扣擊學生的心弦,激起他們的感情上的共鳴.教師鑽研教材時必須沉進去,披文以入情,把握作者的思想脈絡,體會作者的感情波瀾.教學時教師要緊扣作品的文字,用准確生動的語言打動學生的心,使他們胸中或泛起漣漪,或掀起波瀾,激發起他們愛憎分明的感情.這種情應當是高尚的、健康的、向上的、火熱的,能激發學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民,激發學生憎恨敵人,憎恨剝削,憎恨侵略.」這些經驗之談道出了語文課中的德育必須訴諸感情的真諦:教師必須動情,真正融及學生的感情深處,才能豐富學生的感情體驗,使他們在人類的高級感情,道德感、美感上受到深切影響.為此,我在語文教學中,根據所編教材課文的思想內容,積極貫徹德育教育思想,對學生進行不同內容的思想教育,寓情感於教學之中,力求做到「潤物細無聲」例如:在教讀經典散文——朱自清的《背影》中,讓同學們依據該文所凝聚的感人肺腑的至真至情,從課堂情境設置內容分析,情感體驗,去感受那種深沉的文字間的相連相愛,這對於家庭成員間的親情培養,無疑起到了潛移默化、鞏固、發展、提高的作用,效果顯著.
語文課的德育不僅僅停留在感情激發上,還必須深入到事物的本質,在理性上有比較深刻的認識.這就要把情和理結合起來,既強化學生的道德感情,又加深其道德認識,幫助他們形成革命的信念和理想.語文課的德育,不僅要動之以情,還要曉之以理,真正做到以情動人以理服人.如教學《孔乙己》這篇課文,就可從課文的字詞句入手,喚起學生再造性想像,使學生在頭腦中再現孔乙己迂腐、可笑的形象,再現舊社會涼薄苦人兒的種種情景,對孔乙己的悲慘處境、悲劇命運產生同情;進一步則要通過分析具體的情節、場面,把孔乙己的遭遇同科舉制度聯系起來,同冷漠的社會聯系起來,揭示造成孔乙己悲劇的社會根源,從而達到較深刻的理性認識.再如,我在執教都德的小說《最後一課》時,由於學生對該小說寫作的背景知之不多,甚至一無所知.於是,我將當時「普法戰爭」的社會背景在教學中作了特別介紹,讓學生認識到戰爭的動因、性質,這對小說主題的把握,人物形象的分析自然不可缺少.同事熱愛和平,反對戰爭的心理品德的養成,也起到至關重要的作用,法國雖然是異國,同學們對其遭受的侵略,或許沒有感同身受.但是,為了喚起大家對遭欺壓、蹂躪異民族的同情,我將中國近代、現代史上的有關事實融入教學,使學生認識到落後將意味著挨打的道理,從而,將個人與國家利益聯系起來,熱愛祖國,肩負責任,去發奮學習,努力工作.
三、引導學生進行自我教育
寓德育教育於語文訓練,動之以情,曉之以理,最後,必須落實到學生的自我教育上.
人和動物不同,具有自我感覺、自我意識,能認識自己,進行自我教育,使個性品質得到完善.也就是說,自我教育就是自己努力獲得良好的思想品質,它以自我意識為條件,通過自我努力來實現.
中學語文課具有激發學生自我教育的良好條件.在文學課文里,描寫了多種多樣的人物形象,表達了人們不同的願望、追求和理想.學生閱讀課文,就能夠間接地洞察社會,洞察歷史,領會做人的道理,思索人生的道路,在道德上進行自我認識,受到自我教育.
學生的自我教育需要教師正確的引導.由語文課的特點可以從四個方面引導學生進行自我教育:
(一)自我積累.
古人雲:「不積硅步,無以至千里」.道德品質的培養,也是一個循序漸進的過程.不同的課文,其思想教育也有所不同,或公德、或積德、或法紀,不一而足,零零總總.為此,我在教學中,研究教材,本著方向性原則,將正面的乃至方面的材料或個案,當作一面面鏡子,讓學生朗照自己,形成一條主線延伸到內心深處,從而積善成德.
