㈠ 教師如何做好語文教材解讀
新教材充滿動感、富有童趣，既新穎又開放，給老師們提供了創造的空間，但同時也給老師們帶來了教學中的挑戰。當今,我們應該如何解讀教材?對於閱讀教學來說，在新的理念倡導下，注入了許多新的內涵，但對文本的解讀卻出現了兩種傾向：一種認為尊重原本的文本價值，也就是站在歷史的角度來審視。另一種認為，歷史是發展的，文本的解讀是個性的過程，所以，可以突破歷史的界限，用現代意識或生活觀來重新審視教材。這兩種傾向，在我們的教學案例中，經常很矛盾的出現。作為教師的我們雖然無法來改變教材的編寫，但有些教材，我們是應該尊重歷史地位的，可是，時代的變遷，思想意識的革新，如果我們總守護著過去陳舊的觀念，怎麼能趕上時代的潮流呢？ 解讀教材，或者說閱讀文本，我想應該有一個基本的來回也就是一個完整的過程，那就是走進去，再走出來。 －－所謂走進去，也就是要理解文本的原始本意，結合歷史背景，走進文字背後，感悟價值； －－所謂走出來，就是說要結合時代特點，聯系現實生活，感悟文本的跨時代價值。 走進去，出不來，這是死讀書；走不進，在文本外轉悠，那是瞎讀書；走進去是理解，走出來是發展。引導學生感悟文本的時代意義，不是對文本原始本意的否定，而恰恰是與時俱進的發展。問題的關鍵是，在多元化時代的到來之際，當我們的個性解讀和文本的價值發生矛盾的時候，我們總習慣於以個人的個性解讀來取代文本的原始價值，其實質就是我們習慣的單極思維定勢在作怪。忽視文本價值的解讀與感悟，我們的文化與智慧就成了無源之水；忽視文本的時代意義，我們的文化與智慧就迷失了發展的方向。教材不是教師的聖經，而是教師要去加工和創造的東西。教師在進行教學設計時，要有意識地能動地乃至個性化地解讀教材。 一般來說，解讀教材要按照四個步驟進行，它們分別是文本究竟說了什麼；文本想要說什麼，文本能夠說什麼和文本應該說什麼。我認為最重要的是第四個環節：文本應該說什麼。因為這個環節是最考察老師的一個環節，也是閱讀環節中最關鍵的一環。當我們讀完一篇文章後，必須要表明自己的立場，判斷究竟怎麼樣的解讀才是恰當的，正確的，符合相應學段語文閱讀教學的。無論是理解古代經典的，還是現代精彩的，當問過：它究竟說了什麼，想要說什麼？能夠說什麼？到了應該說什麼的地步，就應該提出個人的見解了。
第一，文本究竟說了什麼 這里的究竟，是指讀到一篇文章時，一定要把原文研究清楚。這就像我們指導學生讀書一樣，讀通、讀順、讀懂。試想，如果連原文的字句都讀不通，怎麼可能談得上理解。我們經常可以看到有的教師，把教材拿到手裡，不斷的大聲地朗讀，正所謂讀書百遍 ，其義自見。不過，也有的老師，文章還沒有怎麼讀，就忙著找資料，上網搜尋各種教案設計，真可謂捨本逐末啊。看來，要弄明白文章究竟說了什麼是多麼地重要啊！
第二,文本想要說什麼 這一步驟,意在隆起弄清最初作者想要說什麼.也就是說，一句話之所以作者這樣表達，背後一定有一些相關的因素；一篇文章之所以這樣描寫，一定有相關的背景。因此，我們必須注意到作者的個人生平、歷史背景怎樣，當時有些什麼思想等等，這好比我們平常看到一篇喜愛的文章後，會不自覺地去查閱作者簡歷和文章的背景資料是一樣的。
第三，文本能夠說什麼 不同的人讀同一本書往往會有不同的理解，特別是人文方面的書，正所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特。作品一旦發表，就好比嬰兒離開母體，好不好看，評價全在別人。有時還會出現過度闡釋連作者都沒有想到的，卻被人家解讀的五花八門。因此，作為教師的我們必須在原文的基礎上思考，要知道文本究竟能夠告訴我們什麼。
第四，文本應該說什麼 這是關鍵的，也是最重要的閱讀環節。當我們讀完一篇文章後，必須要弄明自自己的立場，判斷究竟怎樣的解讀才是恰當的、正確的，符合相應學段語文閱讀教學的。無論是理解古代經典的，還是現代精彩的文章，當問過：它究竟說了什麼？想要說什麼？能夠說什麼？到了應該說什麼這一步，就必須提出個人的見解。亦即要根據之前的究竟想要能夠，最後判斷出應該說什麼。 當然，只有在文本中反復體驗，才能形成我我們的閱讀經驗，這時的經驗被賦予了文化的內涵，即有了價值上的取捨、判斷。我們解讀到的意義，已脫離作者的意圖，最終變成自己的東西。可見，理解和解釋的最終目的，是要比作者更好地理解作者。這時，課文的意義，從根本上說來自我們自己的生命。於是，教材就變得有意義，而這意義，正奠基於生命本身的意義。