如何語文課堂更有教育涵養

① 如何在教學中提高學生的語文素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 語文學習不能局限於教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會、自然，如僅限於課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅遊的興趣，關注旅遊廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅遊勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。
「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.」這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特徵被有意無意地忽略了。
實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了「語文味」。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。
有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎,淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認為搞這些教學就顯得落後、過時,平時教學不重視了.課堂教學熱熱鬧鬧,教學形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓練,缺少了必要的積累.短短的課文學生讀起來結結巴巴.試想,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那麼,即使他文學感悟力很強,也是難以表達出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時，教學重點不是引導學生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經驗，而是讓學生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪裡，你們去過沒有，遊玩後有什麼感受；然後讓學生畫西湖的畫，唱關於西湖的歌等等。一節課可謂是高度地「綜合」了，但是，語文學習卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節課中既要有自主、探究性的學習，也要有合作性的學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創造性的閱讀；既要引導學生與文本對話，又要引導學生開展綜合實踐活動等等。上述內容的學習，在適當的時候，適當的環節是可以適當安排的，但是如果刻意追求課堂的「面目一新」，就忽視了語文本體教學任務的落實，影響了學生語文基本素養的通過和發展。
我以為，語文素養與文學鑒賞相比，語文素養是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標難以實現,人文性對工具性又有導引作用,如果說工具性是雪中送炭,那麼,人文性就是錦上添花了.就培養讀寫聽說能力來說，學生生活在母語環境，學得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學應當著重幫助他們學習書面語言、文學語言，增強語感，再學一點古代漢語。在一定的人文氛圍中，發揮語文以理服人、以情動人的長處，指導學生提高閱讀能力和寫作能力，那麼，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉聖陶先生說過:「語文教學的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創新而不是游離於聽說讀寫之外的花樣翻新.」如在學習《長城》時，學到那一句「單看那數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。」老師感慨地說：「多麼感人的情景，多麼動人的畫面，多麼令人佩服的古代勞動人們啊！」於是，學生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修築長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。這一環節的教學我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養孩子們的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現；另一方面，在老師的引導下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬佩，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿«小獅子愛爾莎»為例,它不僅語言文字優美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護與深深的喜愛.教學中,我先讓學生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動作的詞.然後讓學生反復朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談談你讀時的感受,最後再出示一個填空「這真是一隻()的小獅子」請你用一個詞來形容.「這真是一隻可愛的小獅子」,「這真是一隻淘氣的小獅子」……學生獨特的感受和體驗,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來.就讓學生從聽說讀寫中領悟到了文章的中心.
中小學教育是基礎教育，而語文又是最基礎最穩定最傳統最民族的學科，應該是千萬不能忘記的。拋開傳統、食洋不化、生吞活剝人文精神不對，鼓吹精英教育，盲目強調探究性、個性化學習也不對。總之，任憑怎樣放言高遠，語文教學不能脫離國情、不能脫離學科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數學生，講究實效。
運用語文是一種技能，要求准確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復實踐，一點一點積累，養成習慣。孩子剛會說話，學會說媽媽，後來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結構、寫作方法也是一步一步來的。至於人文素養的提高，也要經歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關懷。
語文教育是一種人文教育，語文教學生的是什麼是善，什麼是人性，給學生的範文應該是一些平民生活的優秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種範文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們去抒寫，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學生產生個性化的人生觀念，最後形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應該在這個過程中發揮獨特的作用。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。組織並促進學生自主、合作、探究學習，調動學生的學習積極性，激發學生的情感，充分發揮學生的主體作用，讓學生成為語文課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們語文教師的追求。

② 課堂教學中如何提升語文素養

第一，明確認識。語文學習，說到底應該是提高學生的語文素養。以前，我們強調語文「工具性」，現在我們又在大張旗鼓地宣傳語文的「人文性」，我想，這都沒有錯。語言，首先是交流的產物。離開交流，語言就沒有發展的依託。但如果僅僅強化交流這一傳輸媒介的作用，而忽視其內在的本質內容，工具也就失去了存在的必要。隨著人類思想、情感的發展，作為載體的語言，承載了更多的作用。語文的學習，不僅要學習作為工具的語言文字，更要感受其中的思想、情感，文化內涵。因此，「工具性」強調「用」；「人文性」，講究情感、思想、文化的承繼。兩者正好從不同角度闡明了語文的作用。作為語文教學，兩者又都忽視了極為重要的因素——參與者。教師在教學中語言操作的目標和學生學習目的的認知則一直處於模糊之中，致使教學始終處於盲目狀態。
2001年實施的《普通高中語文課程標准》（實驗稿），明確要求「全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能。」《標准》正是從育人的高度來看待語文課程的功用的，即提高學生的語文素養。
語文素養的提高是一個長時期的熏染、引導、訓練的過程。它包括學生對語言的感知、理解、品味、聯想和創造性地運用的能力；還包括對教材中的文化、思想、情感因素的體察、領悟、辨別和生發，以及由此獲得的價值觀、人生觀等品性特徵。
要提高語文素養，

必須強化「以人為本」。學校教育始終是基礎教育，培養的是學生走向社會所應具備的基本素質和基本能力。因此，在實際教學操作中，教師要心中有學生，教師永遠明確自己的定位：特殊的服務。說其特殊，一則教師在課堂教學中的主導作用，對學生世界觀、人生觀的啟迪、引導作用，二則，你培養的是人才，要用發展的眼光看待學生的成長。
第二，提高語文素養與教材處理的關系。
提高語文素養是目的，講解教材是手段，不能本末倒置。「課文無非是個例子」，葉聖陶先生這句話成為語文教師的至理名言。例子與例子，環環相扣，教師就是要藉助這些「例子」將語文素養的培養目標一步步落實，一級級提升。提高素養不是一句空話，必須有所憑借。入選課本的文章都是經得起時間檢驗的文質兼美的精品，講授文章的過程是藉助對內容、語言的指導，培養學生對人生、對社會的關注，喚起學生心中的慾望。與傳授知識相比，引發興趣、調動積累更接近對真理的探求，更易於語文素養的提高。心理學研究表明，人都有一種渴求承認、探索的慾望，它是人類社會進步的動力。語文課的任務就是喚起學生的這種蟄伏已久的慾望，這種慾望必須藉助語文這個媒介進行。
因此，語文課堂教學的各個環節也都要以提高學生語文素養為出發點來設計語文教學，引導他們感受所能感受的，身臨其境，去捕捉作家在創作時的思想情感的變化，努力地與作家對話，體會他們的情感，理解他們的思想，而不只是用望遠鏡做距離的觀察作家，拾得片言只語，或者隔靴搔癢地評論兩句。
教師應引導學生重走創造路。浸入字里行間，藉助語言培養他們思維和情感，思維要嚴密，認識問題要有深度，有對社會、生活認識，有情感去感受新鮮地生活。冷漠永遠是教育的大敵。以人為本，強化過程，注重過程中學生個體的提高。教師關注的是學生思維的軌跡、情感的軌跡，強調的是感情的共鳴。只有這樣，語文特有的文化內涵才會成為學生身體的一部分，才會激勵他們主動地學習、生發。同時也包括對語言文字的主動運用和文化的積累。
作文教學則必須建立在學生正常的思想基礎上。作文突出真情實感，強化思維品質，藉助課文這一媒介培養他們對自然、社會、人文的關注，提高他們的認識水平。把對課文理解、分析與社會，特別是他們自身的思想關聯起來，時刻注意：我們分析課文的目的是為了學生未來的發展。
除此以外，為了提高他們的寫作技能，也應當把「寫生」作為語文課堂的標准。「讀書只是一步預備的工夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。……初學做議論文容易走入空疏俗濫的路上去。我以為初學作文應該從描寫文和記敘文入手，這兩種文做好了，議論文是很容易辦的。」（朱光潛《談作文》）「寫生」不但可以培養他們的觀察力，還可以培養他們的表達能力。教師應該有計劃、有目的地加強對學生觀察能力的指導，做好「寫生」作文，寫好激揚文字。

