⑴ 語文記憶的方法
在語文學習的過程中，有許多知識概念和相關內容是需要記憶的。語文記憶的方法有多種，對不同的內容要採用不同的記憶方法。
1.機械記憶法
這種記憶方法適用於記憶互不關聯的、分散的、孤立的知識點。對於語文來說，課文中的生字、生詞、作家作品常識、個別文體、語法、修辭概念等，在不易採用其他記憶方法時，常要採用機械記憶的方法。
2.理解記憶法
在語文學習中，無論是對字詞的掌握，還是對各類概念的掌握都離不開理解
,應在抓住特徵、理解本質的基礎上去進行記憶。如：「線」、「錢」、「淺」、「棧」，根據聲旁我們可以知道它們的讀音大致與「戈jian」相近，根據形旁我們可以知道它們的字意內容分別與「絲」、「金」、「水」、「木」等事物有關。又如，理解了小說中環境描寫與刻畫人物之間的關系，就可以根據某一段的具體內容，從「交代背景、渲染氣氛、襯託人物、推動情節」的角度去考慮寫景與寫人之間的關系了。
3.聯想記憶法
聯想的方式很多，可以進行橫向的相關聯想，例如，從一個作家可以聯想到他所處的朝代、作品、出處、對這個作家的評價等；從一個朝代可以聯想到與他同代的作家、作品、時代背景、作品風格等。還可以進行縱向的相關聯想，例如，由一部作品可以聯想到作品的文體、內容、主題、寫作手法、名言警句等；由介詞的功用聯想到介賓短語的特點，進而聯想到「介賓短語一般在句中充當狀語或補語」的句子成分劃分方法等等。運用聯想記憶的方法可以把許多知識聯系起來，貫穿成線，形成知識網路，便於我們在記憶知識時順藤摸瓜，由此及彼地記住所學的相關知識。
4.比較記憶法
比較記憶的方法應用的范圍很廣。例如：在修辭學習中可以把比喻與擬人及誇張做比較、把排比和對偶及反復做比較、把設問和反問做比較；在語法學習中可以把賓語前的定語與謂語後的補語做比較；在文言文學習中可以把同一詞語在不同語境中的詞義、功用做比較……。
比如，要記住敘述與議論這兩種表達方式在不同文體中的功用，採用列表對比的方法進行比較記憶，就會容易得多。試看下錶：
記敘的表達方式
議論的表達方式
特點
交代人和事物的基本情況（概括或詳細敘述）
針對人或事物發表作者的見解和主張（直接談看法或有完整的過程）。
在記敘文中
寫人記事，以情感人。
發表看法，揭示意義，起到畫龍點睛的作用。
在議論文中
提供事實論據，證明中心論點（事實論據、例證法）。
言論說理，證明中心論點（有完整的論述過程），以理服人。
5．口訣記憶法
口訣記憶的應用范圍很廣，現舉幾例來加以說明。
（1）運用口訣記憶形近字、易錯字
例如，用「橫戌
Xu點戍shu戊wu中空，十字交叉讀作戎rong」的口訣來記住「戌、戍、戊、戎」四個形近字；用「王姬去頤和園，人群熙熙攘攘」來記住「姬、頤、熙」這三個偏旁特殊的字；用「老虎是殘暴的，虎爪是向外的」來記住「虐」字下半部分的特殊寫法。
(2）運用口訣記憶語法知識
例如：可以用「名動形、數量代、副介連助嘆擬聲」的口訣來記住
6類實詞後類虛詞；可以用「副詞放在動形前，介詞落在名代前」的口訣來記住副詞與介詞的區別；可以用「嘆詞在句首，語助在句尾」的口訣來記住嘆詞與語氣助詞的區別；可以用「定語必在主賓前，謂前狀語謂後補；『的'前定、『地'前狀，『得'字後邊是補語」的口訣來記住單句句子成分的劃分方法。
(3）運用口訣記憶文言文知識
例如，可以用「『是以'是『以是'，『以是'是『因此'」、「『何以'是『以何'，『以何'憑什麼」來記住「是以」、「以何」的翻譯方法；可以用「主謂間斷開，發語詞斷開」的口訣來記住文言文朗讀中的合理停頓；可以用「直譯對譯和意譯，增補省略調語序」的口訣來記住文言文的一般翻譯方法。
(4）運用口訣記憶一些行之有效的閱讀分析方法
例如：可以用「本義引申語境義，結合中心作分析」的口訣來記住對句中重點詞語的分析方法；用「句式特點與功用，結合中心與語境」的口訣來記住對不同句式或不同修辭句的含義及作用的分析方法。用「總分並，時空邏，中心句，自概括」的口訣來記住對說明文段落結構的分析及對段意、層意進行概括的基本高中生怎樣做好學習筆記
進入高中，的`學的知識無論在深度和廣度上比初中難得多，如何才能很好地學習這些知識呢？這就要求同學們更加講究學習的方法，譬如說怎樣做課前預習，怎樣聽好果，怎樣做課後復習，怎樣寫考後記等，在這些環節中始終貫徹一個怎樣做學習筆記的問題。那麼，同學們怎樣做好學習筆記呢？
