八年級語文第5課宛如在哪裡

⑴ 八年級上冊語文人教版第五課的概括全文

內容簡析

1941年10月21日，納粹在南斯拉夫的克拉庫耶伐次這個小城裡，一天之間殺死7000多人，其中包括300個孩子。

1988年10月21日，作者來到了這座小城參加了悼念活動。課文再現了47年前殘酷的歷史，著重再現了被殘殺者的心靈，讓我們強烈感受到屠殺的野蠻殘酷，文章中作者突出孩子們撕心裂肺的最後一聲呼喊——「親愛的爸爸媽媽！」

課文還聯繫到南京大屠殺，那更是震驚世界，被害者達30萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘絕人寰。

課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發言，前者是真誠的懺悔，後者是自私的狡辯。我們不能忽視，至今還有人不願正視歷史，仍然為侵略者辯護，這會潛伏著新的危機。

我們這些大人不要忘記孩子們的最後呼喊，應該對孩子們負責：永遠不要有戰爭了。

課文按序號編為四個部分，四個部分分別記述紀念活動的四個片斷。①來到紀念地；②看紀念演出；③參加座談會；④參觀紀念館。全文回顧歷史，面向現實，呼喚和平。

⑵ 初二語文課本第五課是什麼

人教版是
《親愛的爸爸媽媽》課文
初二上冊課文 第5課
《親愛的爸爸媽媽》

一個外國人從一個國家帶走的最深刻的印象是他在那兒感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉庫耶伐次感覺到了。
納粹將其所有的憤怒殘酷地發泄在這個溫和的小城裡。整個城成為一座巨大的墳墓，埋葬了7000名被殘殺的人。那就是我帶走的沉重記憶。但這是個美麗的記憶。無論何時，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉庫耶伐次和那兒被敵人殺戮的那一刻，我就想起那裡整個民族的英勇。
——薩特
一
凄風。苦雨。天昏。地暗。
老年、青年、孩子們，一群群湧向那青青山坡那兒就是1941年10月21日300個孩子被納粹
南斯拉夫小說家莫馬·迪密其為我撐著雨傘，我們在窄窄的山路上邊走邊談。
「自從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到克拉庫耶伐次，悼念被納粹殺死的300個孩子。」莫馬告訴我。
「納粹為什麼要選克拉」
「克拉庫耶伐次。」
「克拉庫耶伐次。納粹為什麼要選這個小城殺人呢?」
「克拉庫耶伐次是我們塞爾維亞的中心。他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老闆、鞋匠……全是純朴勤勞的普通市民。」
「為什麼呢?」
「納粹要滅種呀!孩子們就從課堂里被抓走，還有十幾位老師。有一位老師，納粹要他合作，他說：『開槍吧!我給孩子們上最後一課!』」
雨嘩嘩地下。山路上的人，在傘下低著頭，朝聖一般向山上走。走不完的人。望不斷的路。
「七千多人呀!」莫馬繼續告訴我，「一天之內，全殺光了!屍首染紅了三百五十多英畝的土地。每年這一天，我們到這兒來紀念他們。詩人，畫家，雕刻家，劇作家，演員，音樂家各種藝術家，用各種藝術作品來紀念他們。你看!」莫馬指著前面。我們在蜿蜒的山路上一拐彎，只見一座巨大的白色V形石雕屹立在山坡上。
「那V形石碑象徵被害孩子們的班級五年級。」莫馬說，「孩子們就在那兒被納粹殺死。」
人已滿山滿谷。人潮仍沿著山路瀉下。白色石雕邊濃烈的色彩一抹一抹漫開去孩子們仍不斷涌來。他們正站在47年前300個孩子發出最後一聲呼喚的地方：「親愛的爸爸媽媽!」
「華苓，跟我來!」莫馬挽起我手臂，帶我到站在人群最前面的兩位老人面前。他們頭發斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的V形石碑。「這是孩子中僅有的兩位生還者。」莫馬向我介紹那兩位老人。
我恍惚了一下，緊緊握住他們的手。老人眼神木然，彷彿眼前的景物已不存在，他們又回到半個世紀前的世界中去了。
地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。
二
歷史，現實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
