Ⅰ 求語文必修一必修二的思維導圖~~~~
思維導圖是製作者對於某件事所做的思考過程,而且製作導圖的工具也有很多。我估計,你這樣的要求應該沒有人會能滿足。自己整理吧。
Ⅱ 思維導圖文言文閱讀技巧及方法
學好語文,枝塌唯最基本的要學會聽課,掌握老師要求的知識點。同時,學習要有計劃,計劃主要是為了提高學習的有效性,同時也有利於要成一個好的學習習慣。如果寫作能力差,就一周寫一篇作文,如果閱讀差就一天練習一篇閱讀理解,如果基礎知識差就每天抽出點時間記憶背誦一下,等等。
1、學好語文重點之一:字詞、古詩詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識的學習重點在課堂上,課上要專心,課後多花點時間去記憶背誦、理解運用。
2、學好語文重點二:閱讀一定要強化,最好能夠做到每天練習猛培一篇閱讀。另外可以學習一下快速閱讀,快速閱讀是一種高效的閱讀、學習方法,其訓練可以激活我們「腦、眼」潛能,培養和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之後,在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡和重點,促進整理歸納分析,提高做提效率;同時可以節約大量的時間,游刃有餘的做其它事情。快速閱讀的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟體》,我自己學生時代練習過,現在也在受益。
3、學好語文重點三:提高寫作能力。寫作的基礎是素材和思路,平時要多閱讀多積累。高中學習是比較緊張的、時間也很有限,我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現出很大作用。有了積累,可以多看看那些優秀作文,找找寫作的思路,要多動筆寫,學會借鑒、運用、融會貫通,這樣寫作能力才會不斷地提高。
語文成績提高也是需要做題的,平時不能只是一味的記憶背誦,防止眼高手低。
學好語文,最基本的要學會聽課,掌握老師要求的知識點。
同時,學習要有計劃,計劃主要是為了提高學習的有效性,同時也有利於要成一個好的學習習慣。如果寫作能力差,就一周寫一篇作文,如果閱讀差就一天練習一篇閱讀理解,如果基礎知識差就每天抽出點時間記憶背誦一下,等等。
1、學好語文重點之一:字詞、古詩詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識的學習重點在課堂上,課上要專心,課後多花點時間去記憶背誦、理解運用。
2、學好語文重點二:閱讀一定要強化,最好能夠做到每天練習一篇閱讀。另外可以學習一下快速閱讀,快速閱讀是一種高效的閱讀、學習方法,其訓練可以激活我們「腦、眼」潛能,培養和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。
掌握快速閱讀之後,在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡和重點,促進整理歸納分析,提高做提效率;同時可以節約大量的時間,游刃有餘的做其它事情。快速閱讀的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟體》,我自己學生時代練習過,現在也在受益。
3、學好語文重點三:提高寫作能力。寫作的基礎是素材和思路,平時要多閱讀多積累。
高中學習是比較緊張的、時間也很有限,我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現出很大作用。有了積累,可以多看看那些優秀作文,找找寫作的思路,要多動筆寫,學會借鑒、運用、融會貫通,這樣寫作能力才會不斷地提高。
語文成績提高也是需要衫舉做題的,平時不能只是一味的記憶背誦,防止眼高手低。
思維導圖是表達發射性思維的有效的圖形思維工具。