1、記提綱
每上一節課，把老師在課中教的概念、公式、法則、原理等記下來，對於一些難以理解的概念，還可以通過查資料來說明。每學完一章，一單元，自己來一次小結，把一章，一單元的基本概念、基本知識、基本技能系統地歸納整理在筆記本上，這些在課本上雖然有，但不系統，復習時不方便，通過摘抄提綱，既方便復習，也增強記憶，還能不斷提高自己的歸納綜合能力和自學能力。
2、記疑難
同學們在預習時多少會有一些自己的難以理解的問題，作業中也難免出現一些錯誤，那麼上課時必須注意老師講解疑難的地方，這些難點問題，哪怕課堂上已能解決，但時間一長又可能會遺忘，所以不妨把這些問題作一下記錄，復習時多看一兩遍，加深自己對問題的理解和記憶，不少同學把這些總是匯成一本《較難題集》，從中得益匪淺。
3、記方法
所謂記方法，是指老師講解範例或習題時，讓同學們記住解題技巧、思路和方法。
4、記懸念
上課時老師有時留下一些總是讓學生課後思考，而這些問題也許要經過若干天甚至更長一段時間的學習後才能解決，同學們在看一些課外書時，也可能發現一些有趣的問題而自己一下子未能解決的，把這些問題記錄下來，時而想想，稍加留意，很可能得到「踏破鐵鞋封鎖覓處，得來全不費功夫」的效果。
5、記體會
就是把自己對老師講的這節課經過思考得到的體會簡要記下來。正如著名教育家G·波利亞說：「如果沒有反思與總結，同學們就錯過了解題的一個重要而有教益的方面，通過回顧所完成的解答，通過重新考慮和檢查這個結果，以及得出這個結果的路子，同學們可以鞏固所學的知識和提高自己的解題能力。」
⑵ 如何快速記憶小學語文知識
本講重點從「拼音、識字、詞語、語法、文學常識、詩詞文章」等幾個方面談一談，如何根據自身情況對語文知識進行個性化的記憶積累。
(一)記拼音。
1、圖象記憶法：通過圖片或者電視節目來形象地記憶。
2、音樂記憶法：對拼音字母譜曲歌唱以快速記憶，如小學生剛上學時學習的《漢語拼音字母歌》。
3、歌訣記憶法：即把拼音字母編成歌訣來記憶，如漢語拼音的標調號可編成如下歌訣：
有ɑ不放過，無ɑ找o、e;l、u並列標在後，單個母音不必說。
(二)記字。
1、歌訣記憶：對一些字可採用編歌訣方法記憶，例如：
①記字的音形義。如：鴇—－十字架上插匕首，保你大鳥飛不走。(註：「· 」表音，「—」表義)。
②記易混的一組字。如記
己、已、巳：關門巳(si)，開門己(ji)，半關半開就是已(yǐ)。
戊、戍、戌、戎：戍(shu)點，戌(xu)橫，戊(wu)中空，橫撇交叉讀作戎(rong)。
許、杵、忤、仵：言午許(xǔ)，木午杵(chǔ)，有心(忤)，人(仵)讀作wǔ。
2、理解記憶：對於許多漢字來說，如果理解了它的由來、意義，就容易記住了。例如，知道化學元素用字大都是利用形聲字造出來的：氖、氚、氯、鍆、鉕、鈾、鎄，再認記起來就快多了。
再如「叮、吐、吵、嗆、吃、吮、叫、呻、呼、哼」等都由口發出的，從「口」偏旁；「杉、楓、柏、松、楊、柳、榆、槐、桃、柞」等都是樹木，從「木」偏旁；「蛄、虻、蟻、蚜、蝗、蟬、螂、蝶、蜂、蛾」等都是昆蟲，從「蟲」偏旁，從這一角度去理解， 會很快記住一大批字。
3、組詞造句：記憶漢字不能死記硬背，還要經常使用，才能真正掌握它。因此，對生字進行組詞造句是很有必要的。例如記「桀」字，除了弄清它是「夏朝末代暴君」等字義後 ，可把它組為「桀驁不馴、桀犬吠堯、助桀為虐」等詞，這樣不但加深了對字的記憶，而且還會提高運用能力。
(三)記語詞。
語詞是說話、寫文章的基礎，要提高語文水平，必須記住大量語詞。記語詞除了弄清詞義、造句外，還可採取比較、改錯、聯想等方法。
1、比較記憶。為了准確地掌握詞義，我們可以找出一個詞的同義詞或反義詞。
①找同義詞：即找出與要記語詞意義相同或相近的詞。例如「天國」一詞的同義詞就有 「天堂、上界、上天、上清、凈土、西天、西方、西方凈土、極樂世界」等。還可採用這種方法記成語。例如：
按圖索驥——順藤摸瓜；才高八斗——學富五車；肝膽相照——志同道合；
煙消雲散——土崩瓦解；得心應手——駕輕就熟。
②記反義詞：即找出與要記的語詞意義相對或相反的詞。例如：
大方——靦腆、誕生— —逝世、俯視——仰望、豐富——貧乏、指曉——黃昏。
③記成語也可用這種方法，例如：