「他們全是南斯拉夫著名的演員和音樂家。」莫馬指著幾個走向擴音器的人對我說。
雨下得更大了。樂隊奏起了音樂。一位女演員朗誦南斯拉夫著名女詩人迪桑卡的詩：
……
他們坐在書桌前
就在那要命時刻前55分鍾
小小的人兒，
急切地回答
艱難的問題：
假若一個人步行，結果是多少……
許許多多這類問題。
小腦子充滿了數字，
書包裝滿了練習簿，
打的分數有好也有壞；
兜兒還塞一把夢想和秘密，
是愛和盟誓。
每個人都以為
自己將在陽光下奔跑
很久，很久
直到任務了結時。
……
一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內，將半個世紀前的殘酷歷史呈現在我們眼前。孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執著世世代代「人」的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹雲霄，響遍山谷。迴音在傾瀉的雨中繚繞不絕。天地亦與人同哀。南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。
我不由想起南京大屠殺。「南京大屠殺遇難同胞紀念館」也建在當年日軍集體屠殺中國人的地點。館外一大片石子，每顆石子象徵一位犧牲者。館內陳列著日軍屠殺的證物、文件、照片、報紙。
這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。
三
我們一共六十幾位作家，從世界許多地區應邀在南斯拉夫討論「放逐與文學」。所有的作家都看到和感染到克拉庫耶伐次山谷中重現的半個世紀前的一段歷史。歷史是沉重的。現實呢?
安格爾在餐桌上寫詩。只見他寫下第一行：
黑色在這兒也太明亮了……
中國大陸有三位作家在座。楊旭站起來說話了：「我從南京來。1937年，日本軍隊攻進南京時，有一場震驚世界的大屠殺。那一場屠殺受害者有30萬人!我們在南京也建立了一座南京大屠殺遇難同胞紀念館。1937年，我五歲，我是那一場大屠殺的倖存者。今天我對南斯拉夫人在受害者面前所表現的感情，完全理解。我注意到：今天的儀式上有許多青年和少年。我們這些大人應該對孩子們負責：永遠不要有戰爭了。」
西德作家明赫白緩緩地站起來，他沉重地說：「……我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子。我們簡直就是禽獸!所有集中營都必須粉碎!你們允許我和你們在一起，我非常感激……」
他說不下去了，坐下來掩面哭泣。
另一位作家講話之後，日本人也要講話了。
「……南京大屠殺是事實。但是，請不要忘記：我們也有廣島原子彈，也有一片沉寂。」
安格爾低聲對我說：「我要問他三個問題：中國人侵略過日本嗎?中國人屠殺過日本老百姓嗎?美國在日本進攻珍珠港之前扔過炸彈嗎?他們先發動戰爭!他們先殺人!」安格爾接著問我是否應該站起來反駁他呢?
「不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。」
明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。
四
克拉庫耶伐次血腥悲劇中最感人的，是那些被殘殺的人留下的片紙隻字。他們臨死前幾分鍾，在小紙片上，或在身份證上，給親人寫下最後幾個字。字跡模糊，句子也許不通，卻表達了赤裸裸的愛、赤裸裸的心願：
(第一中學六年級學生)親愛的爸爸媽媽最後一次了魯比沙
(第二中學六年級學生)爸爸，我和密索在舊軍營里。給我們送飯來，也要工裝褲和毯子。送點果醬來爸爸去找校長假若有用送點東西給我們吃吧。姨媽彼得舅舅也在這兒。給他送三包煙還要些紙巴法爾
(工人)永別了美莎我今天死了再見我最最親愛的我最後一刻想到的是你我的兒子沒有爸爸也要快樂再見史米奇
(工人)孩子們為父報仇史迪凡
(木匠)親愛的請照顧孩子們永遠不要離開他們再見無名
(牧師)永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪
(工人)我最親愛的魯姬卡在這最後一刻原諒我一切吧留下850元愛你的包紮
(生還的工人)親愛的包瑞卡好好照顧美莎給她找個好丈夫問爸爸好請他也找愛你的包季達

