1. 小學一年級語文如何創設教學情境
老師你好!對如何在小學語文課堂中創設有效教學情景這里有些建議:
孔子說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
孔子的這段話，在肯定啟發作用的情況下，尤其強調了啟發前學生進入學
習情境的重要性，所以良好的教學情境能充分調動學生學習的主動性和積
極性，啟發學生思維、開發學生智力，是提高教學實效的重要途徑。因此，
老師們常常將情境教學頻頻用於自己的課堂，教學情境的創設成了當前語
文課堂教學常用的一種方法。但從近幾年的教學實踐和研究學習中發現，
良好的教學情境的創設確實能激發學生的學習興趣和學習熱情，但也不乏
有些情境的創設是無效的。那麼，怎樣才能讓語文教學情境的創設具有實
效性，更好地為課堂教學服務呢？下面談幾點自己的看法：
一、創設情境要為教學目標而服務
情境創設是課堂教學的一種手段，它不是為活躍課堂氣氛而創設，而
是為教學目標服務的。但是，有些教師在教學實踐中卻過分地關注了情境
的創設，過度追求花哨的教學形式和課堂上熱鬧的氣氛，以至於分散了學
生的注意力，受到了太多與教學目標無關的信息的干擾，導致難以把握學
習的目標。有一節低年級的語文課是這樣創設教學情境的：老師以動物王
國要舉行比賽為題談話導入新課的學習，以這場動物比賽來串聯整堂課的
教學內容。可是老師在執教中卻只注重了這種形式，而將課文中的兒歌進
行了肢解，先引導學生了解是哪些動物參加比賽，然後出示課文中的六個
問句，了解比賽的具體項目，最後出示六個回答的句子，了解比賽的結果。
按照這沒空樣的思路學下來，兜了大半圈還未進入正題，學生的興趣早已被轉
移，而到讀書的時候是將課文生硬地分成問句和回答兩個獨立的內容讀，
缺乏整體感。從而造成教學目標的偏離，違背了情境創設的初衷。在課堂
上，將形式和內容分裂開來的教學情境，不但不能引導學生披文入情，反
而分散了他們的注意力，造成課堂教學的虛假和無效。因此，在確定教學
目標之後，情境的創設要緊緊圍繞教學目標展開，並為實現教學目標而服
務。這樣，才能讓「情境」煥發生命的活力。
二、創設情境要能調動學生的興趣
「興趣是最好的老師」，只有孩子對學習真正產生了興趣，就會覺得
學習不是一種負擔，而是一種樂趣，從而主動地投入到學習中。而良好的
教學情境的創設能有效激發學生的求知慾和好奇心，使學習熱情得到高漲。
因此，教師應根據教學內容、目標，教學重難點，結合學生實際情況，精
心選擇最有效的情境創設的方式。基於這一點，在教學《小木偶的故事》
時，一位老師創設了一個角色扮演的課堂情境，讓學生人人參與。在引導
學生通讀全文了談純解故事情節後，將全班同學分成幾個小組進行課本劇的排
練，選出各組的小導演，然後分組自選角色記台詞，創造性地自編動作，
自備道具，最後各小組在全班匯報展示。學生的表演興致很高，為了演好
自己的角色，在很短的時間內便記住了台詞。接著在這次表演的基礎上對
學生提出更高的要求，小木偶在擁有了各種表情後，又會發生什麼事呢？
讓學生續演這個故事。前一次的表演是課本中的原故事情節，而這一次卻
完全是自己的創作，導演想怎麼導就可以怎麼導，所以學生的興趣更濃了，
先是共同續編故事，然後就開始積極排練。各組設計的故事情節各有特點，
有的小組表演的是小木偶獲得人的表情後再次遇到紅狐，它要回了自己的
包，並與紅狐當面對質將它送到了警察局；有的小組表演的是小木偶在獲
得人的表情後幫助那位曾經冤枉過它的老婆婆。在這兩個情境的創設中，
教師設計了符合學生的心理特點的有趣角色，首先是進行課本劇表演，然
後在課本劇表演的基礎上注入新鮮血液，讓含察咐學生續演故事，大大激發了學
生的學習興趣，拓展了學生的思維，促使他們有滋有味地親歷學習過程，
使他們樂學愛學，享受到學習的快樂，獲得事半功倍的學習效果。
三、創設情境要能激發學生的情感
良好的教學情境的創設，能推著孩子不知不覺地、深入地進行到教學