單槍匹馬——群策群力；屈指可數——不勝枚舉；陽奉陰違——表裡如一；
落井下石——雪裡送炭；懸崖勒馬——執迷不悟。
2、奇特聯想。記成語可以用這種方法，例如要記如下生僻成語：
孔武有力 名韁利鎖 被發文身前倨後恭 巧舌如簧 窮源竟委
秋荼密網 囚首垢面 人亡政息儻來之物 唐突西施 天上石麟
鐵網珊瑚 頭童齒豁 兔起鳧舉推燥居濕
記此類生僻成語必須先弄清詞義，這樣既便於記憶，又利於以後運用。
記這些成語可聯想為：孔武有力的鬥牛士，戴上了名韁利鎖，他的形象是被發文身，他的姿態是前倨後恭，他嘴裡巧舌如簧，宣稱能窮源竟委，他敘述了鬥牛場上的秋荼密網，弄得囚首垢面。但是，隨著人亡政息，自由成了儻來之物，盡管有人說他唐突西施，但他不愧是天上石麟。即使搬來鐵網珊瑚，搞得他頭童齒豁，他也能如兔起鳧舉，卻甘願推燥居濕。
3、定位聯想：在記幾十個語詞的時候，用定位聯想法，隨便抽查哪一個，都能立刻答上來。
如記同字頭成語：
一刀兩斷 一干二凈 一了百了 一片丹心 一馬平川
一無所知 一木難支 一日三秋 一見鍾情 一氣呵成
聯想方法例（以數字做定位詞）：①衣服被割得一刀兩斷。②耳朵洗得一干二凈。③從山頂上跳下去一了百了。④寺廟里的和尚捧出了一寸丹心。⑤一匹馬在平川上跳舞。⑥柳樹是一無所知的，不能向它問話。⑦旗太重，旗桿一木難支。⑧站在壩上多寂寞，一日如三秋。⑨酒鬼一見酒就動情。⑩點石成金，一氣呵成。用定位聯想法記語詞，可以做為一種游戲玩，一方面積累了詞彙，一方面也提高了運用記憶方法的能力。
(四)記語法。(新的課程標准公布後「語法」知識的學習已不是語文課程的重點，但了解一下這方面的知識也不無益處。該部分語法知識的學習記憶僅作參考。)
從某種意義上說，語法規則很象幾何學里的定量，具有抽象性和概括性，記憶起來有定一困難。記語法時，應先著眼於理解，然後再找一些例證，在此基礎上記憶就會快速奏效，下面講幾種可採用的記憶方法。[page]
1、規律記憶：語法知識有其自己的規律，記憶時要善於尋找和總結。例如在學習片語知識時，可以總結出：聯合片語總是「名＋名」、「動＋動」、「形＋形」、 「代＋代 」的形式，詞性一定相同，而且所指事物總是同類的；偏正片語除了加結構助詞「的」、「 地」、「得」的片語之外，構詞方式一般是「形＋名」、「形＋動」、「動＋形」等；主謂片語有兩種形式：「名＋形」、「名＋動」；動賓片語只有「「動＋名」 一種形式。最後歸納為兩句話：聯偏主動片語，形式四三二一。
2、概括記憶：記語法知識可採用字頭概括的方法。例如：常見語病類型有20種：（1）生造詞語（2）用詞不當（3）詞性誤用（4）副詞用錯（5）介詞用錯（6）連詞用錯（7）指代不明(8)褒貶失當(9)前後矛盾(10)引起歧義(11)搭配不當(12)主語殘缺(13)謂語殘缺(14)賓語殘缺(15) 重復多餘(16)結構混亂(17)主賓顛倒(18)詞序不當(19)關聯不妥(20)關系不對
提取字頭進行概括，然後可編成幾句口訣：
介指褒副連(5、7、8、4、6)，生詞引用前(1、3、10、2、9)，主謂重搭詞(12、13、15、11、18)，主關結賓關(17、19、16、14、20)。
單句的類型有4種：陳述句、祈使句、疑問句、感嘆句。字頭概括，諧音為：陳疑豈(祈)感(敢)!
3、歌訣記憶：有些語法知識可以編成歌訣來記憶，例如：
一般復句的類型有並列復句、連貫復句、遞進復句、選擇復句、因果復句、轉折復句、 條件復句、假設復句、目的復句等，可記為：並列、條件、選擇；假設、目的、因果；連貫、遞進、轉折。
記助詞「的、地、得」的用法，可編歌訣如下：結構助詞「的、地、得」，表示偏正讀音de；定後「的」，狀後「地」，補語前面要用「得」。
4、列表記憶：如學習了實詞知識之後，可以歸納一下，搞個 「實詞詞類表」。（可作練習搞）
(五)記文學常識。
1、奇特聯想：
記我國古書之最：
第一部字典——《說文解字》：第一本字典是用來解說文字的。
第一部詞典——《爾雅》：第一部詞典是耳聾口啞(爾雅)人編的。
第一部文選——《昭明文選》：編第一部文選是為了招名(昭明)。
第一部詩集——《詩經》：第一部詩集已成為詩的經典。
第一部散文集——《尚書》：第一篇散文已經上(尚)書。
記作家作品：
吳強與《養馬的人》登上《堡壘》，觀看東方的《紅日》，在興奮中，《他高高舉起雪亮的小馬槍》。