⑶ 八年級下冊語文書第五課我的童年字詞和作者簡介

龍肝鳳髓：比喻極難得的珍貴食品。
不以為然：不認為是對的，表示不同意（多含輕視意）。
光大門楣：光耀門庭，光宗耀祖。門楣，門庭、門第。
習以為常：常做某種事情或常見某種現象，成了習慣，便覺得正常了。
肅然起敬：恭敬地產生敬仰或欽佩的感情。
萬象更新：一切事物或景象都變得煥然一新。

⑷ 八年級上冊語文書第五課主題思想

本文寫作者在南斯拉夫克拉庫耶伐次參加的悼念活動，再現了半個世紀前殘酷的歷史，強烈控訴了法西斯屠殺無辜平民的罪行，歌頌了塞爾維亞民族的英勇，表達了世界各國人民嚮往和平的共同願望。

⑸ 跪求人教版八年級下冊語文第四課第五課和第二單元第三單元第四單元原文

第四課 列夫·托爾斯泰

茨威格

他生就一副多毛的臉龐，植被多於空地，濃密的鬍髭使人難以看清他的內心世界。長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風飄動，頗有長者風度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發。像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源於他那天父般的猶如捲起的滔滔白浪的大鬍子。

人們無不試圖用自己的想像除去他那蓋著面孔的頭發，修剪瘋長的胡須，以他年輕時颳去胡須的肖像作為參照，希望用魔法變出一張光潔的臉。──這是引向內心世界的路標。這樣一來，我們不免開始畏縮起來。因為，無可否認的是，這個出身於名門望族的男子長相粗劣，生就一張田野村夫的臉孔。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少。小屋粗製濫造，出自一個農村木匠之手，而小是由古希臘的能工巧匠建造起來的。架在小窗上方的橫梁──小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條紮成的村舍外牆那樣粗糙，在四方臉中間，我們見到的是一隻寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，彷彿被人拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發後面，怎麼也遮不住那對難看的招風耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。

這副勞動者的憂郇面孔上籠罩著消沉的陰影．滯留著愚鈍和壓抑：住他臉上找不到一點奮發向上的靈氣，找不到精神光彩，找小到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。他的面容沒有一點光彩可言。誰不承認這一點誰就沒有講真話。無疑，這張臉平淡無奇，障礙重重，沒法彌補，不是傳播智慧的廟堂，而是禁錮思想的囚牢；這張臉蒙昧陰沉，鬱郁寡歡，醜陋可憎。從青年時代起，托爾斯泰就深深意識到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說，他討厭任何對他長相所抱有的幻想。「像我這么個生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎？」正因為如此，他不久就任憑須發長得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里，直到年紀大了以後鬍子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最後十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰雲才消除了；

直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。

永遠流浪的滅才靈魂，竟然在一個土頭土腦的俄國人身上找到了簡陋歸宿，從這個人身上看不出有任何精神的東西，缺乏詩人、幻想者和創造者的氣質。從少年到青壯年，甚至到老年，托爾斯泰一直都是長相平平，混在人群里找都找不出來。對他來說。穿這件大衣，還是那件大衣，戴這頂帽子，還是那頂帽子，都沒什麼不合適。一個人長著這么一張在俄羅斯隨處可見的臉，既有可能在台上主持大臣會議，也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混；既有可能在市場上賣麵包，也有可能披著大主教的法衣，舉起十字架從跪地的教徒的頭上掠過。帶著這么一張臉，你不管從事什麼職業，不管穿什麼服飾，也不管在俄國什麼地方，都不會有一種鶴立雞群、引人注目的可能。托爾斯泰做學生的時候，可能屬於同齡人的混合體；當軍官的時候．沒法把他從戰友裡面分辨出來；而恢復鄉間生活以後，他的樣子和往常出現在舞台上的鄉紳角色再吻合不過了。要是你看到一張他趕著馬車外出的照片，還有個白鬍子隨從與他並排坐著，你也許要動腦筋想上好一陣，才能判斷手握韁繩的是馬車夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一張照片，是他在同一些農民交談。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老農中間的列夫是個有地位有錢財的人，他的門第和身份大大不同於格里高、伊凡、伊利亞、彼得等在場的所有人。他的面相完全沒有特徵，完全屬於普通的俄羅斯人，因此，我們得把他稱為普通人，而且此刻會產生這么一種感覺，即天才沒有任何特殊的長相，而是一般人的總體現。昕以說，托爾斯泰並沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄圍普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運。

