A. 文言文的學習軟體
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如果你學文言文,只是想隨便學學,附庸風雅,隔壁古風吧、漢服吧不送~如果是為了考試,建議前方右轉新華書店買本教參輔導書~如果是想踏踏實實看懂古人的文章打算長期閱讀,那我建議,從基礎學起。這是一個長期的過程,就像學習英語、並非一朝一夕可以一蹴而就,需要長期的閱讀、書寫才能基本掌握。以下是學習文言文必讀的書。按照順序依次閱讀,或者按照順序兩本並列閱讀亦可
1. 《古代漢語》王力。狹義上說文言文是指先秦時期的書面語,後來口語漸漸變化,但文人寫文章依然沿用先秦時期的書面語。學文言文,就是學習先秦時期書面語。看完這本書,你已經對古代漢語的語法、語音、詞彙、三個方面有了基本了解(也會教你寫詩填詞)。同樣、不論學習哪一門語言,也都主要是從這三方面入手學習,我們稱之為語言三要素,剩下的書,只是填充這三個方面罷了。
2. 《文字學概要》裘錫圭。認識漢字的基本性質、了解語言和文字之間的關系,為以後獨立閱讀文言文、訓詁提供幫助。
3. 《音韻學教程》唐作藩。了解古代漢語的語音特點。如果把訓詁比作一個人走路,音韻學學不好,就相當於斷了一條腿,而另一條腿是文字學。
4. 《訓詁學 》郭在貽。訓詁、就是使一段晦澀難懂的文字的意思 通順。因為讀到後面你會發現,很多書上的注釋是不準確的。這時需要你自己去運用文字學、音韻學、文獻學等知識獨立地正確疏通文字含義。
5. 《漢語史稿》王力。對漢語從古至今的演變有一個歷時性的認識。
可以說1-4本讀完後,你已經有了基本的閱讀能力,已經可以不用完全依賴他人的注釋去閱讀。不會再人雲亦雲,把書上的翻譯完全當真,有了自己訓詁的能力。相對來說,音韻學是比較難學的,如果不想深究、可以暫時放棄。而文字學則相對容易也有趣得多,最重要的是,要塵中猛明白語言和文字之間的關系。
如果再想深入學習、則可以直接根本性地從頭開始。
①《語言學綱要》葉蜚聲、徐通鏘。了解世界上一切語言的共性與差異
②《現代漢語》黃伯榮、廖旭東。學習現代漢語的基本特點、因為由古代漢語演變而來,所以很多東西可以追根溯源。主要是幫助你對漢語有一個全面的認識,因為《古代漢語》的預設前提是讀者已經閱讀過《現代漢語》,對漢語語法已經有了初步的認識。所以《古代漢語》中有很多重要且基本的語言概念都沒有講(重點,很多重要的語言學基礎概念都沒有講)。
以上專業書是教你理論知識的。理論明白了,也要在閱讀中去體味所學的理論才可以更深刻地理解和記憶。
還有一點很重要,以上這些書並非只可以讀我所指出的版本。比如:我說可以最先先看《古代漢語》王力版。並不是說只有這一種版本的《古代漢語》,除此之外還有很多其他老師編撰的《古代漢語》,比如常用的還有郭錫良、王寧等等,只是說在種種《古代漢語》中,最推薦王力版。文字學、音韻學等也相同,只是挑出了一個比較經典的版本。
再說工具書:
《王力古漢語字典》中華書局出版社(注意不是二三十塊錢綠色皮子那本)
《古代漢語詞典》(第二版)商務印書館
《說文解字》不需要買書
《方言》、《爾雅》如果你學得夠深入的話,也許會用到他們
工具網站:
網路:國學大師,我已知網路上辭書匯總最全的網站,還有海量的影印古籍。
網路:「漢典」查閱說文解字、說文解字注、篆體字、異體字、古籍
網路「漢字叔叔」查閱甲骨文、金文
網路「詩詞吾愛」查閱詩律、詞律
工具app:
國學大師:實際上也是網頁=。=
漢典:和上文網站是一家,不過app做得讓我覺得很尷尬,不是特別好用,不如網頁厲害。
最後說說讀原著的問題,以上都是理論書、沒有配合的閱讀,理解很難深入、記憶也不深刻,所以學習文言文同時也要注重閱讀,把王力《古代漢語》前兩本的文選全部熟讀、甚至熟背一些篇章,並且盡力把每個字都搞懂是很有必要的。然後再精讀如《論語》這類接近先秦口語的書大有裨益。注意選書時要選擇盡量好的版本。比如若想讀論語,就先在網上查,「論語看誰的版本比較好?」然後再加以選擇。不要在書店裡稀里糊塗隨便買一本就讀了。
如果你覺得挑來挑去很麻煩、又想要見識到各種各樣古代的文學作品,最推薦的方法是買一套《中國歷代文學作品選》
至於剩下的、隨便讀吧[笑哭]
順便也許你還需要一個可以和你一起學習的小夥伴,可以相互顯擺、呸、相互學習。