(二)自我傾吐
言為心聲.在教學中,我除在課堂上運用教材作道德教育依託外,還充分開拓其他途徑,如,數年來,我一直要求所教學生堅持寫日記、周記,把日常學習,生活中的種種感受記下來,定期收交,從中來窺探此時彼刻的心理,「善」則倡,「惡」則改.和風細雨,因人施教.這不僅提高了同學們的寫作能力,而且也凈化了靈魂.至於作文教學,我除了根據不同年級,不同單元的教學目標布置練習外,還有意識地布置一些課外練筆,如,《我好後悔》、《我真不該》、《我錯了》等可寫性很強的作文,讓學生去解剖自己,則善而從.
(三)自我比較
有比較才有鑒別.語文課上,有許多古今中外的人物、事例值得學生借鑒,如果教師運用發揮的好,對學生的道德品質的培養不失寶貴作用.例如,我在教《樂羊子妻》一文中,運用文中的「樂羊子」與其妻比較外,還讓學生設身處地橫著比,豎著比.於情於理,充分認識到「拾金不昧」的「益」,「半途而廢」的「害」,從而見賢思齊.
(四)自我實踐
實踐出真知.千教萬教教人求真,千學萬學學做真人.在課堂上學不到的東西,乃至一時難以收效的東西,我在語文教學中,積極鼓勵學生到社會上體驗.為此,我利用自己身為團總支,負責學校德育工作之便,利用節假日,倡導學生到敬老院送溫暖;教師節向老師送賀卡;向貧困學生獻愛心,讓他們把活動中的感受、認識寫成材料,用作文形式反饋到教學中,通過評比表彰,這對中學生的身心衛生、良好心理品質的培養和教育也起到了自省、自重、自我挑戰、自我完善的作用.

F. 語文教學中如何加強對學生的思想教育

一、根據教材具體內容,有針對性地對學生進行不同方面的思想教育
語文課的內容是豐富多彩的,思想教育的內容是十分廣泛的,而每一篇語文課都對培養學生的高尚品德發揮著積極作用。如,《地震中的父與子》在本課的教學中,我重點引導學生感受父愛的偉大與堅定。要想使學生動情,教師自己首先得動情,用飽含感情的語言作為「引語」能點燃學生情感的火花,使充滿主觀意識的課堂教學活動得到發揮。我巧妙地運用搭橋性的語言,在層層推進中強化感受,促使感知轉化為深刻的感悟。當學生被偉大的父愛感動得痛哭流涕時,我提醒學生你們每時每刻都感受著父母對自己的愛,可是生活中不是每個人都能經歷這種驚心動魄的事。父母的愛就是早起為我們熱好的牛奶,就是上學路上一聲聲的叮嚀,就是風雨中加在我們身上的棉衣……每一天我們都感受著父母那種無微不至、體貼入微的深深的愛,濃濃的情。此時立即激發學生愛父母的熱情,學生在課堂上表達對父母的感激之情,我還要求學生回家為父母做一件事。第二天交流時,發現一夜間學生長大了,幫媽媽洗腳、刷碗、掃地、做飯、給爸爸捶背……
二、運用口語交際課對學生實施品德教育
我們教師在指導學生進行口語交際訓練時,除了鼓勵學生自由表達,敢說心裡話外,還要注意培養口語交際的文明態度和語言修養。如,交談時要認真、耐心地傾聽別人的講話,說話、請教、商討時要注意態度自然大方,做到有禮貌,文明交流。如,在教學《學會道歉》的口語交際時,通過即興演示、播放生活小錄像、聯系生活等多種方式讓學生學會道歉,並告訴學生這樣的事不僅發生在校園,就是在校外,我們也會經常遇到。今後如果你無意間傷害了別人,那一定要記住,及時真誠地向別人道歉,說聲「對不起」「我不是故意的」「請原諒」等,這樣大家才能更好地相處,成為真正的好朋友。
三、發揮評價語的作用,巧妙地對學生進行思想教育
教師的教育對象是活生生的有個性的人,在教學過程中,隨時會有教師在備課時意想不到的變數出現。如果教師面對變數應變無術,甚至不理不睬,那麼,我們就可斷言,這肯定是一堂既忽視學生主體地位又缺乏教師文化個性的平淡無味的課。