的一個個進程中。因為情感的作用，語文教學可以極大地豐富兒童的精神
世界。通過情境中那些有血有肉的形象，那些聲情並茂的場景，那些震撼
人心的氛圍，去打開孩子們的心扉，去感染孩子們的心靈。但是，有些老
師在教學中創設情境時，卻忽視了一些小細節的處理，如：背景音樂的選
擇問題，一篇介紹歷史比較悠久的古典建築的文章，卻配上了一段抒情的
鋼琴曲，課堂營造的情感氛圍顯得格格不入；針對故事情節設計的模擬主
人公對話，本能夠有效拉近學生與主人公的距離，引領學生走進主人公的
內心世界，但是由於教師自己情感不夠投入，語言缺乏感染力，使得學生
情感體驗不夠；一段非常美的寫景的片段，老師想通過自己配樂朗讀創設
情境的方式，讓學生閉上眼睛聽，想像美妙的畫面，可是卻忽視了自己課
前的朗讀訓練，讀時語調生硬，不能有效激發學生的情感。因此，情境的
創設要關注細節，從細致入微處著手，營造濃濃的情感氛圍，最大限度地
讓學生獲得豐富的情感體驗，受到熏陶感染，使學習成為兒童心靈的追求。
四、根據知識板塊來創設情境
《語文課程標准》指出：
「語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養
學生的自主學習意識和習慣，為學生創造良好的自主學習情景，尊重學生
的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
」由此可見，課堂教學情
景的創設不是簡單的教學方式的變革，而是教學理念的更新，是一種全新
教學理念下的課堂教學模式，真正體現了「語文是工具性和人文性的統一」
這一語文學科理念。根據教學實踐，對語文課堂教學中關於創設情景的做
法，我談一點膚淺的認識。
在語文課程的建構體系中，每個學段都以「識字與寫字、閱讀、習作、
口語交際、綜合學習」這五的版塊來構建課程，這五大板塊中每一塊都需
要創設情景。為了論述方便，我就依照這五大板塊來進行論述。
（一）創設識字與寫字的教學情境
漢字的教學對於中國人來說是「母語」教學，具有其他外語教學不可
比擬的優越條件，孩子的生活環境就是一個大的識字情景，什麼電視啊、
廣告啊、商店啊就是現成的識字教學情景，教師在課堂上的任務就是整合
這些資源，創設識字寫字情境，使兒童逐步學會用自己喜歡的方法和適合
自己的方法識字，逐步培養獨立識字的能力。
（二）創設閱讀的教學情境
現代語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教師的任務
就是通過參與對話引導學生進行探究性閱讀和創造性地閱讀。因此教師要
引導學生「披文入景」
通過創設閱讀教學情境引導學生感受、理解、欣賞、
評價文本。使教師的教路、學生的學路、文章的文路融合在一起，讓學生
入情入境，去品味、去感受、去領悟、去欣賞。
（三）創設作文教學情境
當前的作文可以說是師生倍感頭疼的一個問題，教師難教、學生感到
無話可說，無情可抒。事實上，學生生活圈子窄、閱歷淺，平時積累得較
少。教師大可不必板著臉：今天我們上作文課，今天的作文是„„。這些
老生常談的教學方式只會觸動學生痛苦的神經，無法激發學生的作文「靈
感」
。因此，教師在作文教學中不必按部就班，而要根據實際，善於抓住作
文機遇，創設作文情境，讓學生進入情境，學生方感到有話可說。例如，
當學生正處在高壓復習時，老師給他們搞題海戰術，突然聽到廣播里通知
開會，會後教師返回教室，教室里肯定亂成一團，有經驗的老師此時不是
大發雷霆，責罵學生，而是抓住機遇引導學生，說說剛才親眼所見、所想、
所感，我相信，這樣的作文，一定是學生的真實感情，一定會寫得情真意
切，感人致深，而不是胡編亂造，無病呻吟之流了。
（四）創設口語交際的真實情境
口語交際是現代每個公民必備的能力。要上好口語交際課，情境的創
設更為重要，沒有情境，學生感到自己就是局外人，無法說，就算說了也
是詞不達意，想法、感受跟說法完全剝離。因此，教師要精心准備，創設
