語文教學通訊寫什麼

㈠ 語文教學通訊是中文核心期刊嗎

語文教學通訊雜志是中文核心期刊。

《語文教學通訊》雜志社創刊於1978年，是全國中語會刊、全國中文核心期刊。2001年入選中國期刊方陣雙效期刊。已連續七年榮獲「山西省一級期刊」稱號，連續兩屆被評為「華北地區優秀期刊」。歷年被人民大學書報資料中心轉載、復印的篇幅數量均居同類報刊之首。

《語文教學通訊》雜志為中學語文教師解決教學中實際困難，提供中語教改新信息，回答教師進修中的難題疑慮，溝通教師交流中的相互聯系。是全國中語會刊、全國中文核心期刊.是全國唯一一家專門針對初中語文教師的中學語文教學類專業刊物。其主要內容為：探求初中語文教學規律，展示最新教學成果，傳遞教學信息。

欄目設置：百家談語文、封面人物、本刊特稿、閱讀在線、課堂尋真、教材研讀、作文經緯、考試指南、課題巡禮、來稿摘要、語文網際網路等。

㈡ 在網上如何投稿給語文報

直接向需要投稿的媒體編輯部電子郵箱投稿就行了，如果文章寫的好的話，很快就會被選用的。

《語文報》系列報刊投稿郵箱號碼如下：語文報-初一版--0351-6378128，練習-測試平台[email protected]，

語基-漢語魔方[email protected]，書法-初中生作品 [email protected]，實踐-高興活動[email protected]

如果說投稿的話，最好投當地的報刊、網路或者是從事的職業報刊發表，要投哪個媒體首先要研究哪個媒體，看媒體需要什麼內容、什麼體裁、什麼格式的稿件，「對症下葯」，這樣會更輕松一些、方便一些，命中率會更高一些。

(2)語文教學通訊寫什麼擴展閱讀：

近年來，在新聞出版署所組織的全國教育教輔類報紙質量審讀工作中，《語文報》成績一直名列前茅；2006年，「語文報」商標還被國家工商總局認定為媒體界第一件「中國馳名商標」。《語文教學通訊》是全國中語會會刊、全國中文核心期刊、中國期刊方陣雙效期刊、中國對外交流首選語文期刊。

黨和國家領導人王震、方毅、許德珩、周谷城、費孝通、雷潔瓊、錢偉長，國家新聞出版總署原署長於友先，國家教育部原總督學柳斌，著名科學家華羅庚、蘇步青，著名文學家冰心、臧克家、王蒙，著名教育家葉聖陶、呂叔湘、張志公等，都曾給語文報社題詞。

有的還親自參加了報社所舉辦的大型活動。2004年8月12日，中共中央政治局常委李長春等領導在山西考察期間，第一站就來到語文報社，對報社的辦報理念、經營思路等予以了高度肯定。

2012年5月25日，新聞出版總署新聞報刊司在北京舉行全國教輔類報紙管理工作會議，並頒發了《教輔類報紙2011年度出版質量綜合評估情況通報》（新出廳字[2012]246號文件），各有關省、市、自治區新聞出版局新聞報刊處和報刊社負責人參加了會議。《語文報》被評為一級報紙，語文類報紙中位居第一。

㈢ 語文教學通訊的投稿須知

一、摘要與關鍵詞：文章要提供100-200字的摘要，客觀反映論文的主要內容；提供3-5個關鍵詞，用分號隔開；撰寫的文章字數以2500-4500字為宜。
二、作者簡介：姓名（出生年月）、性別、工作單位、郵政編碼、職稱、職務、學歷、主要研究方向等（研究生須註明博士研究生或碩士研究生）。
三、注釋：注釋序號（上標）用帶圓圈的阿拉伯數字表示，附於文末。
四、非正式出版物（如博士或碩士學位論文）、未正式發表的講話等不能作為參考文獻引用。
五、參考文獻的格式：
1、參考專著：[序號]作者.書名.出版地:出版社，出版年。
2、參考報紙、期刊：[序號]作者.文題.報刊名，出版年，卷（期、版次），其止頁碼（具體情況可以參照國家GB7714-87「文後參考文獻著錄規則」）。
六、資助項目需註明資助者、項目編號。
七、體例要求：以「一」、「1」、「（1）」作為文章層次，（1）之下以小標題方式提煉主要觀點。
八、圖表要求：表格：將表名置於表上方居中；圖：將圖名置於圖下方居中。表、圖內文字統一用楷體。
九、為便於稿件的修改及聯絡，請作者提供聯系方式：通信地址：郵編、電話、手機、電子信箱等。
十、來稿一律通過電子郵件（WORD文檔附件）發送，嚴禁抄襲，文責自負，來稿必復。

㈣ 簡更1299‖倪文錦：語文課堂教學評價——評什麼

簡更1299‖倪文錦：語文課堂教學評價——評什麼

摘錄於《語文教學通訊》

語文課堂教學評價存在「假評價」的現象，所謂假評價，有兩類典型的表徵。一類是「虛」——評價浮誇，言過其實。評價者對語文課堂教學的評價不僅水分很多，空話連篇，報喜不報憂，而且故意拔高，誇大其詞。另一類是「偽」——偽評價就是假評價。這類評價往往千篇一律，以不變應萬變，缺乏針對性，可以「適用」於對任何一堂語文課的評價。它們的共同特徵是脫離語文學科教學的特點，脫離語文課堂實踐，脫離教學文本，不接課堂教學的地氣，與實事求是的原則背道而馳。這兩類評價的語言，相信多數教師都已非常熟悉，這里就不加贅述。「假評價」與「假語文」是評與被評的關系，看似不屬同一系統，實際上兩者相互關聯，互為因果：一方面，「假語文」是「假評價」的基礎，是「假語文」的繁衍不斷催生了「假評價」；另一方面，「假評價」是「假語文」的推手，「假語文」的蔓延也離不開「假評價」的推波助瀾，它們對語文教學絕對不是正能量。

那麼，語文課堂教學評價究竟評什麼？對語文教師上課的基本評價而言，我們要從語文課堂教學的事實出發，著重考察教師施教的三個方面：教了什麼？怎麼教的？教得怎樣？

一、教了什麼

教了什麼——即通過觀察教師在語文課上的所作所為，探討其教學內容的價值和意義所在（這里的教學內容不等於課文內容，而是指教師所教的東西）。透過這些東西，考察教師施教的內容是否立足語言，對文本的解讀是否正確，是否符合作者的原意；制訂的教學目標是否符合教學實際（即所謂「吃透」學生和教材），所教的內容是否符合教學目標的指向，並幫助學生為實現該目標服務；拓展的內容能否成為課堂教學的有機組成部分等。

