Ⅰ 人教版八年級下冊語文書第五課的有關問題。
應該是 再塑生命 那一課吧~~
1.仔細閱讀全文，用簡潔的語言概括文章所敘述的主要事件，找出文章的綱領句
2.「再塑生命」的含義是什麼？表達了作者怎樣的思想感情？
3.通讀全文，把握文章，課外再搜集海倫·凱勒的有關資料，討論：為什麼海倫稱莎莉文老師為「再塑生命」的人？
4.作者說，井房的經歷「喚醒了我的靈魂，並給予我光明、快樂和自由」。聯系全文內容和作者生平經歷，想一想：作者為什麼這么說？你小時候有過類似的經歷嗎？
5.愛並不是一個具體的可視可觸的事物，可是在生活中我們卻處處能感受到它的存在。課文第三部分師生的問答中，有幾個探討什麼是愛的句子，找出來並說說它們的含義，也可以模仿著寫幾句話。
就這些了~~~要答案么~~~還是發下把~~
1.事件略。文章的綱領句：「 我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮·莎利文老師。」
2.「再塑生命」從字面意思看，是「重新塑造生命、重新獲得生命」的意思。但在本文中，再塑生命是指： （1）「愛的光明照到了我的身上」，本來，「我在那個寂靜而又黑暗的世界裡，根本就不會有溫柔和同情。」但是，在莎莉文老師的教育下，「我」的靈魂被喚醒，再次擁有「光明、希望、快樂和自由」（這里的「光明」一詞是用其喻義）。 （2）是莎莉文老師讓「我」又回到自然，理解自然。（3）莎莉文老師還教「我」懂得「什麼是愛」。正如作者自己所言：「她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。」從這個意義上說，莎莉文老師是「再塑生命的人」，用中國通俗的話說，就是「再生父母」。「再塑生命」一詞表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。
3.「再塑生命」從字面意思看，是「重新塑造生命、重新獲得生命」的意思。但在本文中，再塑生命，是指「愛的光明照到了我的身上"在莎莉文老師的教育下，「我」的靈魂被喚醒，再次擁有「光明、希望、快樂和自由」。是莎莉文老師讓「我」又回到自然，理解自然。莎莉文老師還教「我」懂得「什麼是愛」。表達了作者對莎莉文老師無比的敬愛和感激。
4.海倫一歲半時，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當她蘇醒過來，眼睛燒瞎了，耳朵燒聾了，那一張靈巧的小嘴也不會說話了。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷進了痛苦的深淵。由於對外部世界無從知曉，脾氣也變得古怪，動輒大發雷霆。她經常撲倒在地上，發出陣陣尖叫；起床後拒不洗臉；吃飯時調皮搗蛋，關於小時候的這段經歷，海倫寫道：那時，我彷彿感到被一隻無形的手緊緊地抓著。於是，拚命想掙脫這種束縛。關於這一點，本文也有描述：「當時的我，經過數個星期的憤怒、苦惱，已經疲倦不堪了。」井房的經歷，不僅讓海倫懂得「水」這個字表達的具體內容——作者寫出了她當時的恍然大悟——「水」這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。這是海倫首次獲得了事物的概念，這是思維的一次飛躍。所以，作者充滿深情地說：「井房的經歷使我求知的慾望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱，每個名稱都能啟發我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣東西。回到屋裡，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔壞的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎麼也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。」 個人經歷略
5.略~~
Ⅱ 八年級下冊語文知識點總結
常常會為了一個 故事 情節而陷入深深的沉思。好像一個學者，一個哲學家在領悟一道人生真諦。所以每讀完一本書，心情便豁然開朗。下面給大家分享一些關於 八年級 下冊 語文知識 點 總結 ，希望對大家有所幫助。
八年級下冊語文知識點1
第5課《大自然的語言》
一、作者簡介
竺可楨(1890-1974)，浙江上虞人，是我國卓越的科學家。他一生在氣象學、氣候學、地理學、自然科學史等方面有很高造詣。重要作品有《中國之雨量及風暴說》《中國歷史上氣候的變遷》等。
二、文體知識
按照不同的標准， 說明文 可分為不同的類別：
1.依據說明對象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類。事物說明文的說明對象是具體事物。通過對具體事物的形狀、構造、性質、特點、用途等作客觀而准確的說明，使讀者認識、了解這個或這類事物。
第三單元的 文章 都是事物說明文。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。將抽象事理的成因、關系、原理等說清楚，使讀者知其然，知其所以然，明白這個事理「為什麼是這樣」是其主要目的。第四單元的文章都是事理說明文。
2. 根據說明語言的不同特色，表達方式的使用情況的不同，把說明文分為平實說明文和生動說明文兩種。生動說明文又叫文藝性說明文。
《大自然的語言》一文在語言上是生動說明與平實說明相結合。
三、理解詞義
萌發：種子或者孢子發芽。
次第：一個挨一個地。
銷聲匿跡：原意是不公開講話，不公開露面。文中
指昆蟲都無聲無息、無影無蹤了。
衰草連天：形容荒草遍地、極其凋敝的樣子。
風雪載途：風雪滿路，遍地都是。
四、課文結構
第一部分(1—3)：引出什麼叫物候和物候學。
第二部分(4、5)：說明物候觀測對農業的重要性。
第三部分(6—10)：說明決定物候現象來臨的因素。
第四部分(11、12)：說明研究物候學的意義。
五、問題歸納
1.課文第一自然段，語言生動形象，哪些地方體現了這一點?
