⑴ 語文中的角度是什麼意思
語文中的角度就是 作者的出發點 當然不同的語境中分析方法不一樣。比方說,作者是從什麼角度來觀察的?這里的角度就是指作者是從哪裡入手寫這篇文章的,可以回答歷史角度,人文角度,等等。要根據文章而定。多做幾篇閱讀理解就知道了。
⑵ 語文題中 問文章採用了什麼角度 應從那幾方面答
角度:感官角度、歷史角度、情感角度、人物性格角度等。
以下是寫作方法的相關介紹:
寫作方法屬於藝術表現方法(即:藝術手法和表現手法,也含表達手法(技巧)。
由於文章的內容是通過「我」傳達給讀者,表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見,親耳所聞,或者就是敘述者本人的親身經歷,使讀者得到一種親切真實的感覺。
採用第一人稱,由於敘述人是當事人,所以敘述的人與事,只能是「我」活動范圍內的人物和事件。活動范圍以外的人物和事情就不能寫進去,要具體分析。
略敘的作用是在於交代事件發生發展過程中不可缺少但又不必詳敘的內容。它與詳敘相結合,使整個敘述有詳有略,疏密相間,形成敘述的起伏。略敘一般用於文章的開頭和結尾;與中心思想關系一般的部分;人所共知的部分。
以上資料參考網路——寫作方法
⑶ 在語文中:角度和視角的區別
在語文中,角度和視角的區別是釋義不同,指代不同,作用不同。
一、釋義不同
1、角度:角度在語文中指看事情的出發點。
2、視角:視角即敘事觀點,是和小說的敘述者關系極為密切的一個重要的寫作技巧。
二、指代不同
1、角度:角度指代的是作者選擇和處理寫作素材的著眼點。
2、視角:視角指代的是作者記敘的觀察點,立足點。
三、作用不同
1、角度:角度更多地體現了觀察、思考方面的深度與敏銳度,其中也有技巧方面的影子。
2、視角:視角的選擇更多的體現了寫作技巧方面的要求,但絕不能忽略內容表達與情感抒發方面的制約。
⑷ 語文提問題的五個角度是什麼
角度如下:
1、證據
讀完一篇文章或者一本書,特別是科學類書籍,可以讓孩子去思考:這種說法正確嗎?我們怎麼知道什麼是對的、什麼是錯的?有什麼證據可以證明?
2、視角
同樣一個問題,如果站在其他人的視角看這個問題,會怎麼樣?如果換一個角度會怎麼樣?當孩子不清楚從哪些地方提問題的時候,我們便可以教會孩子從不同的視角來提問。
3、聯系
他們之間是否存在某種規律和模式?我們以前在哪兒見過這種模式? 閱讀完一本書或者一篇文章,孩子可以提出關於聯系方面的問題,比如這個故事和自己的生活中哪些東西有聯系,和哪本書有聯系。
4、猜想
猜想便是教會孩子去進行如果和假設的探討,從更多的可能性來提問,孩子可以問:如果它與眾不同,那是什麼樣的?
5、相關
相關便是教會孩子去進行細節的推敲和分析,也就是探討,這個部分的存在它為什麼重要?孩子提出相關的問題,便需要更加細致地閱讀材料,並能夠理解。
簡介:
語文是一個多義詞,通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱,其本義為「語言文字」。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。
語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。也可以說,語文是運用語言規律與特定語言詞彙所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。
⑸ 小學生語文當中的從什麼角度看是什麼意思
就是從不同方面去看問題的意思。
角度指的是站在某種立場上去看某個問題,並對問題進行分析和解決。從不同的角度看同一個問題,得出來的結論也是不一樣的。
小學生指正在小學上學的孩子。
1、舊指在國子監童科和民間蒙館、私塾讀書的學生,今指在小學讀書的學生。[1]《文獻通考·選舉八》:「徽宗政和四年,小學生近千人,尚有繼至者,分十齋處之。增教諭俸,不許受束_。自八歲至十二歲,率以誦經書字多少差次補內舍上舍。
2、比喻對某方面要從頭學起的人。多用作自謙之詞。[1]毛澤東的《序言和跋》:「和全黨同志共同一起向群眾學習,繼續當一個小學生,這就是我的志願。」
⑹ 語文的不同角度指的是什麼啊
語文中是視角是以第幾人稱來寫東西、描述事情的。角度是指從不同的地方分析課文和文章,使課文和文章有多個意義和理解程度。視角:視線與顯示器等的垂直方向所成的角度,觀察物體時,從物體兩端(上、下或左、右)引出的光線在人眼光心處所成的夾角。
什麼是全知視角
全知視角是在小說創作常用的敘述形式。一般以第三人稱為主。敘述者並無固定視角,像一個全知全能的上帝,洞察一切。簡言之即敘述者所知大於作品中人物所知。
2敘述視角是什麼
敘述視角也稱敘述聚焦,是指敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。同樣的事件從不同的角度去看就可能呈現出不同的面貌,在不同的人看來也會有不同的意義。
⑺ 語文文言文角度有哪些