上語文課，教師在教什麼，學生在學什麼？通常人們對這個問題的回答是教（學）教材，教（學）課文，教（學）知識等。從現象上看，這樣的回答並不錯，上語文課當然離不開這些，但大家知道，教材也好，課文也好，都只是教學的憑借，它們無非是教學的例子。入選語文教材的課文，雖然都是文質兼美的典範文本，但例子是可以變換的，因此語文課似乎沒有固定的教學內容。而在教學這些可變的課文內容背後，不同文本的作者運用語言文字准確地表情、達意、載道則是它們的共同特點。因此，從根本上說，語文課就是學生在教師的指導下憑借教材學習正確理解和運用祖國的語言文字，並從中獲得認識的提高、思想的熏陶和情意的感染，同時學以致用，通過讀寫聽說的言語實踐，不斷發展語文能力，提高文化素養。因此，語文課上教師應該「教什麼」？答案十分簡明：憑借言語作品學習語言。「語言教學」理所當然應該成為評價教師「教了什麼」的主要標准，語文課的其他功能都應該在語言教學的基礎上發揮。這也符合新中國成立之初中小學設置語文課程的初衷：語文——「口頭為語，書面為文」，語文課就是關於口頭語言與書面語言的教與學。

語文課既然是語言教學，那麼文本解讀，即對文本語言的理解與把握就是關鍵。王富仁老師有一個觀點：閱讀教學要堅持文本作者、教師和學生三個「主體性」的統一。所謂文本作者創作的主體性，是指文本作者有自主表達自己思想、觀點、態度和感情的權利，作者對於自己的作品是有主體性的。這就規定了讀者的主體性是有限度的，發揮的空間並不是無限的。正確的文本解讀對於教師來說，就是不能脫離文本本身而向學生灌輸自己的思想觀點和情感態度，以及自己希望學生具有的思想和感情。反觀當下，有些語文課卻「跑偏」了。例如，巴金《燈》的結尾是：「想著，想著，我不覺朝著山的那一邊笑了。」有的教師教學時望文生義，把「山的那一邊」演繹成「解放區」和「延安」，這就是不尊重文本作者的主體性。因為這種解釋在文本中並沒有根據，作者在其他場合也沒有做過類似的說明。有的教師教《背影》，認為《背影》的主旨反映的不是一個親情故事，而是表達「生命脆弱，生命短暫」的人生哲學，這顯然也不符合作者的原意。因為朱自清先生說得很清楚：「我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信里的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實……」（《答〈文藝知識〉編者關於散文寫作的八問》）

當然，這里的文本解讀對語文教師而言，實際上指的是文本的教學解讀。什麼是「教學解讀」？錢夢龍老師說得很明白：目中有對象——學生；教師是文本作者與學生之間的「中介人」，教師的職責是把作者的思想情感力求准確地介紹給學生……一個合格的語文教師對文本的教學解讀首先應過關。

教師對文本的教學解讀不當，會直接影響到課堂教學目標的制訂。從課堂觀察中，我們發現教學目標的正與偏、虛與實、高與低，都與教師的教學解讀有關。例如，《咕咚》是小學一年級的閱讀課文，「咕咚」只是木瓜掉進水裡發出的聲音，但為什麼會引發森林裡的動物大逃亡呢？弄清其中的原因理應是閱讀教學的目的之一，有的教師卻將目標確定為理解並擴展「擬聲詞」。教師講完文題之後，一下子補充了八個與課文無關的擬聲詞，理由為「咕咚」是擬聲詞，小學低段的語文教學是以字詞為主。這就「偏」了。《紀昌學射》也是小學課文，大多數教師把「認識紀昌學射成功的秘訣」確定為該文的教學目標，並把「秘訣」歸結為兩條：一是名師指點，二是勤學苦練。其實，這一目標的內涵已被這些教師明顯縮小了，因為文本中有紀昌「對自己的成績感到很滿意」「以為學得差不多了」等表現自滿思想的語言，教師完全忽略了；而不斷克服自滿、戰勝自我，恰恰是紀昌學射成功的一個深層次原因。教學《祝福》，有的教師把教學目標直接定位於認識封建禮教吃人的本質，這是直接從主題出發，過於抽象，不利於學生把握，目標顯然「虛」了；有的教師則把教學目標確定為探究祥林嫂之死的根本原因，於是用一個問題總領教學：祥林嫂是怎麼死的？這樣的目標就非常「實」——不僅符合故事發展的實際（《祝福》講述的就是關於祥林嫂的故事），符合學生認知發展的實際（從具體到抽象），也能為教學提供切實的抓手（教學可避免凌空蹈虛）。

擴展閱讀是當下閱讀教學改革的一個亮點，作為課堂教學的合理延伸，擴展閱讀也是教師「教了什麼」的有機組成部分。令人遺憾的是，由於教師的教學解讀不到位，擴展閱讀走樣、跑偏的現象比比皆是。更有甚者，許多擴展閱讀已蛻變為學生在教師帶領之下低層次的大批判。他們批判《坐井觀天》中的青蛙多麼愚蠢；批判武松打虎違反了野生動物保護法；批判《背影》中的父親違反交通規則；批判魯智深倒拔垂楊柳是破壞綠化；批判愚公移山是愚不可及，破壞環境，破壞生態；也有教學《行道樹》，師生共同批判農民工就像行道樹，他們本該在廣闊天地，從農村來到城市是為了貪圖安逸，追求享受，這無疑是一種「墮落」，是一種「悲哀」……這種脫離對文本作者的基本理解而進行的不著邊際的思想批判和藝術挑剔，這種離開文本本身許可范圍進行純屬於自己的天馬行空般的自由發揮，使學生不是把自己放在「傾聽者」的地位，而是「評判者」的位置。閱讀教學中這種脫離「語言教學」的大批判，已如此走火入魔，可許多教師還以為這是「創造性閱讀」，是「教學創新」。