真實情境，宛如在談話中，讓學生自然而然地去交流。
（五）綜合性學習的情境創設
綜合性學習的提出已打破了語文的封閉歷史，使語文學習更加開放，
真正達到語文即生活，生活即語文的狀態。教師更應利用這些特點，整合
學習資源，創設情境，讓學生成為開放學習的主人。
綜合學習不再是「純語文」的事而是跨學科跨領域的學習，它還體現
了語文聽、說、讀、寫綜合知識的整體發展。是書本知識與實踐活動的結
合。學生必須去搜集信息，整理信息、去發現、去探索，這是學語文的一
種境界、一種目的，成功的綜合學習全面地反應了學生學生綜合素養。教
師的設計就應該跳出語文，整合各學科、整合學生生活、社會各資源，成
為一個學習的海洋，讓學生去暢游。
總之，創設情境是語文學科的需要，是學生發展的需要，更是現代教
育的需要，它有力地打破了傳統的教學關系，讓學生成為真正的學習主人，
從而輕松、愉悅地學習，變學習為一種快樂，一種享受，一個成功的語文
教師，必須花大力氣去做好這份工作
若能帶你帶來幫助請採納或點贊謝謝
2. 閱讀教學，甚至整個語文教學 出自 哪一文獻
《語文教學情境論》有關文獻
說明：《語文教學情境論》，韋志成著，廣西教育出版社，1996年12月第1版，2001年1月第4次印刷。
1、關於語文的工具性：「語文學科的工具性是由語言的本質作用決定的。」（第8頁）
2、關於語文的教學目標：「語文教學目標牽涉到認知、技能行動和情感三個領域是由文章的基本要素決定的。」（第17頁）「認知領域：識記、理解、應用、評析。技能行動領域：學習、模仿、遷移、創造。情感領域：感受、領悟、個性傾向。」（第17頁）
3、關於課堂教學藝術的四大效應：「教學方法藝術化，貫穿在語文教學的各個方面，如果從課堂教學來看，主要抓好四大效應：1.開講激趣，磁力效應。上課伊始，教師開講要抓得住學生，如同磁力吸鐵一般吸引學生的注意力，讓學生全身心地投入教學活動。如同說書人的起講那樣，開講叫得開：叫得開課堂的門戶，叫得開課文心臟的門戶，叫得開學生心靈的門戶。良好的開端是成功的一半。2.美讀體察，語感效應。指導學生朗讀課文，移情動容，深入體會，得到豐富的語感，增進對課文的理解。3.提問啟發，開竅效應。在需要提問的地方，恰當運用提問啟發學生。提倡學生駁問，爆發他們創造性思維的火花。4.精要板書，點睛效應。運用板書給學生學習引路導航，提要鉤玄，歸納小結，讓學生掌握學習內容。板書力求合理布局整體美，簡明清晰朴實美，直觀醒目形象美。」（第20頁）
4、關於情境教學：「情境教學，指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發，引入、製造或創設與教學內容相適應的具體場景或氛圍，引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確理解教學內容，促進他們的心理機能全面和諧發展，提高教學效率。」（第25頁）
5、杜威論情境教學：「我們主張必須有一個實際的經驗情境，作為思維的開始階段。」（王承緒、趙祥麟編譯：《杜威教育論著選》，華東師范大學出版社1981年版，第180頁。）
6、泰勒關於文化的定義：「英國著名的人類學家泰勒被稱為『人類學之父』。早在1871年，他在《原始文化》一書里，給『文化』下了一個著名的經典性的定義：『所謂文化或文明，就其廣泛的民族性的意義來說，是知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗及任何人作為社會成員而獲得的所有能力和習慣的復合的總體。』」（轉引自第40-41頁）