我認為 第一、巧用信息整體把握 閱讀過程本身就是獲取信息的過程,閱讀質量的高低取決於捕捉信息的多少。 做題時可先看看文章的作者、寫作時間和文後注釋等內容,同時特別要瀏覽一下後面問了哪些問題,從題目的選項中揣度出文章大概主旨是什麼。如果是小說,則要主語其人物、情節等,如果是議論文,則要著重把握論點、論據、論證等要素。了解作者的主要寫作意圖後再整體把握全文,對解題也就心中有數了。 第二、確定區域圈點勾畫 閱讀大段文章主要用精讀的方法,需逐字逐句推敲揣摩,故平時練習要養成圈點勾畫、多做記號的習慣,可以先看題目涉及到文中哪些段落或區域,和哪些語句有關。確定某一答題區域後,再仔細弄懂這一段每一句的意思,進而理清段落之間的關系,了解行文思路。有了這一習慣就有可能形成較強分析綜合能力。閱讀時反復琢磨題干,圈畫與之相關的內容,答題時就不需要再從頭至尾搜尋,可節省不少寶貴時間。 第三、注意摘取原文 離開了原材料恐怕誰也答不準,答不全。因此,准確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數題目在文章里是能夠"摳"出答案的。當然,找出的語句不一定能夠直接使用,還必須根據題目要求進行加工,或摘取詞語或壓縮主幹或抽取要點或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。 在閱讀中還要注意的一點就是不少同學基礎知識的記憶能力較強,但遷移能力比較弱,特別是對有關字、詞、句的語境義以及作用之類的題目感到為難。這里,提供十六字訣的解題方法供你參考。 1、字不離詞。漢語中一詞多義現象相當普遍。在理解詞語中某個字的意思的時候,必須把它放到這個詞語中去考察,即字不離詞,這樣才能准確的理解這個字的意思。如: 道聽途說,道,指道路 ; 志同道合,道, 指道理 。 2、詞不離句。在綜合閱讀題中,舉並常常要求理解詞語在上下文中的含義和作用。這類要求有以下幾方面情況: 一詞多義。這在文言文中是常見的。如:策之不以其道,策, 驅使 ; 執策而臨之 ,策,馬鞭 。 在現代文中則多表現為語境義,這些,都應根據具體的語言環境即句子本身去推斷它的意思,也就是詞不離句。如: 「見教」一詞的本意是客套話,指教(我)的意思。它在不同的語言環境中則表現為不同的意義。在《范進中舉》一文中,范進中舉前面對胡屠戶的「教導」,稱「岳父見教的是」。 至於某個詞在句中的表達作用,更要根據具體的語言環境去理解,而不能離開句子作單獨解釋。 3、句不離段。也就是說,對句子的分析理解不能離開具體的語段,不能離開具體的語言環境。如果離開具體的語段,離開具體的語言環境,許多句子只能狹隘的理解甚至於不知所雲。只有結合具體的語段和語言環境,才會知道這句話在全文中占著什麼樣的位置。 4、段不離文。段落是文章的有機組成部分,體現了作者的寫作思路。因此,對語段的閱讀理解不能離開文章的主要意思,不能偏離文章的中心。否則,對語段內容或作用的理解就會發生偏差。
人教版七年級上冊
第一單元
5、童趣(沈復)
第二單元
10、《論語》十則
第三單元
15、古代詩歌五首
觀滄海(曹操)
次北固山下(王灣)
錢塘湖春行(白居易)
西江月(辛棄疾)
天凈沙•秋思(馬致遠)
第四單元
20、*山市(蒲松齡)
第五單元
25、《世說新語》兩則
詠雪
陳太丘與友期
第六單元
30、*寓言四則
智子疑鄰
塞翁失馬
人教版七年級下冊
第一單元
5、傷仲永(王安石)
第二單元
10、木蘭詩
第三單元
15、*孫權勸學《資治通鑒》
第四單元
20、口技(林嗣環)
第五單元
25、短文兩篇
誇父逐日 《山海經正備跡》
兩小兒辯日 《列子》
第六單元
30、*狼(蒲松齡)
人教版八年級上冊
第五單元
21、桃花源記(陶淵明)
22、短文兩篇
陋室銘(劉禹錫滾肆)
愛蓮說(周敦頤)
23、核舟記(魏學洢)
24、大道之行也(《禮記》)
25、杜甫詩三首
望岳
春望
石壕吏
第六單元
26、三峽(酈道元)
27、短文兩篇
答謝中書書(陶弘景)
記承天寺夜遊(蘇軾)
28、觀潮(周密)
29、湖心亭看雪(張岱)
30、詩四首 歸園田居(陶淵明)
使至塞上(王維)
渡荊門送別(李白)
游山西村(陸游)
人教版八年級下冊
第五單元
21、與朱元思書(吳均)
22、五柳先生傳(陶淵明)
23、馬說(韓愈)
24、送東陽馬生序(節選)(宋濂)
25、詩詞曲五首 酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)
赤壁(杜牧)
過零丁洋(文天祥)
水調歌頭(明月幾時有)(蘇軾)
山坡羊•潼關懷古(張養浩)
第六單元
26、小石潭記(柳宗元)
27、岳陽樓記(范仲淹)
28、醉翁亭記(歐陽修)
29、滿井游記(袁宏道)
30、詩五首 飲酒(其五)(陶淵明)
行路難(其一)(李白)
茅屋為秋風所破歌(杜甫)
白雪歌送武判官歸京(岑參)
己亥雜詩(龔自珍)
人教版九年級上冊
第六單元
21、陳涉世家(司馬遷)
22、唐雎不辱使命(劉向)
23、隆中對(陳壽)
24、出師表(諸葛亮)
25、詞五首
望江南(溫庭筠)
江城子•密州出獵(蘇軾)
漁家傲(范仲淹)
破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之(辛棄疾)
武陵春(李清照)
人教版九年級下冊
第五單元
17、公輸 《墨子》
18、《孟子》兩章
得道多助,失道寡助
生於憂患,死於安樂
19、魚我所欲也 《孟子》
20、《莊子》故事兩則
惠子相梁
莊子與惠子游於濠梁
第六單元
21、曹劌論戰 《左傳》
22、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
23、愚公移山 《列子》
24、《詩經》兩首
關睢
蒹葭