四、通過作文教學對學生進行思想教育
1.抓住作文命題的環節對學生進行思想教育,要訓練學生觀察生活,貼近生活,思考生活。命題的好壞,直接影響著學生的思路,影響著中心的確立。因此教師的命題,可以結合社會、人生以及學生的實際情況,結合課文教學注入思想內容。如,以環保、互聯網、現代科技、反腐倡廉、西部開發、國家改革等命題來訓練學生。提高學生關注社會、理解社會、感悟社會的能力,並提高學生的辯證思維能力,提高學生的思想道德水平。
2.抓住作文講評環節進行思想教育,講評可以培養學生良好的思想品質和高尚的情操,使「作文」與「做人」有機地結合起來。講評時,我注意選擇那些能突出文章中心的段落、思想性較強的語句、突出人物品質的細節描寫,激勵學生學習他人文章中的好思想。作文講評要發展學生的正確認識,澄清模糊認識,糾正錯誤認識,培養學生明辨是非的能力。作文講評不能只講「文」不講對事物的認識,要針對學生作文中反映出的思想認識問題,不斷提高他們認識事物的能力。
五、通過課外活動對學生進行思想教育
語文教師應當充分利用語文教學以外的時間對學生進行思想教育。比如課余時間讓學生聽新聞、講國內大事、搞「新聞發布」,培養學生關心國家、熱愛國家的思想感情。讓學生搜集名人軼事、名人名言,課前搞「每日自勉」,從中受到啟迪、教育。出一些富有思想教育意義的演講題目,進行「課前三分鍾口頭講演」,組織辦手抄報等等,讓學生從中受到鍛煉。還可以充分利用班隊課的時間召開題為「我的理想」和「三十年後的聚會」等主題班會。
總之,在語文教學活動中進行自覺的思想教育不僅是必需的、應當的,而且對提高語文課的教學效果是有益的,值得我們廣大從事語文教學的同仁進一步探討。

G. 如何在語文教學中進行德育滲透

一、精心設計,使課堂教學閃現思想的火花
學科教學體現德育,課堂是主要陣地。語文教學在授課時應力求熔知識傳授、能力培養、智力發展和思想情操陶冶於一爐,力求課上得立體化,發揮多功能作用,提高課堂教學效率,方法很多,常用的有:
1、挖掘課文內在的思想性,揭示其中寓含的深意
對學生進行思想教育絕非強加於學科,游離於學科之外,而是由學科本身的性質和特點所決定。問題在於教師是否洞悉所教學科的性質,做有心人,全面理解和落實教學大綱。一篇好的課文必然是作者情動手中,言溢於表的產物。既然是佳作,總離不開思想深邃,見解精闢,感情真摯,語言優美,富於表現力。鑽研教材時要從語言入手,仔細琢磨,反復推敲,真正理解作者的寫作意圖,體會文中所寓含的思想的高度、深度、廣度,把思想精華所在牢牢抓住,揭示闡發,啟發學生深思。
2、重錘敲打關鍵詞句,使它們濺出耀眼的火花
一篇好的課文總有一些言簡意深、言簡意豐的重點詞句、關鍵詞句。教學時要注意把握這些詞句,引導學生用重錘敲打,使其中所飽含的思想情操濺出耀眼的火花,照亮學生的心靈,引起他們的共鳴。《荔枝蜜》中有這樣一句話:老梁說:『蜂王可以活三年,工蜂最多活六個月。』我不禁一顫:多可愛的小生靈啊!對人無所求,給人卻是極好的東西。教學時我抓住顫字要學生推敲:顫是什麼意思?為什麼作者會顫又為什麼不禁一『顫』?顫以後流入筆端的是怎樣的思想,怎樣的感情?經過思索、推敲,學生懂得了:顫是抖動、振動,因外因而產生的抖動。工蜂最多活六個月,整日整月採花釀蜜,不辭勞苦。生命卻如此短暫,作者意想不到,心顫動了。這一節課通過對關鍵詞的重錘敲打,使小蜜蜂對人無所求,給人卻是極好的東西的高尚情操閃發出耀眼的火花,從而打動學生的心。
3、創設情境,帶領學生置身於情境之中,使他們耳濡目染,受到熏陶。