寫大地回春，用了擬人手法;寫燕子歸 來，用「翩然」形容，給人以輕快敏捷的感受; 寫秋天植物葉枯落地，用「簌簌」一詞;寫昆蟲用「活躍」和「銷聲匿跡」對比，令人彷彿置身於肅殺的秋天之中。這些生動的詞語或狀其具體情態，或概括其總體特徵，給人以生動形 形象的感受。這幾句話通過時間順序勾勒出一幅詩意盎然的「四季圖」，為下文說明「大自然的語言」作鋪墊。
2.「杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種穀子。布穀鳥開始 唱歌 ，勞動人民懂得它在唱什麼：『阿公阿婆，割麥插禾。』」作者列舉的這三個例子採用了什麼修辭手法?有什麼樣的效果?次序能否打亂?
採用了擬人的修辭手法。形象生動地寫活了大自然中無比豐富的物候現象。不能打亂順序。這三個例子是按照時間順序來安排的。我國北方的同一地區，杏花二月開，桃花三月開。布穀鳥鳴叫之時，正是割麥種稻之時。同時也照應了後面一句「花香鳥語」。
3. 課文第三自然段與一、二自然段是什麼關系?
本題可運用說明順序判斷三法，第三自然段是對第一、二自然段所列現象的深入發掘和歸納總結，這是一種由表及裡的邏輯關系。
4. 「1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲到十天左右」，句中的「左右」一詞能否刪除?為什麼?
本題運用限制性詞語能否刪除四步法。
不能。「左右」對十天進行了限定，表示一個大概的數字，如果去掉就變成一個確切的數字，與事實不符，體現了說明文語言的准確性、科學性。
5.「物候現象的來臨決定於哪些因素呢?」這句話在文中有什麼作用?
這句話提出疑問，引起讀者的注意和思考，引出下文對決定物候現象來臨的因素的介紹說明。
6.本文在多數情況下只舉一個例子，為什麼在說明經度差異對物候的影響時舉了兩個例子呢?
因為一般人認為近海地區的氣溫都比內陸暖和，事實上卻不是這樣，此時舉一個例子，存在偶然性，說服力不強，舉兩個例子增強了說服力。
7.課文7-10自然段中影響物候的四個因素能否顛倒順序?為什麼?
不能顛倒，因為這四個因素是按照對物候的影響度由大到小排列的，緯度影響最大，經度次之，高下差異又次之，古今差異最次。體現了由主到次的邏輯順序，符合人們的認知規律。另外前三個因素是空間因素，後一個是時間因素，這樣安排條理清晰，不能打亂。
8.課文最後一段在全文中有什麼作用?
本段總結全文，點明主旨，又與課文第一部分照應，強調了研究物候學的最終目的。
9.課文是按照怎樣的順序來說明「大自然的語言」的?
