二年級語文第2課我是什麼讀後感

Ⅰ 讀了我是一隻小蟲子這篇課文有什麼感想

感想：蟲子的生活雖然有不好的地方，但也有許核型多有趣、美好的地方。蟲子尚且能熱愛自己的生活，我們的生活比蟲子的生活好了太多太多，我們更應該樂觀，更應該熱愛我們的生活。

《我是一隻小蟲子》是人教版小學語文二年級下冊（2018年春季修訂版）第四單元第11課的課文，這篇課文是一篇自述性散文，課文從小蟲子的視角出發，以第一人稱來描述小蟲子眼中的世界。擾氏則

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《我是一隻小蟲緩棚子》共7個自然段，圍繞小蟲子「小」的特點描述了「小」對小蟲子生活的影響，小蟲子們自己的感受卻有所不同。

第1、2自然段寫小夥伴們覺得「當一隻小蟲子，一點兒都不好。」蹦蹦跳跳的時候，屁股被蒼耳刺痛；被小狗的尿淹得昏頭昏腦；還會被小鳥吃掉，真是一點兒都不好。

第3至7自然段主要寫「我覺得當一隻小蟲子還真不錯。」可以在草葉上伸懶腰，可以用露珠梳洗打扮，還可以跳到狗狗身上旅行，快樂時想唱就使勁唱……我覺得當一隻小蟲子的生活是如此自由自在、悠閑舒適！這種隨心所欲的舒暢就是孩子們心中美好的嚮往，從而產生情感共鳴，產生對生活的熱愛之情，使之真切認同當一隻小蟲子的幸福。

Ⅱ 我是什麼的讀後感怎麼寫二年級的

如果我問大家：「你是什麼？」，你可能會很疑惑：「什麼我是什麼呀。」
但這就是《我是什麼》這本書里的內容，具體分為這幾個方面:你是動物嗎?長大，你高興嗎?你和別人一樣嗎?你該為爸爸媽媽做點什麼嗎?你喜歡照鏡子看自己嗎?你是誰，你自己能選擇嗎?下面，就有你來說說看了。
你是動物嗎?你可能會說：「是，因為幾百萬年前我們是猴子。」對，可是…… 現在的猴子還能變成人嗎?而且你能和猴子結婚嗎?你也可能會說：「不是，因為我們很聰明。」對，可是…… 你總是很聰明嗎？而且如果你不聰明，你就不是動物了嗎？其實，這個問題是想告訴你：我們生活在同一個大自然生物鏈里，和其它動物一樣，人類也有保護大自然的責任。
長旅瞎大，你高興嗎？你可能會說：「不高興，因為當小孩可以一直玩。」對，可是……長大以後，我們就不能玩了嗎?而且小孩子也要上學，對嗎。你也可能說：「高興，因為長大以後可以自己做事情。」對，可是……如果只剩下你一個人了，你還能生活嗎?而且你做的所有事情都是只為了你自己指空嗎?其實，這個問題是想告訴你要不斷地變化，變成「另一個人」。而且即使長大了，也不會失去家裡人的愛，你對他們的愛也不會減少。
其他的問題，就請大家自己去看吧。
我覺得，這本書好，好就好在以下這三點：1.寫得好，語言豐富，有趣，很合孩子的胃口。2.想告訴家長不要太望子成龍，不要把成人的知識全部輸進孩子的腦子里，讓孩唯鎮瞎子失去想像力。3.想告訴孩子們，自己的外表，差異，年齡…… 都不重要，重要的是自己健康和自由。
所以，請大家要多看看這本書哦！