思維導圖運用圖文並重的技巧,把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來,把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接,思維導圖充分運用左右腦的機能,利用記憶、閱讀、思維的規律,協助人們在科學與藝術、邏輯與想像之間平衡發展,從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導圖因此具有人類思維的強大功能。
真正的思維導圖不是這么簡單就能夠學會的,現在有專業的培訓機構學習思維導圖的,這些都是世界級的講師教授的,費用大概要3000元,有興趣的話可以給你推薦下,詳情家我扣扣吧。
用思維導圖來學習語文的方法在三大主科中,地位最尷尬的當屬語文了。
說起來,語數外都是主科,通常人們還把語文放在最前面。可是實際上,三大主科中最不受重視的便是語文。
看看現在社會上的補習班吧:選擇補數學外語的一大把,而選擇補習語文的則寥寥無幾。即便和物理化學這樣的理綜合科目比起來,語文都不佔什麼優勢。
但這並不意味著學生們的語文成績都好得不得了,不需要補習。而是大家普遍認為語文成績的高低與補習與否沒有太大關系。
即便勉強補習了,成績也未必有多大變化。首先,我們要承認這些觀點之中的合理性。
與其他學科相比,語文具有知識點分散、考試范圍寬泛、考查方式靈活等特點。這些特點一方面導致語文的教材與考試之間關聯的鬆散;另一方面也導致了語文成績的不確定性。
對於最頂尖的學生來說,數學保證次次接近滿分應該是不成問題的。但語文就不好把話說得那麼滿了。
僅僅一個見仁見智的作文就足可以大大降低出現滿分的幾率。因此,有些人用「牆里開花牆外香」來形容語文:認真學習的學生未必能在語文考試中拿高分。
而那些平時不怎麼聽課的學生反倒有可能在語文成績榜上名列前茅。事實是否真的如此呢?答案當然是否定的。
事實上,上述說法是普遍存在於家長和學生中的對語文的一種誤解。語文的考查范圍盡管十分寬泛,但並不是完全沒有考查范圍。
其知識點雖然鬆散,卻並不是沒有規律可循。我們的策略是,盡可能將語文考試中最具確定性的考查內容牢牢掌握好,並盡可能降低其他考查內容的不確定性。
在打牢基礎的前提下總結做題技巧,然後拿高分。語文考查內容確定性較強的部分首先是古詩文的背誦。
傳統的古詩文背誦沒有任何技巧可言,多讀幾遍,熟了就可以背了,背得多了就記住了。雖然效果還可以,但效率太低。
使用思維導圖來記憶古詩文可以大大提高我們記憶的效率和效果。比如我們想記住「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家」這句詩,怎麼辦呢?可能你已經發現了,這首詩使用到的所有詞彙都是名詞,而且它們都是可以順利轉化成圖像的。
你能想到怎麼畫枯藤嗎?小橋和流水呢?用思維導圖把它們畫出來應該不是很難吧?總的來說,用思維導圖記憶古詩文的要領就是:找出這些詩文中最核心的關鍵詞,然後把這些關鍵詞轉化成圖形。盡量把這些古文當成故事,你的任務就是把這些故事畫出來,然後對照著這些導圖故事去記憶,效率會大大提高,而且不容易忘卻。
接下來就是字詞了。這些知識點都比較零碎,不過還是有規律可循。
我們可以把字詞分成現代文字詞和文言文字詞。其中,文言文中的字詞數量有限,用法也是比較有規律可循的。
而凡是可以歸類或者呈現出規律性的知識點,都是思維導圖可以大展拳腳的地方。我們可以根據詞性或者作用的不同對這些文言文中的字詞進行分類。
至於現代文中的字詞,也可以用思維導圖進行整理,不過需要多花一些力氣就是了。最後是語法。
語法也可以分為現代文語法和文言文語法兩部分。和英語一樣,語法部分是最適合用思維導圖去歸納和整理的部分。
一旦把整個語法都畫成思維導圖,你便可以領略「會當凌絕頂,一覽眾山小」的 *** 了。接下來我們可以談談語文中比較不確定的部分。
和所有的語言學科一樣,語文的學習也需要語感。培養漢語語感的方法和培養英語語感的方式差不多,最重要的是四個字:「多讀多寫」。
這四個字可謂是語文學習的四字真言。所有遵循這四個字去做的人,語文成績不可能很低。