本題運用說明順序判斷三法。本文主要採用邏輯順序進行說明，條理清晰，層次分明。從整體看，文章的思路是：自然現象——物候、物候學及其研究的對象——物候觀測對農業的重要性——物候現象來臨的決定因素——研究物候學的意義。這樣由淺入深，由現象到本質，由具體到抽象地進行說明，既符合人們認識事物的規律，又使讀者對物候學研究的對象及意義有了清楚的認識。
六、課文主題
《大自然的語言》以形象生動的語言介紹了物候現象及其成因、意義等，告訴我們，物候學是關繫到農業豐產的科學，我們要進一步加強物候觀測，懂得大自然的語言，爭取農業更大的豐收。
八年級下冊語文知識點2
第6課《阿西莫夫短文兩篇》
恐龍無處不有
一、故事背景
恐龍在地球上生活了1.6億年之久，可是6 500萬年前，它們卻突然在世界各地銷聲匿跡了。恐龍的滅絕是地球生命史上的一大懸案，自20世紀70年代以來，各種有關恐龍滅絕的理論、假說紛紛出現，展開了一場規模空前的大爭論。
二、問題歸納
1.課文開頭段在文中有怎樣的作用?
本題運用開頭句(段)作用分析法。開頭發出議論，點明中心，既給人留下深刻的印象，又便於讀者理解全文，是全篇行文的邏輯基礎。
2.為什麼說恐龍無處不在?
1986年1月，阿根廷南極研究所的專家在南極發現一些化石骨骼，而這些骨骼屬於鳥臀目恐龍。在地球的其他大陸上也都發現有恐龍化石。這些古老的爬行動物在南極的出現，說明恐龍確實遍布於世界各地。
3. 說說 恐龍為什麼會無處不在，這個現象證明了怎樣的理論。
泛大陸形成時所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環境內，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區舒適地生活。後來泛大陸分裂成四部分，每一個大陸都攜帶著自己的恐龍而去。證明了板塊構造理論。
4.文中認為「造成恐龍滅絕的原因不是火山活動，而應該是撞擊」，試列舉作者這樣認為的兩點理由。
證據一：因為在恐龍滅絕的那個年代的岩層中，發現了斯石英——被壓扁的沙子。證據二：斯石英只在被撞擊後才形成，所以如果是火山爆發吞沒了恐龍，就不會有斯石英存在。
5.第九段「似乎」能否刪除?為什麼?
【答案】本題運用限制性詞語能否刪除答題法。
不能，「似乎」在這里表示推測，如果去掉，就表示對當時的情況很肯定，就違背了說明文語言准確性的特點。
6.這一段寫了什麼內容?有什麼作用?
總結全文，呼應課文開頭作者的觀點：「不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響。」
7.文章為什麼要舉斯石英和金剛石的例子?
「金剛石」的形成與斯石英相類似。作者介紹「斯石英」的化學、物理性質，用人們較為熟悉的「金剛石」進行類比，使一般人明白：在自然界，斯石英出現的地方肯定發生過巨大的撞擊，形成過高壓，而且肯定沒有發生過火山活動。
三、課文主題
這篇短文從恐龍的化石無處不在證明了「板塊構造」理論的正確。
被壓扁的沙子
一、作者簡介
阿西莫夫(1920-1992)，美國科幻、科普作家，美國科幻小說黃金時代的代表人物之一。他一生高產，著述甚豐，一生著述近500本。曾獲代表科幻界最高榮譽的雨果獎和星雲終身成就大師獎。代表作有《蒼穹微石》《鋼穴》等。
二、理解詞義
褶皺： 由於地殼運動，岩層受力而形成的波狀彎曲構造形式。文中指形成褶皺的過程。
劫難：災難，災禍。
緻密： 細而密;細致精密。
追溯： 逆流而上，向江河發源處走，比喻探索事物的由來。
三、問題歸納
1.「似乎可以肯定地說，斯石英也應該出現在壓力極高的地殼深處。」「似乎」與「肯定」連用，是否矛盾?
本題運用前後詞語( 句子 )是否矛盾分析法。「似乎」與「肯定」連用，看似矛盾，實際上非常妥帖。用「似乎」一詞是因為無法切實驗證地殼深處有沒有斯石英，而依據客觀條件，又可以肯定地推測地殼深處斯石英的存在，所以「似乎」和「肯定」連用不僅不矛盾，反而體現了說明文語言的准確性、嚴謹性。
2.第16自然段中舉例子，是為了證明什麼?
科學家在恐龍滅絕時期的岩層中檢測到了在斯石英中存在的一種原子排列，從而證明下文所說的岩層當時受到過巨大的撞擊，從而為恐龍滅絕的「撞擊說」提供了依據。
3.文章為什麼要舉斯石英和金剛石的例子?
「金剛石」的形成與斯石英相類似。作者介紹「斯石英」的化學、物理性質，用人們較為熟悉的「金剛石」進行類比，使一般人明白：在自然界，斯石英出現的地方肯定發生過巨大的撞擊，形成過高壓，而且肯定沒有發生過火山活動。
4.「似乎可以肯定地說，斯石英也應該出現在壓力極高的地殼深處。」「似乎」與「肯定」連用，是否矛盾?