目前沒有這樣的軟體。
推薦一些學習文言文的方法給你:
第一, 學習文言文要重視誦讀。
程端禮在《朱子讀書法》中說:「若讀得熟而又思得精,自然心與理一,永遠不忘。某舊苦記文字不得,後來只是讀,今之記得者,皆讀之功也。」 此話實為經驗之談,值得我們借鑒。我們在學習文言文時,多熟讀背誦一些文質皆美、深淺適度的文言詩文,在頭腦中多儲存一些文言信息,這對認知遷移、閱讀理解都是大有益處的。
誦讀是在初步理解的基礎上,用朗讀的方法,反復孰悉課文,逐步加強理解,直至背誦的一種學習方法。它有別於一般的死記硬背,它以宏觀駕馭微觀,以微觀充實宏觀,循序漸進,反復誦讀,由讀到懂,由懂而用,是學習文言文的一種好方法。
第二, 要勤查工具書。
工具書是專供翻檢查閱的圖書,它具有特定的排檢方法,讀者據此可在最短的時間內獲得他所要了解的知識或材料。我們在學習文言文中,應充分利用文言工具書,把它作為百問不煩的老師,解難釋疑。工具書的種類繁多,可供我們學習文言文時查閱的工具書有:《古代漢語常用字典》、《常用文言虛詞詞典》、《康熙字典》、《說文解字》、《辭海》、《辭源》等。其中,《古代漢語常用字典》和《常用文言虛詞詞典》體積小,內容豐富,不僅價格便宜,而且便於攜帶,是我們學習文言文必備的工具書。
第三, 要多作練習。
「學習知識的目的是為了將知識長期保存在大腦中,但僅憑對新知識的識記是不能保證這一目的的實現的。」要想牢固地掌握知識,還必須對所學的知識進行鞏固練習,以積累知識,進一步提高閱讀淺易文言文的能力。
第四, 要善於積累資料。
撰書立說,需要引經據典,旁徵博引,需要用大量 的資料,這些資料往往要靠平時的點滴積累。積累資料的方法各有所不同。有的人喜歡在讀過的書上作記號,有的人善於作知識卡片等,這些都是很好的方法。黑格爾年輕時並沒有特殊的天賦和才能,可是他善於積累,把讀過的東西詳細地摘要在一張張活頁卡片上,然後分門別類地加以整理、排列,逐一貼上標簽。
這樣的日積月累,反復思考運用,終於使他成為知識淵博的大哲學家。我們在讀書求學中注意積累資料,必將受到很大的益處。它不但能培養和提高你的閱讀、分析能力,「使人精確」(培根語),而且還能減輕你的大腦負擔,當這些資料變成你的「第二大腦」時,你使用這些資料便能得心應手,八面來風,人家「踏破鐵鞋無覓處」,你卻「得來全不費功夫」。
文言文
文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在"一卷"竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。後來當"紙"大規模使用時,統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型,會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標注標點符號。
主要特點
第一個「文」字,是美好的意思。「言」字,是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的,「你吃飯了嗎?」。
在我國古代,要表述同一件事,用「口頭語言」(口語)面語言」(書面語)來表述,是不同的,比如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書面語言進行表述,卻是「飯否?」。「飯否」就是文言文,這里,「飯」名詞作動詞用,意思為吃飯。
中國在1918年以前,所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。
在中華數千年歷史中,語言的口語變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」,是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
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B. 學習語文包括古詩、文言文的軟體有哪些
滬江大語文愛上小古文3
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若資源有問題歡迎追問~