很多後現代著名作家理科學得都不怎麼樣,但是語文成績卻非常好。這在很大程度上得益於他們巨大的閱讀量和寫作量。
對於這些熱愛文學,並打算以文學作為職業的人來說,把大部分精力傾注在語文的閱讀和寫作上是必需的。但是,對於無意於在文學領域獲得專業發展的同學來說,這么做就有些得不償失了。
我們必須要尋找一條捷徑,盡可能在短時間內閱讀最多的讀物,在盡可能短的時間之內寫作最多的文章。思維導圖就是這樣一條捷徑。
通過畫思維導圖,我們可以把一篇文章,甚至是一本書都可以畫成思維導圖。在有了導圖作為引領框架的基礎上再去閱讀,效率可想而知。
我們可以根據自己的需要選取其中的一部分精讀,還可以對某些部分略讀,個別地方甚至還可以越過不讀。這些都取決於對文章和書本的整體把握。
而完成這項任務,沒有比思維導圖更勝任的了。在考試中,現代文閱讀和文言文閱讀都是必考的題型,而且佔了很大的比例。
很多同學都是像看小說一樣把試題中的文章從頭看到尾,結果看過了之後仍然是一頭霧水,摸不出要領。我們完全可以先用幾分鍾的時間針對這些試題畫一張小型思維導圖,先理清文章的脈絡,在整體上和各部分的關聯上對這篇文章形成整體印象。
這種印象恰恰是最常考查的重點。之後再按照試題的要求仔細閱讀相對應的段落。
這樣做題看似比常規做題多出一個環節——畫導圖,但實際上卻節約了不少時間,因為在以導圖為引領地圖的前提下,你無需反復閱讀同一個段落,思考問題的時間也會少很多。更重要的是,有思維導圖的幫助,可以大大提高你做題的命中率。
以上是對語文基本功中「多讀」二。
師者,所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。
吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。
是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。
彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。
問之,則曰:「彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。」
嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 聖人無常師。
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。
孔子曰:「三人行,則必有我師。」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
譯文:古時候求學問的人一定有老師。所謂老師,就是(用來)傳授道理、授與專業知識、解答疑難問題的人。
人不是生下來就懂道理的,誰能夠沒有疑難問題呢?有疑難問題卻不跟老師請教,那些成為疑難的問題便終究不會解決了。出生在我前面的,他懂得道理本來比我早,我跟隨他,以他為師;出生在我後面的,他懂得道理要是也比我早,我也跟他學習。
我學習的是道理,哪管他出生在我之前還是在我之後呢?因此,不論地位高還是低,不論年齡大還是小,道理存在的地方,老師也就在那裡。 唉!從師學習的傳統不被繼承已經很久了,要人們沒有疑難問題是很困難的了!古時候的聖人,超出一般人夠遠了,尚且跟從老師請教;現在的一般人,他們不如聖人也夠遠了,卻以向老師學習為恥辱。
因此,聖人就更加聖明,愚人就更加愚蠢。聖人的所以成為聖人,愚人的所以成為愚人,大概都是由於這個原因吧?人們愛自己的孩子,就選擇老師來教他們;對於自己呢,卻不肯從師學習,這真糊塗了。
那些兒童們的老師,是教給兒童們讀書和學習書中文句的,不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師。不懂得書中的文句就從師學習,疑難問題不得解釋,卻不向老師請教,小事學習,大事反而丟棄,我看不出他們明白道理的地方。
