沒有語文課本如何上語文課

Ⅰ 語文課到底應該怎樣上

                           陝西省寶雞市教研室   曹公奇

       摘要： 對文本的教學內容要有準確恰當的選定，能夠抓住語言文字運用這個核心去品讀文本，根據學情引導學生去適當地解讀文本，根據教學實際自然流暢地實施教學。這就是肖培東老師公開課給人們的啟示，這就是為語文課到底應該怎樣上所做出的案例解答。

        關鍵詞： 語文教學；語言文字；課例賞析

        語文課到底應該怎樣上？多年來眾說紛紜，見仁見智。其實這牽扯到對語文教學的核心素養、對語文教學的終極目標等問題的認識。一個語文老師，怎樣上語文課，能夠體現出他對語文教學、對文本解讀、對學生學情等方面的認知及教學觀念。觀摩特級教師肖培東老師的《春酒》和《在沙漠中心》兩節課，很有感觸。以肖老師的這兩節課為例，可以說明我們到底該怎樣去上語文課。

        一、准確恰當地選定教學內容

       王榮生教授說，語文教學「教什麼」永遠比「怎樣教」更重要。一篇課文到底應該「教什麼」，這是語文課是否有效的關鍵因素。因為教學內容決定了教學方式和教學效果，選定的教學內容准確恰當，目標明確，教學效益才能最大化。

        肖老師的這兩節課，在教學內容的選擇確定上非常准確和恰當。我們許多老師一般不敢這樣去選定教學內容，往往從傳統角度去選擇教學內容上課，比如《春酒》，就會講分為幾個層次，寫了那些哪些事情或人物，表現了什麼感情，在寫法上還有什麼特點等等。但肖老師選擇的教學內容就很集中，切入角度也很獨特，他從理解這篇課文寫了什麼入手，再看這些內容表達了什麼情感，然後教學的重點是：這種情感是怎樣的味道？支撐這些情感的文字在哪裡？這樣從內容到情感，重點是理解這種情感是用怎樣的語言文字怎樣表達出來的，也就是引導學生，通過對文本語言文字的學習品味，進而理解作者的對「春酒」的獨特情感。

       2011版《語文課程標准》對語文課程下了一個定義：「語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。」新課標強調了語文的核心素養是「學習語言文字運用」，如果抓不住這個核心，教學也就可能主次不分、本末倒置。肖老師的兩節課就是緊緊圍繞「學習語言文字運用」這個核心來選擇教學內容的。《春酒》教學的重點是引導學生通過讀和品，領悟作者是用怎樣的語言文字表現文中的情感的；《在沙漠中心》抓住人物的兩種心理，引導學生通過賞析關鍵句去理解作者是如何表現這種心理的。所以，肖老師這兩節課的教學內容選擇得很好、很准。

       而我們拿到這兩篇課文，往往不知道從哪裡入手，在教學內容上不知做什麼取捨，總害怕遺漏了這個、遺漏了那個，總害怕把什麼內容還沒講到，因而每節課的教學內容都面面俱到，就這樣一節節、一天天、一年年地教下來，但學生收益甚微、進步不大。

         我們的教學更多的是理解分析文章寫了什麼內容，表現了什麼主題，而不是學習作者是怎樣寫的、怎樣表達的。其實，作者是怎樣寫的、文章的思想情感是怎樣表達的，這才是語文課最應該要學習的內容。文章是寫不完，也是讀不完的，要理解文章情感內容是用怎樣的語言文字形式表達出來的，才是語文教學的核心。這就是語文教學內容的選定問題，王榮生教授最早提出這個問題、而且對此研究成果最多，如《語文教學內容重構》《語文課程與教學內容》《閱讀教學設計的要訣》等等。

        二、貼近文本去品讀語言

        品讀語言，就是緊貼文本，讀讀品品，從關鍵的詞語、精妙的句子入手，仔細咀嚼，反復品味其中蘊含的情感，從而引導學生學習語言文字的運用，這是是語文課教學的核心。

        肖老師的兩節課緊緊扣住文本，引導學生品讀語言文字，就是一個詞一個詞、一個句一個句、一段話一段話地去品讀，讀出不同的味，品出其中的情。僅僅一個題目「春酒」，肖老師就讓學生品讀了十次左右，從中讀出了不同的情味。兩節課都是這樣，肖老師緊扣文本的重要詞語、關鍵語句，甚至是標點符號，一直引導學生在讀、在品，在不斷地品讀中，學生對於文意、對於情感，也就自然而然地體味領悟了。肖老師的課堂上沒有我們平時那些「人物有什麼特點，文章表現了什麼情感，語言有什麼特點」之類的問題，這類問題看似很具體、很大，其實多是架空了文本的概念分析，沒有真正深入到文本中去，沒有真正深入到語言文字的深處去，根本算不上真正的語言品讀。