因此，那些第一次見到他的人，一開始都無一例外地感到失望。他們有的坐火車旅行漫長的路程，有的從圖拉駕車趕來，在客廳里正襟危坐地等待這位大師的接見。他們早就形成了對他的主觀概念，希望從他身上找見威嚴非凡的東西，希望看到一個貌似天父的美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才於一身。在即將親眼見到大活人之前，他們對自己所想像的這位文壇泰斗形象頷首低眉，敬重有加，內心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。門終於開了，進來的卻是一個矮小敦實的人，由於步子輕快，連鬍子都跟著抖動不停。他剛進門，差不多就一路小跑而來，然後突然收住腳步，望著一位驚呆了的來客友好地微笑。他帶著輕松愉快的口氣，又迅速又隨便地講著表示歡迎的話語，同時主動向客人伸出手來。來訪者一邊與他握手，一邊深感疑惑和驚訝。什麼？就這么個侏儒！這么個小巧玲瓏的傢伙，難道真的是列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰嗎？這位客人不無尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。

突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面，一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光，雖然每個見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光，但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把成埕甓的鋼刀刺了過來，又穩又准，擊中要害。令你無法動彈，無法躲避。彷彿被催眠術控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何俺飾郜抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種人木三分的審視之下，誰都沒法遮遮掩掩。──對此，屠格涅夫和高爾基等上百個人都怍過無可置疑的描述。

這種穿透心靈的審視儀僅持續了一秒鍾，接著便刀劍人鞘，代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉，沒有變化，但那對眼睛卻能滿含粲然笑意，猶如神奇的星光。而在優美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時，它們可以閃閃發光，轉眼又因憂郁而黯然失色，罩上陰雲，頓生凄涼，顯得麻木不仁神秘莫測。它們可以變得冷酷銳利，可以像手術刀、像 x射線那樣揭開隱藏的秘密，不一會兒意趣盎然地湧出好奇的神色。這是出現人類面部最富感情的一對眼睛。可以抒發各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述，說出了我們的心裡話：「托爾斯泰這對眼睛裡有一百隻眼珠。」

虧得有這么一對眼睛，托爾斯泰的臉上於是透出一股才氣來。此人所具有的天賦統統集巾在他的眼睛裡，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣。托爾斯泰面部的其他部件鬍子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已，這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然後向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。再小的事物，藉助這對眼睛都能看得清清楚楚，像一隻獵鷹從高空朝一隻膽怯的耗子俯沖下來，這對眼睛不會放過做不足道的細節，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進最陰暗的靈魂深處。這一對爍爍發光的晶體具有足夠的熱量和純度，能夠忘我地注視上帝；有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無，這種虛無猶如蛇發女怪那樣，看到她的人就會變成石頭。住這對眼睛看來，沒有辦不到的事情，除非讓它們陷入無所事事的白日夢中，在優雅而快活的夢境里默默無聲地享樂。眼皮剛一睜開，這對眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情地追尋起獵物來。它們容不得幻影，要把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過這一對眼睛，都要露出赤裸裸的真相來。當這一副寒光四射的匕首轉而對准它們的豐人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富。作為一個始終具有善於觀察並能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬於自己的那一份幸福。