「似乎」與「肯定」連用，看似矛盾，實際上非常妥帖。用「似乎」一詞是因為無法切實驗證地殼深處有沒有斯石英，而依據客觀條件，又可以肯定地推測地殼深處斯石英的存在，所以「似乎」和「肯定」連用不僅不矛盾，反而體現了說明文語言的准確性、嚴謹性。
5.課文結尾段有什麼作用?
照應前文，對前面的內容作了一個小結。在大量論據的鋪墊下，作者作出了如下結論：「造成恐龍滅絕的原因不是火山活動，而應該是撞擊。」結尾通過大量分析得出結論，有較強的說服力。
6.題目「被壓扁的沙子」是否離題太遠?換成「恐龍是怎樣滅絕的」不好嗎?
「被壓扁的沙子」這一題目不僅沒有離題，反而還能提示讀者，對恐龍滅絕的原因的分析與對被壓扁的沙子的科學發現和科學研究密不可分。此外，文題形象性強，能引起人們閱讀的興趣。換成「恐龍是怎樣滅絕的」，對文章內容則起不到這樣的作用，所以不好。
7.《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》兩篇文章有什麼異同?
兩文的主旨相同，都證明了「不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的新發現肯定會對其他領域產生影響」的主旨;文體相同，兩者都是科學小品文;語言風格相同，嚴密准確，又簡明精練，幽默風趣。
文章側重點不同，兩者雖然都寫到了恐龍的滅絕，但第一 篇是為了證明另一科學理論——「板塊構造」理論，而第 二篇則是以恐龍滅絕的原因為探討的主要內容，用「被壓扁的沙子」作證據。
四、課文主題
這篇短文以「被壓扁的沙子」作為說明對象，證明了恐龍滅絕的原因是撞擊。
八年級下冊語文知識點3
第7課《大雁歸來》
一、作者簡介
利奧波德(1887～1948)，美國生態學家、環境保護主義者、作家，被視作美國的野生生物管理之父。代表作《沙鄉年鑒》是一本 隨筆 和哲學論文集，對美國的環境保護運動影響很大。
二、科學小品文的特點
1.內容的科學性：科學小品文的科學性非常重要，內容必須合乎科學，引用的資料必須可靠，數據必須准確。
2.文筆的生動性：文筆的生動性是科學小品文區別於一般說明文的主要標志。怎樣才能使科學小品文的文筆生動呢?一是要善於記敘和描寫，二是要善於穿插趣聞，三是要善於運用修辭。
3.語言的通俗性：科學小品文的主要目的是普及科學知識，所以語言要深入淺出、通俗易懂。
三、理解詞義
1.緘默：閉口不說話。
2.目空一切：一切都不放在眼中，形容驕傲自大，什麼都看不起。文中是貶詞褒用，形容大雁深知地面危險，在高飛時非常專注的樣子。
3.狩獵：打獵。
4.凋零：(草木)凋謝零落;衰落。
5.滑翔：某些物體不依靠動力，而利用空氣的浮力和本身重力的相互作用在空中飄行。
四、課文結構
第一部分(1—5)：描寫大雁是春天的使者及其歸來時歡快的情景。
第二部分(6—10)：描寫大雁覓食、群居、集會鳴叫等方面的特點。
第三部分(11—13)：介紹各大洲大雁遷徙的一致性，以及大雁帶給人類的益處和自然之美。
五、問題歸納
1.如何理解文章第一段?
此段開篇點題，總領全文。作者將燕子與大雁進行對比，用富有詩意的語言，說明了大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的信息、春天的希望、春天的喜悅。
2. 第2段主要運用了哪些修辭手法?說明了大雁的什麼特點?
主要運用了擬人和對比的修辭手法。賦予主教雀、花鼠及大雁人的思想及行為;並且將主教雀、花鼠及大雁對季節的判斷的種.種行為進行對比，突出了大雁對季節的判斷非常准確的特點。
3.「11月份南飛的鳥群，目空一切地從我們頭上高高飛過。」如何理解「目空一切」?
本題運用關鍵詞語含義理解法。「目空一 切」原指一切都不放在眼裡，驕傲自大，什麼都看不起。這里運用擬人，貶詞褒用，寫出了大雁高高飛過時的專注神情，因為它們深知地面上的危險，必須一聲不響，直達目的地。
4.結合上下文，說說第3段寫南飛時的大雁的作用?