C. 初中詩詞文言文app
初中語文可以用的APP有:
一、天天練
天天練是一款中小學學習APP,已涵蓋小學語文、數學、奧數以及拓展課程西遊記、水滸傳和三國演義,初中英語、數學、物理、化學、生物以及中考專題,高中語文、數學、物理、化學。
二、猿題庫
猿題庫涵蓋了初高中每個年級、每個科目,題目來源比較權威,除了高考、中考題外,各地的質檢、模擬,一些名校的期中期末、月考試卷都有收錄。而且題目後面會有非常詳盡的解析和知識聯想。
三、古詩詞典
在學習詩詞時可閱讀數十萬首詩詞,涵蓋各類詩詞場景,幫助你全方位掌握詩詞的註解和譯文。與教育部專屬配套小學、初中、高中語文教材配合使用,你可以在背誦詩詞時添加收藏,系統會自動將古詩詞同步到古詩詞典應用中,為您智能安排學習和復習。
四、文霸
文霸是一款利用多類語文知識點為學生解決學習盲區、打通枯燥知識、提高學習效率、實現學生隨時隨地學習的APP。
通過背誦模s塊,學生可以記住課本中櫻肆野所需要背誦的所有句子和課綱要求背誦的所有詩詞,除此外,還能選背名人名句,典籍經典。
五、初中文言文大全
初中文言文大全,提供常見錯別字、常識、必背古詩文、成語、文言實詞一詞多義、文言文綜合、文言文通假字、文言文重要語句翻譯、簡單默寫九個方面的內容詞條1177條。
參考資料:搜狗網路-初中文言文大全
搜狗網路-天天練
搜狗網路-文霸
搜狗網路-猿題庫
搜狗網路-古詩詞典
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詩詞大全 - 朗誦古代唐詩宋詞元曲歌賦好工具詩詞全面,還有詩詞朗誦,文言文都有,推薦一下,真心不錯的良心軟體下載地址:/cn/app/%E8%AF%97%E8%AF%8D%E5%A4%A7%E5%85%A8-%E6%9C%97%E8%AF%B5%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%94%90%E8%AF%97%E5%AE%8B%E8%AF%8D%E5%85%83%E6%9B%B2%E6%AD%8C%E8%B5%8B%E5%A5%BD%E5%B7%A5%E5%85%B7/id1149255947?mt=8。
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飛花令——目前史上第一款也唯一一款飛花令手機app,這款「飛花令」app既可以讓你痛快的玩詩詞游戲,飛花令、雙飛燕、射覆等詩詞游戲的人機對戰與人人對戰模式都已經具備或在開發中,又可以讓你全方位地學習詩詞,裡面具有強大的詩詞量,結合語文教材的分類,以及詩詞配有的「聽」、「讀」、「背」、「測」四大功能,還給大家提供了原創詩詞的發表展示與評價交流的平台。
該app在各大手機里的應用商店、應用寶以及個應用市場網站里就可搜索下載,名字就叫「飛花令」。
D. 高中語文言文app
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到了高中要學會自主學習,培養自學能力。要利用升入高中上進心強的有利時機,注意培養自己的自學能力和大量的閱讀,根據老師具體指導的路徑,學會自己去走。
1、自己提前預習課文。如自查工具書,掃除文字障礙,閱讀課文,找到重點,提出疑難,根據課前的「學習重點」提示和課後的「思考練習」進行思考。要養成好的習慣,不翻字典不看書,不動筆墨不看書。
2、自己主動去積累語文基礎知識,對每篇課文中涉及的有關字詞句式、語法修辭,要注意有心積累,存心記憶,用心感悟。相信只要堅持不懈,就必有收獲。
3、根據具體課文的教學目的,以及老師提出的要點,自己試著分析理解課文。領會文章的寫作意圖,體會文章的寫作技巧,欣賞文章的行文構思,把握文章的主題思想,讀書時,做到眼到、口到、心到、意到。
4、練習,特別是思考性較強的練習,是培養自學能力的好方法。可運用比較異同或歸類整理的方式學會獨立作業,不斷提高整體認識和整體把握課文內容的能力。
5、在此基礎上,還應主動涉獵與課文相關的文章來拓寬閱讀量,擴展知識內容,閱讀的時候也要重視自己的閱讀效率。想讓閱讀更有效率的同學,可以通過「精英特快速閱讀訓練」來提高記憶力和學習效率,精.英特速讀也是我們協會認可的。希望你早日進步!