③ 怎樣在語文課堂中培養學生的核心素養

一、重視培養學生的語文素養,豐富學生的文化底蘊
「語文素養」是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣的有機整合。語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。如何提高人文素養呢？首先，拓展學生的視野，塑造健康人格。文學對人性的塑造和對社會風尚的影響是不言而喻的。優秀文學作品表現出來的高尚的理想，堅強的意志，高度的社會責任感，真善美的心靈，無不對學生產生著潛移默化的影響。因此，在小學語文教學中，加強學生對文學作品的閱讀量對學生的思想素質、道德素質和心理素質的提高，對塑造健康的人格都有重要的作用。其次，通過積淀，增強學生的文化底蘊。一個人的語文素養的高低，關鍵在於個人對語文主動積淀的厚實程度。當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。需要教師在教學中在重視廣泛閱讀的同時，還要重視識記背誦。教師要引導學生廣泛閱讀，識記背誦，提高學生的文學素養和文化素質，增強學生的文化底蘊。最後，發展思維，提高學生審美能力。文學欣賞是一種審美認知活動，遵循著從感性認識到理性認識的一般認知規律。同時它還是一種復雜的心理活動，它由感覺器官對作品進行感知，再調動生活積累，產生共鳴，再經過豐富的想像、聯想和分析，進而領悟到作品所揭示的生活內涵。通過理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養性的審美享受和思想認識。掌握並遵循這一規律，教師可以引導學生去發現美、認識美、創造美，從而提高學生的審美能力。
二、走進語文教材，讓學生直接體驗作品中所包含的人文精神
教師在教學中，要學會用欣賞的眼光看待每篇文章。教師應該重視用文學性的語言繪聲繪色的把學生帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會課文的美。學習語文不僅僅是學習課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發展中，創造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續和發展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發展的希望，小學生學習語文，了解傳統文化是十分有必要的。
通過課文的學習，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養出學生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。同時，我們應該注意到。我們在教學中不僅要在課本閱讀中聯系學生生活去處理教材，而且我們還要善於在平時多留心學生的學習、生活、思想。學生的周記、隨筆是語文教師了解學生打開學生心扉的一扇窗，可以結合學生記錄下來的學校班級生活、青春期的朦朧情感、喜歡的音樂、感興趣的影視動漫畫小說等等，讓他們討論、評判、體驗、內化。通過這些渠道培養學生的人文精神和人文素養。這樣既培養了學生自主學習能力和創新素質，同時豐富了學生情感，健全了人格。
三、讓學生開拓視野，學會關注社會，提高學生的人文素養
學生應該引導學生去學習語文，學習語文的渠道要拓寬，不能僅囿於有限的幾本教科書，從而兩耳不聞窗外事，一心只學教科書。因此，我們在上好語文課的同時，應意識的安排一些活動，讓學生通過活動從中體察社會、體察生活，豐富人文情懷，提高對自身的認識，從而促進自身發展。例如：多讀名篇名著。我們現在要讀的不僅限於課本，還需涉及各個時期、不同國家、不同民族名人作家們留下的經典。讀經典就是讀人生。當今社會時尚文化的功利、快捷、浮華助長了學生的浮躁、張狂的功利心態。多讀一些名篇名著，多與大自然和睦相處，有助於陶冶學生的人文精神。 又如，多關注社會生活，滿足學生對現實生活的廣泛了解。可以叫他們放假回家的時候，多看看民生新聞，多看看報紙，引導學生開始學會以一種「人文關懷」的心態對待我們這個世界，他們有的為社會競爭的激烈而感慨；有的為弱勢群體而憂傷，有的體驗到了社會的世態炎涼；有的感悟到了人間的真情溫暖，有的產生了幾分愛心與同情；應該看到，語文學好了，情感也必將得到升華。這是因為在語文學習中，在教師的引導下，學生通過大量的閱讀，被文中人物的喜、怒、哀、樂所感染，心靈受到碰撞，品格得到陶冶，獲得了美的熏陶，加深了對人類的情感的認識和理解，使我們感情變得更加細膩。語文教學應該擔負起升華學生情感的重任。這種生命的體驗遠比獲得一點知識來得重要，學生受到了理智的挑戰和內心的震撼，獲得了精神的陶冶和心靈的凈化，達到培養學生的人文素養的目的。
總之，語文教師要明確教學任務，高度重視課程資源的開發和利用，創造性的開展各類活動，把人文素養滲透到小學語文教學中，讓小學語文教學回歸到人文教育的軌道上，重視對人自身的關懷與完善，從而培養小學生良好的人文素養，弘揚人文精神。

④ 如何在課堂教學中提高學生的語文素養

在課堂教學中怎樣培養學生的語文素養

1.激發學生的語文學習興趣，使學生掌握必要的語文知識和豐富的語言積累，提高自身文化素養

興趣是最好的老師，語文教師只有激發學生的語文學習興趣才能使學生願意接受語文知識，語文知識才能潛移默化地深入學生內心，使學生提高道德情操、審美情趣和文化修養，並隨之轉化成實際行動，形成高雅的行為舉止。要做到這些，教師在教學前應該精心設計預習作業，讓學生收集與課堂所講內容相關的資料，如，在教學新古詩時，教師可以讓學生收集與新課內容相關的古詩。這樣能讓學生課前對所學內容有所了解，使學生積累更多的古詩詞，拓寬文化視野，豐富文化底蘊，提高自身的人文素養。在課堂教學中，教師應該創設與課文內容相關的情境，或者讓學生進行角色扮演，使學生如身臨其境般融入教學活動中，這樣的教學效果往往是事半功倍的，即使課堂教學活動結束後，也能使學生產生意猶未盡的感覺，在這樣的課堂氛圍中，學生學得快樂，教師教得輕松，能為培養學生語文素養做好鋪墊。

2.注重課堂閱讀教學和課外詩文積累，培養學生的語文素養

閱讀能讓學生更好地進入文本，理解文本內涵，豐富閱讀體驗，感受情感滲透，最終達到培養學生語文素養的目的。

教師在教學中應該首先讓學生閱讀經典文本，培養語言感受能力。語文教材中的課文都是專家精挑細選提煉出來的經典篇目。所以教師應該教給學生閱讀的方法，使學生養成良好的閱讀習慣，以此積累大量優美的語言，培養良好的語言感受能力。其次，讀經典課外書籍，隨時記錄讀書心得。語文是一門工具性很強的學科。教師要樹立大語文觀，聯系課內與課外，讓學生閱讀優秀課外書籍，記錄讀書筆記，拓寬學生的閱讀范圍，擴大學生的認知視野，使學生得法於課內，得益於課外。再次，熟讀成誦，內化為自身情感。腹有詩書氣自華，知識只有真正內化於行，才能談吐不凡，舉止高雅。要達到這一點，教師必須要讓學生熟讀成誦。

3.指導運用，調動學生的寫作熱情

積累了語言知識還不夠，我們還需要學生把這些知識輸出來，那就是寫作。寫作能考查一個人的綜合語言能力，也是語文素養中非常重要的一部分。我認為，運用現代信息技術可以調動學生的寫作熱情。在現代信息技術的輔助下，我們教學的時空得到拓寬。有了現代信息技術，教師除了可以讓學生在課堂上寫作，也可以在課後寫作，如，讓學生放學後細心觀察生活細節，用一句話或者幾句話寫寫今天看到了什麼，有什麼感觸，通過QQ或者微信交給教師，這樣的作業方便快捷。教師還可以讓學生創辦班級報刊，讓他們對某些社會現象提出看法，培養他們敏銳的觀察能力，訓練他們的邏輯思維，進而達到語言訓練的效果，培養學生良好的語言表達能力和寫作能力。

⑤ 作為一個語文老師，怎樣才能把語文課上得很有趣

語言是義務教育的基本學科。它具有強烈的人文和工具。小學語言的目的是鞏固學生的語言基礎，以便學生可以在生活中使用語言知識。隨著新課程的實施，如何使小學語言課程成為「滋養」，成為每個人都需要思考的關鍵問題。語言類必須充分反映語言教學的特徵。它必須有一種語言的味道。在教學教學中，教師需要對學生進行科學指導，讓學生鼓勵，發現，體驗文章中的情感美麗，藝術美容和文字美的美麗。老師應該把語言作為教學點，引導學生品嘗文章，培養學生的文學意識，引導學生了解意見，體驗情感，感受，讓知識成為智慧，豐富他們的精神世界。