由此不難看出，從閱讀教學的角度看，教師要上好語文課，語言教學是基點。教師要帶領學生走進文本、走進「故事」、走進「語言」，切忌脫離文本進行灌輸，架空文本大肆宣講。

二、怎麼教的

怎麼教的——主要看教師在教學實施過程中，是否重視語言運用，通過開展讀寫聽說的言語實踐活動，指導學生正確理解與運用語言文字；其教學方法是否多元，教學策略是否得當，基本訓練是否合宜，能否調動學生學習語文的積極性、主動性，促進自主學習；能否體現以學定教，以教導學，師生互動，教學相長；思想品德教育、人文熏陶等是否符合語文學科教學的特點。

語言有形式與內容兩個方面，我們平日說的話、寫的文章，就包含話語形式（怎麼說、怎麼寫）和話語內容（說什麼、寫什麼）兩個方面。一定的話語內容生成於一定的話語形式，一定的話語形式實現一定的話語內容，所以語言與思想的關系就是話語形式與內容的關系。在沒有認識語言現象、掌握語言形式之前，其內容就不可能獲得真正透徹的理解。正因為語言是思想的物質外殼，所以好的語文課，教師必然會抓語言因素，並從語言形式入手，引導學生「在游泳中學習游泳」，在言語實踐中學習語言運用。這也為我們古人的經驗早已證明了的：「夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。」（劉勰語）對於閱讀教學而言，一個人如果不能「披文」，即不能掌握語言形式，那就不可能真正「入情」，即理解其作為內核的思想情感。當然，這里的語言形式並非僅指語法修辭之類，它同時包括詞語在上下文中的語境意義等。

例如，有的教師教《司馬光砸缸》，大誇特誇司馬光機智勇敢，但就是不抓司馬光是怎樣砸缸的（老師認為，這幾個字學生都懂，也能識會寫，不用教）。實際上司馬光的勇敢精神正是體現在文本中的「使勁砸」上。司馬光為什麼要「使勁砸」？一是勢單：別的孩子嚇蒙了，哭的哭，找大人的找人，只有他一個人砸。二是力薄：一個小孩，個子還不及大水缸高，不使勁砸怎麼砸得破？三是時間緊迫：如不立即砸破缸，及時放掉裡面的水，砸缸的點子再好，落水的孩子還是會被淹死。不抓住關鍵詞語「使勁砸」進行重錘敲擊，進行語言品味，司馬光的勇敢精神何以顯示？由此可見，人文精神不是靠教師講出來的，而必須落實於語言文字的教學和訓練之中。

再如，有的教師教史鐵生《秋天的懷念》，認為這是歌頌母愛的文章，應該對學生進行母愛的教育，所以把教學目標放在宣講母愛的偉大上，並且通過網路搜索了國際上許多名人關於母愛偉大的名言，配上了「世上只有媽媽好」的歌曲錄音。在這位老師看來，母愛的偉大是講出來的，學生無須探究文本如何通過語言文字來加以表達。這就把語文課上成思想品德課了。

其實，這位老師對課文並沒有完全讀懂，文本當然有寫母愛，但不全是。首先，她沒有讀懂文題。秋天的懷念，這是誰的懷念？是兒女的懷念，是史鐵生與妹妹對母親的懷念。因此文本抒寫的是母子情，這是雙向的感情，而非單一的母愛。其次，為什麼懷念是秋天的，而不是冬天的或其他季節的？因為文本所寫的故事都發生在秋天，母親也是在秋天去世的。最後，兒子是如何表達懷念之情的？從「我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地」，到「我沒想到她已經病成這樣」，再到「看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是訣別」，這逐層深入的三個「沒想到」，表達了兒子內心無限的追悔、愧疚之意和無比的悲痛之情，而且，作者的這種感情也經歷了從開始的「沒想到」到後來才「想到」，對母親的話從「不懂」到「懂」的過程。這種情感的轉變、發展過程，正是源於母親心中只有兒女，而唯獨沒有自己的那種樸素、無私、執著、體貼入微的母愛。這樣的母愛在文本中是具體的，體現於諸多細節之中，需要教師帶領學生通過讀寫聽說的言語實踐活動，一起去發現，去思考，去體驗，去品味：當脾氣暴怒無常的兒子砸、摔東西時，「母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅地，看著我」；面對喊著「我活著有什麼勁！」的自暴自棄的兒子，母親撲過來抓住兒子的手，忍住哭聲說「咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……」；當兒子獨自坐在屋裡，看著窗外的樹葉「唰唰啦啦」飄落，母親進來了，擋在窗前……還有兒子答應賞菊後母親喜出望外的神情，言語中不說關於「跑」和「踩」一類敏感的字眼兒，以及昏迷前的最後一句話是：「我那個生病的兒子，還有那個未成年的女兒……」

教師在語文教學中只有抓住這些語言因素引導學生開展言語實踐活動，母愛的教育才能落到實處，真正融進孩子的心靈，學生才能理解什麼叫母愛，懂得什麼是母愛。原來母愛就是那些看似不經意，不起眼，十分瑣碎、細小的日常生活中的點點滴滴；就是對生活重擔的擔當和對生活信心的堅守；就是對兒女無微不至的體貼和朴實無華的關愛；就是無怨無悔的付出和不言放棄的執著；就是心中只有兒女，唯獨沒有自己……如果由此拓展開去，讓學生寫一寫「尋找生活中的母愛」，我們相信，學生所接受的「母愛」教育一定會更具體，更深刻；而灌輸名人名言的結果，學生只能獲得抽象的教條。

以上案例充分說明，文質兼美的語文教材，它們的思想性、人文性和知識性總是在語言形式的基礎上形成的。這也決定了好的語文課，思想品德教育、人文熏陶等必須在語言教學的基礎上進行，並通過讀寫聽說的言語實踐來完成。這是語文課區別於政治、歷史等其他人文學科的最大特點，這種「潤物細無聲」的教育正是語文教育最理想的境界。

需要進一步強調的是，語言是需要訓練的，語文能力是「練」出來的，這是常識。語言訓練的重要，不僅因為語言能力的發展離不開訓練，更在於人的思維主要是依靠語言進行的，因此語言訓練也即思維訓練。這里的訓練，就是語文課上讀寫聽說的語文實踐。現在有些人把訓練與感悟對立起來，這是不對的。閱讀同樣的語言材料，有的人能夠感悟，有的人卻不能感悟，或只能部分感悟，這與他們原有的知識水平和能力有關。我們不可能讓學生憑空去感悟，拍拍腦袋就會感悟；恰恰相反，要讓學生在語文學習中學會感悟，基本知識的傳授和基本能力的訓練仍是須臾不可缺少的。基礎教育的基本任務是為每個學生的發展打好基礎，而人的語言發展是人的一切發展的基礎。只要把發展學生的言語實踐能力置於中心的地位，語文訓練也是語文教學的本分。

