⑴ 中學語文教學中如何滲透思想品德教育
素質教育的宗旨是提高學生的思想品德、科學文化、身體心理、勞動技能等素質。學生學會做人為，求知、勞動、生活、健體、審美打下扎實基礎，使學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面協調的發展。德育在其中處於首要地位。 中學語文教學大綱明確指出：「語文教學要進行思想教育，要著重於思想感情的陶冶，道德品質的培養，使學生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美醜的能力。」這段話的精髓是語文課中要注重思想品德教育，從一定程度上揭示了德育在語文課中教學中的重要地位。 語文教學既是知識的傳授，同時又是品德的教育。在新形勢下任何寓德育於語文學科教學之中，是每個語文教師面臨的新課題。在語文教學中，筆者注重抓了以下幾個教學環節。 一、用形象感染學生，激發其道德感 在語文教學過程中激發學生的道德感，必須以完整而鮮明的形象去感染學生，以「形」誘情，使形象完整鮮明地展現出來，通過形象的感染作用來陶冶學生的感情。我根據不同的教材科目特點，採用不同的教學手段：以敘述典型事例為主的，就以生動的講述為主。如：《誰是最可愛的人》是一篇文情並茂、感人至深的通訊。在學生預習的基礎上，生動講述三個典型事例，突出志願軍的群體英雄形象，以自己的激情去感染學生，在學生心目中再塑「新一代最可愛的人」的形象，激發學生熱愛革命英雄的情感。以說理為主的議論文就以說理為主。如：《工作的大小》是一篇思想短評。通過本文教育學生，要從小事做起，從「我」做起，學習白求恩、雷風等全心全意為人民服務的精神，另外，通過表情朗讀和生動的講述或描繪、背誦的教學手段，使形象完整鮮明的展現出來，既發揮了形象的感染作用，同時有能夠達到提高朗讀能力和口頭表達能力的教學目的。 二、情理結合，使學生在動心動情中受到教育。 語文課的品德教育既要訴諸感情，也要訴諸理智，將以情動人和以理服人結合起來，使學生受到感染熏陶，潛移默化。 「感人心者莫先乎情」。這對語文課的德育教育尤其重要。由於語文課具有豐富的感情因素，因而教師的思想感情應進入課文的情境之中，用生動形象的語言再現課文情境，對學生動之以情，使學生在動心動情學習課文。特級教師於漪認為：「教師要努力運用語文佳作中所飽含的真摯感情，扣擊學生的心弦，激起他們的感情上的共鳴。教師鑽研教材時必須沉進去，披文以入情，把握作者的思想脈絡，體會作者的感情波瀾。教學時教師要緊扣作品的文字，用准確生動的語言打動學生的心，使他們胸中或泛起漣漪，或掀起波瀾，激發起他們愛憎分明的感情。這種情應當是高尚的、健康的、向上的、火熱的，能激發學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，激發學生憎恨敵人，憎恨剝削，憎恨侵略。」這些經驗之談道出了語文課中的德育必須訴諸感情的真諦：教師必須動情，真正融及學生的感情深處，才能豐富學生的感情體驗，使他們在人類的高級感情，道德感、美感上受到深切影響。為此，我在語文教學中，根據所編教材課文的思想內容，積極貫徹德育教育思想，對學生進行不同內容的思想教育，寓情感於教學之中，力求做到「潤物細無聲」例如：在教讀經典散文——朱自清的《背影》中，讓同學們依據該文所凝聚的感人肺腑的至真至情，從課堂情境設置內容分析，情感體驗，去感受那種深沉的文字間的相連相愛，這對於家庭成員間的親情培養，無疑起到了潛移默化、鞏固、發展、提高的作用，效果顯著。 語文課的德育不僅僅停留在感情激發上，還必須深入到事物的本質，在理性上有比較深刻的認識。這就要把情和理結合起來，既強化學生的道德感情，又加深其道德認識，幫助他們形成革命的信念和理想。語文課的德育，不僅要動之以情，還要曉之以理，真正做到以情動人以理服人。如教學《孔乙己》這篇課文，就可從課文的字詞句入手，喚起學生再造性想像，使學生在頭腦中再現孔乙己迂腐、可笑的形象，再現舊社會涼薄苦人兒的種種情景，對孔乙己的悲慘處境、悲劇命運產生同情；進一步則要通過分析具體的情節、場面，把孔乙己的遭遇同科舉制度聯系起來，同冷漠的社會聯系起來，揭示造成孔乙己悲劇的社會根源，從而達到較深刻的理性認識。再如，我在執教都德的小說《最後一課》時，由於學生對該小說寫作的背景知之不多，甚至一無所知。於是，我將當時「普法戰爭」的社會背景在教學中作了特別介紹，讓學生認識到戰爭的動因、性質，這對小說主題的把握，人物形象的分析自然不可缺少。同事熱愛和平，反對戰爭的心理品德的養成，也起到至關重要的作用，法國雖然是異國，同學們對其遭受的侵略，或許沒有感同身受。