首先，老師應該引導學生在閱讀中品嘗文章，讓學生足夠的時間閱讀文章，讓學生在作者之間完成了情感對話，體驗了文章中的美好情緒，深思熟慮情感很大；其次，老師希望將文章用作身體，讓學生將從多個層面的文章中欣賞和理解文章，多個觀點，與個人情緒相結合，加深文章的感受，以及品味的美麗，美麗，美麗和美麗，形象是美麗的，語言很美，美麗受到贊賞，產生創造和養護，更加愛傳統文化。

另一個例子是一些教師的個性，許多專業人士，看看有多少知識廣泛，教導教學的綜合症，並善於通過開放和啟發式教學方法提高學生的語言識字和知識願景。個人品味是老師的個性和風格，老師擅長在教室里使用自己的知識和個人優勢，使課堂生動，有趣，品味。

語言紀律與學生的實際生活密切接觸，文學創作本身起源於生活，高於生活，所以教師在特定的教學中，將生活元素滲透到課堂上，引導學生了解和覺得生活中的文章給教師帶來了生命力生命力，解釋文章的潛在含義，提示學生學習生活，了解生活和感受生活。首先，教師必須積極尋找文章中所載的生命元素，抓住文章和生活的教學，開展教學，刺激學生的閱讀和學習熱情；二，教師必須關注社會的搜索語言材料，將教學中心從學校轉移到社會，並以個性化的方式開展教學，使用中國教學資源豐富的社會，深化學生的語言感知識；

⑥ 如何做好語文教育

教育（Ecation）狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。拉丁語ecare是西方「教育」一詞的來源，意思是「引出」。下面跟著我來看看如何做好語文教育吧！希望對你有所幫助。

語文教育實際上是語文的素質教育，它要把師生從語文知識的微觀教學中解脫出來，升華為語文能力、思維發展、創造力的培養以及人格完善的教育。

語文教育自身的多特性（工具性、思想性、綜合性、社會性、知識性），語文教學任務的多職能（知識教育、思想教育、審美教育、能力訓練）和語文能力訓練的多項目（聽、說、讀、寫、看、想等），決定了語文教學應該確立大語文教育觀，要依靠立體的綜合性教育。

除了注重課堂教學的研究外，尤其要引導學生能在課堂以外，在家庭生活、社會生活中，時時學語文、用語文，提高自己的文明修養、生存能力和社會責任感，以一個完美的自我形象立足社會、服務於社會。

一、涉獵教材以外的廣闊領域課本上的範文皆為名家名作，是前人經驗的總結，囿於篇幅教時，並不是瞬息萬變的世界的全貌，生活，社會中有無涯的知識等待我們去學習與開拓。要在學好教材的基礎上，把教學的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學生把學習之根扎在廣袤的土地上，而不是扎在花盆之中。教師在教學中可以不時地向學生注入新的內容：課余閱讀教材之外的中外名著，就報刊上的熱點問題和好時文各抒己見、互相交流，甚至是同齡人的習作，只要是有一定價值的，在可能的情況下，就將它們作為我們學習的內容。筆者每年都要求學生訂閱面向中學生的語文報刊，不定期選讀中外古典名著，刻發報刊的雜文、格言警句、文辭優美的片斷。總之，讓學生多讀多思勤記，開闊了視野，激發了興趣，豐富了知識，既充實了課本之不足，又培養了他們的思維能力，使其受到思想教育，終身受益。

除了讀有字之書，還要讀無字之書。古人把讀萬卷書、行萬里路聯系起來，就在於觀察山川草木蟲魚鳥獸，了解風土人情等，對自然、社會和人生進行深入的體驗與感悟，從而獲得書本里所沒有的東西，印證、加深對書本中已有東西的認識，建構起良好的語文背景。鑒於此，我們在教學中也要重視語文背景，教學語言盡可能與生活實用語言更貼近，教學內容也要更富有時代特徵，在教學中知識的跳躍性也縱橫聯系更充分地顯示出來，既注意與古代文化的淵源關系，又都與地球村文明有機結合。將書中的間接生活與現實的直接生活溝通起來，書就讀活了，把語言與背景經驗接通了，書就讀出韻味了。所以我們在教學中引導學生把眼光投向廣闊的社會生活，置身於世界，審視社會人生，去讀世間這本無字的活書。

要注意語文與其他學科的橫向聯系，加強與其他學科教學的配合。使學生在其他學科學習中更好地藉助於語文這個工具，同時使其他學科教學為學生的語文學習提供各種實踐的機會，在教學中做到相互滲透。另外，生活中任何一種工作都可擴展為現代語文的外延。書法、戲劇、建築、園林、演講，甚至棋類都可以是現代語文的一族。因為人們對每一技藝、能力的學習、實踐，都必須投入相當程度的心智、時間、勞動，觀察、想像、聯想會融入他的生命，既可以加深對生活的理解，又可為語文學習注入生機、活力，從中得到啟迪，萌發靈感，提高語文素質。

二、突破課堂四十五分鍾的局限古人雲知書達理，把書讀好，知識豐富了，就能明事理，同樣語文能力也就提高了。但僅靠幾冊課本，關在學校里每天上一、二節語文課，是不可能學好語文的。大語文教育就是以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域拓展、延伸，把學生的語文學習同他們的課外生活有機結合起來。課外的生活活動絕不能僅看成課內教學的簡單延伸和補充，而是語文教學不可或缺的、無法替代的重要組成部分。古跡名勝、工廠新貌、鄉村變遷、文化動態乃至時事要聞，無不是語文學習的豐富寶藏，埋首書桌不問世事，以至視野狹窄、思想阻滯，正是語文學習之大忌。語文教學有社會大課堂的廣闊背景的有力依託之下，才能有活力。課外活動不能僅僅看成是有組織的集體活動，還應包括學習個體的種種學習、娛樂活動。筆者讓教學對准生活，讓學生自覺投入生活，他們到過火熱的軍營，采訪過大京九的鐵路工人，和井岡山邊遠山區的孩子們同吃同祝參加過暑假社會調查，游覽過祖國的名山大川，通過看電影、電視陶冶情操，了解國內外風雲通過這些活動，學生貼近了生活，感受到自然美和社會美。可以這么說，學生在課外進行語文學習的總量，在某些方面要大大超過課內活動，如果我們能把這類活動有意識地納入語文教學的軌道，進行正確、有序的引導，那麼語文能力的提高是毋庸置疑的。

語文課聽說讀寫能力訓練的時空也要向課外延伸或滲透。街頭巷尾、茶餘飯後、鄉音俚語、影視報刊、天地山川聽之，明始末增信息；說之，表情意通思想；讀之，廣見識曉事理。我們教師要更多地強調學生與社會、生活、自然的感應，與自然歡娛，體察社會氣息，並於學習中培養自己的品德，使自己的視野擁抱整個世界。筆者在教學中設法開辟出廣闊的語文學習天地，例如，辦小報、辦廣播、舉行講座、成立文學社團，進行演講比賽、朗誦比賽、書法比賽、寫作比賽、向報刊投稿、走向街頭搞咨詢、做廣告等，既為學生提供了一展其能的舞台，又讓學生養成自覺在生活中學語文、用語文，超越時空，多層面，立體地感受生活，領略生活之真諦，並且反過來用文字描述自己的情感，展示自己的思考。經過各種環境、形式的感染和熏陶，學生大多都有一筆像樣的字，一手得體的文章，一口流暢的普通話，一看就能抓住要領的.閱讀能力。

三、著力教學方法形式的創新呂叔湘先生說得好：語文課跟別的課不同，學生隨時隨地都有學語文的機會。那種一味據本講讀，不越雷池半步的教學方法既使學生興趣寡淡，活潑不得，營養不良，諸種能力難以發揮，也妨礙了語文教學育人怡情特徵的實現，於提高學生語文整體素質無益。我們的語文教學從內容到教學形式都要顯示出創新的精神，為大語文教育作出正確導向。把字、詞、句、篇、語、修、邏、文的教學提升為全方位立體化的大語文教育體系，注意教學模式的變通。

語文知識不僅可以從語文教師身上學到，還可以從生活中學到。語文學習的外延和生活的外延相等我們應該讓學生到生活中汲取營養，興開放式學習之風。校外遠足，可以飽覽祖國大好風光；社會調查，可以把握四化脈搏跳動；公益活動，可以激發人的愛心；民間采風，可以了解風物人情。這樣，納課內課外為一體，熔學校、社會為一爐的語文訓練形式可謂豐富多彩，學生沐浴在濃厚的知識氛圍中，聽、說、讀、寫水平在潛滋暗長。