巫醫、樂師、各種工匠,不把相互學習當作難為情。讀書做官的這類人,一聽到有人以「老師」、「學生」相稱,就許多人聚集在一起譏笑人家。
問他們為什麼這樣,他們就說:「他和他年紀差不多,學問也差不多。稱地位低的人為師,就感到羞恥,稱官位高的人為老師,就近於拍馬。」
唉!從師學習的傳統不能恢復,從這里可以知道了。巫醫、音樂師和工匠,是所謂上層人士看不起的,現在那些「上層人士」的明智程度竟然反而不及這些人,豈不是可以奇怪的么! 聖人沒有固定的老師。
孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,他們的品德才能並不如孔子。
孔子說:「三個人一起走,那一定有可以當我老師的。」所以,學生不一定不及老師,老師不一定比學生高明。
懂得道理有先有後,技能業務各有鑽研與擅長,不過這樣罷了。 李家的兒子名叫蟠,十七歲,愛好古文,六經的經文和傳注全都學了,不被時俗拘束,來向我學習。
我贊許他能實行古代的從師之道,寫這篇《師說》來贈給他。 記憶步驟:參考文章記憶步驟; 記憶方法:思維導圖分析記憶; 思維導圖分析: 思維導圖幫助理清思路, 全文四段,第一段:師者傳道授業解惑,從師不問先後、貴賤; 古之學者必有師。
師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
理清脈絡,理解記憶為主。一水背誦參考信息點:夫庸知—不用知。
第二段:師道不傳的現狀; 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。
聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。
士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:「彼與彼年相若也,道相似也。
位卑則足羞,官盛則近諛。」嗚呼!師道之不復,可知矣。
巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 理清脈絡,理解記憶。
當你拿到這本書的時候肯定是先看封面、封底,內折頁,然後再看前後序,再看目錄;當你看完目錄後應立刻畫出一張全書的思維導圖,這時候整本書的框架立刻展現在你的面前,讓我們來看一下: 當我把全書的框架搭出來後,就知道哪些是我需要重點學習,哪些需要我略讀的,這時候我就確立了一個目標,我要得到的結果是:如何用30分鍾看完一本書並記住核心內容。
所以我覺得在這個思維導圖中「策略」的部分是最重要的,所以我就可以把80%的時間放在策略上面。 因為我要得到的結果是「用30分鍾看完一本書」,所以我要吸收的部分就是策略的部分,當我在看完這一章節之後,我終於找到了答案,於是我就以策略為中心圖又畫了一張思維導圖。
有了這張思維導圖之後,我就知道了整本書的閱讀方法了,這時候我發現時間分配是我需要重點學習的部分,於是在我快速看完時間分配的部分之後,我就立刻將時間安排的內容總結成一張更詳細的思維導圖。
文言文的五步閱讀法 現代教學論認為:教學方法包括教師教的方法和學生學的方法,二者應是有機的統一,而且「教是為了不需要教」(葉聖陶語)。
教師的教是為學生的學服務的,教師的根本目的在於教會學生學習。從根本上講,文言文教學實質上就是指導學生閱讀文言文。
因此,文言文教學方法的改革就是要探究或創造科學高效的閱讀方法。這里我結合自己的教學實踐,向大家介紹一種比較切實可行的程序化的文言文閱讀方法――五步閱讀法。
一、預讀其主要目標是:讀准字音,准確停頓,把握節奏;了解有關作家作品常識;從整體上把握文章的基本內容。具體做法是:(1)查閱工具書,結合注釋給生字生詞注音。
(2)根據教師范讀或課文錄音清楚准確地朗讀課文。(3)結合課文注釋和語文工具書,了解有關作家作品常識。
(4)結合預習提示或自讀提示從整體上了解課文。(5)通過解題和通讀全文把握文章的基本內容和文體特徵。
二、抄讀 其主要目標是:熟悉課文,自學存疑,明確學習的重點和難點。具體做法是:(1)勾劃或抄寫課文中的生字生詞與名言警句。
