語文的意義是什麼簡單的

Ⅰ 學語文的意義是什麼

    劉鐵芳教授書中的關於語文教育的立人使命一段，讓我獲益良多，特別是他關於小學語文教育的觀點，點燃了我心中的星星之火，開拓了思維，發人深省。我們開立語文課的意義到底是在哪裡？作為從小就開始學習的一門主要課程，語文的學習和應用，可以說是貫穿著每個人的一生。這里，我簡單談談自己的理解和觀點。

一、學習語文的意義。

    眾所周知，語文是一門基礎學科，卻又包羅萬象，字詞句段篇，包含了中華幾千年文化的傳承與精粹。作為一個中國人，有責任也有義務去了解我們偉大祖國歷史的輝煌，去研究價值萬金的經典著作。中華文化，博大精深，窮數十年不過看其冰山一角，從古至今，需要去誦讀、去思索的內容太多太多了。而這一切的基礎，自然就是語文這門學科所教授的知識，不積跬步，無以至千里，語文是一門語言科目，需要長期的學習和積累，隨著教育的發展，這種了為高考的積累甚至從一年級剛入學就已經開始了。

      一年級，只是人生接觸學科學習的開始，如劉鐵芳教授文中所說，在一年級的時候，更重要的是給學生建立起對語文深厚的興趣，而不是進行枯燥的單個字的釋義，尋找反義詞。我很贊同他的這些觀點，小學特別是一二年級，孩子在這個階段，興趣才能使他們更好地去學習，在這個時期，如果孩子對一門學科失去了興趣，產生了厭學情緒，那後果將不堪設想。他們需要一些通俗有趣的，符合他們年齡的文章，讓他們在開心快樂中學習自己的第一堂語文課。

二、語文教育的基礎。

      語文是所有學科的基礎，那麼語文教育的基礎又是什麼呢？很簡單，一是語文教材。之前有過很多版本的語文教材，高年級的比較固定，最難的其實是一年級的教材，萬事開頭難，如何站在一個新生的角度去編教材，如何既涉及古代輝煌，又符合時代特色，這是一個在矛盾中找統一的過程，漫長而善變。二是語文老師。老師在每個人的一生當中，都扮演著十分重要的角色，特別是啟蒙老師，我們的學生時代可能遇到過很多個老師，除了個別幾個特別好的老師印象深刻之外，恐怕就是第一個老師，會一直銘記在心。那麼一年級老師的自身素質和教課水平，很有可能直接影響到一個班甚至一個年級的孩子今後的發展。人才永遠是所有時代都稀缺的重要資源。三是教育方式。不同階段需要有不同的引導教育方式方法，中學的學生是需要去弄清弄懂古詩詞中每個字的含義和用法的，不僅如此，有時候還要結合文章所在時代的情況，作者所處的境況等等因素，才能更好地理解一篇作品。曾有人說「文史不分家」，是有一定道理的，離開歷史的文學是沒有生命的，離開文學的歷史是呆板麻木的。那麼小學生該如何去學習這些對他們而言還很難理解的古代詩詞呢，僅僅讓他們去強行背誦，我覺得不是個好的方法。對於小學生，特別是一二年級的學生，更應該通過不同的方式，讓他們理解一篇古文的精妙。比如，我們可以讓孩子們在教師講解的基礎上，結合自己的想法，把詩中的情境畫出來；也可以通過演繹，幾人一組，「重現」詩人當年的作詩過程等等。

三、學習語文的目的盯畝

      帶著目的去做一件事，往往更容易達成目的。那麼學習語文的目的是什麼呢，我個人覺得是「立人」和「應試」。首在立人，立人而後凡事舉。立人不止是學習語文的目的，還是學習其他的目的，如何做一個高尚的人，一個純粹的人，是很多人的目標，是國家的目標，是民族的目標。一個國家，一個民族，必須要有足夠多的優秀的人，才能昌盛不衰模碼。還有一個目的是「應試」，不要以為這個目的就是低級趣味，在現在的教育體制下，不會「應試」，就很難拿到那塊敲門磚。語文成績好的人，語文不一定學得好；語文學得好的人，成績不一定好，有成績不好也學得不好的人，也有成績也好學得也特別好的人。而我們就要做這種，既有淵博的學識，又會考試的人。所以，現在的教育格外的難。

    期待教育體制真正的改革，期待能出台適應當今國情社情的教育政策，期待我中華少年一代更比一代強。凱碼森

Ⅱ 學好語文的重要意義

學好語文是非常重要的，因為語文作為一個語言類的學科，並且是我們的母語，是非常有必要學好的，只有學好語文，我們才有比較好的表達能力，同時也可以更好的去學習其他的學科。

Ⅲ 語文的意義是什麼

語文，語文應該就是語言和文字的意思，語文就是研究語言，學習，語言，研究文字學習與文字的學科。

Ⅳ 學好語文之意義

答：

學好語文的意義在於充分了解國家民族文化知識，有一定好的語文水平，才能更好地與人交流，展現自己的思想，更好地表達自己的情感。在交際方面，能夠跟擅長與人溝通，在表達方面，更能夠清晰地說出自己的想法。