語文學習還可以工具書、新聞媒體等為師。我們語文教師要解放思想，更新觀念，一方面有賴於圖書館、閱報欄、廣播、櫥窗、板報、校刊等各種文藝活動給語文教學活動帶來生機，讓健康有益的書籍佔領學生的閱讀陣地，方便教師教學。另一方面採用電化教學和通過健康規范的傳媒，以實現大語文教育的效益。

語文知識還可以從其他學科老師身上學到，甚至還可以從同學、家長以及我們有可能接觸到的其他事物中學到。語文學習可以和科技、藝術聯姻，讓學生走大語文學習之路，吸收其他學科的內容，豐富語文學科教學，注意各學科的兼容性和交叉性，將其他學科內容滲透進來，把其他學科的教學方法運用到語文教學中；與文化單位、軍事院校掛勾聯系，充分挖掘社會語文環境中豐富的教育資源，如進行軍訓、建立校外教育基地、聘請校外輔導員、開展熱點辯論、公關模擬。引導學生捕捉融洽的鄰里關系，親密的家庭關系、，友愛的同學關系的美，在學習做人中學習語文，並把學到的語文知識、技能為生活服務，使語文學習之流回歸社會生活的大海洋。只要對我們的語文學習有益的，無論什麼方法形式都是可行的，不必拘泥於一師傳眾生受的教學形式。

總之，語文教學既依綱據本，立足課堂，又擴展時空，延伸觸角，向學生的各個領域拓展，創造出一個大語文環境，做到語文教學是網路式的、整體化的、全方位的大語文教育大有可為。

⑦ 如何有效發揮語文學科的育人功能

第一，語文老師要具備人文情懷。
語文老師不能只是一個教書匠，不能只是滿足於字詞句篇、語修邏文，也不能只是販賣教參上的觀點，拾人牙彗，他更應當是一名人文知識分子，不僅個人具備高尚的人格操守，還要胸懷大愛，關注民生，心憂天下。明代東林黨的那幅對聯詮釋的好：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。語文老師不能躲進小樓成一統，而要事事關心，「無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。」
語文老師應當是一名思想者，具有批判的鋒芒。他應當在平時廣讀博覽，勤思善悟，建立起自己的價值體系和是非標准，他應當更具有反思能力，能夠洞明世事，通曉人情，比一般人更深刻，更睿智，更清醒，更明澈。
語文老師應當成為人類精神家園的守望者，在物慾橫流的社會堅守精神的價值，不迷失，不苟且，不流波逐流，「我自狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」。
或許，以上所言有些理想化，但唯有不斷地追求，無限地接近，才能真正具備濃厚的人文情懷，才能在分析文本，指點江山，激揚文字時高屋建瓴，卓而不群。才能使自己的課堂流淌著人文的血脈，給學生以精神的滋養。
第二，語文老師要充分地挖掘文章中的思想和情感因素。
語文課本的所選文章大都是文質兼美的經典文章，博涵古今，融納中外，蘊含著豐富的思想和情感。《岳陽樓記》中範文正「不以物喜，不以己悲」、後樂先憂的博大胸懷，《醉翁亭記》中歐陽公縱情山水與民同樂詩酒浪漫的瀟灑風神，《五柳先生傳》中陶淵明不慕榮利安貧樂道特立獨行的精神風姿，《武陵春》中所體現出來的李清照國破家亡夫死的刻骨悲痛，《變色龍》中見風使舵趨炎趨勢的醜陋表演，《我的叔叔於勒》中淡漠的人情、炎涼的世態，《三峽》中的絕壁高崖和滔滔江流，《與朱元思書》中的奇山異水和盎然意趣，《荷塘月色》中的月下美景和風情雅緻……這些美文佳作，展示了美，弘揚了善，滋養了一代又一代的人。
語文老師在引領學生學習文章的時候，不要只是傳授知識，也不要把優秀的文章搞得支離破碎，條分縷析。而要讓學生通過誦讀和感悟，通過師生之間的深層交流、平等對話深入文本，去與文中的人物同悲喜，共命運，理解文章豐富而深刻的內涵。只有能夠沉浸其中，入乎其內，都能感同身受。否則只能是把人物概念化，不能體會人物的真情實感。
在引導學生學習文章的時候，我們要還原作者寫這篇文章時的時代背景，了解作者的生平經歷，這樣才能夠更准確地更具體真實地理解作者的思想感情。
好的文章總是思想深刻，情感真摯，血脈貫通，生氣淋漓。讀之琅琅上口，如沐春風，如飲醇酒。我們要少一些分析講解，多一些聲情並茂的誦讀，讓學生涵詠悠遊，披文以入情，「使其言皆若出於吾之口，使其意皆若出於吾之心」，在讀中悟，在悟中讀，受到心靈的凈化和思想的啟迪。
第三，語文老師要引領學生多讀書，讀好書。
語文老師應當與書籍為友，一個不喜歡讀書的語文老師決然不會是一名好的老師。這樣的老師一定語言寡味，面目可憎，匠味十足。老師讀書多，他的課堂就趣味盎然，氣韻生動，情思飛揚。學生自然也就感受到語文的浪漫和詩意。老師熱愛讀書，學生也會耳濡目染，逐漸地對讀書產生興趣，正如清華大學老校長梅貽琦先生所言：「學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。」
當然語文老師不能只是以身示範，還要積極引導學生讀書。教科書的文章固然不乏佳作，但如果只有這一本書可讀，那麼學生的心靈世界是逼仄的，他好比棲身於精神的洞穴之中，無法放眼世界的天光雲影。
不讀書的人，愚昧粗魯，無知傲慢，令人望而生厭。只有多讀書，勤思考，才能明是非、辨善惡，懂美醜，陶冶性情，凈化心靈，振奮精神，磨礪意志，培育自己道德的大廈，提升自己人格的高度。古人認為讀書可以養氣。我們可以通過讀書來養我們的豪氣、靈氣、平和之氣、浩然正氣；剔除身上的邪氣、戾氣、酸腐之氣，陰陽怪氣。所以，古人講：「腹有詩書氣自華」。讀書使一個人「慧於中而秀於外」，散發著一種迷人的「書卷氣」。
可以說，如果一位語文老師培養起了學生讀書的習慣，他就成功一半了。
第四，語文老師要打破課堂的壁壘，擷取生活的活水。
「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」生活是語文學習的源頭活水，如果沒有了這活水，我們的課堂就會散發著腐臭的氣息，索然寡味。
校園是單純的，課本是單薄的，但世界是豐富的，生活是鮮活的。芸芸眾生，世間百態，為我們的語文教學提供了豐富的素材。我們語文教師要善於溝通課堂內外，聚焦時事熱點，評點世態人情，弘揚真善美，鞭撻假惡丑，讓學生學會觀察，學會思考，學會表達。擷取真實的生活素材來學習語文，鍛煉學生的聽說讀書能力，塑造學生優良的品德，培養學生高雅的情趣，是大勢所趨，也是語文教改的一條新路。
許多學生感覺寫作的時候，沒有東西可寫，也是因為沒有真正去關注生活。生活每天都是新，引導學生學會讀這部「無字書」，才能如曹雪芹所說：世事洞明皆學問，人情練達即文章。學生有了對生活的敏銳洞察力，就可以「夕陽芳草尋常物，解用都為絕妙詞」。
我們要在學生寫作的時候，引導學生說真話，寫真事，訴真情，發實感，不要做無病之呻吟，不說「假大空套」四話。讓寫作成為學生反思問題、深化認識的過程，成為一個創造的過程，成為一個人格養成的過程。
當學生真正的喜愛讀書，勤於寫作的時候，他就開始過上了一種心靈生活，與大師對話，與古人神交，思悟生活，敦品勵志，開始構建自己人格的大廈，攀登人類精神的高塔。