第五課 再塑生命

老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。這是1887年
3 月3 日，當時我才6 歲零9 個月。回想此前和此後截然不同的生活，我不能不感
嘆萬分。
那天下午，我默默地站在走廊上。從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜
想一定有什麼不尋常的事要發生。因此，我安靜地走到門口，站在台階上等待著。
下午的陽光穿透遮滿陽台的金銀花葉子，照射到我仰著的臉上。我的手指搓捻
著花葉，撫弄著那些為迎接南方春天而綻開的花朵。我不知道未來將有什麼奇跡會
發生，當時的我，經過數個星期的憤怒、苦惱，已經疲倦不堪了。
朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心
翼翼地緩慢地向對岸駛去？你的心怦怦直跳，惟恐意外發生。在未受教育之前，我
正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經非常臨近。我
心裡無聲地呼喊著：「光明！光明！快給我光明！」恰恰正在此時，愛的光明照在
了我的身上。
我覺得有腳步向我走來，以為是母親，我立刻伸出雙手。一個人握住了我的手，
把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理、給
我深切的愛的人，——安妮·莎莉文老師。
第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個洋娃娃。後來我才知道，
那是柏金斯盲入學校的學生贈送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會
兒洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼寫「DOLL」這個詞，這個舉
動讓我對手指游戲產生了興趣，並且模仿在她手上畫。當我最後能正確地拼寫這個
詞時，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。
我並不知道這就是在寫字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過是依
樣畫葫蘆模仿莎莉文老師的動作而已。從此以後，以這種不求甚解的方式，我學會
了拼寫「針」（PIN ）、「杯子」（CUP ）、以及「坐」（SIT ）、「站」（SfAND）、
「行」（WALK）這些詞。世間萬物都有自己的名字，是在老師教了我幾個星期以後，
我才領悟到的。
有一天，莎莉文小姐給我一個更大的新洋娃娃，同時也把原來那個布娃娃拿來
放在我的膝上，然後在我手上拼寫「DOLL」這個詞，用意在於告訴我這個大的布娃
娃和小布娃娃一樣都叫做「DOLL」。
這天上午，我和莎莉文老師為「杯」和「水」這兩個字發生了爭執。她想讓我
懂得「杯」是「杯」，「水」是「水」，而我卻把兩者混為一談，「杯」也是「水」，
「水」也是「杯」。她沒有辦法，只好暫時丟開這個問題，重新練習布娃娃「DOL
［，」這個詞。我實在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心
中覺得特別痛快。發這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃並沒有愛。在
我的那個寂靜而又黑暗的世界裡，根本就不會有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的
洋娃娃的碎布掃到爐子邊，然後把我的帽子遞給我，我知道又可以到外面暖和的陽
光里去了。
我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的
一隻手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一隻手上拼寫「WN」
——「水」字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指
的動作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺在我腦中激盪，我一下子理解了語
言文字的奧秘了，知道了「水」這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東
西。
水喚醒了我的靈魂，並給予我光明、希望、快樂和自由。
井房的經歷使我求知的慾望油然而生。啊！原來宇宙萬物都各有名稱，每個名
稱都能啟發我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣東西。回到屋裡，碰
到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔碎的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，
撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎麼也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫
及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。
那一天，我學會了不少字，譬如「父親」（FATHER）、「母親」（MUYHIi：II）、
「妹妹」（SISYIIR ）、「老師」（TEAHER）等。這些字使整個世界在我面前變得
花團錦簇，美不勝收。記得那個美好的夜晚，我獨自躺在床上，心中充滿了喜悅，
企盼著新的一天快些來到。啊！世界上還有比我更幸福的孩子嗎？

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⑹ 八年級上冊語文第5課讀後感

範文：

讀了這篇課文，我深深地震撼了，南斯拉夫克拉庫耶整個小城只在一瞬間，就變成了一座巨大的FM，埋葬了7000名被CS的人，也為南斯拉夫的人寧死不屈的英勇精神而崇敬。

這篇課文有很多令我感動的：那位老師的宣言，在面臨死亡還要用生命給孩子們上最後一節課；孩子們在面臨死亡還要給親愛的爸爸媽媽發出真心的呼喚，這是多麼令人感動、多麼情真意切的呼喚啊！