        肖老師的課，讓我聯想到了錢夢龍老師上的《愚公移山》，都是在引導學生解讀文本的過程中，把詞語扣得很緊，咂摸咀嚼得很細、很深。一個詞語可以前後勾連，聯系學生學過的，反復咀嚼品味，讓語言學習落到了實處，這就是真正地品讀語言。肖老師的品讀語言，讓學生反復體會「肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的」，「一馬當先，不請自到」，還有像「舔」「一點點」「偷偷地好幾回」等詞句，都品味得很細、很深。再如《在沙漠中心》「我」的絕望，都是靠品讀詞句感受到的。文中有很多這樣的詞句，這樣的詞句只有反復品味、仔細咂摸，才能感受到真意真情。

        這兩節課都是通過品讀語言來理解文本、體味情感的，但我們平時許多語文課，不注意深入品讀，有時候只是看看語言有什麼特點、用了什麼修辭，舉幾個例子蜻蜓點水地一說而過。這兩節課緊貼文本語言反復品讀的過程，才是真正的教學生閱讀，教學生學習，教學生從字里行間去品味，品讀出文章的味道來。許多語文課都是架空文本的分析，對於課文，哪怕是簡單的課文，教師也沒有引導學生沉下心來去細細品讀挖掘，沒有自己的理解感悟，只注重文本內容，沒有從語言文字的深度上去品讀，自然就看不到這些詞語、句子的精彩。如果能從這些看似平常的詞語中品讀出深味來，才是教學的真正功力所在。

       三、文本解讀符合學情

        肖老師的這兩節課，分別面對的是初二和初一的學生。所以，他的文本解讀符合學生這個年齡段的認知水平，符合初中學生的語文學習水平，符合這兩個班學生的學習狀況，而不是一味地在文本解讀方面標新立異，或者過度挖掘，解讀出所謂的「新意」來。

        關於文本解讀，我們需要分清「研究解讀」和「教學解讀」。

        「研究解讀」，或者叫「學術解讀」，也可以說是「文學評論」。作為一個讀者或者評論者，閱讀後的理解、感悟、評價，決定著他的文本解讀。他是怎樣思考的，他就可以怎樣解讀，他完全可以解讀出學術界都沒解讀過的觀點，只要自己覺得有理就行，也可以說是標新立異，至於學術界認可不認可，那是另一回事。有些研究者，在文本解讀上，往往追求「偏、奇、怪、新」，進行經院式解讀，或者是考證式解讀，往往拋開文本的語言文字，或從人文思想、或從寫作背景，或從作者經歷，或從其他方面入手去解讀文本，以顯示文本解讀的「深」和「新」。對於這種文本解讀，在語文教學上，有人也叫它是「深度解讀」或者「過度解讀」，也就是過分挖掘文本的思想內涵或者其他因素，甚至到了偏執的地步。

        「教學解讀」，就是根據教學的需要，符合教學的實際、符合學生學情的去解讀文本。我們面對的是初中學生，所以我們的解讀必須符合初中學生的認知水平，符合初中學生語文學習的實際，符合初中語文教學的核心目標，要能夠讓初中學生通過閱讀品味，真正領悟了文本的內涵和情感，這就是「教學解讀」。如果教師對文本解讀得很有深度也很有新意，但落實不到學生那裡，不是學生自己的理解感悟，那在教學上就沒有多大作用和意義。