⑧ 如何上好一堂成功的語文課

如何上好一堂成功的語文課
隨著素質教育推進，語文教師在新課程標准理念的指導下，教學思想和教學方式發生了巨大的變化，如何改變「少、慢、差、廢」的低效教學的現狀，朝著「多、快、好、省」的 高效優質課堂方向發展，是我們每位語文教師思索的問題。今天，我就從什麼是優質高效課、精心備課、重視激勵評價、激發情感朗讀、注重情境創設、學生自主合作探究能力的培養，這六個方面與大家一起探討。
一、什麼是優質高效課
到底怎樣的語文課才是一堂優質課呢？我查了很多資料，都沒有具體的標准，說簡單一點，我們可以這樣認為，優質課就是仁者見仁，智者見智。我們可以從三個方面去審視：1.這堂課是否關注學生的發展，是否關注效益意識；2.這堂課是否朴實；3.這堂課是否體現語文價值。其中第一點體現了語文教學的課程目標，而且體現了在單位時間里工作效率問題；第二體現了語文教學的原生態，使好課人人能上；第三點體現了語文課堂教學所特有的價值。
（一）一堂好的閱讀課是一堂不累的課
一節閱讀課的意義不僅局限於教給學生某些語文知識，更重要的是利用優美、富有激情的文字，潛移默化地影響學生的價值觀和人生觀。一堂課的好與壞，不是上課的老師說了算，也不是評委說了算，最有發言權的應該是學生。如若學生始終能被精彩的課堂所吸引，在強烈氛圍的渲染下不知不覺地度過40分鍾，學生在一堂課中終始興趣盎然，積極參與，學生的個性得到充分張揚，那就是一堂有效的課，一節好課。 「橫看成嶺側成峰」，學生也渴望在課堂教學中把自己的感悟表達出來，教師鼓勵他們把自己獨特的見解表達出來，他們就會入景入境地讀，入情入理地說，課堂也就變得豐富多彩，充滿活力。
（二）一堂好的閱讀課是一堂朴實的課。
一堂好課的基本要求是「常態性」，這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你准備，然後才能上的課。一節好課不要求十全十美，課堂變得太完美，沒有一點差錯，缺乏真實感，使我們看不到學生在課堂中真正的成長和進步，因為教學本來就是一門遺憾的藝術。因此，有效的語文課堂應是原生態的課堂。好的閱讀課不必追求教學過程十分流暢。我想一堂好的閱讀課它的教學過程流暢應該表現在問題設計上清清楚楚，讓人一目瞭然，並且富有層次性，讓學生跳一跳才能搞得到，教學過程要允許學生出錯，允許沉默，讓人看到學生在教師的指導下進步和成長。「簡簡單單教語文，扎扎實實提質量，才是語文課堂的改革方向。
（三）好的閱讀課是一堂能體現語文價值的課
好的閱讀課要做到工具性和人文性的統一，既打好語文學習基礎，又重視語文的熏陶感染作用，在進行語文實踐，掌握語文知識和能力的同時進行人文熏陶。只有把扎實的語言文字訓練和有效的人文教育真正結合起來，才能使語文課堂重煥生機。所以，一堂好的閱讀課要看學生有沒有充分地讀，有沒有讀和寫的結合，有沒有掌握一些自己讀懂語文的方法。教師要找到典型的字詞、典型的句段，讓學生舉一反三，達到事半功倍的效果。另外要重視語言積累，因為，它是學生學習語文的基本途徑，是提高語文教學質量的重要手段。
一堂有效的語文課，歸根到底是在追求語文教學的效率、效益和效能上，在具體的標准及其評價體繫上，應該是開放的、多元的，絕不能用一把尺子、一種刻度來衡量，只有形成更多的共識，才能更有利於新一輪語文課改的推進。
二、精心備課，打造優質高效課堂。
三、重視激勵評價，實施高效教學
教師對學生日常的語文學習表現，應以鼓勵、表揚等積極的評價為主，採用激勵性的評語，盡量從正面加以引導，從而有效地促進學生的發展。可見，教師的評價語言將直接影響學生的學習積極性。教師對學生的課堂評價語精當，具有強烈的吸引力、親和力和感染力，就一定能夠激勵學生滿懷信心、積極主動地投入到學習活動中去，有效地實現教學目標。課堂評價語，主要是指在課堂教學中，教師對學生在課堂上的各種表現，如對問題的回答等，所進行的語言評價。恰當的課堂評價語會保護學生的自尊心，呵護學生的求知慾，激發每一個學生的創造慾望。因此，我們要使用能最大限度調動學生積極性的課堂評價語，以獲得課堂的最佳效應。那麼，教師該如何恰到好處地使用課堂評價語呢?
（ 一）鼓勵性評價——自然、真誠
如特級教師孫建鋒在教學《最大的麥穗》時，這樣指導朗讀：
師：老師想傾聽你們美妙的讀書聲，願意展示一下嗎?
師：你讀得正確、流利，但你還可以發揮得更好！如果你是蘇格拉底，要給學生提要求，既要讓他們聽得清，又要讓他們記得住，那麼蘇格拉底的話該怎樣讀？（該生再次朗讀，把「最大的」、「只許進，不許退」強調得清楚、自然。）
師：真為你高興，因為你一遍比一遍讀得好!
在這個片段中，孫老師根據學生朗讀的特點進行鼓勵，肯定了學生朗讀成功的地方，但也不是百分之百的贊揚，而是在贊美中有鞭策，在微笑中顯真誠。
（二）導向性評價——准確、得體
如一位教師教學《狐狸和烏鴉》一課：
師：你想對故事中的狐狸和烏鴉說什麼?
生：狐狸，你太狡猾。
生：狐狸，你真聰明，會想辦法不勞動就有收獲。
師：你的想法確實與眾不同，但想一想，狐狸的這種聰明是為了達到什麼目的呢？你們喜歡這樣的聰明嗎？
在肯定學生敢於發表見解的同時，引導學生領悟到狐狸的聰明是不擇手段的。「你們喜歡這樣的聰明嗎」一問，順理成章地把學生的獨特體驗引入正確的價值觀上來。課堂評價的功能不僅在於激勵，更在於指明方向。對學生有針對性的評價，才是真正著眼於學生發展的評價。
（三）啟發性評價——睿智、巧妙
教學《懷素寫字》時，學生對「書法家」比較陌生：
生：書法家就是會寫字的人。
師：小朋友們都會寫字，你們能被稱為書法家嗎?
(教師的啟發促進了學生的思考。)
生：不能。書法家是寫字寫得好的人。
師：你的理解更深入了。
(他的回答又激活了另一個學生的思維。)
在此過程中，教師的「你們能被稱為書法家嗎」一問，對學生的思維起到了推波助瀾的作用，使學生在教師的追問中對「書法家」一詞的思考不斷深入、准確。
（ 四）生成性評價——生動、獨特
有一位教師在教學《海底世界》時，讓學生朗讀一段寫海底小動物「竊竊私語」的文字。一個學生用非常平直、響亮的聲音大聲朗讀，於是教師微笑著湊到該生耳邊說：「你這樣讀，小動物們會被你嚇跑的。」動態生成的評價是最有效的，也是最能體現教師智慧的，寓糾錯於輕松、愉快之中，往往能收到意想不到的效果。
（五）延遲性評價——聆聽、等待
一位教師執教《美麗的丹頂鶴》：
師：丹頂鶴美在哪裡?
生：丹頂鶴的樣子好看，羽毛潔白，唱歌和飛起來的樣子很美。
師：這是你心中的丹頂鶴，讓我們一起聽聽其他同學是怎麼想的。
生：丹頂鶴有一身潔白的羽毛，可是脖子和翅膀邊兒卻是黑的，好像……
第一個學生的回答是對的，但為了給學生更廣闊的思維空間，教師沒有直截了當地給予肯定性評價，而是合理地推遲了評價。學生在教師的暗示下，很快找到了書上寫丹頂鶴美的詞句，通過自己的想像豐富了文本，從不同角度體會到了丹頂鶴的美。
因為課堂教學有太多的不確定性，所以課堂評價語言是很難預設的。要想在課堂教學中充分發揮評價的功能，使得語文教學更加省時、高效，教師就必須提高自身的語言修養，廣泛閱讀，不斷積累，用智慧和愛心為學生營造一個和諧的發展空間。教師充滿魅力的課堂評價語言，雖不是蜜，但可以粘住學生；雖不是磁，但可以吸引學生。在課堂中，它讓我們看到的是學生一張張陽光燦爛的臉，聽到的是歡聲笑語，體悟到的是靈動的語文課堂。
四、激發情感，讓課堂因朗讀而精彩 。
朗讀是語文學習的基本能力，是學生理解課文、提高閱讀和表達能力的重要手段，是閱讀教學中最經常最重要的訓練。正確地朗讀，有助於學生正確地領會課文內容和思想感情，發展思維，豐富語言、鍛煉記憶、陶冶情操，培養學生良好的情感感受能力和語言表達能力。所以，小學語文教學應注重學生的朗讀訓練，培養學生的朗讀能力。