人的情感總是在一定的情境下產生的,或歡樂,或悲哀,或崇敬,或憎惡,語文教學中要創設與教學內容相應的情景,創造和渲染氣氛,使學生有身臨其境之感。創設情境的關鍵在於能否採用多種教學手段調動學生的情感。教學時如採用錄音、朗誦、配樂朗誦、口頭描述等方法,引導學生眼看文字,耳聽音響,口述佳景,心游四方,學生就會進入文中的意境,賞心悅目,受到感受。
二、課外延伸,在美的氛圍中徜徉
學科教學有兩個陣地,一課內,二課外。課外是課內的延伸。學科德育既要落實在課內,又要延伸到課外。
課外是個非常廣闊的世界,作為一名優秀的語文教師,不光要關注課堂更要關注學生課外的學習,我經常用這兩種辦法來解決這一問題。
1、用書來引導、教育學生。書是人類進步的階梯,書是全世界的營養品,閱讀一本好書就是與一個高尚的人進行交談。可想而知,書的作用多麼巨大!所以我經常推薦好作品,給學生提供精神食糧,定期組織讀書會,交流讀書心得,評述作品優劣,通過這些活動,使學生真正愛讀書,提高學生的識別能力,用書籍來引導學生走向成熟,走向自強。
2、組織健康的課外活動,開拓學語文的廣闊天地。
讀萬卷書,行萬里路。一方面從報刊雜志中獲得知識,一方面從生活中吸取知識養料。所以我在教語文時千方百計為學生創造條件,讓學生多看、多聽、多接觸大自然、多接觸社會,開展豐富多彩的活動如郊遊、野炊、元旦晚會、演講比賽、辯論賽、參觀、訪問、游覽、佳作欣賞、配樂朗誦等等活動。這些活動既豐富了學生的課外生活,又使學生在思想上受到感染。隨風潛入夜,潤物細無聲,學生在興味盎然地參加種種活動的同時,心田受到美的事物、美的思想情操的滋潤,久而久之,身心獲得了健康的發展。
三、積極引導,思想、文字雙錘煉
作文是學生語文知識和能力的綜合體現,它不僅反映學生的思想認識水平,而且顯示學生的語文根基和智能水平。在作文訓練的過程中有意識地進行德育滲透,與閱讀教學中的教育一樣,至為重要。
1、引導學生多練筆,學會觀察,學會思考,教育改革家魏書生要求學生每天寫日記,並把它稱作道德長跑,就是發揮了寫作的功能,把教書和育人巧妙地結合起來。
生活是寫作取之不盡用之不竭的源泉,學生寫作,就必須觀察生活、捕捉形象,習作指導的過程就是指導學習運用馬列主義基本觀點的過程,進行審美教育的過程,就是引導學生正確認識自然、認識社會、認識人生的過程。
2、透過習作窺探學生心靈,發揮講評的育人作用
學生習作是學生思想、情操、品格、意志的反映,是學生自己生活和周圍情況的部分寫照。言為心聲,透過習作窺見學生的心靈,摸到他們思想深處的脈搏。教師要善於察微見幽,把習作中所反映出來的活思想、活情況,及時地加以分析,進行引導,在帶領學生推敲如何運用語言文字表情達意的同時,啟發他們明辨是非,區分美醜,褒善貶惡,奮發向上。

H. 如何在語文課中進行思想品德教育

語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣,是一個統一的過程,兩者密不可分,相輔相成,相互促進。
語文課程在對學生滲透德育教育中具有得天獨厚的優勢。
因為語文是生命之聲,是文化之根,是人的精神家園,具有豐富的人文內涵,那麼,如何充分發揮學生的主體作用,讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果。
現將教學中滲透德育的幾點感受、做法總結如下:
一、抓住課前三分鍾演講
在每節語文課上正課之前,都會讓學生進行三分鍾演講的說話訓練。
有時讓學生講述成語故事。
成語是民族文化的結晶,蘊涵了豐富的哲理,是進行中華民族優秀傳統道德教育的極佳的教材。
學生講完故事後,並沒有簡單的一帶而過,走過場了事,而是讓其他學生評論該成語講述的道理或對自己的啟發。