徐遲是《我們這時代的人》，在《慶功宴》上，面對《地質之光》，提出了《哥德尼赫猜想》。
茅盾在《子夜》里到《林家鋪子》去養《春蠶》，《春蠶》蛀《蝕》了白楊樹，茅盾便寫了篇《白楊禮贊》。
聞一多先生的手中擎著一支《紅燭》，照亮了《死水》。
老舍與《駱駝祥子》是《四世同堂》，他倆一起到《龍須溝》的《茶館》里喝茶。
趙樹理到《三里灣》《登記》，去聽《李有才板話》，板話說的是《李家莊變遷》。
艾青在《春天》完成了到《南美州的旅行》，在《海岬上》看見《寶石的紅星》，他唱起了光的贊歌》，經過《大西洋》，《在浪尖上》捉住一條《黑鰻》，他高興了，著《歡呼集》，唱起《歸來的歌》，又寫出《彩色的詩》。
郭小川在《團泊窪的秋天》，唱著《秋歌》，與《平原老人》一道《投入火熱的斗爭》，他們穿過了《甘蔗林——青紗帳》，《鵬程萬里》，經過《昆侖行》到了《雪與山谷》的《月下集》，歌唱《將軍三部曲》和《兩都頌》。
杜鵬程與《年青的朋友》《在和平的日子裡》，踏上《光輝的里程》，為了《保衛延安 》，留下《歷史的腳步聲》。
曲波在《林海雪原》的《山呼海嘯》中，奏響《狂飆曲》，樹起《戎萼碑》。
冰心是個《超人》，她站在《春水邊》上，面對滿天的《繁星》，《笑》了。她把感想寫了本《小說集》，《寄小讀者》。
但丁經《地獄》、《煉獄》到《天堂》，一路上奏響《神曲》，歌唱《新生》。
伏爾泰是個《天真漢》，他介紹《老實人》《查第格》與《奧爾良少女》結了婚。
司湯達在《巴馬修道院》講《紅與黑》和《紅與白》。
左拉在《婦女樂園》開了個《小酒店》，因為《金錢》的《萌芽》，與《娜娜》的關系《崩潰》了。
福樓拜對《包法利夫人》進行《情感教育》，以抵制《聖安東的誘惑》。
記「有趣的『四』」：
中國四大古典小說主要寫的是：在山(三)(《三國演義》)上澆水(《水滸》)種西(《西遊記》)紅(《紅樓夢》)柿。
四大譴責小說遺責的是：「官場」(《官場現形記》)、「二十年」(《二十年目睹之怪現狀》)「老」(《老殘游記》)作「孽」(《孽海花》)。
元曲四大愛情劇演的是：「倩女」的「離魂」(《倩女離魂》)從「牆頭」跳到「馬上」 (《牆頭馬上》) ，經過《拜月亭》， 進入「西廂」房(《西廂記》)。[page]
明初四大傳奇說是：一個戴「荊釵」(《荊釵記》)的村婦，去《拜月亭》 「殺狗」(《殺狗記》)，因為那狗吃了她的「白兔 」(《白兔記》)。
明代湯顯祖所著的四個劇本「臨川四夢」寫了：一個戴「紫釵」(《紫釵記》)的小姐在「邯鄲」(《邯鄲記》)的《牡丹亭》作了「 南柯」(《南柯記》)一夢。
初唐四傑——「王、楊、盧、駱」可記為：初唐四傑捉住了亡羊(王勃、楊炯)，但落( 駱賓王)在了爐(盧照鄰)子里。
蘇門四學士——北宋詩人黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。可記為：蘇門四學士同去看一座黃色的亭(庭)子堅固不堅固，勤(秦)觀察，如要壞就朝(晁)前補之，張羅壘(耒)上。
中興四詩人——南守詩人陸游、楊萬里、范成大，尤袤。可記為：南宋詩人范成大戴著油帽(尤袤)，趕著羊(楊)走萬里路(陸)遊逛。
吳中四傑——明初詩人高啟、楊基、張羽、徐賁。可記為：吳中四傑高啟要殺一隻大洋雞(楊基)，洋雞張開羽毛，徐徐地奔(賁)跑。
元詩四大家——元代詩人虞集、楊載、范槨、揭奚斯。可記為：元代四大家詩人准備了魚、雞(虞集)，把羊宰(楊載)了，用飯(范)鍋(槨)烹調，然後派人去接西施(揭奚斯)來赴宴。
2、定位聯想：
記「十大才子書」：
第一：《三國志演義》；第二：《好逑傳》；第三：《玉嬌梨》；第四：《平山冷燕》；第五：《水滸全傳》；第六：《西廂記》；第七：《琵琶記》；第八：《白圭志》；第九：《平鬼傳》；第十：《綠雲緣》。
聯想方法例（以人體碼做定位詞）：
我頭上(1)頂著三隻鍋(《三國志演義》)，在看(2)一場精彩的足球(《好逑傳》)；耳朵(3)上掛著象玉一樣嬌美的梨(《玉嬌梨》)；吃(4)的是平山產的冷炒燕窩(《平山冷燕》)；手(6)上提著一把水壺(《水滸全傳》)；胸前抱著一本《西廂記》，背(7)上背著一支琵琶(《琵琶記》)，膝(8)蓋上長著顆白志(《白圭志》)，屁股(9)下坐平了的是一個轉來轉去的鬼，腳(10)下踏著綠色的雲端（《綠雲緣》），真是悠哉悠哉!