第一，正確、流利是最基本的要求
朗讀的基本要求有三項，即：正確、流利、有感情。正確就是要讀准字音，不添字不掉字；流利就是不回讀不結巴，有一定的節奏；有感情就是要把握住作者所要表達的思想情感，通過自己的聲音再把這種情感傳遞出來。這三項要求是呈遞進關系的，「正確」是最基本的要求，如果連正確的要求也達不到，就更不要提「流利和有感情」了。在「正確」的基礎上再要求「流利」，在「正確、流利」的基礎上再要求「有感情」。然而在教學實踐中，有不少老師忽視了這種遞進關系，在學生還沒有做到「文從字順」的時候就要求學生「有感情」地讀課文。結果，學生不但達不到「有感情」，連「正確、流利」的要求也達不到，讀得吭吭哧哧，結結巴巴。著名特級教師薛法根講《瀑布的葬禮》，在初讀課文時，學生對瀑布的名稱——「塞特凱達斯」總是覺得拗口，讀不流暢，於是薛老師領著學生讀兩遍，又讓學生自己再讀三遍，學生很快就能讀得流利順暢，在後面朗讀全文時，也不再出現結巴的現象。
第二、 在正確、流利的基礎上，上升到感情朗讀。
（一） 把握文章的情感基調
小學語文閱讀教學中提高學生的朗讀能力，教師首先要與文本進行深入對話，吃透教材，把握文章的情感基調，確定訓練的朗讀目標。那麼，教師要先備讀，在字里行間閱讀，在空白處閱讀，讀出言外之意、弦外之音，把握得透徹了，教師在課堂上的朗讀指導就更加自如了。
1．把好文本的「脈」
每篇文章都有一定的情感基調，如果我們教師能把握好課文的情感基調，這樣也就基本把握了感情朗讀的「金鑰匙」。語文課文中所要表達的情感都是不同的，如人教版六年級上冊課文《山中訪友》，作者運用詩一般的語言，充滿了對大自然無限嚮往與熱愛的情感，朗讀的時候應該帶著輕松、喜愛的心情去讀，語調應輕快、活潑，讀出與大自然的親密無間；而本冊中《懷念母親》一文則通過日記和散文的形式，表達對祖國母親的愛意和生身母親無限愧疚的情感，朗讀的時候應飽含深情、語速緩慢、語調低沉。文章是作者情感意志的表達，語文教師要善於「披文入情」，把暗藏在字里行間的情感披露出來，只有做到文本細讀，才能更好地把握情感，在進行朗讀指導的時候，才能做到運籌帷幄。
2．選好訓練的「點」
「讀」是一項被引領的創造，教師要細讀文本，尋求朗讀的最佳路徑，因文而異，因情而異，因人而異。細觀名師課堂，他們的過人之處也體現在能根據文路找到獨特的角度，並形成自己的教路，從課文中抽出相關語句進行整合式的朗讀指導和品讀訓練。我們在朗讀指導過程中也應該講求一個「精」字，抓住課文的重難點詞句和段落進行精心指導，起到舉一反三、畫龍點睛的效果。
如教學人教版四年級下冊課文《七月的天山》，在備課時，應重點設計問題來進行優美詞句的品讀訓練：文章寫七月的天山，描寫了哪些景物？請你把覺得作者寫得最美的句子劃下來，好好讀讀，想想你從哪些字詞中體會到七月天山的美。學生通過理解、感悟之後，如果能讀好這些描寫雪山、雪水、溪流、原始森林、野花等景物的語句，課文的朗讀也基本沒問題了。
古人雲：要有所為，有所不為。大膽、有效的取捨，避免了「一把抓」的廣而不實，把精力和時間用在了點子上，目標更明確，品悟更充分，切實提高了學生品悟語言文字的能力，積累了語感，朗讀訓練也更有效。
（二） 感同身受醞釀情感
1．讀書如見感同身受
別林斯基曾說：「閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點。」自古以來，閱讀活動就十分強調「尋言以明象」，嘴巴讀出來，就要迅速地在腦海里浮現出生動可感的畫面來。在作者的語言引導下，想像畫面可以隨之進入或久遠或當下、或現實或虛幻的世界裡，觸摸人物的情感脈搏，聆聽到作者藏匿於文字之下的心靈聲音。可以這么說，語感很大程度上就是指這種對語言畫面情景的再造之力。教師引導學生由文字想像畫面，可以讓學生透過語言文字的描述，更加親近人物，體會個性，更有助於有感情地朗讀。
正所謂「我口讀我心」，當學生的腦海里有了鮮活的生動的畫面時，朗讀在不經意間也變得「栩栩如生」了。在閱讀過程中，引導學生「讀書如見」，去想像、感受文本背後的畫面，學生感同身受，喚醒了沉睡的情感，自然能入情入境地朗讀，在讀的過程中實實在在地感受到作者隱藏於字里行間的令人回味的感情。
例如：《再見了，親人》第一自然段寫的是志願軍與大娘話別。文章一開頭就寫道：「大娘，……難道您擔心我們會把您這位朝鮮阿媽妮忘懷？」首先是呼告，隨後直接抒情，運用了疑問、設問句式，顯得特別親熱，因此，應該用親切、安慰的語氣讀。最後的「您說，這比山還高比海還深的情誼，我們怎麼會忘記？」要以崇敬的心情和強調、肯定的語氣讀，這樣對「親人」的感情也就表達出來了。
2．靜思默想醞釀情感
孔夫子說得好，「學而不思則罔」。學生讀書若是像小和尚念經那樣——口到心不到，即使讀上千遍，「其義」也不能「自見」。因此，「朗讀」要與「靜思默想」結合，才能顯現其獨特的美麗。在閱讀中，給學生充足的時間讀，慢慢地讀，靜靜地讀，邊讀邊思考，遇到重難點可以反復讀、細細品，還可以停下來思考一番，待明白後，再讀下去。學生只有靜下心來，沉浸於文本之中，才能調動起個人的生活經驗、知識積累，從不同角度對文本進行不同解讀，產生獨特的體驗。
學生在讀中把一顆顆稚氣、晶瑩、澄明的心靈放飛於語言的天空里，從而產生或喜或悲，或怒或樂，或愛或恨，或敬或憎的情感體驗，為進一步感情朗讀奠定情感的基礎。因此，學生只有思考得充分了，感受得深了朗讀才會散發出靈動的氣息。
3．技巧指導，錦上添花
所謂朗讀技巧是指對各類文章的不同讀法，主要是對重音、停頓、語速等的掌握、控制和運用。朗讀中所體現出來的情感來自於學生對課文的理解、感悟。在學生未真切感悟文本情感之前，教師純技巧的指導是徒勞的。教師只有讓學生感悟文本的精義妙理，在與作者感情共鳴的基礎上，對特別能表達文章中心或人物情感的重點詞句再進行朗讀技巧指導，學生才能更好地通過聲音將作品中的「情」讀出來。
如在教學人教版六年級上冊課文《詹天佑》一文時，其中描寫詹天佑心理活動的句子，應著重進行重音的指導：「遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。」
學生在深入體會句子的含義後，教師再作朗讀技巧上的指導，無疑對學生起到了引路的作用，學生能用朗讀更好地表現自己對文本的理解。
葉聖陶先生說：「令學生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負擔。一遍比一遍讀來入調，一遍比一遍體會親切，並不希望早一點背誦，而自然達到純熟的境界。抱著這種享受的態度是最容易得益的途徑。」這便是語文課朗讀所應追求的境界。若想要追求這一境界，我們教師要不斷提高自身的綜合素養，在指導學生朗讀上下工夫，尋找有效的方法，讓我們的小學語文課堂書聲琅琅。
五、注重情境創設，以人為本
創設情境,是指在教學時教師根據教學內容,提供一種具體的生活情境,讓學生設身處地感受,使學生樂學、學好所採取的一種教學手段。通過情境的創設可以使教學在積極的情感和輕松活潑的氛圍中展開,讓學生的情感活動融入學習活動,激發情境思維,在情境思維中比較容易學到知識、逐步培養能力、發展智力的一種教學活動。情境教學有利於誘發小學生的學習動機。小學生學習過程是直觀感性認知的過程,情境教學從小學生的這一學習特點出發,強化感受、淡化分析,引導兒童從感受美的樂趣中感知教材,強調在連續動態的情境中引發、維持和強化兒童的學習動機,在學習動機與情境之間實現互動。在創造的樂趣中展現個性。傳統的灌輸教學抽象概念化，缺乏形象與情感,學生被動接受,抵觸情緒多,這是教學領域長期以來注重認知、忽視情感而造成的普遍性問題。在小學語文教學中通過情境的創設營造,能最大限度地開發和利用學生潛能,對學生創造力的發展具有非常重要的推動作用。那麼，在小學語文教學中如何進行「情境設置」呢？
