1. 什麼是語文課程
當代語文課程是學生在教師指導下的語文學習活動的總和,它既包括語文學科內容(學科課程),也包括學習者的經驗和體驗(活動課程);既包括顯性課程,也包括隱性課程;既包括語文課程目標和課程計劃,也包括學習過程本身的價值;既包括教材因素,也包括教師、學生、教材、環境四重因素的整合。
——《當代語文教育學》劉淼著 高等教育出版社
2. 語文課程的基本理念是什麼
語文課程,是一門博大精深的學科,需要有學習興趣,好的學習習慣等都是很重要的。學好語文課程,要注意培養學習興趣,養成好的學習習慣,積累學習方法,增強學習能力等。
語文課程的基本特點,是人文性與工具性的統一,有一定的審美性與實用性。
中國古代沒有獨立的語文課程。清朝末年,廢科舉興學堂,實行分科教學,語文才從多學科的融合中分化出來,單獨設科。自1904至1949年,課程名稱使用過中國文字、中國文學、講經讀經、國文、國語等,直至1949年新中國建立後,才正式使用語文這個名稱。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會學科,人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱,一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富,文字比較特殊,語文比較發達,廣義的語文也應該包括語言學,也就是語言學和文字學的總稱,但現在由於國際學術分科中語言學是一大類,所以目前反而是語文學從屬於語言學,成為語言學的一個分支。語文能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會科學,是人們相互交流思想等的工具。
3. 什麼是語文什麼是語文課程請加以簡述
語文是口頭語言和書面語言,也是或語言和文學的簡稱。相對來說,口頭語言較隨意,直接易懂;而書面語言講究准確和語法。此解釋概念較狹窄,因為語文中的文章不但有文藝文(文學、曲藝等),還有很多實用文(應用文)。通俗的說,語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識,文化知識的統稱。
語文課程,是一門博大精深的學科,需要有學習興趣,好的學習習慣等都是很重要的。學好語文課程,要注意培養學習興趣,養成好的學習習慣,積累學習方法,增強學習能力等。
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4. 關於語文的概念與定義
語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱,其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意,直接易懂,而書面語言講究准確和語法;文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文(文學、曲藝等),還有很多實用文(應用文)。
語文是口頭和書面的語言和言語的合稱,是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。
教學目的:
1、以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介,是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材,時代使然,政治傾向使然。不如此,則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。
2、以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力,是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明,並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認:「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。
3、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育,從「人口手上中下」到「知本家」,向人腦輸入並固化「詞語」,輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」,為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。
5. 語文課程的內涵從哪幾個方面把握
用葉聖陶老先生的一句話來理解,就是:「國文教學的目標,在養成閱讀書籍的習慣,培養欣賞文學的能力,訓練寫作文字的技能。」
課程標准中這樣論述道:「語文課程應該培育學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用中國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。」
6. 什麼是語文課程
一、什麼是語文課程
溫儒敏說:
語文就是母語學習的課程。母語雖然內化在人的精神和思維習慣中,但這需要過程,所以母語的學習需要長期的不斷的學習,語文素養的提高是長遠的事情。
語文當然有素質教育功能,但不能簡單以為語文就是素質教育,從學科來講,語文包括語言學和文學兩部分,語言學比較接近科學,而文學則是藝術選擇,偏重於工具性型,或者接近於與人文性。
語文和其他科目一樣,是一門學科,有他的學習和教育的規律,有最基本的要求和規范。
王崧舟說:
語文課程有豐富的人文內涵,從課程廣度來看,上自天文,下至地理,古今中外,無所不包;從課程深度來看,或賞心悅目,或回味無窮;從課程角度看,可提升道德境界,可培養審美情趣,可啟迪人生智慧,可豐富文化底蘊。
課標說:
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。
語文課程教育的特點是什麼?
課標:工具性,人文性。
這也正是以前的「雙基教學」,語文知識和語文能力。也是統編教材給出的雙線組元概念中的「語文要素」和「人文主題」。
工具性是指:語文本身表情達意、交流思想的工具;是學習其他學科的工具;是思維的工具。語文是交際的工具,所以語文課程的基本屬性是工具性。要掌握語言文字這個工具,就必須在實踐運用中展開。語文課程是聽說讀寫在不斷實踐中的過程。
人文性是指:語文是人類文化的重要組織部分。語文學習的過程是人實現自我成長的過程,是激發人的創造力和生命力的過程。(楊再隋)
語文課程的基本理念
1.全面提高學生的語文素養。
2.正確把握語文教育的特點。
( 實踐性、人文性、工具性、民族性。)
3.倡導自主、合作,探究的學習方式。
4..努力建設開放而有活力的語文課程
我的理解:
語文課程就是學習母語的課程,是教會學生運用語言文字的綜合性,實踐性學科。工具性和人文性是它的基本屬性,它致力於培養學生的語文素養,為學生的各科學習、終身學習、以及人生觀價值觀的形成打下基礎語文課程的學習必然是一個長期的、不斷學習的課程。
那麼,什麼是語文要素?
7. 什麼是語文為什麼要學它有什麼用呢
一、含義
語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱,其本義是語言文字。語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱,一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。
中國由於古代文獻豐富,文字比較特殊,語文比較發達,廣義的語文也應該包括語言學,也就是語言學和文字學的總稱,但現在由於國際學術分科中語言學是一大類,所以目前反而是語文學從屬於語言學,成為語言學的一個分支。
二、原因
1、語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識,文化知識的統稱。
2、語文是口頭和書面的語言和言語的合稱,是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
3、語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。
4、語文的能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會學科,人們交流思想的工具。
三、意義
1、《語文新課程標准》明確指出:「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。
2、「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性,強調語文學習的過程,既要學生實現自我成長,也是激發學生創造力和生命力。
文字在人類歷史中的作用
人類長期只有口語傳遞信息,用文字記事傳遞信息形成的書面語歷史較短。系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具,文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。
把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統,使後人能通過間接的文字想像出畫面,了解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。
文字突破口語受到時間和空間的限制,是人類可以在書面語的基礎上完整地傳承人類的智慧和精神財富,使人類能夠完善教育體系,提高自己的智慧,發展科學技術,進入文明社會。
中國文字的演變,大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。這是符合文字的發展由繁到簡,由不規范到規范的規律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那麼,篆、隸、楷、行、草書便構成了中國書法的五種字體。
語言承載信息,同時需要一種具象的表現形式,這種形式可以是文字或語音或者姿勢等等,只要有一種就可以將直接的認知與信息橋接。