沒有。
以下為高中所需文言文:氓 氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀.送子涉淇,至於頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期. 乘彼垝垣,以望復關.不見復關,泣涕漣漣.既見復關,載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷. 桑之未落,其葉沃若.於嗟鳩兮!無食桑葚.於嗟女兮!無與士耽.士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也. 桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德. 三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至於暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣. 及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉! 采 薇採薇採薇,薇亦作止.曰歸曰歸,歲亦莫止.靡室靡家,玁狁之故;不遑啟居,玁狁之故. 採薇採薇,薇亦柔止.曰歸曰歸,心亦憂止.憂心烈烈,載飢載渴.我戍未定,靡使歸聘. 採薇採薇,薇亦剛止.曰歸曰歸,歲亦陽止.王事靡盬,不遑啟處.憂心孔疚,我行不來. 彼爾維何?維常之華.彼路斯何?君子之車.戎車既駕,四牡業業.豈敢定居,一月三捷. 駕彼四牡,四牡騤騤.君子所依,小人所腓.四牡翼翼,象弭魚服.豈不日戒?玁狁孔棘. 昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.行道遲遲,載渴載飢.我心傷悲,莫知我哀! 離 騷 屈原長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以攬芷;亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫;固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯;背繩墨以追曲兮,競周容以為度;忳鬱邑余挓傺兮,吾獨窮困乎此時也;寧溘死以流亡兮,余不忍為此態;鷙鳥之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;伏清白以死直兮,固前聖之所厚. 悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;回朕車以復路兮,及行迷之未遠;步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;進不入以離尤兮,退將復修吾初服;制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離;芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧;忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;民生各有所樂兮,余獨好修以為常;雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲. 蘭 亭 集 序 (晉) 王羲之 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也.群賢畢至,少長咸集.此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次.雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情.是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也. 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外.雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,曾不知老之將至.及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷.況修短隨化,終期於盡.古人雲:「死生亦大矣.」豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作.後之視今,亦猶今之視昔.悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也.後之覽者,亦將有感於斯文. 《 游 褒 禪 山 記 》 王安石於是余有嘆焉:古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深,而無不在也.夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也.有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.然力足以至焉而不至,於人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此予之所得也. 余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也. 四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父.至和元年七月某日,臨川王某記. 《 赤 壁 賦 》 蘇軾 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙. 於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦. 蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:「何為其然也?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。.。
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1、文言文以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在"一卷"竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。
後來當"紙"大規模使用時,統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型,會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標注標點符號。2.主要特點第一個「文」字,是美好的意思。
「言」字,是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。
而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的,「你吃飯了嗎?」。