7、克羅伯和克拉克關洪於文化的定義：「美國人類學家克羅伯和克拉克洪於1952年出版了《文化：概念和定義的批判性回顧》一書。他們在詳細佔有資料的同時，研究了歐美文獻中關於文化的160餘種定義，將『文化』綜合定義為：文化是包括各種外顯或內隱的行為模式；它通過符號的運用使人們習得及傳授，並構成人類群體的顯著成就，包括體現於人工製品中的成就；文化的基本核心包括由歷史衍生及選擇的傳統觀念，尤其是價值觀念；文化體系雖可被認為是人類活動的產物，但也可被視為限制人類作進一步活動的因素。克拉克洪還認為，『文化』一詞意味著一個民族的生活方式的總體和個人從集團所得到的社會性遺產。」（第41頁）
8、梁啟超關於文化的定義：「文化者，人類心能所開積出來之有價值的共業也。易言之，凡人類心能所開創，歷代積累起來，有助於正德、利用、厚生之物質的和精神的一切共同的業績，都叫做文化。」（梁啟超《飲冰室合集》第14分冊）
9、關於文化：「從文化的作用來看，就是以文教化。」（第42頁）
10、 魏書生教學《梁生寶買稻種》案例片斷：
師：請同學們打開書，從「他打著飽嗝兒」到「付了湯面錢」這段文字中，找出動詞。
生：打，取下，掏出，打開，取出，拿出，付。
師；這段文字的內容用三個字——「付了錢」就可以概括，但作者卻寫了這么多，光動詞就用了7個。我們再讀一遍，細細體會一下，這對表現人物的思想品質有什麼作用？
生（讀書，體會。）
師：我們可以演示一下這一連串動作。誰有紅手帕？好。這是書上說的「紅布」（教師把錢包在帶字的紙里，又包上「紅布」，揣在兜里，又向學生要了枚別針）。大家看，梁生寶當時的動作是這樣的（教師邊說邊演示，取下別針，掏出紅布包，打開紅布包，打開字紙，取出人民幣，拿出5分票）。這一系列的動作表現了梁生寶什麼思想品質呢？
生：仔細認真，穩重老練，謹慎朴實……
師：對了，如果不這樣寫，只有「付了錢」三個字行不行？
生；那樣寫，就不能表現出仔細認真的思想品質。
師；對了，細節描寫的作用就是生動形象地刻畫人物性格，以便使文章的中心更突出……
（轉引自馬鵬舉著：《教育改革家魏書生風採集》，有改動，長江文藝出版社，1992年版，第56-57頁）——[這一片斷中，魏書生運用了較好的提問技能和情境創設技能，加深了學生對細節描寫作用的認識。劉向軍評]
11、 關於情知對稱性：「認知與情感的對稱，且統一在教學過程中，稱為『情知對稱性』。」（第53頁）
12、 布魯姆論認知與情感：教學中，學生交替地攀登兩個梯子，「一個梯子代表認知行為和認知目標，另一個梯子代表情感行為和情感目標。這兩個梯子的構造，使一個梯子的每一級正好在另一個梯子每一級的中間。通過交替地攀登這兩個梯子——從這個梯子上的一級踏到另一個梯子夠得上的一級——就有可能達到某些復雜的目的」。（第53頁，轉引自布魯姆《教育目標分類學·情感領域》）
13、 關於情境教學：「情境教學合理地解決了教學內部的關系，即認知與情境的關系，使學生在教學中同時攀登認知行為、認知目標和情感行為、情感目標這兩個梯子，實現教學的最優化。」（第53頁）
14、 於漪教學《茶花賦》創設情境教學的案例：
著名特級教師於漪教《茶花賦》最後一部分時，在學生面前出示一幅鮮艷的《童子麵茶花》圖。學生眼前突然一亮，全班學生頓時情緒高漲，活躍起來。
師；這是一幅什麼圖景？請同學們從課文中選一句話來說。
生；（齊聲）童子麵茶花開了！
師：為什麼說是「童子麵茶花」？
生：（響亮地）因為少年兒童是祖國的花朵。
師：寫這有什麼作用？
生：象徵朝氣蓬勃的社會主義祖國……
（第57頁，據徐金海、金正揚《中學語文教學探索》改編，上海教育出版社1981年版，第9頁。）
15、 關於語言與思維：「語言影響著人們思維的抽象程度。如果語言本身抽象的成分多一些，人們思維的抽象程度就強；反之抽象程度就弱。例如，希臘人使用的是拼音文字，容易形成抽象性較高的詞彙，因而希臘人的思維活動有較強的思辨性。中國的語言文字屬象性表意文字系統，具有豐富、具體的形態，有助於形象思維的發展，但抽象概括就嫌不足。」（第71頁）
16、 錢夢龍的教育激勵案例：