(六)記詩詞文章。
學習語文經常要背誦一些詩、詞、散文等名篇，具體方法有：
1、理解記憶：詩詞文章都是具有一定的生活內涵，不要死記硬背，只要理解了其中的意境和思想，很多作品是很容易記憶的。
2、形象記憶：詩詞文章一般都可以形成生動的物象，記憶時要如有身臨其境，彷彿親自看到聽到一樣，這樣會提高記憶效率。
3、設身處地：在記較長的記敘文時，可以把自己想像為作品的主人公，帶著濃厚的感情去讀，與作品中的人物同悲共喜，記憶效果會顯著提高。
4、字頭概括：記憶詩詞時往往是第一個字想不起來，針對這個問題，我們在熟記了詩詞後，可以提取每句的字頭，用奇特聯想法串起來，回憶時就方便多了。
5、定位聯想：把較長的文章按照一定的規律分出層次，每部分提煉出一個關鍵詞，然後進行定位聯想。回憶時，先從定位「貨架」上提取關鍵詞，在此基礎上就會很容易地聯想起全段內容。
6、綱目記憶：有些文章需要從整體上把握，無須逐字逐句背誦，這種情況下可以將其歸納為提綱。就是需要全篇記住的，也可擬好提綱作線索。
7、批註記憶：學習一些較長的詩歌文章時，最好能隨手寫上批註，對文中的觀點、論據、語言等予以評論，或記下自己的感想，這樣會保持積極思維的狀態，對於記憶將十分有益。
⑶ 語文文學常識背了就忘怎麼辦
說明專注力不夠，研究表明，現代的學生受電視、網路、游戲等新媒體影響，注意力降低，很難完全沉下心專注到某一方面，尤其是其不感興趣的方面。在學習的時候要提高專注力，把心思放進去，不要想其他的，做到玩的時候玩好，學的時候學好。要注意方法，通過每一個特殊的詞、諧音、聯想、想像等方法幫助記憶，要相互關聯，用自己已經記住的，關聯尚未記住的，形成記憶網，進而記住新的知識。要經常自己琢磨，編順口溜、歌謠、口訣，或者老師同學網上編的口訣等拿來學習，更有利於記憶。
而且，語文常識內容繁多，涉及面廣，浩如煙海，短時間內很難全部記下來。心理學認為記憶是有四個環節組成：識記、保持 、回憶和再認。遺忘曲線告訴我們，識記後最初一段時間遺忘較快，以後遺忘逐漸減慢，最後穩定下來。所以在識記後要及時復習，以小循環復習法做到積少成多，化整為零，最終達到全部記住的目的。
同時，要養成記筆記的好習慣，把自己記不住的知識，在筆記本上記下來，經常翻看。可以按類型、歸屬、時間、人物、年代等相似元素進行歸類，便於復習。
其實，說到底，還是要多抽出時間學習，多專注於學習，注意合理時間安排，有規律的復習。最後祝你馬到成功。
⑷ 背誦語文的記憶技巧
語文的學習是一種日積月累的過程，如何在短暫的高中三年積累更多的語文知識，記憶方法就顯得很重要，好的記憶方法，對於高中語文的學習能起到事半功倍的作用，下面小編就給大家介紹幾種語文記憶方法。
1.興味助記法
所謂「興味助記法」，就是在學習或復習時，盡量利用或創造一些有趣的辦法，把原來不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識內容改造成趣味盎然的材料來幫助記憶。比如可用編順口溜助記法。如歷代的文學體裁及成就若歸納成如下幾句，就有助於在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩經》，戰國散文兩不同；楚辭漢賦先後現，《史記》《樂府》漢高峰；魏晉詠史盛五言，南北民歌有「雙星」；唐詩宋詞元雜劇，小說成就數明清。註：「雙星」指以《吳歌》、《西曲》為代表的南朝民歌和以《敕勒歌》、《木蘭辭》為代表的北朝民歌。
2.抓頭助記法
「抓頭助記法」是指在全面學習或復習一篇課文時，有意識地對要記內容的頭一句、或頭一句中的頭一個字，以及與上文有轉折或跳躍性聯系的連接句的頭一個字作強化記憶。在需要時，可利用這些句子或字來幫助記起有關的內容。而對那些句子不多的短文短詩，更可以把每一句的頭一個字依次集中起來，加以背出。這樣，到需用時便可信手拈來且很少差失。如白居易《暮江吟》一詩：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。在背出後，再把每句的頭一個字依次集中起來，即「一半可露」。這樣無論如何也不會因某句卡殼而影響全詩背誦。
3.機械記憶法
這種記憶方法適用於記憶互不關聯的、分散的、孤立的知識點。對於語文來說，課文中的生字、生詞、作家作品常識、個別文體、語法、修辭概念等，在不易採用其他記憶方法時，常要採用機械記憶的方法。
4.理解記憶法
在語文學習中，無論是對字詞的掌握，還是對各類概念的掌握都離不開理解,應在抓住特徵、理解本質的基礎上去進行記憶。如：「線」、「錢」、「淺」、「棧」，根據聲旁我們可以知道它們的讀音大致與「戈jian」相近，根據形旁我們可以知道它們的字意內容分別與「絲」、「金」、「水」、「木」等事物有關。又如，理解了小說中環境描寫與刻畫人物之間的關系，就可以根據某一段的具體內容，從「交代背景、渲染氣氛、襯託人物、推動情節」的角度去考慮寫景與寫人之間的關系了。
5.聯想記憶法
聯想的方式很多，可以進行橫向的相關聯想，例如，從一個作家可以聯想到他所處的朝代、作品、出處、對這個作家的評價等；從一個朝代可以聯想到與他同代的作家、作品、時代背景、作品風格等。還可以進行縱向的相關聯想，例如，由一部作品可以聯想到作品的文體、內容、主題、寫作手法、名言警句等；由介詞的功用聯想到介賓短語的特點，進而聯想到「介賓短語一般在句中充當狀語或補語」的句子成分劃分方法等等。運用聯想記憶的方法可以把許多知識聯系起來，貫穿成線，形成知識網路，便於我們在記憶知識時順藤摸瓜，由此及彼地記住所學的相關知識。
6.畫面記憶法：
背誦古詩時，我們可以先認真揣摩詩歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面（類似於快速閱讀中的眼腦直映），就能將作品的內容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時，可以根據詩意幻想出如下畫面：山上雲霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的雲煙，遠處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面，再細細體會，也就相當深刻地記住了這首詩。當然，以上方法均基於一下前提，就是參加諸如「精英特快速閱讀」訓練，只有快速閱讀才能注意力高度集中，進而實現高效記憶。