        「研究解讀」和「教學解讀」雖然可能有相同的地方，但是二者絕不能等同，更不能直接以「研究解讀」代替「教學解讀」。

        肖老師執教的《春酒》主要是引導學生理解回憶春酒的情感，《在沙漠中心》主要是引導學生理解兩種心理狀態。這些解讀，也許是許多人都能解讀出來的，沒有什麼「偏奇怪新」，但這是貼合學生學情的文本解讀。肖老師說「我要淺淺地教語文」，我理解的肖老師「淺淺地」，就是貼近文本，品味語言，讓學生體味、領悟文意和情感。實際上他對文本的解讀也有一定深度，除了共性的東西，也有深刻的地方。比如《春酒》一課，最後問到「琦君是誰的孩子？」引導學生理解為：琦君是媽媽的孩子，是春酒的孩子，是習俗的孩子，是文化的孩子。這就是把作者情感上升到了文化的高度，這就是解讀的深度。《在沙漠中心》一課，肖老師引導學生品讀「絕望」，品讀「堅強」，這是我們一般老師也都能解讀到的，沒有獨一無二的「偏奇怪新」，但他有巧妙的設計，比如改動標題，加一個主標題來體現對文本解讀的深度。

       語文課的優質表現在哪裡？就在這里，就是靠實實在在、符合學情的文本解讀，不靠「偏奇新怪」、不靠獵奇去取勝。如果看那些不接地氣的文本解讀，許多老師都難以理解、難以接受，那麼學生呢，十幾歲的學生憑他們的學習積累、人生經歷、情感體驗能不能理解呢？所以，教學時，應該區分兩種文本解讀，即「研究解讀」和「教學解讀」。這樣說，不是說可以對文本不進行深入挖掘，而是在深入解讀、有了自己獨到體驗之後，才能根據學情自如地駕馭課堂。如果沒有自己的解讀體驗，人雲亦雲的話，那麼教學時就做不到自如駕馭。

        四、教學流程自然流暢

        一節課的教學流程，是教師基於課程、基於文本、基於學情的教學設計的最終呈現。教學流程自然、流暢，沒有過多的雕琢痕跡，沒有太多的磕磕絆絆，既驗證了教學設計的科學合理，也說明了教師主導把控課堂的藝術能力。

        可是，我們許多課堂教學太注重形式，太注重環節的齊全。許多語文課每一節都有小組合作的環節，有探究的環節，有交流展示的環節，有拓展延伸的環節等等。關於「小組討論」合作學習，不管問題是否重要，也不管有沒有討論的必要，都要來個小組討論。課上常聽老師說，「這個問題，請大家小組討論一下，給大家一分鍾時間」，或者更絕的是精確到「給大家三十秒或四十秒時間」。這樣的小組討論能有什麼結果呢？關於「成果展示」環節，多數都不是小組討論的結果，或是照搬教輔書上的答案，或是發言學生個人的思考理解。本來小組討論是很好的一種學習形式，但讓我們給用濫了，當一種形式被用濫了的時候，就可以想像一下效率，純粹成了一種空殼、一種給人看的形式。再就是「拓展遷移」，文本讀懂了沒有，理解了沒有，都不知道，就要拓展，就要遷移。如果這節課真的把文本學通學透了，還有學習時間，我們可以拓展延伸；如果連文本都沒弄清，這一課都沒學好的話，為了延伸而延伸，為了拓展而拓展，為了有這個環節，這樣的「拓展延伸」只是一種形式而已。很多課都是把這些作為「新課程」的標志，貼在自己課堂上，這其實是對新課程的理解狹隘化、表面化、程式化了。

        肖老師的兩節課很自然、樸素、流暢，如行雲流水般，讓人如坐春風。《春酒》從內容到情感，再從文本的字眼行間里去品讀，看這些情感是怎麼表現出來的，是一步步完成一種內在的流程。《在沙漠中心》是從內容到心理活動，到兩類心理感情，再到兩類感情是如何表現出來的，又回到學習語言文字的核心上來。這種教學設計，表面看不出什麼痕跡，但仔細體會，我們一定能感受到肖老師的課內在聯系是非常緊密的，比那些標注了所謂幾個環節的課要緊湊得多。肖老師的課沒藉助多少外在的東西，沒有多少花樣，似乎一直在與學生對話交流，看似「淺淺」的，但那種內在的由淺入深，逐漸的升華，都顯示出教學流程是非常有序的。

        所以，語文教學不要過分注重那些外在的形式，要多注重課堂的內涵，多注重教學內容的選定，多注重語言文字的品讀，多注重文本解讀的學情基礎，多注重自然樸素的流程，讓我們的語文課真正成為學生學習祖國語言文字的樂園。