三、教得怎樣

教得怎樣——這是從教學結果的層面，主要通過考察學生的表現，分析評價教師的教學效果。為什麼要通過學生的表現評價教師呢？因為學生不僅是語文教育的對象，更是語文學習的主體。這一常識告訴我們，教只是手段，學才是目的，語文教學的全部活動，都必須落實到學生的「學」上，要基於學生、為了學生和發展學生。評課也不例外，要以是否促進學生的發展為評價基準。換句話說，語文課能讓學生在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀等諸方面都能獲得發展，這樣的語文教學是有效的，否則便是低效或無效的。

語文學習是學生一系列復雜的心智活動和情感體驗的過程，以學生為本，就是要承認他們是「活」的思想者而非「死」的模仿者。在整個語文教學活動中，學生都應該成為一個積極主動的參與者和探索者，而不是一個被動的接受者或配合者。比如閱讀教學，無論是教學文本還是教師的講解，如果沒有學生主體的參與和探索，文本的文字就仍然是一堆死的文字，教師的教學語言仍都是外在於學生心靈的話語系統，它們都不會轉化為學生的語言，也就不可能豐富他們對文本的感受和理解。因此，好的語文課，教師必然會確立學生的主體性並調動他們的參與精神，使他們在整個教學活動中都感到自己是自主的、積極的；而教師為教而教的語文課就不是好課。

「學生發展」的另一個重要內涵，就是要按學生的接受程度和心理特點設計、組織教學內容。這實際上是對語文教學提出的科學化要求。眾所周知，教育的科學性不光指教育內容的科學性，同時也包括按照不同學段、不同年齡學生的可接受程度和心理規律安排教學內容，以及運用科學的教學方式方法等多種因素。現代教育與傳統教育一個根本的區別，就是教學內容的組織更多地依據教育學、心理學等科學的原理，按照學生學習的心理特點與發展規律。因此，追求科學化是包括語文教學在內的一切教育的必然要求，否則現代教育的合理性就失去依據。

當然，語文教學評價還經常涉及一個教學創新的問題。其實，創新必須以有效為前提，好的語文課拒絕缺乏教學有效性的任何「創新」。這誠如錢夢龍老師在《創新與守正——語文課堂教學例談》學術講座中所指出的那樣：「語文課堂必須創新，創新的語文課堂才有生命活力；但語文課堂的創新必須受課程性質、特點的制約，而不是凡是『新的』必然都是『好的』。這就要求語文教師認真處理好『創新』和『守正』的關系，做到：在守正中創新，在創新時守正。」

總之，從質性評價的視角看，「教了什麼」重在考察教師在教學中能否立足語言教學，引領學生准確解讀文本，把握文本的語言；「怎樣教的」是看教師能否指導學生開展讀寫聽說的言語實踐活動，在語言教學的基礎上帶動知識教學、文學教學和思想教育，教學的方式方法是否遵循學生的心理特點和認知規律；「教得怎樣」是對教學有效性的檢驗，通過考察學生在語言積累、理解、鑒賞和運用等方面的具體表現，評估教師的教學行為對學生語言的理解與運用、思維的發展與提升、審美的發現與鑒賞、文化的繼承與創新等方面所起的促進作用。

㈤ 語文教學通訊{三年級上}獲獎作文怎麼寫

要靠自己

㈥ 語文教學通訊有ABCD四種版本介紹

《語文教學通訊》創刊於1978年，是山西師大教育科技傳媒集團主辦的期刊。
語文教學通訊D（學術刊）、A（高中刊）、B（初中刊）、C（小學刊）。

㈦ 語文教學通訊寫作文

1. 語文教學通訊里看關於守望都作文600字

守望

夕陽下，菩提邊，一張椅，一個人.倚著樹，望著天，守望著那幸福，回憶美好.

夕陽的余暉透過了綠得刺眼的樹葉，斑斑點點地撒在地上，有時風吹動，樹葉舒意地伸展著腰，斑點也跟隨著風拉長，在地上徘徊.那時的卜穗我，總愛把斑點踩在腳下，看到光映到自己肉墩墩的腳背，格外有趣.我在與光影玩得不亦樂乎，而你也在菩提樹下倚著椅子，搖著扇子笑呵呵地看著我玩.你是多麼地慈祥，一張亘古不變的笑臉，讓我總是喜歡把你想像成電視上的彌勒佛，讓我總是捨不得離開你身邊.

玩累的我像一個脫線的木偶，趴在你膝上喘著粗氣，汗水大滴大滴地從身上跳下來，把你的褲子都浸濕了.你輕輕地搖著大葵扇，在我耳邊呼呼地叫著，然後端起早已准備好的茶讓我喝下.你似乎也很愛玩，看我休息夠了，倚著那張大藤椅，把我抱在腿上淺淺地搖著，與空中的風一拍一合，有趣極了！然後我又恢復了生龍猛虎的樣子，在你的身上哪寬竄來竄去，活像一隻頑皮的猴子.你依然笑著，任我鬧.這樣美好的時光讓人流連其中！

我和你一起在樹下看過多少不同的月亮，你為我講過多少悲涼而美好的愛情故事.我像一隻小狗趴在你的膝上，耷拉著腦袋，靜靜地聽你講著，然後我會痴痴地問你他們會幸福嗎？這時的你會抬起頭，望著星月在黑色的帷幕中閃亮登場，閃耀自身的美好，喃喃道：「會的，他們一直在守望著那幸福，一定會如願以償的.「

那時的我已經隱隱約約感受到什麼，但是我依然不懂得人世間的生離死別.直到那一天，你安詳的臉上沒有了我熟悉的彌勒佛笑臉，只有一抹滿足的舒意.高大的身軀平直地躺著，那張你生前留下的紙安靜地躺著.我才知道，你一直在守望，守望那幸福.那張紙寫著：

和她在一起.

直到最後，我才知道，你一直等待著那一刻.你每天晚上仰望星空，是為了尋找她的存在，那一個個美麗的故事是你們的回憶.

如今，我也一樣學著你，仰望著天空.那兩顆相依偎的星星是你和她嗎？幸福地閃耀著金光，讓我對你羨慕不已.

如今，我在思念你，曾祖父；我在回憶兒時你給我的幸福.