但是，為了喚起大家對遭欺壓、蹂躪異民族的同情，我將中國近代、現代史上的有關事實融入教學，使學生認識到落後將意味著挨打的道理，從而，將個人與國家利益聯系起來，熱愛祖國，肩負責任，去發奮學習，努力工作。 三、引導學生進行自我教育 寓德育教育於語文訓練，動之以情，曉之以理，最後，必須落實到學生的自我教育上。 人和動物不同，具有自我感覺、自我意識，能認識自己，進行自我教育，使個性品質得到完善。也就是說，自我教育就是自己努力獲得良好的思想品質，它以自我意識為條件，通過自我努力來實現。 中學語文課具有激發學生自我教育的良好條件。在文學課文里，描寫了多種多樣的人物形象，表達了人們不同的願望、追求和理想。學生閱讀課文，就能夠間接地洞察社會，洞察歷史，領會做人的道理，思索人生的道路，在道德上進行自我認識，受到自我教育。 學生的自我教育需要教師正確的引導。由語文課的特點可以從四個方面引導學生進行自我教育： （一）自我積累。 古人雲：「不積硅步，無以至千里」。道德品質的培養，也是一個循序漸進的過程。不同的課文，其思想教育也有所不同，或公德、或積德、或法紀，不一而足，零零總總。為此，我在教學中，研究教材，本著方向性原則，將正面的乃至方面的材料或個案，當作一面面鏡子，讓學生朗照自己，形成一條主線延伸到內心深處，從而積善成德。 （二）自我傾吐 言為心聲。在教學中，我除在課堂上運用教材作道德教育依託外，還充分開拓其他途徑，如，數年來，我一直要求所教學生堅持寫日記、周記，把日常學習，生活中的種種感受記下來，定期收交，從中來窺探此時彼刻的心理，「善」則倡，「惡」則改。和風細雨，因人施教。這不僅提高了同學們的寫作能力，而且也凈化了靈魂。至於作文教學，我除了根據不同年級，不同單元的教學目標布置練習外，還有意識地布置一些課外練筆，如，《我好後悔》、《我真不該》、《我錯了》等可寫性很強的作文，讓學生去解剖自己，則善而從。 （三）自我比較 有比較才有鑒別。語文課上，有許多古今中外的人物、事例值得學生借鑒，如果教師運用發揮的好，對學生的道德品質的培養不失寶貴作用。例如，我在教《樂羊子妻》一文中，運用文中的「樂羊子」與其妻比較外，還讓學生設身處地橫著比，豎著比。於情於理，充分認識到「拾金不昧」的「益」，「半途而廢」的「害」，從而見賢思齊。 （四）自我實踐 實踐出真知。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在課堂上學不到的東西，乃至一時難以收效的東西，我在語文教學中，積極鼓勵學生到社會上體驗。為此，我利用自己身為團總支，負責學校德育工作之便，利用節假日，倡導學生到敬老院送溫暖；教師節向老師送賀卡；向貧困學生獻愛心，讓他們把活動中的感受、認識寫成材料，用作文形式反饋到教學中，通過評比表彰，這對中學生的身心衛生、良好心理品質的培養和教育也起到了自省、自重、自我挑戰、自我完善的作用。
⑵ 如何理解語文教學評價的發展性功能
對語文教學的評價這是一種指導作用，通過評價，知道自己所做的達到了一個什麼樣的層次，我們所做的是使得我們的教學上進了，還是我們所做的是使得教學下降了，所以這樣就是使我們知道我們的方法的效果
通過對語文教學的評價，我們保留好的，去除不良的，這樣我們的發展就會更加的順暢，對於我們不足的，我們進行提高，這樣我們的語文教學就會更加的上進。
通過語文教學的評價，我們會知道誰做的最好，這樣的話，我們就可以向他進行請教，見賢思齊，不斷提高。
⑶ 初中的語文應該怎麼學
初中語文是學習階段的轉折期，以閱讀和寫作為重點，更加註重聽、說、讀、寫等語文能力的全面發展。從中年級開始，閱讀材料不再注音，要引導學生在閱讀中初步學習作者的寫作方法，養成愛讀書、會讀書、善表達的好習慣。
①培養閱讀習慣。
生活識字與海量閱讀相結合，學習獨立閱讀，邊讀邊思考和猜想故事情節、人物命運，思考事件發生原因、作者寫作意圖等。其次學習掌握正確的閱讀方法，如「精英特速讀記憶」的快速閱讀方法，能有效提高閱讀者的閱讀速度、快速理解和重點記憶，達到事半功倍的效果，其次對注意力、閱讀理解思維、記憶力也也有具體的訓練，訓練後對學習中速度慢、理解慢、記不住等問題會有明顯的改善。
②學會寫作。
一方面要背誦積累語言，可以提高書面表達的流暢性、豐富性，另一方面要調動自己的感官，留心觀察，做好體驗記錄，寫之前先列提綱，認真書寫或修改，樂於分享，養成記日記的好習慣，會讓習作水平更上一層樓。
③注重文言文學習
初中學習除了現代文閱讀和寫作外，還有一個最大的板塊就是文言文，課前一定要藉助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善於記憶、比較、歸納、整理，把字詞學「活」。