內容上，寫的是南飛時大雁一聲不響地筆直飛行，發現沙灘和沼澤也不會停留，反襯下文回歸時大雁的種.種表現。結構上，為下文作了鋪墊，也形成了鮮明的對比，讓讀者了解到大雁的不同表現。
5. 第4段寫「3月的大雁則不同」，請結合文章說說它們的「不同」的表現。
本題運用「定向—分析—歸納」法。
①「低語」「問好」「叫起來」寫出大雁回歸時快樂、熱鬧的樣子，不再是「一聲不響」，更惹人喜愛。
②「曲折地穿行」「試探性的盤旋」「向池塘滑翔」等這些動作的描寫，寫出了大雁回歸時的警覺、聰明和放鬆，不再「目空一切」地筆直飛行，更快樂更自由。
6.「一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們濺起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我們的大雁又回來了。」怎樣理解這句話的含義?
前一句中的「客人」指大雁，運用擬人的修辭手法，寫出了大雁的歸來讓香蒲乃至萬物擺脫了冬日的嚴寒，後一句著重寫出了作者對大雁的喜愛之情。
7. 綜合第6段，作者著重描寫了什麼?主要運用了哪些修辭手法?說說其妙處。
著重描寫了大雁覓食前後的動作和鳴聲特 點。主要運用了明喻和擬人的修辭，使大雁的形象生動逼真，極為豐滿，讓人如見其形，如聞其聲，充滿樂趣，充分表現了作者對大雁的喜愛之情。
8. 怎樣理解「單調枯燥的數字竟能如此進一步激發愛鳥者的感傷」這句話的含義?
「單調枯燥的數字」指六隻或六的倍數。由這些數字分析，六隻成員的雁群是一個家庭。孤雁之所以孤單，是因為家庭中的其他成員被獵殺。作者原先就為這樣的推斷而感傷，現在六年的研究證實了這個結論，進一步引起了作者的感傷，也代表了愛鳥者的感傷。為單調枯燥的數字而動感情的情形是少有的，但是關於大雁的單調枯燥的數字，包含著豐富的意味，不能不使人動情。
9.第9段寫大雁鳴叫之前為什麼先寫了幾種動物的聲音?
寫沙錐鳥、貓頭鷹、半蹼鷸的輕微的聲音，是為下文寫大雁喧鬧的聲音作鋪墊，也起到襯托作 用，突出大雁鳴叫的特點。
10.第9段中，作者是怎樣描繪大雁集會的鳴叫?表達了作者怎樣的感情?
本題運用擬人修辭表達效果分析法。作者用擬人的修辭手法描繪了一個神奇的動物世界，把大雁的鳴叫說成是「 辯論 」「發言」「談論」，聲音由激烈慢慢趨於平靜，有層次感和畫面感，使文章更加生動形象，富有趣味。表達了作者對大雁的喜愛之情。
11.結尾句有什麼深刻含義及作用?
本題運用句子含義理解「三抓一聯系」法和結尾句(段)作用分析法。結尾句寫大雁的鳴叫是 「帶著野性的詩歌」，給整個大陸帶來詩意。作者認為大雁是非常可愛的動物，是人類的朋友。這里運用借喻的修辭手法，含蓄生動地寫出了作者對大雁的喜愛及感受到人與自然和諧相處的那份溫馨，突出了文章主旨，發人深思。作用：總結全文，畫龍點睛。
六、課文主題
本文主要運用擬人的修辭手法介紹了大雁的鳴叫、覓食、群居、飛行等活動，說明大雁是人類的朋友，表達了作者對大雁的喜愛之情，呼籲人們與野生動物和諧共處。
八年級下冊語文知識點總結相關文章：
★ 人教版八年級下冊語文知識點歸納整理
★ 初二語文下冊知識點匯總
★ 最新人教版八年級下語文知識點歸納
★ 八年級下冊語文書知識點
★ 初二語文下冊古文知識點歸納
★ 八年級語文下冊復習提綱
★ 八年級下冊語文復習:課內文學常識梳理
★ 八年級語文下知識點人教版
★ 八年級有關語文知識要點梳理
★ 人教版八年級語文下冊基礎知識清單
Ⅲ 初二語文下冊復習提綱
八年級下冊語文復習提綱
一、詞彙積累
落第 不遜 詰責 托辭 油光可鑒 抑揚頓挫 深惡痛疾 翳 責罰 廣漠 寬恕 文縐縐 凄慘 奧秘 翻來覆去 滯留 愚鈍 器宇 禁錮 軒昂 犀利 侏儒 酒肆 尷尬 粗製濫造 藏污納垢 鬱郁寡歡 鶴立雞群 正襟危坐 頷首低眉 誠惶誠恐 無可置疑 黯然失色 廣袤無垠 搓捻 企盼 繁衍 遷徙 覓食 油然而生 花團錦簇 美不勝收 繁花似錦 風雲突變 不可名狀 落英繽紛 冥思苦想 期期艾艾 博識 美艷 消釋 裉盡 凜冽 脂粉奩 睥睨 迸射 拖泥帶水 播弄 虐待 躊躇 鞭撻 祈禱 罪孽 雷霆 暘谷 姮娥 蒼茫 翡翠 精靈 蜿蜒 執拗 海誓山盟 憔悴 饋贈 真諦 鑲嵌 酷肖 長吁短嘆 千山萬壑 盛氣凌人 蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 怵 摳 不自量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳餚 蕭瑟 和煦 乾涸 吞噬 裸露 戈壁灘 滄海桑田 媲美 挑釁 鼠目寸光 相輔相成 緘默 窺探 狩獵 顧忌 凋零 滑翔 目空一切 哂笑 拍板 牟取 顫顫巍巍 莫衷一是 胸有成竹 不容置疑 慷慨大方 一視同仁 任勞任怨 蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經據典 悠遊自在 龍吟鳳噦 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 招徠 肅然起敬 囊螢映雪 鐵鉉 餑餑 秫秸稈 隨機應變 合轍押韻 油嘴滑舌 家醅 一馬當先 顧名思義 逢場作戲 八面玲瓏 看風使舵 左右逢源 孤陋寡聞 人情練達
二 課文理解
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。
魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽（後改名周樹人），字豫山，後改為豫才。發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）始以「魯迅」為筆名。是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。
這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義感情。本文依據時間的推移、地點的轉移和事件發生的先後順序來記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內在的暗線，就是作者思想感情的變化。文中具體寫了四件事，從不同側面表現了藤野先生的高貴品質。
（1）主動關心「我」的學習，認真為「我」改講義，表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。
（2）為「我」改正解剖圖，體現了藤野先生對學生嚴格要求和循循善誘。
（3）關心解剖實習，表現藤野先生對「我」的學習一直關心、一直惦記，既熱情，又誠懇。
（4）向「我」了解中國女人裹腳，表現了他對骨學的興趣和求實精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特徵。