月光下，菩提旁，一張椅，一個人.倚著樹，望著天，守望那份李弊亮幸福.守望著你的美好.

守望，我的曾祖父.

2. 語文教學通訊里看關於守望都作文600字

守望

夕陽下，菩提邊，一張椅，一個人.倚著樹，望著天，守望著那幸福，回憶美好.

夕陽的余暉透過了綠得刺眼的樹葉，斑斑點點地撒在地上，有時風吹動，樹葉舒意地伸展著腰，斑點也跟隨著風拉長，在地上徘徊.那時的我，總愛把斑點踩在腳下，看到光映到自己肉墩墩的腳背，格外有趣.我在與光影玩得不亦樂乎，而你也在菩提樹下倚著椅子，搖著扇子笑呵呵地看著我玩.你是多麼地慈祥，一張亘古不變的笑臉，讓我總是喜歡把你想像成電視上的彌勒佛，讓我總是捨不得離開你身邊.

玩累的我像一個脫線的木偶，趴在你膝上喘著粗氣，汗水大滴大滴地從身上跳下來，把你的褲子都浸濕了.你輕輕地搖著大葵扇，在我耳邊呼呼地叫著，然後端起早已准備好的茶讓我喝下.你似乎也很愛玩，看我休息夠了，倚著那張大藤椅，把我抱在腿上淺淺地搖著，與空中的風一拍一合，有趣極了！然後我又恢復了生龍猛虎的樣子，在你的身上竄來竄去，活像一隻頑皮的猴子.你依然笑著，任我鬧.這樣美好的時光讓人流連其中！

我和你一起在樹下看過多少不同的月亮，你為我講過多少悲涼而美好的愛情故事.我像一隻小狗趴在你的膝上，耷拉著腦袋，靜靜地聽你講著，然後我會痴痴地問你他們會幸福嗎？這時的你會抬起頭，望著星月在黑色的帷幕中閃亮登場，閃耀自身的美好，喃喃道：「會的，他們一直在守望著那幸福，一定會如願以償的.「

那時的我已經隱隱約約感受到什麼，但是我依然不懂得人世間的生離死別.直到那一天，你安詳的臉上沒有了我熟悉的彌勒佛笑臉，只有一抹滿足的舒意.高大的身軀平直地躺著，那張你生前留下的紙安靜地躺著.我才知道，你一直在守望，守望那幸福.那張紙寫著：

和她在一起.

直到最後，我才知道，你一直等待著那一刻.你每天晚上仰望星空，是為了尋找她的存在，那一個個美麗的故事是你們的回憶.

如今，我也一樣學著你，仰望著天空.那兩顆相依偎的星星是你和她嗎？幸福地閃耀著金光，讓我對你羨慕不已.

如今，我在思念你，曾祖父；我在回憶兒時你給我的幸福.

月光下，菩提旁，一張椅，一個人.倚著樹，望著天，守望那份幸福.守望著你的美好.

守望，我的曾祖父.

3. 七年級上冊語文教學通訊80頁的練筆三的作文怎麼寫

其實沒必要刻意追求，完美，如果非要做，去美容院就行了不過費用有點高，哈我覺得兩個人相處應該坦誠相待，這樣不坦誠肯定是有事。

你應該和他多溝通，看他有什麼難言之隱或者有什麼不為人知的秘密。如果有困難沒必要隱瞞，要 坦誠相對。

這樣是不正常的，應該是心裡有鬼，反正是不想讓你知道的事，或者怕你誤會什麼。我覺得兩個人相處應該坦誠相待，這樣不坦誠肯定是有事。

你可以直接問他，或者就直接當成他的個人隱私，再或者直接分開。支支吾吾，半遮半掩只能兩頭受罪，傷感情。

我覺得兩個人相處應該坦誠相待，這樣不坦誠肯定是有事。你應該和他多溝通，看他有什麼難言之隱或者有什麼不為人知的秘密。

如果有困難沒必要隱瞞，要 坦誠相對。這樣是不正常的，應該是心裡有鬼，反正是不想讓你知道的事，或者怕你誤會什麼。

我覺得兩個人相處應該坦誠相待，這樣不坦誠肯定是有事。你可以直接問他，或者就直接當成他的個人隱私，再或者直接分開。

支支吾吾，半遮半掩只能兩頭受罪，傷感情。其實沒必要刻意追求，完美，如果非要做，去美容院就行了不過費用有點高，哈我覺得兩個人相處應該坦誠相待，這樣不坦誠肯定是有事。

你應該和他多溝通，看他有什麼難言之隱或者有什麼不為人知的秘密。如果有困難沒必要隱瞞，要 坦誠相對。

這樣是不正常的，應該是心裡有鬼，反正是不想讓你知道的事，或者怕你誤會什麼。我覺得兩個人相處應該坦誠相待，這樣不坦誠肯定是有事。

你可以直接問他，或者就直接當成他的個人隱私，再或者直接分開。支支吾吾，半遮半掩只能兩頭受罪，傷感情。

我覺得兩個人相處應該坦誠相待，這樣不坦誠肯定是有事。你應該和他多溝通，看他有什麼難言之隱或者有什麼不為人知的秘密。

如果有困難沒必要隱瞞，要 坦誠相對。這樣是不正常的，應該是心裡有鬼，反正是不想讓你知道的事，或者怕你誤會什麼。

我覺得兩個人相處應該坦誠相待，這樣不坦誠肯定是有事。你可以直接問他，或者就直接當成他的個人隱私，再或者直接分開。

支支吾吾，半遮半掩只能兩頭受罪，傷感情。一定要加油哦！一一回復。

4. 作文《夢想花開》在語文教學通訊高中刊哪一期,作者是誰

暑假空閑，本人拜讀了2012.7.8期《語文教學通訊》，本刊主要談論的是小學作文這個話題。正合我意，面對作文，學生常常感到無話可說，老師無從下手，我就認真讀讀吧。書里的課堂實錄讓我佩服，教學經驗讓我傾倒，可以說，他們所上的每一節課，他們提出的每一個主張都讓我深有觸動。

觸動之一：作文訓練要「單一」

當我拜讀了李建華、金潔萍等幾位名師的精品之作，讓我豁然開朗，作文訓練要「單一」。這里所說的「單一」，是一個方面一個方面的訓練。這方面扎實了，在訓練另一方面。如心理描寫單獨練習，對話描寫單獨練習，構思也應單獨訓練，不能一口想吞個胖娃娃，一節課即抓心理描寫又抓對話描寫，只能慢慢來，都要分別訓練：如《我教學生寫「心理」》《我教學生寫「對話」》《我教學生學構思》《我教學生「多角度」命題》《我教學生寫「開頭」》《這樣結尾更「精彩」》等。

