語文大學節選是哪個書

① 現在大學用的語文教材是什麼樣的啊有幾本啊

現在大學用的語文教材有2本：

《語文》 徐玉 高等教育版社

《語文》 徐玉 華東師版社

如下圖：

語文在不同的學科里有不同的所指。

在「語言文字」這一短語中，語言是狹義的，特指口語。語言文字的實質即廣義的語言。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是言語文化，其運行的形式也是言語文化。

語文又是口頭語言和書面語言的簡稱。

語文也是語言文字或語言和文學的簡稱。

語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己及他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。

科學與學科沒有國界，部分學科有區域性和民族性特徵。中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。

英語等語種也是語文的一種形態，中國少數民族地區也學習民族語文。

在中國台灣省，漢語文被稱為「國文」或者叫「國語」。

(1)語文大學節選是哪個書擴展閱讀：

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

② 2005年十一五教材高等教育出版社出版的》大學語文》書裡面有一首詩《

目錄
現代文
序二篇
家書二則
語言的功能與陷阱
我學國文的經驗
梵·高的墳塋
秦腔
一個偏見
漸
一隻特立獨行的豬
個狗主義
荒蕪英雄路
我的四個假想敵
下棋
復仇
呵旁觀者文
女孩子的花
天才夢
葉聖陶先生二三事
金岳霖先生
鴨窠圍的夜
李鴻章辦外交
《北京大學月刊》發刊詞
國立西南聯合大學紀念碑碑文
清華大學王觀堂先生紀念碑銘
專家與通人
贈與今年的大學畢業生
古代文
蘭亭集序
文心雕龍·知音
與元九書
雜說
莊子·秋水（節選）
楚辭·漁父
西湖七月半
別賦（節選）
祭十二郎文
史記·刺客列傳（節選）
留侯論
世說新語·任誕（節選）
書魯亮儕事
論語·先進（節選）
孟子·粱惠王下（節選）
禮記·大學（節選）
詩歌
現象七十二變
蕭紅墓畔口占
什麼能從我們身上脫落（《十四行集》二）
北方
詩經·秦風·蒹葭
古詩十九首·西北有高樓
春江花月夜
長恨艮歌
無題二首（其一）
……
西文漢譯
後記
作 者：陳洪|繪畫:范曾
出 版 社：高等教育出版社 出版日期：2008-01

寫故事的時候，需要有動作描寫和心理描寫，這里，如果你能寫出很不錯的心理，那會增添作文的色彩。總而言之，你寫的作文，本應該就是你的文學。

③ 大學有語文課么用的是哪本教材呢主要是學什麼的（主要問文科類的童鞋）

全國第一套獨立學院及應用型本科院校通用教材教育部課程教材研究所推薦使用：《大學語文》
大學語文作為一門面向大學非中文專業的基礎課和公共必修課，從1980年開設至今，已走過了二十多個年頭。隨著時代的發展和人們思想觀念的變化，原來偏重傳統文化、古典文學的大學語文課程和教材，在一定程度上已不適應高等教育改革和發展的需要。本書是我們長期從事大學語文教學和研究的結晶，是分工合作的產物。作為教育部課程教材研究所、人民教育出版社組織編寫的大學本科應用型「十一五」規劃教材之一，本書可謂應運而生。

金秋萍 陸家桂 主編
ISBN 978-7-107-20199-8 2007年2月第1版 定價：30.90元

④ 大學中的語文書是什麼

名稱是《大學語文》。比較著名的有：
1、徐中玉主編、華東師范大學出版社出版；
2、趙和興主編、高等教育出版社出版。

⑤ 大學語文課本里的大學禮記節選到哪段

從【禮記】第九篇【禮運】節選出來的是《大同》。「昔者仲尼與於蠟賓……是謂小康。」

以下為全文：
「昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側曰：「君子何嘆？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
「大道之行也，大下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤 獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
「今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。 大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、 成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。」