(2)勾劃或抄寫課文中的難句。(3)記錄在閱讀課文時產生的疑難問題。
(4)閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關的輔助材料。(5)結合單元學習的提要、課文預習提示、思考和練習,確定學習的童點和難點。
三、解讀 其主要目標是:通過語言分析,具體地感知課文內容,把握文章表現出來的作者的觀點、態度或思想傾向。具體做法是:(1)結合語境,從句子結構和上下文去深入理解疑難詞語和句子的含義。
(2)利用古漢語常識具體分析文中特殊的語言現象。(3)翻譯(可以是口頭的也可以是書面的)課文或課文片斷,以求深入地從整體上把握文章。
(4)課堂專題討論,落實重點難點,分析解答課後「思考和練習」中的語言訓練題。 四、品讀 其主要目標是:就思想內容、章法結構、表現技法、語言藝術、藝術風格等方面對文章進行文學和美學的鑒賞性閱讀。
具體做法是:(1)從文體特徵出發,總體上把握文章作為一種「類型」的基本特徵。(2)比較閱讀,從內容和形式方面對文章的具體特徵和作者的藝術個性進行分析。
(3)指導學生查閱文獻資料,就重要的實詞、虛詞和語法問題撰寫語文小論文,以鞏固所學知識,強化能力訓練。 五、誦讀 其主要目標是:加深理解,強化記憶,豐富語言,積累材料,訓練語感,培養素質。
具體做法是:(1)在理解的基礎上,反復朗讀,力求熟讀成誦。(2)朗讀品味,背誦名篇、名段和名句,准確記憶。
(3)擴展閱讀,研讀與文章相關的材料,擴大知識面以求更為全面深刻地理解課文。(4)整理學習筆記,編寫學習小結,以突出重點難點。
(5)指導寫作讀後感想或思想評論,以求陶冶情操。
Ⅲ 畫思維導圖該用什麼軟體畫
繪制思維導圖的軟體還是比較多的,常見的軟體有:MindMaster、網路腦圖、億圖圖示、mindmanager等等。
這其中,MindMaster思維導圖軟體的功能是尤為突出的,它有豐富的模板,新手都能快速上手使用,而且內置了導圖社區,可以和其他思維導圖愛好者一起學習交流。
Ⅳ 高中各科的思維導圖
語文知識點思維導圖
MindMaster導圖社區還有很多高中的思維導圖
Ⅳ 用思維導圖學文言文
師者,所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。
吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。
是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。
彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。
問之,則曰:「彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。」
嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 聖人無常師。
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。
孔子曰:「三人行,則必有我師。」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
譯文:古時候求學問的人一定有老師。所謂老師,就是(用來)傳授道理、授與專業知識、解答疑難問題的人。
人不是生下來就懂道理的,誰能夠沒有疑難問題呢?有疑難問題卻不跟老師請教,那些成為疑難的問題便終究不會解決了。出生在我前面的,他懂得道理本來比我早,我跟隨他,以他為師;出生在我後面的,他懂得道理要是也比我早,我也跟他學習。
我學習的是道理,哪管他出生在我之前還是在我之後呢?因此,不論地位高還是低,不論年齡大還是小,道理存在的地方,老師也就在那裡。 唉!從師學習的傳統不被繼承已經很久了,要人們沒有疑難問題是很困難的了!古時候的聖人,超出一般人夠遠了,尚且跟從老師請教;現在的一般人,他們不如聖人也夠遠了,卻以向老師學習為恥辱。