2、《我的母親》作者是學者胡適。文章選自《胡適自傳》。胡適現代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關愛下成長的幾件事。表現了母親那無比深摯的愛子之情和優秀的性格品質，表達了作者對母親的懷念和敬愛。從全文來看，課文寫了母親三個方面的事：一是對我的管教；二是作為當家的後母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。寫母親作為後母當家之難，主要寫了三件事：
（1）如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現了母親寬容的度量和善良的品性；
（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現了母親容忍、溫和的性格。
（3）寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休。這件事表現了母親「剛氣」的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優秀品質。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》（下），作者牛漢。文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點明「我的第一本書」指的是小學一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣。「我的第一本書」也是本文的敘事線索。
4、《列夫•托爾斯泰》節選自《三作家》，作者茨威格是奧地利著名小說家，傳記作家。本文是一幅列夫•托爾斯泰的「肖像畫」，作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特徵，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術手法上的獨特表現主要有兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運用比喻和誇張的修辭手法。
5、《再塑生命》節選自《假如給我三天光明》，作者海倫•凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術，同時也表現了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷。「再塑生命」從字面意思看，是「重新塑造生命、重新獲得生命」的意思。但在本文中，再塑生命，是指「愛的光明照到了我的身上」，本來，「我在那個寂靜而又黑暗的世界裡，根本就不會有溫柔和同情。」但是，在莎利文老師的教育下，「我」的靈魂被喚醒，再次擁有「光明、希望、快樂和自由」。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢於直面慘淡的人生，在悲壯的戰斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志於1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統治下的黑暗現實，抨擊了蔣介石的反動統治，傳達了人民反對國民黨獨裁統治的真實意願。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。這篇獨自，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍•虎•狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現當代著名文學家。寫處女作長篇小說《滅亡》發表時始用「巴金」這一筆名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）。《日》通過「飛蛾撲火」「誇父逐日」兩個事例，贊美了他們為追求光和熱而英勇獻身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰死，也不願寒冷寂寞地偷生的戰斗決心。《月》通過「我」對寒冷月光入侵的感受，寫現實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇著名的散文詩，作者高爾基，俄國作家，「無產階級藝術最偉大的代表者」（列寧語），社會主義現實主義文學奠基人、無產階級革命文學導師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等。《海燕》是高爾基在1901年3月寫的「幻想曲」《春天的旋律》的結尾部分，原題為「海燕之歌」。全文運用象徵的手法，通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，是一曲無產階級戰斗的頌歌。海燕象徵勇猛堅強、樂觀自信、富於獻身精神的無產階級革命先驅者的形象；「海鷗、海鴨、企鵝」象徵形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；「烏雲、狂風」象徵反革命勢力。
10、《組歌》中（《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》。《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷。表現了一種生活的美，抒發了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、願為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友。全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定「征服自然」的口號開頭，運用總括與具體展開相結合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出「敬畏自然」的結論。告訴人類應該從根本上轉變觀念，再也不宣稱什麼「征服自然」，應該敬畏自然，愛護自然，因為人類「只是大自然機體上普通的一部分」，人類和大自然中的其他事物是兄弟關系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節選自《善待家園——中國地質災害憂思錄》，作者吳崗。本文是一篇報告文學，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態環境遭受人為破壞的悲劇。