            ——原載於《中學語文教學參考》（中旬）2017年第3期

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Ⅱ 怎麼給四年級的孩子上語文課

第一，肯定先要熟悉教材，藉助教材教參來熟悉你上課的內容。
第二，藉助多媒體來進行備課。 第三，了解學情，根據你們班的實際情況來制定你的教學目標。
第四，多向辦公室的老老師請教，多進行磨課。
第五，多去網上觀看一些大師級別的公開課。
希望我的回答能夠幫助到你。加油！努力做好一名人民教師。

Ⅲ 中職語文課怎麼上啊怎麼培養學生的興趣<在沒有教材的情況下>

語文是無所不在,生活就是語文.結合她們感興趣的東西,把語文知識貫穿其中.比如他們愛看超女,那不妨讓他們結合超女寫觀後感,開講演會,辯論會,聽說讀寫都能得到鍛煉.
中專沒有升學的壓力,其實是最適合探索素質教育的陣地,而語文正是探索素質教育的重要領域.
教學形式要活潑多樣

Ⅳ 怎樣上好語文課

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通過童話、寓言、兒歌等內容，力圖從孩子發展領域所涉及的記憶力、語言表達能力、數學思維能力、邏輯推理能力、空間知覺能力、創造力、觀察力、注意力等方面為孩子將來學好語文打基礎。希望這份文件可以幫助到您和您的孩子。