觸動之二：「作後講評」重於「作前指導」

從王麗瓊老師的《我的體驗》作後講評實錄讓我得知，她對作前指導的看法是「食之無味棄之可惜。讀的時候我就在想：這樣說來，對作文難道就一概不指導了嗎？指導了的學生作文都寫得歪瓜裂棗的，不指導的文章長什麼樣，我都不敢想。她還主張寫作沒有自由，世上將失去無數優秀的作家，也將失去無數優秀的作品。寫作，要那多的「裹腳布」干什麼！是啊，想想我們自己，寫出來的東西如果不是發自內心要表達的，是外力強加給你的，你能寫出活生生的好文章來嗎？學生的作文，我們也想看到他們真實的生活，讀到他們真實的故事。再想想每個單元的單元作文，讀起來千篇一律，原來是指導惹的禍。王老師還認為：學生作文，寧要真實的貧窮，也不要虛假的繁榮；寧要不完美的真實，也不要虛假的完美，這是對待一切問題應該有的求真態度。寫作最需要的，不是技巧，不是知道，是自由，是自在，是自我。重視「作後講評」吧，它「綠色無公害」，它順應學生的寫作步伐，學生需要什麼幫助，就給予什麼幫助。作後的「講評」在作文教學界，一直被置於可有可無的位置！關鍵是怎樣操作講評，每個人的都講評嗎，這在50多人的大班可是一個不太實際的問題。也許讀書讀出來了問題才會進一步思考。

學生之間互改，不足之處讓大家幫忙改正。作前不指導，作後重點講評。這一章節寫得最好，把操作講評課的方法寫得很明白，易於效仿，但須反復琢磨，怎樣才能和自己班情況有機結合。

觸動之三：「多改」重於「多寫」

張繁芳老師說：首先要培養學生學會修改作文，學生作文，少的是「改」。「文章是改出來的」「文章不厭百回改」，修改對於寫作的重要性，老師們「知道」也只停留於「知道」。切中要害，老師會改還不行，關鍵的是得讓習作者本人會改，要讓他們知道改哪，如何改，這個是最難的。學生寫了一篇又一篇的作文，卻都是在低水平重復，寫得再多，也白搭。要讓每一次的寫作，都到達寫作的極限區域，進入寫作的潛能區域。「改」，幾乎是進入的唯一途徑。我在疑問了：這樣的改有時間嗎？ 去年我們班的作文讓學生互改，互改的作用是好學生為差的指明方向，找出不足，差的可以學會欣賞，最大的好處也省去了教師改的工作量。

我想這本書給我以後的作文教學更進一步的指明了前進的方向，我會從細處指導學生寫作文改作文，注重作後講評，作後修改。

5. 趙世金.怎樣讓學生評改作文.語文教學通訊.1995

作文教學在整個語文教學中佔有舉足輕重的地位，是語文教學的半壁江山。

作文對學生長遠發展起至關重要的作用。然而，學生的作文寫出來以後，批改卻是中學語文教師的沉重負擔。

家長、學生乃至社會輿論，都要求教師「精批細改」，認為這樣的教師才是最負責、最優秀的教師。這一切，就像鎖鏈一樣緊緊捆住了教師的手腳。

語文教師加班加點，拚死拼活批改出來的作文，發到學生手中，學生大多是只看看總批和分數，至於批改的道理，卻很少有學生認真琢磨，如此說來，教師有點白費工夫。正如葉聖陶先生所說：「我當過語文教師，改過的學生作文本不計其數，得到一個深切的體會：徒勞無功。」

教師包攬一切的作文評改方式使學生失去了實踐的機會，經過多年的實踐，我認為在教師的有效指導下，讓學生參與作文評改，不但可以轉變教師勞而無功的作文評改模式，而且可以增強學生的閱讀能力和評判能力，促進學生的寫作興趣和寫作水平的提高，更能夠較好地把學生的主體地位和教師的主導作用和諧地統一起來，充分發揮學生的主觀能動性，從而激發學生的寫作興趣。俗話說：興趣是最好的老師，的確如此。

實踐證明，讓學生主動參與作文評改，學生對教師的評批關心了：教師是如何給自己的作文寫評語的，在眉批、旁批及段批中哪些是閃光點，哪些作了修改；學生對同學的評批關心了：同學是如何評改自己的作文的，是肯定優點的多，還是指出存在問題的多，哪些評改是言之有理，哪些評改還值得商榷。這樣不僅從客觀上改變了學生只顧完成任務，只關注分數，不關心作文得失的現象，更加強了學生之間的合作與交流，讓學生在相互評析、欣賞、修改作文的過程 *** 同提高作文水平。

一、老師引導要到位，講評要及時，組織要嚴密在學生互相批改作文前，一定要做好准備。要給學生做好批改作文的示範，不能只是簡單地給學生講評改作文的方法，就讓學生批改，這樣學生會很盲目，批改的效果也不會理想。

老師應做好批改的實例，然後再教給批改方法，放手讓學生互評。學生互評後，教師還要做好批改記錄，及時做好講評總結，盡量把每次作文的表揚面擴大，這樣才能激發學生寫作的熱情和批改的熱情。

在評改過程中，教師就成了課堂的組織者和管理者了，首先要維持課堂秩序，創造良好的環境。其次，教師更要參與評改之中，巡視指導，與學生商議一些有爭論性的問題，引導學生認真思考，細致分析，耐心具體地指導學生做好這項工作，興利除弊，最終達到最好的效果。

二、具體做法1.在思考中參與作文的評改。在作文評改中，教師不能獨包獨攬，應先由學生獨立探索，也就是說要讓學生自己去發現問題，研究問題，培養學生探究問題意識，從而養成獨立探索的良好習慣。

因此，教師要多置疑設問，激疑引思，為學生提供獨立思考的機會。具體來說，每次作文收上來後，我首先把全班的作文粗閱一遍，掌握學生習作的大體情況，然後針對學生習作做一個大致的歸納：一種是優秀的或習作中有亮點的；一種是習作存在問題的，接著再有選擇地挑選幾篇有代表性的作文，在課堂上引導學生思考諸如此類的問題：如這篇文章的中心是否明確，材料能否反映這一中心，詳略處理是否得當，結構安排是否嚴謹，能否找出作文中的錯別字和病句。