7.口訣記憶法
「口訣助記法」就是把學習的內容編成口訣來幫助記憶的一種方法。運用此法，應遵循三大原則：①編口訣的內容，一般應是重要的、有規律性的或能明確理成條文型的；②在編擬時，應先認真領會全部待編的內容，盡量把它們的要點概括出來，使之條理化，為編口訣打下基礎；③把概括出來的條文，依次排列在一起，編成口訣。口訣的語句，要力求簡潔、通俗、形象，並注意音韻、節奏，盡量做到易誦、易記、琅琅上口。口訣記憶的應用范圍很廣，現舉幾例來加以說明。
（1）運用口訣記憶形近字、易錯字
例如，用「橫戌Xu點戍shu戊wu中空，十字交叉讀作戎rong」的口訣來記住「戌、戍、戊、戎」四個形近字；用「王姬去頤和園，人群熙熙攘攘」來記住「姬、頤、熙」這三個偏旁特殊的字；用「老虎是殘暴的，虎爪是向外的」來記住「虐」字下半部分的特殊寫法。
(2）運用口訣記憶語法知識
例如：可以用「名動形、數量代、副介連助嘆擬聲」的口訣來記住6類實詞後類虛詞；可以用「副詞放在動形前，介詞落在名代前」的口訣來記住副詞與介詞的區別；可以用「嘆詞在句首，語助在句尾」的口訣來記住嘆詞與語氣助詞的區別；可以用「定語必在主賓前，謂前狀語謂後補；『的』前定、『地』前狀，『得』字後邊是補語」的口訣來記住單句句子成分的劃分方法。
(3）運用口訣記憶文言文知識
例如，可以用「『是以』是『以是』，『以是』是『因此』」、「『何以』是『以何』，『以何』憑什麼」來記住「是以」、「以何」的翻譯方法；可以用「主謂間斷開，發語詞斷開」的口訣來記住文言文朗讀中的合理停頓；可以用「直譯對譯和意譯，增補省略調語序」的口訣來記住文言文的一般翻譯方法。
(4）運用口訣記憶一些行之有效的閱讀分析方法
例如：可以用「本義引申語境義，結合中心作分析」的口訣來記住對句中重點詞語的分析方法用「句式特點與功用，結合中心與語境」的口訣來記住對不同句式或不同修辭句的含義及作用的分析方法。用「總分並，時空邏，中心句，自概括」的口訣來記住對說明文段落結構的分析及對段意、層意進行概括的基本。
⑸ 文言文古代文化常識怎麼背
文化常識對應的大方向是傳統文化的積累與掌握。2017版新課標中也多次提及「傳統文化」「文化常識」，要求「了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累，汲取思想、情感和藝術的營養，培養健康高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。」
對應在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識的記憶功夫應當在平時，不建議拿文化常識清單去背誦，當然這也是一種辦法。個人在教學中提倡的是在文言文閱讀練習中積累，每題4個，碰到即列入應當掌握的范圍，同時，每個文化常識都是可以輻射其他知識點的，這方面強烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識》，學習空餘翻看，權威准確，內容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統文化的來歷本身也很有趣。
在初中，學生雖然掌握了一定數量的文言文和文言知識，但是升入高中後，面對高中教材中的篇幅較長、內容較復雜的文言文，仍然要產生畏懼心理，以及無從學習的困惑。
那麼，怎樣學習文言文，或者說，學習文言文有哪些行寬猛衡之有效的方法呢？ 一般說來，要想達到學好文言文的要求，必須具備以下幾個條件： （1）背誦一定數量的優秀的文言文段落或篇章； （2）掌握一定數量的文言實詞和常見的文言虛詞，熟悉文言特殊句式； （3）了解文言文的閱讀方法和行文的一些特點； （4）懂得一些古代文化知識和古代文體知識。 而要具備上述條件，就要如下幾個方面下功夫： 一、積累 1.積累豐富的文史知識。
新教材中的文言文選文可以說是文質兼美，包羅萬象，無所不有。從春秋戰國到近代，從孔子到近代的孫中山，從語錄體到紀傳體，從諸子散文到游記散文，為學生學習文言文提供了很好的材料。
從作家作品、史書體例、文化知識（古代官職、歷法、禮俗）、歷史典故等方面要做好積累，以便更好地解決閱讀學習中的疑問。 2.重視課文後「辨析下列多義詞的意思」的練習設計，積累文言實詞。
新教材中文言課文後都附有「辨析下列多義詞的意思」的一道練習設計，多數從文言實詞的角度來訓練學生對實詞的意義、用法，一詞多義現象等掌握情況，如第一冊《鴻門宴》課後練習第三題辨析「因、如、舉、謝、意」的多義現象。這些一詞多義現象的練習設計在學習時是不可忽視的，可以此為基礎，進行逐個認識，比較鑒別，掌慎做握規律，歸納實詞的意義、用法。
3.利用課文虛詞使用的實例，歸納整理虛詞意義及用法表格。 新教學大綱列出「重點掌握的常見文言虛詞」共18個，數量明顯少於文言實詞，但是使用率卻很高，雖無實際意義，但其語法作用是不可忽視的。
因此，學習中就應該利用課文中虛詞使用的實例，逐個整理規定中的幾個文言虛詞的意義和用法，以便在閱讀中靈活運用。如自己製作一個「常用文言虛詞簡表」，列出「虛詞、詞類、意義、例句」幾個欄目，認真填寫，並且隨時把學習中見到的實例填寫到表格中。
但是，應當注意的是千萬不要去死記字典的意義，因為那是生疏的，而課文卻是我們熟悉的，為什麼舍熟而就生呢？ 4.串聯課文實例，總結特殊句式及詞類活用的規律。 特殊句式及詞類活用在閱讀文言材料、翻譯句子時都可能碰到。
如果不能夠了解古代一些特殊用法，如定語後置、狀語後置、賓語前置等，就有可能某些句子讀不懂，或不能順利地翻譯文句。因此，對這一點，也應該作了解。
二、誦讀 誦讀是學習文言文的基本功。只有通過反復誦讀，才能獲得比較牢固而豐富的感性知識。
古人說得好：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」意思是說，讀得多了、熟了，就能增強語感，逐步理解詩歌的內容，掌握詩歌的語言規律，從而自己也就會寫詩了。
同樣，我們學習古代文言文也是如此。雖然不十分要求學寫文言文，但是經常誦讀，對提高閱讀文言文的能力，無意會有很大的裨益。
所謂誦讀，就是在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反復熟讀課文，逐步加深理解，直到能夠背誦。這是古人學習文言文行之有效的好方法。