上海特級教師錢夢龍有次到某地借班上課，臨時召來的40來個學生，身材高的160厘米以上，矮的才130厘米左右，從小學5年級到初中3年級都有，竟是一支跨了5個年級的「雜牌軍」。他把學生按年級編為小學組、初一組、初二組、初三組，針對不同學生作一次課前談話。
師：（對小學、初一組）今天要學習的是初二的課文，你們是超前學習，肯定有不少困難。不過，我敢肯定，智力高的同學一定學得好。你們是不是願意趁學習這篇課文的機會，測試一下自己的智力，是高是低？
師：（對初三組）我知道你們已經學過這篇課文，你們在這堂課上是知識最多、能力最強的老大哥。我現在交給你們一個任務：協助老師指導其他幾個年級的同學學習，他們講錯的，由你們糾正；他們遺漏的，由你們補充；他們講對的，由你們認可。你們願意協助老師嗎？
師：（對初二組）今天要學習的課文，就是你們這個年級的，你們肯定能成為課堂的主力軍！
（第84頁，據錢夢龍《我當了一次「雜牌軍司令」》改寫，原文見《語文學習》1991年第7期。）
17、 關於語文課堂與其他課堂的不同：「語文課堂教學與其他學科課堂教學區別的標志，就是書聲琅琅、琅琅書聲，如果沒有讀書聲，幾乎就不是語文課堂教學。所以，朗讀是語文課堂教學的第一教學法，是學生學習語文的第一技能，第一基本功。」（第94頁）
18、 葉聖陶論「美讀」：「所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的『以意逆志』，設身處地，激昂處還他個激昂，委宛處還他個委宛，諸如此類。」（《葉聖陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第125頁。）
19、 於漪教學《七根火柴》的情感引導案例
於漪老師教讀《七根火柴》的結尾有一段實錄：
師：盧進勇接受了無名戰士的囑托，很快追上了後衛部隊，把火柴交到了指導員的手裡。大家看，文章的最後一節，在寫法上與前面哪一節是相似的？
生：第16自然段：那同志「口裡小聲數著1、2、3、4……」
師：對。前面第16自然段寫了無名戰士非常鄭重地一根根數著火柴，把它交給了盧進勇。現在呢，盧進勇像那位無名戰士把七根火柴囑托給他時一樣，也極其鄭重地用顫抖的手指打開黨證，用異樣的聲調數著火柴，把火柴交給了指導員。「顫抖的手指」、「異樣的聲調」，這些片語寫出了盧進勇此時此地復雜的思想感情。這種復雜的思想感情，凝聚在哪一個詞上呢？
生：（齊聲）數。
師：（邊講邊板書「數」，並在其下加上著重號）他為什麼含著那麼復雜的感情，極其鄭重地一根根地「數」呢？因為這幾根火柴，在長征的部隊里，就是極其寶貴的火種，它能給含辛茹苦的戰士們帶來光，帶來熱，帶來歡樂。請同學們找一找，把文章里描寫火的語句找出來。
生：（學生從文章中尋找並發言。共找到了四處。）
師：大家看，文章前後有四個地方具體寫到了火，對火的描寫貫穿了全文。在冷風暴雨、冰雹無常的惡劣環境里，火真是我們部隊最需要的東西，無名戰士用生命保護了它，盧進勇想到了戰友的深情囑托，所以他以一種異樣的聲調在數著。
這個「數」，飽含著對戰友犧牲的無限哀思，對戰友偉大品格的無比敬仰，還飽含著這幾根火柴的不平常意義和價值……
盧進勇帶著異樣的聲調的「數」，還可以引申一下，他還想到了自己——他想著自己的什麼呢？
生：想到自己完成了任務，實現了烈士的遺囑。
師；還有補充嗎？
生：還想著要踏著先烈的足跡前進。
生：想著自己革命到底的決心。
師：對。他想著自己要像無名戰士一樣，忠誠於黨的事業，革命到底。……這篇文章以數著「1、2、3、4……」來結尾，言雖盡，而意無窮！大家要好好體會啊！現在請一位同學把全文朗讀一遍，加深對課文的理解和感受。
生：（有表情地朗讀課文。）
師：讀得很好！特別是兩個「數」，能夠分別讀出既相似又不同的感情。無名英雄的「數」，——庄嚴、微弱、低沉；盧進勇的「數」，——激動、深沉，包含著堅強的決心。……
為了讓學生能夠正確理解一個「數」字，於老師千方百計地喚起學生的情感體驗，體味「數」的含義。……通過朗讀兩個「數」字的不同表達方式體味不同的感情色彩，真是用心良苦，如此教學，學生的理解能力焉能不高？