（一）在細讀課文中，理解關鍵詞句時創設情境，展現畫面，加深理解。其作用在於利用情境，加強內心體驗，提供想像的契機，展開聯想和想像，豐富課文的內容，促使語言與思維積極活動。
例如在教學《葡萄溝》一課時，有一個詞「五光十色」是學生應該掌握的，然而對於二年級的學生說，單純的解釋似乎太枯燥，結合實際理解又沒有那麼多的生活經驗，聯繫上下文來理解，印象又不深刻。這時，我們可以展示多種葡萄的圖片，讓學生觀察，只見那五顏六色、晶瑩剔透、閃閃發光的葡萄一出現，學生們立刻覺得眼前一亮，贊嘆聲不絕於耳。這時，教師適機引導學生用自己的話說一說對畫面的印象，他們馬上就能說出很多，之後教師加以挑選和解釋，就由學生自己說出了五光十色的意思，自然而深刻。又如，在教學《荷花》這一課時，第二自然段有兩句：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。」需要重點講解。可以讓學生事先自己製作荷葉和荷花，然後創設這樣的情境，讓學生把事先准備好的荷葉拿出來，到黑板上貼，如果學生貼得緊密，就問他們為什麼貼得緊密？引出「挨挨擠擠」這個詞。如果貼得不緊密，就讓學生看看書上是怎麼說的，然後再重新貼，然後引出「挨挨擠擠」這個詞。至於「冒」這個詞，這樣處理，問學生：「現在畫面上還缺少什麼呢？」「荷花」，「那趕緊把你做的荷花貼上去吧！」只見學生興致盎然地上前去貼。然後，讓學生說：「荷花是以怎樣的心情長出來的呢？」學生結合自己剛才的行為，馬上就能說出「興致勃勃」、「充滿生機」、「迫不及待」等詞語，這樣，在情境中學生得到了個性化的理解，體會到了這個「冒」字的深刻含義，即賦予了白荷花生命力。在不知不覺中，個性化的言語也在富有生命活力的情境中不斷汩汩地冒了出來。而我們所做的就是帶著孩子們把平面化的文字還原為立體豐富的形象，賦予了「挨挨擠擠」「冒」以鮮活的生命，召喚孩子的情感，把文本解讀導向審美之域，培養了語文素養。
（二）在練筆時創設有效情境，讓學生以情境為契機，進行語言表達，達到情感升華的目的。
波蘭現象學家英伽登在文學作品中發現了「空白點」，認為它們迷離恍惚，難以確定，而唯一解決的辦法就是靠讀者自己體驗。當讀者以體驗去「填空」時，作品才會充滿、完整、具體化。我們的語文教學中也應讓學生成為閱讀體驗的主體，成為真正意義上的讀者，在課堂上給他們留下適當的空白點，讓他們靠自身的體驗去完成對文本的填補和聯結，從而充分參與文本的意義的建構，提高文本解讀能力。例如，講完《匆匆》這一課，可以創設這樣的情境，放映時鍾「嘀嗒、嘀噠」響的錄音，讓學生聽著這令人心悸聲音。適時引導學生：「聽到這急促的聲音，你彷彿看到什麼？想到什麼？」學生就會有好多可想可說的，然後教師讓學生就以「聽著時鍾滴答滴答的響聲為開頭，把自己看到的，想到的寫下來。這樣，孩子們在書寫的過程中把對時間的認識內化為自己的語言，感受到了「光陰似箭，如月如梭。」「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」的道理。同時也在練筆中鍛煉了書寫能力，從而把語言文字訓練與人文精神的熏陶有機地融合在一起。
（三）再現歷史畫面，拉近學生與文本的距離，創設有效的情境，加深對文本思想內涵的理解。語文教學之所以具有激動人心的魅力，主要在於它自身融入了豐富多彩的情感。在語文教學活動中，如果教師不能開啟學生情感之門，使之與文本、作者產生情感的共鳴，那麼，這教學活動就是干癟枯燥的。因此，創設有效情境，促進學生情感體驗就顯得尤為重要。例如歷史題材的課文，由於離學生的生活較遠，單靠教師的講，恐怕不足以使學生受到深刻的教育，這時我們可以選一些歷史題材的畫面加進教學中，使教學變得更加豐滿。例如《狼牙山五壯士》這一課，我們可以放映戰士們英勇奮戰的場面，當一個人倒下了，另一個人撲過來繼續戰斗的畫面在學生眼前出現時，他們受到的不僅是視覺的沖擊，更是心靈的震撼。
（四）藉助語言來創設教學情境。以語言描述為主的情境創設，可以給學生創造性思維的發展提供廣闊的天地。在教師形象化的語言作用下，同學們通過對語言的實際感知及對語義思維、記憶和想像，進入特定的情境。直觀感觸到情境，深化對語言的理解。例如，《四個太陽》教學中為了讓學生更好地理解「凍僵、溫暖」等詞，可以這樣設計，師問：「小朋友，請你閉上眼睛，寒冷的冬天，你穿著厚厚的棉衣站在操場上做廣播操，這時候一陣寒風吹來（播放寒風聲音），你感覺怎麼樣？」生回答說：「我感到身上很冷。」「我覺得腿也不能動了，臉上非常冷，都已經凍紅了。」「……」師又說：是呀，你的這種感覺就叫做——（出示詞語「凍僵」）。小朋友，冬天，我們的手——（指詞卡），我們的腳——，我們的臉都凍僵了，冷得發抖時，天空中出現了一輪火紅火紅的太陽（出示火紅的太陽），現在你又有什麼感覺？「生回答：「我感覺很暖和。」「我覺得身上熱起來了，很舒服。」師總結：「這時候我們感到——溫暖。」藉助語言描述的情境，再利用圖畫等渲染，讓學生感受到「冷」，也讓學生感受到「溫暖」，雖然這里的冷和暖不是實際感受到了，但卻是親身感受到的。這樣，能激發學生的真情實感，獲得積極的內心體驗，也深刻地理解了詞語。
情境教學不僅是一種有效的教學方法，更是一種不可或缺的語文藝術。它便利了老師的教學，也讓學生在收益良多的同時，身心、情感得到了熏陶。
六、淺談學生自主合作探究能力的培養。
《新課程標准》提出：「小學語文教學應力足於促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎。」改革將給我們教師搭建一個學習、探究、展示的平台。如果教師再用老觀念去教授語文，那無疑將扼殺課程改革那鮮活的生命力。我作為一名語文教師，必須在學習中培養學生主動學習，主動探究的精神。使學生真正成為課堂的主體。那麼，怎樣在小學語文教學中培養學生自主、合作、探究的精神，培養他們學習的能力？在教學觀念上，首先，要破除「師道尊嚴」的觀念，構建民主平等、互尊互愛的師生關系。其次，教師要構建起民主、平等、和諧的師生關系，讓學生在「自主、合作、探究」的基礎上獲取知識，發展能力。再次，教師要關心愛護每一位學生，把機會讓給每位學生，讓他們都有成就感。最後，讓學生參與教學過程，鼓勵學生主動發言。要讓學生學會學習，自主學習，應讓學生參與教育的全過程。這里，我把研究的重點放在改變課堂教學上。下面就我在語文課堂教學改革上談談自己的做法。
（一）激發興趣是學生自主學習的動力
實踐表明：學生的學習興趣是自主學習的原動力。教學中，教師應積極地為學習創設一種情趣盎然的學習氣氛，使學生受到陶冶、感染和激勵，從而主動學習。在課堂上教師應從大膽地讓學生進行自由討論、交流，贊揚學生一些獨特看法，讓學生真切地感受到學習是快樂的，這樣自主學習的勁頭就更足了。
1、引入情境，激發探究心理
課堂上每個環節都很重要，但要讓學生自始自終處於積極的自主學習狀態，創設情境尤為關鍵。在教學一年級識字課《自選商場》，我創設了錄像情境。把學生引入情境之中，使學生積極主動地參與到教學過程中。我是這樣導入新課的：「小朋友們，你們去過自選商場嗎？今天，李利小朋友將帶我們到自選商場里去逛一逛，她說『她要買好多東西』，請小朋友們看仔細了，她買了 哪些商品？」接著，我就開始放錄像。錄像一放完，不用我問，學生們都爭先恐後地回答。學生對文中的九種商品名稱已有了初步感性認識。通過錄像情境的創設，把學生帶入自選情境中。都想去了解自選商場。
另外，我還用圖畫展現形象，產生美感，把學生引入情境。利用音樂產生美感，把學生帶入遐想的境界。無論是因好奇，還是因為關注，都是他們形成一種努力探究的心理，從而積極主動地參與到教學過程中。