Ⅳ 如何有效上一節語文課

一、語文課上要充分體現「語文味兒」
那麼，何謂「語文味兒」？「語文味兒」就是要求教師在語文課上充分對學生進行語言文字的訓練。一節好的語文課，教師首先要重視培養學生的學習興趣，調動學生品味文章中的重點詞句的積極性。通過對重點詞句的理解、感悟，幫助學生把好詞佳句積累下來，並且在語用訓練中能夠准確應用。只有這樣的課，才能稱之為「語文課」。
要上好一節語文課，首先要備好課。教師在備課時要緊緊圍繞語言文字訓練設計教學流程，在課堂教學中，教師要讓學生進行充分的聽、說、讀、寫訓練，促使學生得到全面的發展。
「語文味兒」要怎樣在語文課上體現出來的呢？
（一）一節好的語文課應該書聲琅琅。
閱讀教學要以讀為本。有效的朗讀，可以培養學生認真閱讀的習慣；有效的朗讀，可以提高學生的識記能力；有效的朗讀，可以幫助學生理解文本，培養他們的閱讀；有效的朗讀，可以培養學生良好的語感。
崔巒先生曾經講過：「課堂上一定要讀書，要充分地讀，整段、整篇地讀，用各種方式讀。沒有朗朗書聲的閱讀課，沒有學生充分閱讀的閱讀課，可以一票否決，不會是高質量的閱讀課。」誠然，閱讀課上要聽到學生朗朗的讀書聲，但是，如果教師沒有根據文本提出相應的問題讓學生進行思考，而學生也只是毫無目的地隨意讀書，這樣的課堂能成為「書聲琅琅」的課堂嗎？答案當然是否定的。因為，朗讀的真正目的是為了幫助學生理解、感悟、積累、運用語言。因此，教師應根據具體情況設計相應的朗讀指導，一定要做到目的明確，讓學生在讀書的過程中充分地感知、體會和理解文中的語言文字，既不是坐在座位上被動地聽取老師地講解，也不是脫離文本去任意地發表自己的見解。
一節語文課，朗讀的過程不僅能讓學生學習語言文字，同時還可以使學生的思想感情受到熏陶感染。因此，在理解文本的基礎上，指導學生有感情地朗讀就顯得尤為重要。因為，學生如果能在讀文時讀出相應的感情去感染他人，並且使自己的感情得到升華。要讓學生做到有感情的朗讀，就必須讓他們能夠更充分地理解文本中的重點語句。因為，如果學生根本不懂文本語言文字的意思，只是把自己認識的漢字簡單累加地讀出來，他們的內心是不會產生所要表達的情感的。所以，在日常的閱讀課上，我們要堅決反對學生在讀書時「千人一調」，一定要讓學生讀出自己的理解和感受。
（二）一節好的語文課應該注重語言文字的訓練。
語文課要教學生學語言文字。一節好的語文課，教師要抓住文本中的好詞好句指導學生進行理解。理解詞句的方法多種多樣，有查字典理解詞語，聯繫上下文理解詞語，同義詞、近義詞更換理解詞語，出示兩組句子進行比較來理解句子的好處等。好的語文課，教師要教學生學會學習的方法，能獨立理解詞句，並進而掌握好詞好句，運用到自己的寫作中。
（三）一節好的語文課應當重視課後問答題的教學。
課後問題能促使學生讀書，有助於理解課文的思想內容。問題是思想的向導，課後的問題都是編者精心設計的。要讓學生能夠准確地回答課後的問題，就必須讓學生好好讀書；帶著問題讀書去尋找答案，這就是思考。認真回答課後的問題，還能訓練學生的說寫能力，有利於發展學生的思維，培養學生的探索精神、動腦筋的習慣。因此，一節好的語文課，教師應指導學生正確解答課後問題。
二、語文課上應該注重以學生為本
上好一節語文課，首先要充分發揮學生的主體地位，讓學生成為真正的課堂的主人。教師在課堂教學中只起到輔導作用，這樣，也才能使課堂教學更有效。有效的課堂，可以通過40分鍾的課堂教學，讓每個學生都學有所得。學生們可以在這樣的課堂上學習知識，提高能力，獲得積極的情感體驗，進而對語文學習產生濃厚的興趣。
《語文課程標准》中指出:「閱讀教學應引導學生鑽研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。」
以學生為本的閱讀課不但要關注學生的獨特體驗，還要培養學生終身學習的能力，為他們的終身發展奠基。課堂教學過程中，教師要關注學生的表現，要調動學生的積極性，讓他們能夠主動地參與到學習中來。在學生們自己閱讀文本後，讓他們表達自己對語言文字的理解，對於那些獨到的見解，教師要表現出支持與贊賞。雖然要尊重學生的個性體驗，但是，教師還是要進行適當的引導，要讓學生在有獨特體驗的同時，還要有正確的情感體驗，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，提高學生的語文素養，培養他們的創新精神和創新能力。
關注學生的興趣特點。
有效的課堂教學需要尋找和文本基調一致的興趣點，營造兒童感興趣的課堂教學氛圍，從而激發學生的學習興趣。
（二）關注學生的心智水平。
作為一名教育工作者，我們應該清楚地認識到兒童的心智發展水平、認知規律和成人是不一樣的。課堂教學過程中，我們要以學生的情感體驗為准，不能認為自己感動了，學生就一定會感動。我們要認真地觀察、了解兒童的內心世界，仔細琢磨學生的情感變化，並且多進行換位思考。在這樣的不但引導中，促使學生的心智水平得到提升。
（三）關注學生的知識能力。
我們的教學對象是學生，學生的真實狀態是決定課堂教學一切活動的出發點。因此，教師在課堂教學過程中就要關注學生的具體課堂表現。
三、語文課應該重視創新
新課程標准中指出「語文教學要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展。」所以，在語文課堂上，就要為學生創設支持的環境，鼓勵學生發現問題，並且樂於對感興趣的事情提出問題，賦予失誤獨特新穎的意義，使自己和他人都獲得滿足。

Ⅵ 如何上好一節語文課

上好一節語文課的方法如下：

1、吃透教材，課的准備。上課前，對於所導學的內容都要熟悉於胸，不打無准備之仗，反復誦讀要學的知識或文章，仔細觀摩，全面的、多方面了解，盡可能多的發現知識點。

2、考慮學生的因素。在教學過程中，我們還要考慮學生的因素，以他們的年齡特點和知識水平，對於所學的文本，學生會提出什麼樣的問題，他們會有什麼樣的想法，都是不同的。

3、把握好「教」與「學」的關系。教學是教與學的交往，是教與學的互動。

5、查找相關資料。在做好以上的內容准備之後，我們便可以查找相關資料了，作者的簡介、課文的名家解讀、相關的寫作手法等。

Ⅶ 我們這樣學語文（一）： 沒有教材學什麼

自從小學堂開學以來，我們接待了一些來訪的家長，有一個問題幾乎所有的家長都很關心：沒有教材你們教什麼呢？

了解華德福教育的家長自然會知道，華德福教育的主課是呼應孩子的意識發展狀態而確定的，比如一年級主要是講童話和民間故事，二年級的主題是寓言、傳說和聖人故事，三年級是創世故事。