語文文言文答題技巧及套路分為兩個部分:
第一部分:讀懂文言文。口訣:務求甚解,又不求甚解。
(1)先讀最後一道題目,了解大致內容和主要事件。(此題如果要求「選擇正確的一項」則除外)
(2)然後帶著「何人?」、「何時何地做何事?」、「結果怎樣?」、「為什麼?」等問題對文段用心地默讀文章,以「事件」為依據對文章分層,理清文章思路。
(3)遇到實在不懂的字詞,不必著急,同時必須用?或其他記號來提示自己放放先讀下文,也許過後聯繫上下文進行推導自然能明白,或者可以到題目中去找答案。
第二部分:如何答題。
一、文言實詞釋義題:本題往往考查多義實詞,古今異義詞,通假字,偏義詞及詞類活用等知識點。答題技巧:實詞理解題不完全在於考你是否記得實詞意思,更主要是考你是否會利用上下文進行推測。
掌握常見的理解和推斷實詞在文中含義的方法:
第一種:從語法搭配的角度辨析詞性
第二種:從語義搭配的角度推測詞義
第三種:從語境暗示的角度推斷詞義
第四種:從字形構成的角度推測詞義
第五種:從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義
第六種:從句子結構對稱的角度推斷詞義
第七種:從字音字形通假的角度推斷詞義
二、內容歸納題。找出文段中與選項解釋相對應語句,一一對應。選項的敘述或分析的錯誤只在某一小點,主要是:
⑴個別實(虛)詞故意譯錯;
⑵人物的事跡張冠李戴;
⑶事件發生的時間和地點錯位;
⑷人物性格陳述不恰當;
⑸憑空添加,無中生有;
⑹強加因果關系。
三、文言翻譯題。方法:做好「換、留、刪、補、調「。一定要直譯,不要意譯,要字字落實,忠實於原文。
得分點:
1.譯准詞義:實詞(含詞類活用、通假、偏義詞,修辭語句)及虛詞和固定結構。
2.譯准句式(被動句,判斷句,省略句,倒裝句)。
3.譯准句子語氣(陳述疑問感嘆祈使語氣)和句間關系(並列轉折因果等復句關系)
表現手法
表現手法也可稱為表現方法(或表達技巧),凡是能使文章整體或部分產生鮮明強烈的印象,達到感染讀者的藝術效果的手段或方法,都可視為表現手法。主要著眼於使文章的整體或部分產生效果。
常見的表現手法有:賦、比、興、烘托、象徵、用典、白描、蒙太奇、托物言志、借景抒情、心理刻畫、寓庄於諧、聯想和想像等等。
表現手法和修辭手法:
表現手法和修辭手法都能增強文章的表達效果,但表現手法是用以增強文章的整體或某一部分的表達效果,而修辭手法則是增強文章中句子的表達效果,主要著眼於對句子的修飾;表現手法是從宏觀角度表現文章的,而修辭手法是從微觀角度表現文章的。
表現手法和修辭手法的界限也不是絕對的。總之,在具體的語言環境中,當某種修辭手法在文章中產生了一種整體的效果,增強了文章的表現力,或是某種修辭手法在文章中反復使用後產生了整體的表現力,那麼這種修辭手法也可視為表現手法。
七年級下冊: 《傷仲永》 金溪民方仲永,世隸耕。
仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。
其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。
令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自楊州,復到舅家,問焉,曰「泯然眾人矣。」
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。
卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶? 《木蘭詩》 唧唧復唧唧,木蘭當戶織。
不聞機杼聲,惟聞女嘆息。 問女何所思?問女何所憶?女亦無所思,女亦無所憶。
昨夜見軍帖,可汗大點兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。
阿爺無大兒,木蘭無長兄。願為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉(jiān),南市買轡(pèi)頭,北市買長鞭。 旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭黃河去,暮至黑山頭。
不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機,關山度若飛。
朔氣傳金柝(tuò),寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強。
可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,願馳千里足,送兒還故鄉。 爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊(zǐ)聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰時袍,著我舊時裳。
當窗理雲鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙。
同行十二年,不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌? 《孫權勸學》 初,權謂呂蒙曰:「卿今當塗掌事,不可不學!」蒙辭以軍中多務。