因此,聖人就更加聖明,愚人就更加愚蠢。聖人的所以成為聖人,愚人的所以成為愚人,大概都是由於這個原因吧?人們愛自己的孩子,就選擇老師來教他們;對於自己呢,卻不肯從師學習,這真糊塗了。
那些兒童們的老師,是教給兒童們讀書和學習書中文句的,不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師。不懂得書中的文句就從師學習,疑難問題不得解釋,卻不向老師請教,小事學習,大事反而丟棄,我看不出他們明白道理的地方。
巫醫、樂師、各種工匠,不把相互學習當作難為情。讀書做官的這類人,一聽到有人以「老師」、「學生」相稱,就許多人聚集在一起譏笑人家。
問他們為什麼這樣,他們就說:「他和他年紀差不多,學問也差不多。稱地位低的人為師,就感到羞恥,稱官位高的人為老師,就近於拍馬。」
唉!從師學習的傳統不能恢復,從這里可以知道了。巫醫、音樂師和工匠,是所謂上層人士看不起的,現在那些「上層人士」的明智程度竟然反而不及這些人,豈不是可以奇怪的么! 聖人沒有固定的老師。
孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,他們的品德才能並不如孔子。
孔子說:「三個人一起走,那一定有可以當我老師的。」所以,學生不一定不及老師,老師不一定比學生高明。
懂得道理有先有後,技能業務各有鑽研與擅長,不過這樣罷了。 李家的兒子名叫蟠,十七歲,愛好古文,六經的經文和傳注全都學了,不被時俗拘束,來向我學習。
我贊許他能實行古代的從師之道,寫這篇《師說》來贈給他。 記憶步驟:參考文章記憶步驟; 記憶方法:思維導圖分析記憶; 思維導圖分析: 思維導圖幫助理清思路, 全文四段,第一段:師者傳道授業解惑,從師不問先後、貴賤; 古之學者必有師。
師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
理清脈絡,理解記憶為主。一水背誦參考信息點:夫庸知—不用知。
第二段:師道不傳的現狀; 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。
聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。
士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:「彼與彼年相若也,道相似也。
位卑則足羞,官盛則近諛。」嗚呼!師道之不復,可知矣。
巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 理清脈絡,理解記憶。
文言文的五步閱讀法 現代教學論認為:教學方法包括教師教的方法和學生學的方法,二者應是有機的統一,而且「教是為了不需要教」(葉聖陶語)。
教師的教是為學生的學服務的,教師的根本目的在於教會學生學習。從根本上講,文言文教學實質上就是指導學生閱讀文言文。
因此,文言文教學方法的改革就是要探究或創造科學高效的閱讀方法。這里我結合自己的教學實踐,向大家介紹一種比較切實可行的程序化的文言文閱讀方法――五步閱讀法。
一、預讀其主要目標是:讀准字音,准確停頓,把握節奏;了解有關作家作品常識;從整體上把握文章的基本內容。具體做法是:(1)查閱工具書,結合注釋給生字生詞注音。
(2)根據教師范讀或課文錄音清楚准確地朗讀課文。(3)結合課文注釋和語文工具書,了解有關作家作品常識。
(4)結合預習提示或自讀提示從整體上了解課文。(5)通過解題和通讀全文把握文章的基本內容和文體特徵。
二、抄讀 其主要目標是:熟悉課文,自學存疑,明確學習的重點和難點。具體做法是:(1)勾劃或抄寫課文中的生字生詞與名言警句。
(2)勾劃或抄寫課文中的難句。(3)記錄在閱讀課文時產生的疑難問題。
(4)閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關的輔助材料。(5)結合單元學習的提要、課文預習提示、思考和練習,確定學習的童點和難點。