⑨ 怎樣上好小學語文課

一、呈現充滿激情的課堂
一堂充滿激情的語文課，不僅學生聽著是享受，教師本身也會享受到成功的喜悅！教師的激情來自本身對教育事業的熱愛，對學生的喜愛，還有對夢想的追求！學生在課堂上興趣盎然就要求教師做到以下三點：
1、立足文本，讀中感悟。
語文這門學科不像其它科目，它必須立足於教材。每一篇文章涵蓋的知識面很廣，可以說上至天文，下至地理，可開挖的資源太多大多了。但語文課終究還是語文課，新課標要求培養學生的語感，感受祖國語言文字的魅力，能運用語言文字表達自己的真實感情。因此語文具備了工具性和人文性兩大特徵。怎樣來體現這兩大特徵呢？讀中感悟是一個好法子。以教學《鳥的天堂》為例，我首先讓學生先讀讀贊美大榕樹的段落，然後問：你是如何體會到的？學生劃下自認為美的句子，並註上旁批。全班交流時，邊讀邊品：卧字好在哪兒？近看、遠看都寫出了榕樹的什麼？不可計數指什麼？並在黑板上畫一畫，讓學生讀一讀，師生一齊分享點點滴滴的感受，體會作者用字的巧妙性。可以說品讀課文精彩片斷是一節課的精華所在，只有讀透了才悟得出，只有悟得出才能再有感情地讀出來，最終使教學資源師、生、文本在對話中得以開發利用。
2、關注需要，善於激趣。
尊重學生學習的需要，激發學生的學習興趣是實現學生積極、主動學習、提高教學效率的前提。一位教學經驗非常豐富的老師曾告誡我：語文課一定要了解學生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發興趣，調動學生的積極性。我通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念激發他們的閱讀慾望和動機，創造我要學我想學的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，在教學《太陽》這篇課文時，我找來有關的錄像與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽了！我扣之心弦地提出：你們想問太陽些什麼呢？你還想說些什麼？孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。激趣極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就變苦為樂。
3、適時點撥，情感共振
登山則情滿於山，觀海則意溢於海，教學當中的情猶如教與學雙邊活動的催化劑，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。《雪趣》這篇課文通過對雪後操場上雪景和孩子們在雪地中盡情玩耍的描述，表現了作者熱愛大自然思想感情。教學中，我設計了一段導語，把學生帶入作者情意和文章的內蘊中：孩子們，當我們送走秋阿姨後，冬爺爺就會來臨了。你們喜歡冬天嘛？喜歡在雪中做什麼游戲呢？能講述一下你們快樂的往事嗎？這樣作者、教師、學生三情共振，開啟了學生感情的閘門，此時對雪的喜愛，對大自然的熱愛得到升華，思想受到教育，文與道並行，相得益彰。
二、關注學生的人生價值取向。
孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的聖殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，教學永遠具有教育性是教學活動的一條基本規律。以《問銀河》為例，我讓一部分學生對美麗神秘的銀河提出很多有趣的問題，讓另一部分同學扮演銀河來回答他們富有想像力的問題，並通過課前布置的查找銀河的資料來告訴孩子們真實的銀河到底是什麼樣子的。在這種寬松融洽的氛圍內，通過游戲的方式滿足學生的好奇心和求知慾。
學生與教材之間。教材對學生的吸引力直接影響到學生的學習興趣，所以在學生與教材之間建立起美妙的情感是非常重要的。在語文情境教學中作出突出貢獻的李吉林曾總結出這樣的情感推進的發展模式：在初讀課文，激發動機中入情；在感受課文描寫的形象中動情；在領悟課文語言的神韻中移情；在表情朗讀、語言訓練中抒情。學生與學生之間。由於情境的優化，學生與學生之間，友愛親密。他們在親、助、樂等人際情境中相互切磋、合作互助、取長補短，培養了團隊意識、合作精神、交往能力，這就為學習語文提供了良好的情感氛圍。
三、創設情景，調動學生的學習熱情。
情境創設是一個提供各種形式的刺激信息，引起心理反應或活動的過程，它不是教學過程的自然伴隨物，而是教師主動設計的產物。它要求教師以實際行動關心全體學生成長，深入了解他們的生活習慣、興趣愛好和學習特點，建立深厚的師生感情，讓學生親其師，信其道。在教學中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想像、生動的語言、高度的概括力，從各方面感染學生。使學生耳濡目染，激發起學好語文的情感。在此基礎上，依據教材的內容和所教學生的層次創設問題情境。常用方法有：
1、聯系生活展現情境
生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時彼地的生活在作家頭腦里反映的產物。以文章為例子，要培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，就必須披文入情、沿波討源。也就是說，要引導學生認識、了解作者在文章中反映的生活，而後才能知道作家立意、選材、謀篇、運用語言的高明，才能領略作者在文中表露的感情，進而受到真、善、美的熏陶。所謂聯系生活展現情境，就是把教材中所寫的生活與學生的生活，通過創設情境溝通起來，打開學生的生活庫藏，強化他們的體驗，增進對文章的理解。古人讀書虛心涵泳，切己體察就是這個意思。如我在教學《讓我們更健壯》這一課時，首先讓學生回憶自己進行體育活動和做游戲的情景，孩子們的興趣一下子就被調動起來，紛紛舉手講述自己快樂的經歷。我就相機把他們說到的體育項目的名稱寫在黑板上，進行識字教學。同時滲透生命在於運動的道理，教育學生要多鍛煉身體，讓自己的身體更加健壯！將來才能成為祖國的棟梁！
2 、運用實物演示情境
俗話說：百聞不如一見。這是人們認識客觀事物的一條規律。運用實物演示情境，正是從這一認識規律出發的。一般知識性課文中涉及的物體，對學生來說是陌生的，實物一出示，兒童便豁然領悟。如我在教學《畫雞蛋》一課時，我問學生雞蛋是什麼形狀的，大多數學生說是橢圓形的，這時他們也就認可達芬奇對老師說的話了，是呀，雞蛋都是橢圓形的，為什麼老師卻一直讓達芬奇畫雞蛋呢？這也是本篇文章的一個難點，為了突破這一難點，我就採用了實物演示的方法，拿出一枚雞蛋讓學生從不同的角度觀察，學生看到的果然是不同的形狀，最後點明老師讓他畫雞蛋是來訓練眼力和繪畫技巧的，基本功是靠刻苦訓練才能扎實過硬的。
3、藉助圖畫再現情境
文與畫是相通的，因此，藉助圖畫再現課文情境，可以把課文具體化、形象化，收到一圖窮千言的效果。在圖畫面前，學生看得清楚，感受得真切，從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內容，易於接受和理解涵養美感，同時也能體會到作者把圖畫變成語言文字的高明以及依文繪圖的創造性。在運用圖畫再現情境時，教師要加以指點和啟發，以引導學生認識的方向性；同時還要有感情地講述，便於學生充分感受形象，進入情境。例如：我在教學《雪地里的小畫家》一課中，通過生動的畫面，學生體會到下雪時的高興心情，理解了小畫家們的作品，很容易的突破了重點和難點。