那麼，我們今天怎樣才能做好誦讀文言文，更好地學習文言文呢？ 1.藉助注釋，粗讀課文 預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然後在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。
結合注釋，根據上下文讀兩三遍，連猜帶蒙，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
2.利用工具書，質疑解難 通過細讀，要能准確地正音、正形、斷句，要利用工具書，解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。 3.精讀課文，熟讀成誦 精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。
通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。
要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。 三、領會 領悟就是自己分析、鑒別和比較，甚至可以把猜測也包括進去。
高中學生閱讀一篇附有註解的淺易文言文，大致可以讀懂，這就有了領悟的基礎；個別地方一時拿不準，不妨先根據上下文假設一種解釋，然後查工具書或向老師請教。這種方法，前人稱之為「以意逆志」或「以意會之」。
學習文言文注意力應該放在領悟上。養成領悟的習慣以後，再拿起文言文來看，就彷彿進入一個自己熟悉的語言環境，即使碰到一些難詞難句，只要稍微花些力氣去查一下，也就不難解決。
領悟的關鍵是要掌握一大批實詞和一些常見虛詞的用法，要善於利用上下文，從詞的本義或常用義推出它在本句話中的意義。領悟也不是一次就能完成的，而是每一次都應有新的內容，既要糾正前一次領悟中不正確的成分，又要在原有的正確認識的基礎上深入一步：從疏通文意，瀝青文章層次脈絡，直到准確把握全文的主旨和善於體會作者匠心獨運之處。
以上三大是相輔相成，互相聯系的。它們既是感性認識和理性認識的統一，又是記憶和理解的統一。
它們的統一性在於：領悟和積累有助於熟讀成誦，。
1.先把書下的解釋抄在原文旁，把解釋看熟，還要熟悉它的敘事結構。或把它當做一篇故事來讀。頭腦里要連續想像故事的情節，盡量不要打斷思路。再熟讀課文。不看抄的注釋進行構想，鞏固對字詞的注釋。便會覺得容易許多。
2 「所謂文言文，是和白話文相對而言的，它是以先秦典籍所反映的古代語言為基礎，至秦漢以後逐漸形成的一種定型化的古代書面語言。」文言文是先人們創造的一筆寶貴的精神財富，它記錄了中華民族幾千年的燦爛文化，蘊藏了祖先們的聰明才智。但這對現在的初中生來講，在語言上接受起來有一定的隔膜。其實，文言文中有許多美好的東西。我覺得作為我們學生來說，首先要要明確文言文在語文學習中的重要意義。
首先，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以為我們進一步閱讀古籍打下良好的基礎。中國傳統文化博大精深，留傳下來的古籍數不勝數，不僅包括文學、史學，還包括政治、經濟、軍事、科技、醫葯、地理……這豐富的文化遺產無不為我們提供了大量的珍貴資料和寶貴經驗，如果不能充分利用這些文化遺產，那無疑是一種浪費。如果我們不具備閱讀文言文的能力，將來無論是參加工作還是繼續深造，勢必要受到一定影響。而且我國的古籍數量之多，舉世罕見，根本不可能把它們全部翻譯成現代漢語。因此，對於我們學生來說，具有閱讀淺易文言文的能力是非常必要的。
其次，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以豐富我們的詞彙，提高我們的現代漢語水平。文言文語言精練，言簡意賅，布局謀篇，巧妙得體，我們完全可以取其精華，加以借鑒，以提高現代漢語的讀寫能力。
再次，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以開擴我們的視野，培養我們高尚的情操。選入教材的文言文雖然有限，但它也能反映古代的政治、經濟、文化、科技等多方面的內容。通過對這些文言文的學習，我們可以學到豐富的知識，可以開闊眼界，可以養成良好的道德情操。例如，學習《曹劌論戰》可以得到「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的軍事知識。再如學習周敦熙的《愛蓮說》，蓮花那「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高貴品質至今還能激起我們心靈的漣漪。
3.以下為本人經歷：
1先讀熟了，2.再練翻譯，3.根據翻譯像現代文一樣，背出來。
聽起來不可思議，但真的很管用！
初中語文教材中的文言文，不少是要求背誦的。
這些課文都出自名人之手，有很強的代表性，把它們熟練地背誦下來，對於深入理解課文內容，提高寫作能力，培養語感是大有裨益的。在背誦課文時，不少同學只是反復地機械地從頭到尾多次朗讀，費了九牛二虎之力，好不容易背下來，待到要回憶其中某一句時，往往又要從頭開始；或暫背下來，時間一長，又全部忘記了，也就談不上運用了。
怎樣才能既背得快，又記得牢，取得事半功倍的效果呢？這除了具有頑強的學習毅力外，講究科學的背誦方法是提高記憶效率的有效途徑。 一、抓住關鍵詞語背誦 這里所說的關鍵詞語，一是指句段的領頭字，背誦時常常會遇到這樣的情況：一篇已能背誦的文言文，再次背誦時往往在某一段的開頭卡住，這時，如有人提示一下領頭字，就能很快地往下背。
這說明領頭字有誘發思維、幫助記憶的作用。二是指容易聯想背誦內容支撐點的關鍵性動詞。
如背誦《生於憂患，死於安樂》中歷數擔當重任的人遭受艱難情狀的句子，可以抓住「苦」、「勞」、「餓」、「空乏」、「拂亂」等詞語。根據這個思路，不但有助於記憶，也有利於今後對材料的提取、運用。
二、利用課文畫面背誦 有些課文景物描寫如詩如畫，人物刻畫栩栩如生，讀了課文，文中的畫面在頭腦中就像電影鏡頭一樣，自然而然地出現，從而產生聯想記憶。