三、解讀 其主要目標是:通過語言分析,具體地感知課文內容,把握文章表現出來的作者的觀點、態度或思想傾向。具體做法是:(1)結合語境,從句子結構和上下文去深入理解疑難詞語和句子的含義。
(2)利用古漢語常識具體分析文中特殊的語言現象。(3)翻譯(可以是口頭的也可以是書面的)課文或課文片斷,以求深入地從整體上把握文章。
(4)課堂專題討論,落實重點難點,分析解答課後「思考和練習」中的語言訓練題。 四、品讀 其主要目標是:就思想內容、章法結構、表現技法、語言藝術、藝術風格等方面對文章進行文學和美學的鑒賞性閱讀。
具體做法是:(1)從文體特徵出發,總體上把握文章作為一種「類型」的基本特徵。(2)比較閱讀,從內容和形式方面對文章的具體特徵和作者的藝術個性進行分析。
(3)指導學生查閱文獻資料,就重要的實詞、虛詞和語法問題撰寫語文小論文,以鞏固所學知識,強化能力訓練。 五、誦讀 其主要目標是:加深理解,強化記憶,豐富語言,積累材料,訓練語感,培養素質。
具體做法是:(1)在理解的基礎上,反復朗讀,力求熟讀成誦。(2)朗讀品味,背誦名篇、名段和名句,准確記憶。
(3)擴展閱讀,研讀與文章相關的材料,擴大知識面以求更為全面深刻地理解課文。(4)整理學習筆記,編寫學習小結,以突出重點難點。
(5)指導寫作讀後感想或思想評論,以求陶冶情操。
用思維導圖來學習語文的方法 在三大主科中,地位最尷尬的當屬語文了。
說起來,語數外都是主科,通常人們還把語文放在最前面。可是實際上,三大主科中最不受重視的便是語文。
看看現在社會上的補習班吧:選擇補數學外語的一大把,而選擇補習語文的則寥寥無幾。即便和物理化學這樣的理綜合科目比起來,語文都不佔什麼優勢。
但這並不意味著學生們的語文成績都好得不得了,不需要補習。而是大家普遍認為語文成績的高低與補習與否沒有太大關系。
即便勉強補習了,成績也未必有多大變化。首先,我們要承認這些觀點之中的合理性。
與其他學科相比,語文具有知識點分散、考試范圍寬泛、考查方式靈活等特點。這些特點一方面導致語文的教材與考試之間關聯的鬆散;另一方面也導致了語文成績的不確定性。
對於最頂尖的學生來說,數學保證次次接近滿分應該是不成問題的。但語文就不好把話說得那麼滿了。
僅僅一個見仁見智的作文就足可以大大降低出現滿分的幾率。因此,有些人用「牆里開花牆外香」來形容語文:認真學習的學生未必能在語文考試中拿高分。
而那些平時不怎麼聽課的學生反倒有可能在語文成績榜上名列前茅。事實是否真的如此呢?答案當然是否定的。
事實上,上述說法是普遍存在於家長和學生中的對語文的一種誤解。語文的考查范圍盡管十分寬泛,但並不是完全沒有考查范圍。
其知識點雖然鬆散,卻並不是沒有規律可循。我們的策略是,盡可能將語文考試中最具確定性的考查內容牢牢掌握好,並盡可能降低其他考查內容的不確定性。
在打牢基礎的前提下總結做題技巧,然後拿高分。語文考查內容確定性較強的部分 首先是古詩文的背誦。
傳統的古詩文背誦沒有任何技巧可言,多讀幾遍,熟了就可以背了,背得多了就記住了。雖然效果還可以,但效率太低。
使用思維導圖來記憶古詩文可以大大提高我們記憶的效率和效果。比如我們想記住「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家」這句詩,怎麼辦呢?可能你已經發現了,這首詩使用到的所有詞彙都是名詞,而且它們都是可以順利轉化成圖像的。
你能想到怎麼畫枯藤嗎?小橋和流水呢?用思維導圖把它們畫出來應該不是很難吧?總的來說,用思維導圖記憶古詩文的要領就是:找出這些詩文中最核心的關鍵詞,然後把這些關鍵詞轉化成圖形。盡量把這些古文當成故事,你的任務就是把這些故事畫出來,然後對照著這些導圖故事去記憶,效率會大大提高,而且不容易忘卻。
接下來就是字詞了。這些知識點都比較零碎,不過還是有規律可循。
我們可以把字詞分成現代文字詞和文言文字詞。其中,文言文中的字詞數量有限,用法也是比較有規律可循的。
而凡是可以歸類或者呈現出規律性的知識點,都是思維導圖可以大展拳腳的地方。我們可以根據詞性或者作用的不同對這些文言文中的字詞進行分類。