3.文言句式文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句,都有主謂賓和定狀補六大成分。
句子的語序也基本相同。當然,他們之間還有相異的地方,學習文言句式,要努力把握它和現代漢語局勢的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的,但是,由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同,因此就出現了一些特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
閱讀下面的文言文,完成後面題目。
晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:「寡人聞之,亡國恆於斯;得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!」以告舅犯。舅犯曰:「孺子其辭焉。喪人無寶,仁親以為寶。父死之謂何?又因以為利,而天下其孰能說之?孺子其辭焉!」
公子重耳對客曰:「君惠吊亡臣重耳。身喪父死,不得與於哭泣之哀,以為君憂。父死之謂何?或敢有他志,以辱君義。」稽顙(1)而不拜,哭而起,起而不私。
子顯以致命於穆公。穆公曰:「仁夫,公子重耳!夫稽顙而不拜,則未為後也,故不成拜。哭而起,則愛父也;起而不私,則遠利也。」
註:(1)稽顙:古代一種跪拜禮,屈膝下拜,以額觸地,表示極度的虔誠。讀音qǐ sǎng
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1. 《古代漢語》王力。狹義上說文言文是指先秦時期的書面語,後來口語漸漸變化,但文人寫文章依然沿用先秦時期的書面語。學文言文,就是學習先秦時期書面語。看完這本書,你已經對古代漢語的語法、語音、詞彙、三個方面有了基本了解(也會教你寫詩填詞)。同樣、不論學習哪一門語言,也都主要是從這三方面入手學習,我們稱之為語言三要素,剩下的書,只是填充這三個方面罷了。
2. 《文字學概要》裘錫圭。認識漢字的基本性質、了解語言和文字之間的關系,為以後獨立閱讀文言文、訓詁提供幫助。
3. 《音韻學教程》唐作藩。了解古代漢語的語音特點。如果把訓詁比作一個人走路,音韻學學不好,就相當於斷了一條腿,而另一條腿是文字學。
4. 《訓詁學 》郭在貽。訓詁、就是使一段晦澀難懂的文字的意思 通順。因為讀到後面你會發現,很多書上的注釋是不準確的。這時需要你自己去運用文字學、音韻學、文獻學等知識獨立地正確疏通文字含義。
5. 《漢語史稿》王力。對漢語從古至今的演變有一個歷時性的認識。
可以說1-4本讀完後,你已經有了基本的閱讀能力,已經可以不用完全依賴他人的注釋去閱讀。不會再人雲亦雲,把書上的翻譯完全當真,有了自己訓詁的能力。相對來說,音韻學是比較難學的,如果不想深究、可以暫時放棄。而文字學則相對容易也有趣得多,最重要的是,要明白語言和文字之間的關系。
如果再想深入學習、則可以直接根本性地從頭開始。
①《語言學綱要》葉蜚聲、徐通鏘。了解世界上一切語言的共性與差異
②《現代漢語》黃伯榮、廖旭東。學習現代漢語的基本特點、因為由古代漢語演變而來,所以很多東西可以追根溯源。主要是幫助你對漢語有一個全面的認識,因為《古代漢語》的預設前提是讀者已經閱讀過《現代漢語》,對漢語語法已經有了初步的認識。所以《古代漢語》中有很多重要且基本的語言概念都沒有講(重點,很多重要的語言學基礎概念都沒有講)。
以上專業書是教你理論知識的。理論明白了,也要在閱讀中去體味所學的理論才可以更深刻地理解和記憶。
還有一點很重要,以上這些書並非只可以讀我所指出的版本。比如:我說可以最先先看《古代漢語》王力版。並不是說只有這一種版本的《古代漢語》,除此之外還有很多其他老師編撰的《古代漢語》,比如常用的還有郭錫良、王寧等等,只是說在種種《古代漢語》中,最推薦王力版。文字學、音韻學等也相同,只是挑出了一個比較經典的版本。
再說工具書:
《王力古漢語字典》中華書局出版社(注意不是二三十塊錢綠色皮子那本)
《古代漢語詞典》(第二版)商務印書館
《說文解字》不需要買書
《方言》、《爾雅》如果你學得夠深入的話,也許會用到他們
工具網站:
網路:國學大師,我已知網路上辭書匯總最全的網站,還有海量的影印古籍。
網路:「漢典」查閱說文解字、說文解字注、篆體字、異體字、古籍
網路「漢字叔叔」查閱甲骨文、金文
網路「詩詞吾愛」查閱詩律、詞律
工具app:
國學大師:實際上也是網頁=。=
漢典:和上文網站是一家,不過app做得讓我覺得很尷尬,不是特別好用,不如網頁厲害。
最後說說讀原著的問題,以上都是理論書、沒有配合的閱讀,理解很難深入、記憶也不深刻,所以學習文言文同時也要注重閱讀,把王力《古代漢語》前兩本的文選全部熟讀、甚至熟背一些篇章,並且盡力把每個字都搞懂是很有必要的。然後再精讀如《論語》這類接近先秦口語的書大有裨益。注意選書時要選擇盡量好的版本。比如若想讀論語,就先在網上查,「論語看誰的版本比較好?」然後再加以選擇。不要在書店裡稀里糊塗隨便買一本就讀了。
如果你覺得挑來挑去很麻煩、又想要見識到各種各樣古代的文學作品,最推薦的方法是買一套《中國歷代文學作品選》
至於剩下的、隨便讀吧[笑哭]
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這個要考積累的,不管什麼軟體,持之以恆就一定會有效果,可以都下載一下,看看自己喜歡那種模式,這樣才能事半功倍。
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7. 為你誦讀;
8. 爬梯朗讀;
9. 朗讀天堂;
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1、文言文
以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在"一卷"竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。後來當"紙"大規模使用時,統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型,會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標注標點符號。
2.主要特點
第一個「文」字,是美好的意思。「言」字,是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的,「你吃飯了嗎?」。
3.文言句式
文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句,都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然,他們之間還有相異的地方,學習文言句式,要努力把握它和現代漢語局勢的相異點。雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的,但是,由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同,因此就出現了一些特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
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