讀了這篇課文以後，我真真正正地認識到戰爭給人們帶來的痛苦。戰爭是殘酷啊、無情的。所以，我們要珍惜現在的幸福生活，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現在，把握未來。

⑺ 人教版八年級下冊語文書第五課的有關問題。

應該是 再塑生命 那一課吧~~

1.仔細閱讀全文，用簡潔的語言概括文章所敘述的主要事件，找出文章的綱領句
2.「再塑生命」的含義是什麼？表達了作者怎樣的思想感情？
3.通讀全文，把握文章，課外再搜集海倫·凱勒的有關資料，討論：為什麼海倫稱莎莉文老師為「再塑生命」的人？
4.作者說，井房的經歷「喚醒了我的靈魂，並給予我光明、快樂和自由」。聯系全文內容和作者生平經歷，想一想：作者為什麼這么說？你小時候有過類似的經歷嗎？
5.愛並不是一個具體的可視可觸的事物，可是在生活中我們卻處處能感受到它的存在。課文第三部分師生的問答中，有幾個探討什麼是愛的句子，找出來並說說它們的含義，也可以模仿著寫幾句話。
就這些了~~~要答案么~~~還是發下把~~
1.事件略。文章的綱領句：「 我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮·莎利文老師。」
2.「再塑生命」從字面意思看，是「重新塑造生命、重新獲得生命」的意思。但在本文中，再塑生命是指： （1）「愛的光明照到了我的身上」，本來，「我在那個寂靜而又黑暗的世界裡，根本就不會有溫柔和同情。」但是，在莎莉文老師的教育下，「我」的靈魂被喚醒，再次擁有「光明、希望、快樂和自由」（這里的「光明」一詞是用其喻義）。 （2）是莎莉文老師讓「我」又回到自然，理解自然。（3）莎莉文老師還教「我」懂得「什麼是愛」。正如作者自己所言：「她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。」從這個意義上說，莎莉文老師是「再塑生命的人」，用中國通俗的話說，就是「再生父母」。「再塑生命」一詞表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。
3.「再塑生命」從字面意思看，是「重新塑造生命、重新獲得生命」的意思。但在本文中，再塑生命，是指「愛的光明照到了我的身上"在莎莉文老師的教育下，「我」的靈魂被喚醒，再次擁有「光明、希望、快樂和自由」。是莎莉文老師讓「我」又回到自然，理解自然。莎莉文老師還教「我」懂得「什麼是愛」。表達了作者對莎莉文老師無比的敬愛和感激。
4.海倫一歲半時，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當她蘇醒過來，眼睛燒瞎了，耳朵燒聾了，那一張靈巧的小嘴也不會說話了。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷進了痛苦的深淵。由於對外部世界無從知曉，脾氣也變得古怪，動輒大發雷霆。她經常撲倒在地上，發出陣陣尖叫；起床後拒不洗臉；吃飯時調皮搗蛋，關於小時候的這段經歷，海倫寫道：那時，我彷彿感到被一隻無形的手緊緊地抓著。於是，拚命想掙脫這種束縛。關於這一點，本文也有描述：「當時的我，經過數個星期的憤怒、苦惱，已經疲倦不堪了。」井房的經歷，不僅讓海倫懂得「水」這個字表達的具體內容——作者寫出了她當時的恍然大悟——「水」這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。這是海倫首次獲得了事物的概念，這是思維的一次飛躍。所以，作者充滿深情地說：「井房的經歷使我求知的慾望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱，每個名稱都能啟發我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣東西。回到屋裡，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔壞的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎麼也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。」 個人經歷略
5.略~~