Ⅲ 我是什麼讀後感想對水說什麼

《給我一點水》讀後感
讀完原文，我的心久久不能平靜。作為虔誠的基督徒，張曉風將世界上的一切都看做是造物主的神跡，任何物象都是有性情和靈魂的。她認為人在自然和生命面前，應持的唯一態度是敬畏虔誠和愛護珍惜。讀此文便能體會到作者對「水」的愛與虔敬，能聽到人類要愛水敬水
的呼聲。
人類和水，似乎有著某種神秘的淵源，「玄思冥想一向和水結了不解緣，這是人人都知的」，這種淵源可以在文學作品中找到佐證。無論追溯美國文學史上的經典還是中國的古典文學，都可以隨手拈來。作者以麥爾維爾的話開篇，以文學的方式闡釋了人類和「水」的關系——水，具有一種魔力引導著人們的思想和意識前行，進入到一個個「夢境」！但「算時間是百把年前了」（《白鯨》出版於1851年），在百年之後，這樣「干凈的水」是否還在？是否還可以找尋到「凡人的夢境」呢？於是文章從百年前麥爾維爾的話一下子跨越到現實，「我只求你把我失去的還給我，哦，不，我失去的太多，我不敢求，我只求你發還給我一件東西，還給我一片干凈水」，百年前這水還是凡人擁有的一個夢境，而百年後則要求「好心的神仙」「發還給我」，一個悲哀的不可迴避的現實來了——我們失去了我們的干凈的水，失去了屬於凡人的夢境。因為失去才祈求復得，這里似乎聽到了作者的一聲長嘆：「給我一點水」吧！因為，我失去了它。
這「干凈的水」，曾經帶給我們怎樣的夢境？來聽一聽作者的回答。「水，永遠是第一張箋。」「三百則『溫柔敦厚』原是始於一帶吵賣蠢河洲啊！」「六朝樂府的恣肆古艷，其實是來自南國的瀲灧澤光呢！」從《詩經》到「六朝樂府詩」，原來中國古典詩歌史上通篇閃耀著水澤，水的意義在這里首先是營造了一個文學的夢境。我們的先民擇水而居，才吟唱出「關關雎鳩，在河之洲」。
水，是我們生命的起源，亦是我們古典詩性的緣起，是我們浪漫歌詠的源頭。水，給了一古老民族詩性的情懷，這種情懷從古老的《詩經》啟程至今已經幾個千年。如果說到古典詩歌中去重拾水的記憶是一種人類集體意識的話，這個夢境似乎過於恢宏和模糊，過於概念和遙遠，於是作者轉而跳到個人記憶中去，站在人生的河床上回望，目光逆流而上。她看到了自己的童年、少年、青年時代。記憶中俯首而拾的是撫順街農田間的小水窪；玄武湖上的風吹來的南京城的千載古意；可以採摘荷葉的雙連火車道邊的荷田；繞家而流悠長如琴配孝可依傍讀書的圳水；三地門獷悍的山胞才有資格擁有的好水；拓荒者臨水而居的大寮；大學時見到的想進去泡水的外雙溪……時光匆匆，一晃就是幾十年。這里作者以時間為線索，以跳躍式的思維，蒙太奇的手法截取了人生成長歲月中的幾個片段，猶如一幅幅山水寫意，勾勒出了一個孩子成長的過程，組合到一起猶如一條河，潺潺地流淌出了一段成長歲月，而水與成長如影隨形。水的意義在這里體現為營造了一個個生命成長的夢境。如果說水曾經滋養了一個古老民族的詩情的話，那麼在這我們看到的是所滋養出來的人生畫意，有「玉色的蓮子」「艷色的櫻桃」「綠荷葉」「萬頃金黃中的一帶光」。水流淌出的是生命的悠長和絢爛，詩意和激情！
古典的醇香因水而生，成長的夢境因水而不醒。從遠古的先民到現在詩意地棲居在大地上的人們，因為有了水而有了一個個如詩如畫的夢啊！但是這樣的水匆匆然間卻不復存在了。「那溪水卻日甚一日地渾濁惡臭起來」，「屬於我的水漸漸變得如膿汁如毒葯」，「到曾文水庫去，只見垃圾如山」，「海面上一直漂著塑膠袋和可樂瓶罐」，這樣的現實擊碎了夢境。眼前的事實對於
作者來說是一個「傷心欲絕的經驗」，嚴重的污染使這水已經到了「不堪濯足」的程度了！「能觀天下之水，是造物對我的厚愛，但為什麼我不能重新擁有基隆河或淡水河呢？」作者的發問與其說是發問不如說是控訴，在痛徹的疑問背後隱藏的問題是：到底是誰動了我的基隆河和淡水河呢？「如果拔去我的智慧，抽掉我的歷練，磨光我辛苦一場才得到的專業知識，而溪水便能恢復它當初的清純，我是多麼願意棄聖絕智，重新回復為二十五年前一清見底的呆女孩，和一清見底
的溪水素麵相覿啊！」作者甘願以人生的「智慧」「歷練」「辛苦一場才得來的專業知識」作為代價，換回水的「清純」，寧願失去這些而回復為當初「一清見底的呆女孩」，這是多麼勇敢而悲壯的代價！至此讀者猛醒：人類是不是正因為有了不斷積累的「智慧」「歷練」「專業知識」，並運用這些所謂的「智慧」歷練」「專升陪業知識」污染了我們的「干凈的水」，改變和破壞了生存環境！當我們在改變破壞這個世界的時候，失落的僅僅是一片干凈的水嗎？隨之而去的是我們的夢境，和詩意地去尋夢享受夢境的清純！而一切的「智慧」「歷練」「專業知識」與「清純」相比都是微不足道的！那些屬於我們的美麗的夢境早就不存在了，是我們自己打碎了它。現在我們還拿什麼來「為鏡鑒」「為淵藪」「為詩行」呢？我們的情感和精神還到哪裡去尋找歸依和敬畏呢？「那樣的水在哪裡呢？」文章以一個問句結尾，充滿悲劇式的傷感，有一種沉重的失去後無可找尋的悲哀。找尋不到的不僅是一清見底的水，還有曾經與自然互為吟唱的一清見底的我們水一樣的詩情與性靈！