將生態意識，環保意識，可持續發展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環保意識，搞好生態保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學小品，文章採用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識。從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最；旅鼠的繁殖並非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵；死亡大遷移，數百萬旅鼠匯成浩浩盪盪的隊伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應該毫無節制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節選自《沙鄉年鑒》（一本自然隨筆和哲學論文集，被稱為「美國資源保護運動的聖書」），作者利奧波德，美國著名環境保護主義者。文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規律及與人類的關系，認為大雁是人類的夥伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣；人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優勢去傷害它們，一個「愛」字貫穿全文。很顯然，「保護野生動物，珍愛野生動物」就是全文的主旨。在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點是構思巧妙。本文是一篇科學幻想小說，以環境污染為題材，講的是一場台風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究後，後來成民填垃圾的地方，終於有一天，裡面的東西又都飛了出來。小說揭示了人與自然環境的關系，警示世人要正視環境問題。小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知。結尾再寫小石頭飛來，這種循環式結構耐人尋味，發人深省。
16、《雲南的歌會》是一篇極富情趣的散文。作者沈從文，湖南鳳凰人，現代作家、歷史文物研究家。文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內容上各有側重，在手法上也各不相同。第一部分是山野對歌，主要寫唱歌人；第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環境；第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場面。字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。文章在結構上按照「端午風俗—家鄉的鴨蛋—端午的鴨蛋」這一框架，先濃墨重彩地描繪出「端午」的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉鴨蛋的名聲、特色。最後涉及正題「端午的鴨蛋」，著重寫「鴨蛋絡子」，於平淡的生活中發現情趣、發現詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，台灣女作家。文章通過寫「過新年」「吃春酒」「吃會酒」幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能幹，鄉人的淳樸厚道，來表現濃濃的人情民風之美和思鄉之情。構思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產者的生活的系列小說。課文節選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現他的沉穩、干練，面對海張五的羞辱能鎮定自若，喜怒不形於色。在斗爭的兩個回合中，他善於後發制人，以獨特的方式，一招制敵。《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃製作中構思奇妙和手藝精巧的楊七。能夠隨機應變、處亂不驚的楊巴。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，並且幽默傳神，極富表現力。
三 古文知識
21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學家。這是一篇山水小品，作者以簡練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然後轉入對山之奇、水之異的描寫。觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。在寫法上，運用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。
22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名田園詩人。本文是作者託言五柳先生寫的傳記，實為自傳。全文從思想性格、愛好、生活狀況等方麵塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。文章在寫法上有較突出的特點，即：多用否定句，語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊含深刻。
23、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學家。本文運用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。寄託了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。千里馬寓人才；伯樂寓能發現賞識任用人才的人；食馬者寓不識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。
24、《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》，作者宋濂，明初文學家。這篇文章是作者給同鄉後學的臨別贈言。在文中，作者敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷。勉勵後生勤奮學習，成為德才兼備的人。
25、《詩詞曲五首》中，《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現了詩人對生活的樂觀態度和進取精神。
《赤壁》的作者是唐代的杜牧，這首七絕借赤壁之戰這則歷史故事，表現了詩人英雄無用武之地的抑鬱不平之氣。