讓學生分析思考病因並嘗試做修改。總之，在激疑、質疑、解疑的過程中，讓學生多思考，多探索，學生的思維定能擊破定勢的屏障，迸發出一個個耀眼的火花。

讓學生思考他們的成功之處，讓他們在鑒賞中得到提高。2.在交流中參與作文的評改。

教學是師生交往、積極互動、共同發展的過程。讓學生參與作文評改，同樣是師生交往、積極互動、生生互動，從而產生互助，形成「奇文共欣賞」的美好氛圍，讓學生在互評互改 *** 同提高。

在實踐中，我首先是讓學生在思考的基礎上自己站起來評點教師羅列出來的習作，說出修改意見或指出閃光點；其次是根據學生寫作水平的層次進行搭配，組建作文評改小組。要求他們針對下發的習作，集體討論，能形成共識的就進行批改或點評，不能形成共識的就進行歸納整理，准備集體交流時發表見解；一般是由各小組推派代表匯報該組對所評批習作的意見及不會修改的地方，同時，允許該組其他成員補充，接著再由其他小組針對匯報情況說出自己評改的理由和意見。

在評改作文時，我巡迴指導並參加學生的討論，對分歧較大的問題作及時的指導。最後，對一些值得注意的問題及學生不能解決的問題由我點撥、引導或講解，滿足學生評改的慾望。

評改作文時，讓學生多交流，其實還隱含著一個再構思的過程。通過小組交流、師生交流、生生交流，幾種思路產生撞擊，撞擊多了，爭議多了，課堂氣氛活躍了，這樣擴展了學生的發散思維，激發了學生的寫作靈感，同時在交流中，學生可以發現自己的不足，學習他人的長處，這種效果是學生一味多做多練所達不到的，也是教師全批全改、精批細批所不能獲得的。

通過學生自身實踐，絕大部分作文寫得不夠成功的學生樂意再重新寫一次，這樣一改以往學生怕做作文的現狀。3.及時總結反思。

學生精心評改後的作文，教師若只是簡單。

6. 語文教學通訊2015中考作示標卷層級解析及升格示例與語文教學通訊b

掌握升格技巧，提升作文價值——作文升格訓練的方法及示例（此文於2005年第4期《語文教學通訊.初中刊》上發表，原文見第52-53頁）作文升格，是深化作文的立意、淡化作文的選材、優化作文的結構、美化作文的語言，全面提升作文的價值的訓練方法之一。

如何掌握升格的技巧，突破作文寫作的瓶頸，是一個應該引發老師探究和引起廣大學生重視的問題。一、深化作文的立意古人有「意在文先」的說法。

善於把文意寫透徹的作者，總是十分注意讓「意」，一步一步、一層一層顯現，使讀者能夠被導引著，逐層深入地接近文章主旨，完成「透過表象看本質」的認識過程。1、體驗享受生活，感性認識。

現代著名教育家張志公先生在《傳統語文教育教材論》中說：「『假、大、空』的東西將被社會無情地淘汰。能用盡可能地語言材料傳遞盡可能多地信息，達到盡可能高地准確性和課理解性，收到盡可能強的表達效果，將被認為是寫作高手。」

所以，我們在寫作訓練中，就要注重讓學生在習作中充分展示自己的情感體驗。我們要想讓學生寫出「言情沁人心脾」、「寫景豁人耳目」的話，就要在作文教學中注重培養學生具有較豐富的情感並具有準確的表情達意的寫作技能。

只有這樣，使學生對生活有深刻的感性認識，寫出來的文章其立意才深刻。可以說，寫作是抒發一定情感的「藝術活動」，它是在自己心裡喚起曾經一度體驗過的感情，並且在喚起這種感情之後，用富於動作、線條、色彩的語言所表達的形象來傳達出這種感情，使別人也能體驗到同樣的感情。

「只要忠於自己的生活和心靈，任何陳舊的作文題都可以寫出好文章，因為任何一個人的生活和心靈都是獨一無二的。」（李鎮西《從批判走向建設》）。

2、透析生活，理性思考。王安石「以其求思之深，而無不在也」道出了對生活的思辯。

立意的深刻來自對生活的思考，但是並不意味著只能用生活實事來揭示深刻。寓理於景、寓理於物、寓理於事，是展示思維的重要方式。

象徵性表達，是作文的重要構思技能。由於這種寫法的「意」，是作者先從普遍性的生活存在中提煉出，再寄寓在一事或一物之中，所以它的「意」往往比一般記述性、議論性的文章更為集中、更為深刻、更為警策。

有這樣的一個故事：飛速行駛的列車上，一位老人剛買的新皮鞋不慎從窗口掉下去一隻，周圍的旅客無不為這惋惜，不料老人毅然地把剩下的那隻也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑……立意一：剩下一隻，留著沒用，不如扔掉。

立意二：提著一隻鞋，讓人笑話，不如扔掉。這兩種立意顯得太一般了，不夠深刻；我們可以換個角度去思考：掉下去的一隻被人撿到，撿到一隻沒用，我扔下去，他就有一雙新鞋，這樣就可以得出不尋常的立意：為別人著想，坦然面對失去。

總之，文章是表情達意的載體，「意」是內涵，「情」是外延。作文的過程始終伴隨著情感生活，更需要哲理生活，理性思考。

「綴文者情動而辭發，觀文者披文而入情」。「情感」在寫作中不但作為一種推動力起作用，而它們本身也在作品中鮮明、生動地表現出來。

二、淡化作文的選材1、平淡見新奇，以小見大。王安石游褒禪山感嘆「夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少」。

寫文章卻可以反其意而用之。我們可以從細微平凡事件中挖掘出的深刻，往往更有親和力和感染力。

如關於「父愛」是常見的平凡的話題。一學生選取了生活中平凡的事例：「父親在賣完糧食後選擇看病還是幫我交學費的事情，最後他執意不去看病，讓我感動得躲在黑暗的屋裡偷偷地落淚。