至於現代文中的字詞,也可以用思維導圖進行整理,不過需要多花一些力氣就是了。最後是語法。
語法也可以分為現代文語法和文言文語法兩部分。和英語一樣,語法部分是最適合用思維導圖去歸納和整理的部分。
一旦把整個語法都畫成思維導圖,你便可以領略「會當凌絕頂,一覽眾山小」的 *** 了。接下來我們可以談談語文中比較不確定的部分。
和所有的語言學科一樣,語文的學習也需要語感。培養漢語語感的方法和培養英語語感的方式差不多,最重要的是四個字:「多讀多寫」。
這四個字可謂是語文學習的四字真言。所有遵循這四個字去做的人,語文成績不可能很低。
很多後現代著名作家理科學得都不怎麼樣,但是語文成績卻非常好。這在很大程度上得益於他們巨大的閱讀量和寫作量。
對於這些熱愛文學,並打算以文學作為職業的人來說,把大部分精力傾注在語文的閱讀和寫作上是必需的。但是,對於無意於在文學領域獲得專業發展的同學來說,這么做就有些得不償失了。
我們必須要尋找一條捷徑,盡可能在短時間內閱讀最多的讀物,在盡可能短的時間之內寫作最多的文章。思維導圖就是這樣一條捷徑。
通過畫思維導圖,我們可以把一篇文章,甚至是一本書都可以畫成思維導圖。在有了導圖作為引領框架的基礎上再去閱讀,效率可想而知。
我們可以根據自己的需要選取其中的一部分精讀,還可以對某些部分略讀,個別地方甚至還可以越過不讀。這些都取決於對文章和書本的整體把握。
而完成這項任務,沒有比思維導圖更勝任的了。在考試中,現代文閱讀和文言文閱讀都是必考的題型,而且佔了很大的比例。
很多同學都是像看小說一樣把試題中的文章從頭看到尾,結果看過了之後仍然是一頭霧水,摸不出要領。我們完全可以先用幾分鍾的時間針對這些試題畫一張小型思維導圖,先理清文章的脈絡,在整體上和各部分的關聯上對這篇文章形成整體印象。
這種印象恰恰是最常考查的重點。之後再按照試題的要求仔細閱讀相對應的段落。
這樣做題看似比常規做題多出一個環節——畫導圖,但實際上卻節約了不少時間,因為在以導圖為引領地圖的前提下,你無需反復閱讀同一個段落,思考問題的時間也會少很多。更重要的是,有思維導圖的幫助,可以大大提高你做題的命中率。
以上是對語文基本功中「多讀」。
學好語文,最基本的要學會聽課,掌握老師要求的知識點。同時,學習要有計劃,計劃主要是為了提高學習的有效性,同時也有利於要成一個好的學習習慣。如果寫作能力差,就一周寫一篇作文,如果閱讀差就一天練習一篇閱讀理解,如果基礎知識差就每天抽出點時間記憶背誦一下,等等。
1、學好語文重點之一:字詞、古詩詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識的學習重點在課堂上,課上要專心,課後多花點時間去記憶背誦、理解運用。
2、學好語文重點二:閱讀一定要強化,最好能夠做到每天練習一篇閱讀。另外可以學習一下快速閱讀,快速閱讀是一種高效的閱讀、學習方法,其訓練可以激活我們「腦、眼」潛能,培養和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之後,在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡和重點,促進整理歸納分析,提高做提效率;同時可以節約大量的時間,游刃有餘的做其它事情。快速閱讀的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟體》,我自己學生時代練習過,現在也在受益。
3、學好語文重點三:提高寫作能力。寫作的基礎是素材和思路,平時要多閱讀多積累。高中學習是比較緊張的、時間也很有限,我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現出很大作用。有了積累,可以多看看那些優秀作文,找找寫作的思路,要多動筆寫,學會借鑒、運用、融會貫通,這樣寫作能力才會不斷地提高。
語文成績提高也是需要做題的,平時不能只是一味的記憶背誦,防止眼高手低。