語文書上古人圖片為什麼那麼難看

這到底是經典的褻瀆、娛樂的泛濫，還是孩子們無傷大雅的信手塗鴉？見仁見智，只要言之成理即可。
觀點一：A對文化的惡搞，對人物的穿越，反映了當前一個時代的浮躁！惡搞杜甫，戲謔嚴肅事物，模糊邊界，這是反智狂歡。會消解孩子們的敬畏之心。呼籲網友對杜甫以及傳統文化保持尊重。
B杜甫精神是民族精神之光，決不允許抵毀其形象。經典是不能褻瀆的，創造了經典的偉人當然更不能褻瀆。娛樂要有一定的尺度，惡搞也需要看對象。
觀點二：A對所謂「聖物」開些並無惡意的玩笑，未必真是褻瀆神聖。真正的褻瀆，是隨意封神造聖並且壟斷對神聖的解釋權，是對各種造神行為不假思索地接受。娛樂同也是一種神奇的力量，它所蘊含的幽默感常常不費吹灰之力，便將某些人努力維持的「偽神聖」化為無形。
B孩子們信手塗鴉的「惡搞」只是娛樂，無傷大雅。真正值得警惕的，是對這類娛樂的道德審判。因為即使是不自覺的道德審判也預設了這樣的前提：未經允許，不準娛樂。娛樂的泛濫，未必消解神聖；娛樂禁區的林立，只會製造太多迫人敬畏、禁人思考的偽神聖。
觀點三：與流行於亞洲歐美的「漫畫減壓」風一樣，通過塗鴉來發泄情緒。這個事件並非詆毀杜甫形象或不尊重，更多體現出在校學生和網友對教科書人物形象再創造的慾望。教科書中的古人形象多年不變，很難滿足接受流行文化長大的學生的審美需要，學生想要再創造「娛樂放鬆一下」也可以理解。杜甫塗鴉現象，給當下社會一個善意的提醒：當下的教育如果能用孩子更容易接受的方式來進行，才可能在他們心目中播種下對傳統文化的自豪感而不是無聊感。

B. 為什麼現在課本上的古代人物畫像，都是很胖的，他們當時真是那樣嗎

在我們上小學到現在，總會在語文課本上看到許多的人物，好像似乎很胖。那歷史中的人真的有這么胖嗎？其實不然，歷史中的人物並沒有這么胖。

雖然我們在課本上看到的人物都是胖的，但是我們要有自己的理解，那就是在歷史中，其實並不是所有的人物都是胖的，也有很多瘦的人，畢竟那個時候國家經濟不是很發達，糧食也很短缺，不可能有很多的人能夠達到體形發胖這種地步。

C. 語文書上面杜甫畫像竟然不是杜甫本人，那麼他究竟是誰呢

一、語文課本上的杜甫畫像並不是杜甫本人，主要是畫家溫兆和當年獸妖畫杜甫的畫像，因為他翻遍了很多的古書，也沒有找到杜甫的照片兒，所以他就根據自己的畫像來創作了杜甫的圖片，所以我們語文書上看到的杜甫其實就是畫家蔣兆和的照片。

四、其實照片上的杜甫並不是他本人，而是畫家溫兆和根據自己的樣貌來創作的杜甫，可以說溫兆和比較擅長畫人物肖像，可以說他把杜甫畫得非常像杜甫本人，如果沒有人說的話，肯定大家也不會想到這個人不是杜甫，因為很多古人的樣貌都沒有辦法考證。

所以在畫杜甫畫像的時候才找到了溫兆和本人，因為他非常擅長畫古代人，所以才有了我們現在語文課本上的杜甫畫像，對於這幅畫像給大家帶來了很多的思考。