文言文中的文化常識 文章來源：網友提供 點擊數：441 更新時間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉試-----------會試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進士 解元-----------會元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五嶽：東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山 3、陰陽：古時山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調職，一般指陞官；左遷：降職調動；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職並調動 四、時間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農歷初一 望：農歷十五 既望：農歷十六 晦：農歷每月最後一天 五、並稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅 13、元曲四大家：關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠 14、四大文學名著：《紅樓夢》《三國演義》《水滸》《西遊記》 15、四書：《大學》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、風騷：《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規 7、家鄉：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊：汗青 10、平民：布衣 11、戰爭：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學才華：風騷 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩聖 詩史 陶淵明：靖節先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞聖 名、字、號 古人幼年時取名，成年時取字。
名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯系。
字是為了便於他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。
號，又叫別號、表號，由自己取號，顯示某種志趣或抒發某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計時 年號記年 天乾地支紀年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河東集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號：《稼軒長短句》 謚號：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號：《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天闢地、女媧煉石補天、精衛銜石填海、伏羲發明八卦、誇父追日 十二、專著 《詩經》：第一部詩歌總集 《水經》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農民起義的長篇小說 《紅樓夢》：我國古代小說中最偉大的現實主義作品 《儒林外史》：第一部長篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學史上第一部章回體小說。
1.先把書下的解釋抄在原文旁，把解釋看熟，還要熟悉它的敘事結構。或把它當做一篇故事來讀。頭腦里要連續想像故事的情節，盡量不要打斷思路。再熟讀課文。不看抄的注釋進行構想，鞏固對字詞的注釋。便會覺得容易許多。
2 「所謂文言文，是和白話文相對而言的，它是以先秦典籍所反映的古代語言為基礎，至秦漢以後逐漸形成的一種定型化的古代書面語言。」文言文是先人們創造的一筆寶貴的精神財富，它記錄了中華民族幾千年的燦爛文化，蘊藏了祖先們的聰明才智。但這對現在的初中生來講，在語言上接受起來有一定的隔膜。其實，文言文中有許多美好的東西。我覺得作為我們學生來說，首先要要明確文言文在語文學習中的重要意義。 首先，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以為我們進一步閱讀古籍打下良好的基礎。中國傳統文化博大精深，留傳下來的古籍數不勝數，不僅包括文學、史學，還包括政治、經濟、軍事、科技、醫葯、地理……這豐富的文化遺產無不為我們提供了大量的珍貴資料和寶貴經驗，如果不能充分利用這些文化遺產，那無疑是一種浪費。如果我們不具備閱讀文言文的能力，將來無論是參加工作還是繼續深造，勢必要受到一定影響。而且我國的古籍數量之多，舉世罕見，根本不可能把它們全部翻譯成現代漢語。因此，對於我們學生來說，具有閱讀淺易文言文的能力是非常必要的。 其次，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以豐富我們的詞彙，提高我們的現代漢語水平。文言文語言精練，言簡意賅，布局謀篇，巧妙得體，我們完全可以取其精華，加以借鑒，以提高現代漢語的讀寫能力。 再次，培養具有閱讀淺易文言文的能力，可以開擴我們的視野，培養我們高尚的情操。選入教材的文言文雖然有限，但它也能反映古代的政治、經濟、文化、科技等多方面的內容。通過對這些文言文的學習，我們可以學到豐富的知識，可以開闊眼界，可以養成良好的道德情操。例如，學習《曹劌論戰》可以得到「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的軍事知識。再如學習周敦熙的《愛蓮說》，蓮花那「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高貴品質至今還能激起我們心靈的漣漪。
3.以下為本人經歷：
1先讀熟了，2.再練翻譯，3.根據翻譯像現代文一樣，背出來。
聽起來不可思議，但真的很管用！