⑻ 八年級語文上冊第5課 讀後感

讀了《親愛的爸爸媽媽》使我知道了什麼是戰爭。
也許是現在我們已習慣於和平了，並不知戰爭的苦痛。在電視面前看見美軍生產了什麼高科技武器除了羨慕想想為什麼中國沒有外，不會想別的。我會為美軍一次空襲成功而拍手，會覺得導彈著落點不準而殺死多少人民是一個笑話，因為這一切的一切都未發生在我的身邊。
但此時，我看到了文章中用炮火與鮮血書寫的慘痛事實與數字。我眼前的是孩子們那一雙雙天真而痛苦的眼神，其次是一雙雙對峙著充滿仇恨的目光。
我原以為他們會反擊，發動戰爭。可是他們卻沒有，只是為了一個和平的理由嗎？這使我想到了另一個國家——以色列。
他們是如此可敬，又是如此的可畏！迫使他們往往用極端的手段處理問題。是隱藏在這個國家靈魂深處二千多年的苦痛和悲憤，使這樣一個無根無國被驅逐了兩千多年的民族，遭受到其他民族難以想像的苦難。同樣被納粹慘絕人寰的種族大屠殺後，猶太民族似乎走到了毫無希望的絕境，在這盡頭，終於爆發了這個民族的最徹底的抗爭。以色列這樣的小國用盡巨資來捉拿納粹兇手，當戰場上一個個士兵倒下時，他們會不計代價的沖上去，倒下的士兵嘴裡卻透著微笑——因為他們沒有讓一個猶太人屍首他鄉……
每一個民族都有些深入骨髓的傷痛，常常無法理清，無法淡忘，造成傷痕的原因可能是宗教、歷史、文化。像我國與日本、美國與伊拉克、甚至在中國的大陸與台灣都有一道隱隱作痛的海峽。我們如此處理、面對，可能都直接影響我們的生活，進而影響整個人類社會。
對此我無語，我還能說什麼呢？我們可以對一個人有恨意，可以對一個民族有偏見，對一個國家有看法。但絕對不可以對人的生命不懷敬意，那些無辜的生命，逝去時流下的鮮血，是對我們漠視生命的最大警示。
我懂了，原來慘痛的歷史的的確確讓我們難忘，但我們勉強所記的仍然會是那些因為人性與尊嚴留下的光輝在內心深處的感動。他們如果再戰，那人與人之間的傷口會因此更大更痛，復原後的傷痕就會更難以撫平。
人與人傷痕，國家與國家的傷口，就讓洞悉與裁決一切的上帝，用時間去預言，去安撫吧！

⑼ 八年級下冊語文書上第5課詞語造句帶原文句

1、我是一隻小鳥，而爸爸的愛是天空，我飛翔在父愛的關懷中。我是一條小魚，而爸爸的愛是海洋，我游弋在父愛的溫馨中。
2、爸爸的愛重於泰山，媽媽的愛溫暖無比。
3、花朝月夕，如詩如畫，有了爸爸的愛情，你一直都美麗而年輕，祝你生日快樂！當然也要謝謝爸爸！
4、爸爸的愛，是冬日裡的一束陽光，讓飢寒交迫的人感到人間的溫暖；媽媽的愛是沙漠中的一泓清泉，使身處困境的人重新看到生活的希望；爺爺的愛更是飄盪在空中的歌謠，讓荒無人煙的世界，得到心靈的慰藉。
5、爸爸的愛象月光，總能在黑暗的時候給我們指引方向，讓我們走向正確的道路，並且一步一個腳印，把人生的道路走得無比順暢，祝爸爸：父親節快樂！
6、媽媽的愛情是卑微的。爸爸的「愛情」是可恥的。我的「愛情」，是可望不可及的。
7、他當時年僅4歲的兒子說："如果恐怖分子知道我們對爸爸的愛有多深，他們就不會駕機撞樓了。"。
8、媽媽的愛，像冬日裡的一縷陽光，照得我渾身洋溢著溫馨；爸爸的愛，深沉得猶如高山裡的樹木，讓我從不受風吹雨打；我的愛，沒有驚天動地，只猶如一縷清風拂過他們的身邊。