（第110-112頁）
20、 高潤華教學《背影》案例片斷：
年近60歲的上海特級教師高潤華教讀朱自清的《背影》第二課時，有段教學實錄：
師：同學們，今天我們繼續學習《背影》（她打開課本，響亮地），現在先請一位同學朗讀課文第6自然段，請大家邊聽邊劃出父親動作的詞。
師：（學生朗讀完後）好，誰來回答？
生：「他用兩手攀著上面，兩腳向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。」這段話中用了「攀」、「縮」、「傾」這三個動詞。
師：（激動地）你們看，朱自清先生這三個動詞用得多好啊！父親對兒子的愛，都凝聚在這三個動詞中，多感人啊！這樣普普通通的三個動詞，就能把人物的精神細致地刻畫出來，沒有一句人物的對話，真是「此時無聲勝有聲」啊！（稍停）大家都理解這三個詞的意思嗎？這三個詞的用法清楚嗎？
生：「攀」是手的動作，「縮」是腿的運用，「傾」是形體的動作。
師：對！這三個動詞連著用又說明了什麼？（這時，只見高老師慢慢地轉過身來，雙手攀著活動黑板的上沿，一條腿慢慢地向上縮著，她那胖胖的身子向左傾斜，顯出十分努力的樣子……）
這時，每一個學生都屏住了呼吸。頓時，他們彷彿看到了文章中那戴著黑布小帽的慈父，在鐵柵欄上艱難地攀著，彷彿覺得眼前這高老師的背影就是那高大的背影……（一個學生寫道：「這一瞬間，父親的背影消失了。但高老師的背影卻永遠也無法從我的腦海中消失。此時此刻，我們已經完全理解了這三個動詞的深刻含義——高老師已用她的行動證明：這就是愛。」）
（第138-139頁，據初三學生喬軼美《她做了一個「攀」的動作》改編，原文見《語文學習》1991年第4期。）
21、 關於提問的原則：「課堂提問要遵循的操作原則主要有：①實現教學目標的原則，即圍繞教學目標發問，不要盲目隨意地瞎問，搞「滿篇問」、「滿堂問」。②適應學生知能水平的原則，提問不能過寬過泛，過深過難，要從學生的實際出發，問到點子上，使學生猶如摘桃子一樣「跳一跳，夠得著」。③啟發學生自省的原則，啟發學生自覺學習，自覓答案，自己解決問題，因而提問就要有一定的思維價值。④體現教學程序的原則，教師通過提問，引導學生一環套一環地學習，循序漸進，由淺入深。⑤表現教師功力的原則，提問的設計是教學藝術的體現，提問的恰當與否表現出教師教學能力、水平的高低。」（第142-143頁）
22、 關於創造想像和再造想像：「創造想像，從無到有地創造出新形象的心理過程，它的特點是新穎、獨創、奇特。」「再造想像，根據語言的描述或圖樣、圖解、符號記錄等在頭腦中產生新形象的心理過程。」（第167頁）
23、 葉聖陶論教師的教：「語文老師不是只給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的。一篇文章，學生也能粗略地看懂，可是深奧些的地方，隱藏在字面背後的意義，他們就未必能夠領會。老師必須在這些場合給學生指點一下，只要三言兩語，不要嚕里嚕嗦，能使他們開竅就行。老師經常這樣做，學生看書讀書的能力自然會提高。」（著重號是作者親自加上的——引者注。選自葉聖陶：《談教學的著重點》，《人民教育》1981年第1期。）
24、 課堂教學中的精彩問題
1) 《林黛玉進賈府》中黛玉回答賈母和寶玉關於念書的問題，為什麼會不同？賈母問黛玉念何書時，黛玉回答：「只剛念了《四書》。」寶玉問黛玉：「妹妹可曾讀書？」黛玉道：「不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。」
2) 《祝福》寫祥林嫂被搶，一個是衛老婆子，一個不認識。對此，魯四老爺說：「可惡！然而……」午飯後衛老婆子來賠罪道歉，魯四老爺說：「可惡！」當衛老婆子說「定薦一個好的來折罪」，魯四老爺又說：「然而……」請問，這兩個「可惡」、兩個「然而」背後的含義是什麼？（第176-177頁）