文章指出，只有在文本中反復體驗，才能形成我我們的閱讀經驗，這時的經驗其實已經被賦予了文化的內涵，即有了價值上的取捨、判斷。我們解讀到的意義，已經脫離作者的意圖，最終變換成自己的東西。做到這一步，教師可以說已經把教材吃透，可以灑脫自如地引領學生走進文本，走進語文。解讀教材，是個慢工細活。只有像褒骨頭湯一樣，慢慢煨，細細燉，不溫不火，才能水到渠成。若是心浮氣躁，不願意潛心鑽研的話，永遠只能浮在教材的表面，可想而知，在課堂上又如何做到書人合一，去激發學生的思維火花？如果說20世紀90年代的教師基本功應當是簡筆畫，粉筆字，普通話，時至今日，解讀文本，則應該成文語文教師專業化的基本功之一。 解讀文本是擺在我們語文教師面前的一座高山，我們必須積蓄力量去攀登。
㈡ 如何在語文書上備課
如何在語文書上做好備課工作？
一、備課標，把握教學理念
課程標准、教材以及教學參考書是教師備課前必讀的資料。一些教師在備課時，往往只讀教材和參考書，忽視了課程標準的指導作用，讓人有種照本宣科的感覺。這種備課是很膚淺的，也是極不專業的。教師在備課時應認真研讀課程標准，了解階段教學的目標，然後要整體地、系統地梳理教學內容，明確本次教學內容在整個知識體系中的重要地位，做到心中有數，有利於把握教學節奏。例如：在備課時，我會通過研讀新課程標准，明確教學目標，了解學生要掌握的知識，確定知識的重點和難點，然後結合學生的知識水平以及實際情況，尋求教學突破口，全面立足學生的身心發展，優化教學效果。
二、備教材，梳理教學內容
教材是語文教學專家花費無數精力和心血編寫而成的，是課堂教學的重要載體。教師如果不能對教材有深刻的理解，就不能正確把握教學方向，會挫傷學生的學習積極性。因此，教師在拿到教材後，應先對本冊教材的編寫理念、特點及內容有所認識，理清教材的基本結構、編寫意圖、指導思想、教學目的等內容，進而能夠明確教學任務和要求，優化課堂教學。
例如：在教學《七顆鑽石》時，我首先鑽研文字，畫出文章中的生字、詞以及含義比較深刻的句子，如鑽石、焦渴、乾涸、匆匆忙忙、忍不住咽唾沫等，在教學時我會重點講解這些詞彙的讀音和用法。然後朗讀課文，正確、流利、有感情地朗讀文章三遍以上，以便能夠在課堂上感染學生，渲染充滿生機的課堂氣氛。我會深入了解文章內容，掌握文章的主旨，以便在課堂上引導學生理解水的重要性，讓學生從水罐的一次又一次的變化中，感受到愛心的神奇力量，讓學生能夠懂得關心別人、理解別人，懂得珍惜生活。
三、備學生，做好因材施教
「備學生」是指教師應關注學生的非智力因素，應加強對學生的情感投入。據調查，現在很多小學生不情願在雙休日的時候寫家庭作業，很多教師也都能夠察覺問題的存在，但是很少有教師能夠提出行之有效的解決方案。那麼，教師該如何「備學生」呢?例如：作為一名小學語文教師，我深刻理解語文這門學科的特點――語文思維的培養和理解能力的提高不是一朝一夕就能達成的，因此，在臨近考試時，我沒有用題海戰術搞得學生筋疲力盡，而是帶著學生鞏固基礎知識，並且通過談心的方式了解學生的心理動態，掌握學生不願意寫作的原因，最終給予學生足夠的尊重，提升學生的自信心，讓學生更好地參加到教學活動中去。
四、備過程，完善教學設計
首先，備課的目的是按照新課程標準的要求，結合學生的實際學情，規劃課堂教學，設計出適合學生的教學方案，提高學生的綜合素養。小學語文教師備課時應嚴格把握三維目標，即知識技能、過程與方法、情感態度和價值觀。教師應注重整合這個三維目標，逐步提高學生的素質和素養。第二，教師應精心設計教學流程。教師在設計教學流程時應重點突出以下特點：要有利於創設教學情境;要培養學生自主學習的能力;要引導學生進行合作學習、體驗學習;要培養學生的創新能力和實踐能力等。
第三，教師應精心設計問題。問題是培養學生思維的核心，教師只有提出具有一定深度的問題才能引發學生的發散思維，才能培養學生的創新能力。因此，教師在備課時應重點設計有效問題，讓學生主動探索，多設計話題性、開放性的問題，培養學生自主學習、合作學習以及探究學習的能力。第四，教師應精心設計作業。在傳統教學中，教師往往會把作業的作用定位於鞏固知識和強化技能上，經常陷入題海戰術的誤區中，作業的形式呆板枯燥，內容單一，嚴重禁錮了學生的思維。
㈢ 語文書怎麼做
像語文書這樣大的拿幾張紙，用刀片裁剪一下，再用訂書機定好就行了。如果還要像語文書那麼厚就有點麻煩了，你最好還是去列印店，讓專業人員幫你裝訂一下，自己做很容易散架的。