權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。 卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。」
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:「卿今者才略,非復吳下阿蒙!」蒙曰:「士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!」 《口技》 京中有善口技者。
會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。
少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。
既而兒醒,大啼。夫亦醒。
婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。
當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一地齊發,眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕。
未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽。
賓客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼「火起」,夫起大呼,婦亦起大呼。
兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。
中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無所不有。
雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。於是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾(欲先走。
忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
《短文兩篇(誇父逐日,公共怒觸不周山)》 《誇父逐日》 誇父與日逐走,入日;渴,欲得飲飲與河,渭;河,渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。
棄其杖,化為鄧林。 《共工怒觸不周山》 昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。
天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉 《狼》 一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。
復投之,後狼止而前狼又至。骨已盡矣。
而兩狼之並驅如故。 屠大窘,恐前後受其敵。
顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔持刀。
狼不敢前,眈眈相向。 少時,一狼徑去,其一犬坐於前。
久之,目似瞑,意暇甚。 屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之。
方欲行,轉視積薪後,一狼洞其中,意將隧入以攻其後也。身已半入,止露尻尾。
屠自後斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。 完了。
希望採納。
說的有道理 通假字 知識文言文的一種手法 你所想知道的 我給你找出來了 : ①單音詞和雙音詞。
文言文以單音詞居多,現代漢語以雙音詞居多。如「妻子」一詞在現代文中是一個雙音詞,意指老婆,而在文言文中則是兩個單音詞,是指老婆和孩子。
②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感 *** 彩改變和名稱說法改變等。
③一詞多義。如「引」字,本義為開弓,引申義有五種之多:延長、伸長;拖、拉;引導、帶領;拿、引用;後退、退卻。
④通假。包括通用、假借和古今字。
其基本規律是「同音代替」。⑤詞類活用。
包括:名詞活用作狀語;名詞活用作動詞;形容詞作名詞;形容詞活用為動詞;使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類:判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。
其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句。
⑻ 語文中有哪幾種角度
還有視覺角度分別是俯視,仰視,遠眺,近看,由遠到近,由上而下
⑼ 語文中的角度有哪些
你好,語文中的角度分為好多種,比如說是你人角度或者是比喻角度還有一些其他的角度。
⑽ 語文的不同角度指的是什麼啊
語文的不同角度太籠統了,回答這個問題要在一定的劃分標准下,比如從表達方式看:有議論、抒情、說明等;從表現手法看:有比喻、擬人、誇張等;從觀察角度看:有視覺、觸覺、嗅覺等。所以,談語文不同的角度,應在一定的標准下去討論。