文章飽蘸感激之情書寫父親，也在書寫對人生的最深切的感受，做到了平淡見新奇，使材料在文章中達到以小見大的效果。2、舊瓶裝新酒，芳香四溢。

有的同學認為只有大事才能顯深刻，這是一種誤解。這也是近幾年升學考試卷中談生死胡編不幸家庭特別多的原因之一。

在強調寫自己的作文中，進行編造、虛構對不對的問題我們且不談，僅從選材而言，並非寫大事就容易出深刻，寫小事就難出深刻。如在一篇關於「友誼」的文章中，一位同學寫自己對友誼喪失的愧悔，「我」與好友商議好報考同一高中，後由於家庭的壓力，成績好的「我」改報了重點高中而沒有告訴朋友，放榜後，朋友知道受了欺騙，兩人友誼破裂，「我」當時未能作出適當解釋，此後，對友誼喪失的自疚，始終籠罩著「我」。

這個題材雖說平常，卻揭示了青少年對純真友誼的追求和美好願望。3、材料求獨特，別出心裁。

真實的材料是寫好情感類文章的基礎。對中學生來說，真情的抒發首先應該建立在敘述自己最熟悉、最了解的親人、朋友、老師等身上。

但是，寫這一類題材最容易千人一面，平淡無奇。這就要求我們學會獨避蹊徑，從眾多的材料中把獨特的內容寫進自己的文章。

如寫「家裡的故事」時，思路局限在生病、做飯、洗衣這一類事件上，就落入了俗套，寫作水平較好的同學恐怕也難以寫出好文章。倘若我們從下面這些方面下功夫的話，可能就不同了。

一位同學選取了「媽媽不服爸爸這位家庭『一把手』」的事例，決定一顯身手，挽回「家庭地位」的故事，文中有一種濃濃的家庭氛圍，也有一種讓人忍俊不。

7. 寫一篇通訊作文2000字

未來的手機

一天晚上，我做了一個神奇的夢┅┅

我夢見我和媽媽去了2050年的手機城，那裡有各種各樣的手機。我看來看去，被吸引住了，那些手機有花朵形狀的，有五彩顏色的，有水晶外屏的。突然，我看見了一塊和橡皮一樣大小的正方形小手機，右面有一個和筆芯一樣粗細的圓柱形按鍵，是白色的。這時，一位阿姨從我的對面走來，說：「小朋友，你很喜歡這塊手機嗎？」阿姨說著就從玻璃櫃台里拿出那塊手機，對我說：「這塊手機，別看它普普通通，你只要按一下這個按鈕，這塊手機的兩側就會伸出兩條金屬帶，手機就能像手錶一樣帶在手上。」媽媽聽了，說：「沒想到這個手機這么特別。」於是媽媽就買下了這塊手機。臨走時，售貨員一再交代媽媽要仔細看懂手機使用說明書。

回到家，我把手機帶在手腕上，又按了一下按鈕，突然手機不見了，找來找去怎麼也找不著，我大聲叫道：「媽媽，你的手機不見了！」媽媽慌忙走過來，仔細一看，說：「傻孩子，我的手機變成了一條項鏈，項鏈正在你的脖子上帶著呢。」我聽了媽媽的話，低頭一看，我的脖子上果然帶著一條項鏈手機。「這塊手機真好啊！」我不由地贊嘆道。

「如果你覺得不夠輕松的話，你可以再按一下按鈕，這時，這塊手機就會變成一枚和礦泉水的瓶蓋一樣大小的戒指，帶在手上。」媽媽說。我連忙說：「請把這塊手機變成戒指吧！」我剛說完，手機立刻像戒指一樣帶在了我的手指上，並且還可以調松緊呢！我不禁拍起手來，驚喜地叫道：「妙！妙！手機還能聲控呢！」

「妙什麼呀，妙！」爸爸把我從夢中推醒。醒來後，回想夢中的一切，我久久不能入睡。我暗下決心，長大後一定要把現在的夢想變成現實。

8. 寫一篇人物通訊作文300字

嚴師·慈父·名醫 ——記酉陽縣浪坪鄉評議村小民師喻登智吳建平 采訪鄉村教師——酉陽縣浪坪鄉評議村小民師喻登智，鄉親們異口同聲地稱他：是名醫、似慈父、更是嚴師！ 1975年，喻登智接過教鞭，在評議村小的三尺講台上一站就是20年。

如今，他已由血氣方剛的毛頭小伙變成了鬢角染霜的「小老頭」，可他痴心無改，無怨無悔。 說他是名醫，不是因為他有多高超的醫術，而是因為他一直堅持義務為學生和鄉親們治療疾病。

評議村地處酉陽、黔江、彭水三縣結合部，離鄉所在地也有近20公里。這里缺醫少葯。

剛當上民師時，學生們因營養不良，常生病。喻登智買來一些醫學書籍，在認真教書的同時挑燈自學，掌握了兒科推拿術，並學會了用中草葯治療簡單的疾病。

一次，學生謝光玉在課堂上嘔瀉不止，當即休克。喻老師用學到的知識緊急施救，使謝光玉終於蘇醒過來。

家長聞訊趕來後，感激之淚湧出眼眶，連稱喻老師「恩人」。為備足常用葯品，他用自己微薄的收入在外出開會時盡可能多買些西葯，利用星期天和節假日到山裡采中草葯。

他愛生如子。三年級學生胡世淑學慣用功，成績優良，可連續幾天沒到校上課了。

喻老師在家訪中得知，其父病故後家庭難以維持生計，只好不讀書了。喻老師鼻頭發酸，眼淚禁不住往外流。

他當即決定免去胡世淑的學費，並保證供給她課本和學慣用品，使即將失學的胡世淑重返校園。問及20年中喻老師究竟為多少學生資助過書費和學費，他說：這點小事不足掛齒。

他抓校風、學風十分嚴格。有人對堅持升國旗不理解，他認為「可激發學生愛國熱情」；有人認為學生搞義務勞動是「不務正業」，他說這是培養「集體主義精神和愛勞動的習慣」。

學生的紅領巾沒戴好，他幫助糾正，甚至臉未洗干凈他也幫助洗凈。 鄉親們還說喻老師是真正的「以校為家」。

學校教學條件差，沒有教具，所用的直尺、三角極、圓規、量角器及體育器材都是他親手仿製的。課桌凳、門窗壞了，他親手補修。

房上的瓦片被大風揭了，他親自上房檢修。他說這樣可節約點錢，多資助幾個失學兒童。

自1983年以來，他所教班級的成績，在全區的會考中總是名列前茅，其中1983年畢業的40人就有32人升入初中學習。突出的成績使喻老師多次被鄉、區、縣、地評為先進教師。

他於1994年9月獲得中國青少年發展基金會「希望工程」園丁獎，去年夏天又光榮地出席了全省鄉村教師「夏令營」活動。