語文是廣泛應用於生活的技能。

從功利上講，現行考試制度，語文佔分比很高，語文成績是直接關繫到升學，高考的大項目，不應該輕視。雖然教育制度不完善，但是高考確實很重要。這是人生中需要邁出的第一步。

母語是民族最重要的特徵和精神紐帶，中國的文化傳統就保存在用母語記載的典籍里，母語讓一個人有根。所以，語文教學不是培養作家，而是讓我們變成一個有根的人。母語學習的過程中會提高人的心靈感受能力，頭腦的獨立思考能力，這些就是我們常說的人文素質。

(4)語文的意義是什麼簡單的擴展閱讀

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

Ⅳ 學習語文的意義

語文簡單地說，就是語言文字。語文是人類最重要的交際工具和最便捷的認知工具，人們容易忽視。當下，一般人對語文重視不夠，其實是不了解語文的意義。您問得好！！我來簡單答復您，您要是滿意，就採納。
語文不但是人們在日常生活中交流、認知的基本工具，而且是進行一切學術研究——無論是社會科學研究還是自然科學研究的基礎。對此，我國著名數學家華羅庚和蘇步青的觀點頗有說服力。華羅庚認為，「要打好基礎，不管學文學理，都要學好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠，存之不久。」蘇步青曾說，「如果允許復旦大學單獨招生，我的意見是第一堂先考語文，考後就判卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語文你都不行，別的是學不通的。」類似觀點，古今中外的許多大家、名家都有過深刻闡述。
為什麼語文如此重要，能成為一切學術研究的基礎？
其一，語文是學習知識的基本手段。人非生而知之。一個人要想獲得知識，就必須通過後天的學習來認識世界、積累知識。語言文字正是認知的基礎，是學習知識的基本手段。沒有很好的語文功底，就無法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華，從不斷爆炸的信息資源中獲得新知，學術研究就會成為無源之水。
其二，語文是培養人的邏輯思維的基本手段。邏輯思維是人類認知的一種高級形式，也是進行學術研究的基礎。一個人沒有邏輯思維，學習而來的知識就無法激活、發展直至創新，學術研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無法開展。一些人認為邏輯思維的培養與語文的關系不大，其實不然。語文中詞的構成及變化規律、短語和句子的組織規律等，都是對邏輯思維的訓練。葉聖陶說過，「語言說得好，在於思維的正確，因此，鍛煉思維至關重要。」可見，語文與邏輯思維之間有著相輔相成的緊密聯系。
其三，語文還是提高人的表達能力的基本手段。學術研究的成果最終要表達出來，為大眾所了解，才能發揮效用。要表達，就需要藉助語言文字，需要講究修辭，畢竟世界上沒有赤裸裸的不需要載體的思想觀點。可以說，通過修辭來吸引人們，不僅是文學大師們需要關心的問題，而且是所有學術研究者在傳播研究成果時應該關注的問題。即使是自然科學家，也需要通過美文向人們進行准確嚴謹的科學說明、生動形象的描繪講述。
當然，語文的重要性決不僅止於此。事實上，語文從來都是工具性與人文性的有機統一。通過語文，我們可以接受審美、倫理、文化等各個方面的熏陶和教育，其潛移默化作用對於學術研究無疑是大有裨益的。不妨打這樣一個比方：語文對於學術研究，就像賽跑對於整個體育運動一樣。表面上看，賽跑往往給人以含金量不高的印象，似乎並不需要多大技巧，不像其他體育運動如足球、籃球那樣精彩，也不如體操、跳水那樣專業。但實際上，賽跑對體能和技巧都有很高的要求，並且是其他體育運動得以進行和出色表現的關鍵，也是整個體育運動的基礎。

Ⅵ 什麼是語文語文有什麼意義

語文是指語言文字的學習和運用。在中華文化傳統中，語文是指漢字文字的學習和運用。語文學科包括閱讀、寫作、口語、聽力、翻譯等方面，涉及到語言文字的各個層面和方面。
語文的意義在於，它是人類交流的重要工具。語文教育不僅是學習語言文字的過程，更是一個關於思維、文化、生活的綜合性過程。通過語文學習，人們可以了解和理解語言的結構和規則，掌握有效的溝通和表達技巧，提高自己的表達和交流能力。此外，語文學習也是人們認識、理解和傳承文化傳統的重要途徑，可以幫助人們認識自己的文化傳統，發揚中華文化精髓，弘揚民族文化，同時也有利於增知友強國家和民族消猛賣的文化自信。因此，語文學習在個人和國家層面都具有重要的拿逗意義。

Ⅶ 語文的真正含義是什麼

語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。

語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

(7)語文的意義是什麼簡單的擴展閱讀：

陳金海釋「語文」：

《中國文學史》現當代各版本教材，都少不了「話本」這個詞。「以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」。老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」。明清兩朝作興的是「八股文」。

不知何時起，「話本」上的語言被叫作「白話」，「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號，跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了。當代中國人都寫「語體文」，不再之乎者也破承起束了。

我查過文言文家族的衰敗史，其統治地位被語體文奪去，是鴉片戰爭以後的事，是連續倒霉背運上百年的結果。

帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次「新文體運動」，隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」，再後來，文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜。

最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌。新中國之前，「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」，是名詞術語，是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念。（引用自《陳金海：釋「語文」》）