學生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。
如「孟母三遷」、「水滴石穿」、「自食其言」等成語教會了學生不要受外界不良環境的影響、做事要持之以恆、做人要重誠信等做人的道理。
有時讓學生評述社會生活中的事件。
抓住這個時機,啟發引導學生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。
二、研究教材,創造學生情感投入的時機
小學語文的教材中,有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學材料。
因此將小學語文教材,作為融知識傳授、能力培養和思想品德教育為一體的綜合性載體,深入挖掘其中的思想品質教育的因素,培養學生具有良好的思想品質。
教師在教學中要深入鑽研教材,明確教育目的,抓住結合點,通過融合、滲透的方法,有目的、有計劃、自覺地寓德育於語文課堂教學之中。
1、結合教材內容,陶冶愛國情操
江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出:「思想政治素質是最重要的素質。
不斷增強學生和群眾的愛國主義,集體主義,社會主義思想,是素質教育的靈魂。
」凡是有利於提高學生思想道德素質,有助於學生學習怎樣做人的,且教學內容本身具有思想教育因素,都是語文學科思想教育的內容,加強語文教學的德育滲透,提高學生的思想道德素質,已迫在眉睫。
現行小學語文教材內容豐富,圖文並茂,每篇課文都體現了文以載道,道以文蓋的原則。
小學語文課的課文所涉及的德育滲透內容,方方面面無所不有,包括思想政治、道德品質、科學思想、審美情操……,但每篇都有其側重點。
教師只要通過字、詞、句輻射,深究課文的內在思想性,使學生由技能的學習提高,直至思想的升華。
如教學《頤和園》一課時,上課伊始,通過頤和園的全景圖投影,配以錄音機播放的柔和優美的曲子,學生們的情感被牽動了,隨即揭示課題。
指導學生邊聽朗讀,同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色,要求學生從文章中找出有關詞句。
課文的朗讀在音樂的伴奏中進行,學生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。
當學生們對「美麗」有了身臨其境的認識後,又進一步問學生:「喜歡頤和園。
為什麼。
」並結合彩圖組織學生討論。
學生們此刻已經產生對頤和園景緻的嚮往和對國古代勞動人民創造性才能的熱愛。
藉此時機,介紹了頤和園遭八國聯軍破壞的歷史。
簡單介紹了北京還有一座比頤和園規模更大,景色更加瑰麗的圓明園,遭到八國聯軍的毀滅性破壞,這既激起學生強烈的愛國意識,又使沉浸在「的祖國多麼壯麗」的遐想之中。
2、體會故事之美,激發英雄主義
古人雲:「文章不是無情物」、「凡為文以意為主」。
在語文教學中對學生進行思想道德教育,是滲透在語言文字教學過程中的。
小學語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領袖人物前赴後繼、視死如歸的動人故事,用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇,激勵著一代又一代人們。
如《狼牙山五壯士》、《戰友邱少雲》、《豐碑》、《再見了,親人》等。
學習這些課文時,可抓住人物的動作、神態、語言描寫等語句,讓學生細心品詞賞句,用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操,在故事情節中升華的英雄主義。