現在，站在我們面前的三個孩子，分別是小Y，六歲，幼兒園提前畢業；小J，七歲半，一年級；小M，8歲，二年級。這個一二年級的混齡班，這個課要怎麼上，才能使每一個孩子都能按照他自己的步調去學習和進步？

在這里，我想僅僅從實踐的角度，從我們的正在探索的教學中，去分享語文課課程內容的選擇和設計的過程。

語文這個科目教什麼？我認為有兩大方向，一是語言，聽說讀寫的能力，孩子們對母語的學習和掌握，是學習其他所有科目甚至是未來生活的基礎。另一個是精神，我們常常說人文精神，其中包含著健康的態度、情感和價值觀，包含著一個人心靈和精神層面的所有，當然也包含著道德精神。而我們的課程設計，涵蓋了這兩個方面，不輕視前者，同時也對後者尤為重視。

沒有特定的教材去依循，在我面前的卻是浩瀚的文學之海，我知道九歲以前的孩子適合聽童話故事、民間故事、寓言傳說，以及聖人故事，可是這么多的文本材料，我該怎樣來挑選呢？

有一天我從《佛陀傳》中讀到這樣一個小故事：這是關於一隻鹿，一隻烏龜和一隻喜鵲的故事。佛陀說這只鹿是他的前世，有一次它不慎落入獵人的陷阱，危及時刻，它的朋友烏龜和喜鵲竭盡全力去救他，後來鹿逃脫了，可是烏龜卻被獵人抓住。這次輪到鹿想辦法去營救烏龜。最後，三個好朋友因為彼此互相幫助，都安全地逃脫了。

讀到這個故事時，眼前浮現三個孩子每天吵吵鬧鬧的爭執畫面，他們因為剛剛認識不久，彼此還沒有沒有足夠的理解和包容，因此矛盾爭端不斷。佛陀講的這個故事難道不是最適合這三個孩子目前的狀態嗎？我希望他們能夠在故事中領悟到一些真摯的情感和智慧，在動物的世界裡看到自己，感受到友情的珍貴。

於是這個故事便成為了語文版塊的第一課。這個故事陪伴了孩子們一周，他們以兩種方式聽了這個故事，一是敘述的方式，二是劇本對話的方式，他們也嘗試一起來復述故事，背誦老師編寫的故事詩，學習其中的字、詞和成語，在主課本上畫出故事圖景，把學到的字詞寫到主課本上。

在蜂蠟課上，他們嘗試用蜂蠟捏出鹿，烏龜和喜鵲，每天下午的最後一堂主輔課，排練這個小戲劇。三個孩子剛好是三個動物的角色，這一切，神奇般地剛剛好！

一個星期之後，當我們要進入下一個故事時，孩子們也做好了准備來演這個偶戲。為此，我們一起來准備道具，布置場景。

第一次演出，孩子們非常興奮，他們自己畫了門票，分發給大家。語文的第一課，為期一周，以演出畫上句號，隨後，我們進入下一個故事，《吞下寶劍的王子》。

這是我們的語文課一個完整的單元設計，以故事為中心，用藝術化的教學方法，繪畫，泥塑/蜂蠟，詩歌，歌曲，戲劇等等方式，讓充滿精神內涵和富於想像圖景的故事，以潤物細無聲的方式進入到孩子的心裡，去引領它們的精神成長，去滋養它們的情感世界。

兩個月之後，當我們看到三個孩子的相處越來越和諧，他們越來越能包容彼此，在不知不覺中，他們之間的合作越來越多，爭執越來越少時，這也許就是故事的魔力吧。在孩子心中播下種子，澆灌它，等待它們慢慢發芽。

如果說，編寫全國統一語文教材的專家以兒童心理發展的一般規律為綱，編寫了適合所有孩子的教材，那麼，在我們的實踐中，我們以對所教育的孩子的了解，來選擇適合他們獨特特點和需要的故事文本。它不夠成熟也不夠完美，但是卻是基於老師與孩子之間的真誠的情感鏈接而創造，而這些專門為「此時此地」的孩子設計的「教材」，它可以借鑒，卻不能被復制。

一個華德福老師，帶著他真摯的情感，豐富的創造力，最重要的是，帶著他對每一個孩子真誠的興趣和不斷加深的理解，去塑造每一個教學過程，去引領每一個孩子的精神和學識的成長—這正是我們努力的方向。