學習此類課文時,教師通過查閱資料,利用多媒體課件展示,讓學生自主討論、交流,加上點撥,了解當時的時代背景,在深入理解課文內容的基礎上,領悟人物高尚情操,從中汲取力量,受到感染。
三、精心設計教學,滲透德育教育
1、創設教學情境,滲透德育教育
情境教學是教師圍繞課堂教學目標而創設的能幫助學生學習的一種常見的教學形式。
著名的教育家葉聖陶曾說過這樣一句話「作者胸有境,入境始與親」。
有時候作者在文中所要表達的情感,學生由於入不了「境」所以不容易理解和接受。
這時候就需要教師用各種方法創設一種符合課文內容的情境,使學生似親眼所見,親身經歷,好似言出己口,情出己心一樣。
讓學生與作者能夠產生在情感上的「親」,從而引起學生的共鳴,做到入境悟情。
創設情境的方法很多,有活動展現情境,有音樂渲染情境,有畫面再現情境,有感人故事喚起情境……但必須注意到要根據教學內容與學生認識水平去考慮創設情境,以取得良好的德育效果。
如在上《小珊迪》這節課時,教師先播放一首符合課文情調的歌曲,在課堂上製造出一種「十分悲慘」的氣氛。
然後教師再用語言導入正課。
這樣就很容易喚起了學生對同齡人——小珊迪的美好情感,引起深入學習課文的興趣。
在講課文時,教師可以作兩個「情境」設計:用語言配合課文插圖描繪出在小利比中,小珊迪被馬車撞傷,車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。
向學生再現這些感人的場面後,讓自己深刻地感受到主人公美好的品質和資本主義社會的人情冷暖,並認清資本主義社會吃人的、黑暗的本質,從而更加珍惜今天的幸福生活。
2、巧妙設計問題,滲透德育教育
課堂提問是小學語文教學中的一個重要環節。
在教學中,教師的問題設計得好,有啟發性就能引起學生思考問題的興趣,激起學生學習的主動性,深化學生的認識。
亞里斯多德曾有句著名的名言:「思維是從疑問和驚奇開始的。
」 所以教師在講授課文的同時,巧妙地設計問題抓住課文中一些富有啟發性的因素對學生進行啟發、引導、提問就可以起到深化學生對課文認識的作用。
如在教學《戰友邱少雲》一課時,當學生學到邱少雲被熊熊烈火包圍這一段時,思緒就會如海水一樣翻滾的。
這時候教師就要抓緊時機,巧妙地設計問題:「邱少雲為什麼一動也不動。
」,「他怎麼能做到一動也不動的。
」,「假如他動了後果會怎麼樣。
」等等。
面對這一個個問題,學生就對問題的答案產生興趣,這樣就要積極地開動腦筋。
從而能夠更深刻地理解到邱少雲是為了朝鮮人民的解放,為了戰友的生命安全,為了戰斗的勝利才會自覺嚴格遵守紀律並英勇獻身的。
由此可見,巧妙地設計問題就能揭示蘊含在課文深層次德育因素的內涵。
四、充分利用各類語文活動
語文課外活動是對學生產生道德影響的途徑之一,也是養成良好品德行為習慣的途徑之一。
行為習慣需要在實踐活動中不斷訓練。
比如在上閱讀課時,以「最喜歡看的一本書」為主題,要求學生進行分組交流,然後全班舉行讀書報告會,並以小組為單位進行評比。
這既培養了學生團結協作的團隊精神,又讓學生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之,語文教師只有善於捕捉和創造各種時機,將德育從課前到課內再到課外,滲透在語文教學的全過程中,才不會使德育成為空泛的口頭說教,從而很好地促進語文知識的學習,使語文學科教學和思想品德教育真正的水乳交融,齊頭並進。

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