《過零丁洋》作者是南宋的文天祥，這首七律表現了詩人憂國之痛和捨生取義，為國捐軀的豪情壯志。
《水調歌頭》的作者蘇軾，宋代文學家，這首詞表達了詞人思念手足，心情郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達的情懷作結。
《山坡羊•潼關懷古》作者張養浩，元代散曲作家。這首曲表現了作者關心百姓疾苦，憂國憂民的思想感情。
26、《小石潭記》選自《柳河東集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學家，「唐宋八大家」之一。本文是柳宗元被貶到永州以後寫的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫所見景物，然後以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
27、《岳陽樓記》選自《範文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家。文章是應朋友之約，為重修的岳陽樓作記。作者以「記」為名，借題發揮，表達了「不以物喜，不以己悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，含蓄地表達了對朋友滕子京的規箴之意。全文內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情的散句，抑揚頓挫，富於變化。這樣駢散結合，文質兼美，具有很強的藝術感染力。
28、《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》，歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家，「唐宋八大家」之一。這是一篇文辭優美的山水游記，寫於歐陽修到滁州任上的第二年，表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。作者的「樂」歸納起來有三個方面：一是「山水之樂」；二是「宴酣之樂」；三是「樂人之樂」。文章在句式上駢散結合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。
29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋校》，作者袁宏道，字中郎，號石公，明代文學家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學成就，被稱為「公安三袁」。他們認為，文學應當「獨抒性靈，不拘格套」。本文是一篇清新寫景小品，生動地再現了一個「城居者」一冬都「拘促一室之內」，而今返回自然「或脫籠之鵠」的歡快心情。
30、《詩五首》之《飲酒》，作者陶淵明，這是一首五言古詩，寫詩人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明「心遠地自偏」的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活。
《行路難》作者李白，詩中描寫世路艱難，反映了詩人在政治上遭遇挫折後，詩人內心的強烈苦悶、抑鬱和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
《茅屋為秋風所破歌》作者杜甫，詩中描繪了秋風破屋、長夜沾濕的情景，表現了作者憂國憂民的情感。
《白雪歌送武判官歸京》作者岑參，作者用歌行體寫出了西北邊陲風雪的奇寒，抒發了雪中送客的深摯友情及因友返京而產生的悵惘之情。
《己亥雜詩》作者龔自珍，全詩抒發了詩人辭官離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。
四 古詩文默寫：
1、文天祥在《過零丁洋》一詩中，運用比喻表現宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是：山河破舊風飄絮，身世遭逢雨打萍。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是：
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
3、《山坡羊•漳關懷古》中以精闢的議論，揭示封建統治與人民對立的句子是：
興，百姓苦，亡，百姓苦。
4、民族英雄文天祥曾有一名句與孟子「捨生取義」的精神是一脈相承的，這一名句是：
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
5、蘇軾在《水調歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現在人們也常常用來祝福親友的詞句是：但願人長久，千里共嬋娟。
6、《馬說》一文中揭示千里馬被埋沒原因的句子是：
食馬者不知其能千里而食也。
7、《過零丁洋》一詩表明作者以死明志的千古名句是：
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
8、《山坡羊•潼關懷古》中概括封建社會本質，寄寓對勞動人民的深切同情，對封建統治者強烈遣責的名句是：
興，百姓苦，亡，百姓苦。
9、陶淵明在《五柳先生傳》中，對讀書問題發表的獨到見解是：
好讀書，不求甚解。
10、《赤壁》中以二喬的命運來反映赤壁之戰的重大影響的詩句是：
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
11、《過零丁洋》中最能體現文天祥崇高民族氣節的兩句話是：
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
12、《山坡羊•潼關懷古》中作者對以往歷史所作的概括與評價的詩句是：
興，百姓苦；亡，百姓苦。
13、《水調歌頭》中表達了與親人共賞人間美景的願望的詩句是：
但願人長久，千里共嬋娟。
14、《小石潭記》中寫游魚靜態的句子是：影布石上，佁然不動；
寫游魚動態的句子是：俶爾遠逝，往來翕忽；
描寫遊玩時的凄涼感受的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃；
與「庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也」
有異曲同工之妙的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。
15、《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語：形容國泰民安的是政通人和；形容建設事業蓬勃發展的是百廢俱興；形容景色是事物多種多樣，非常壯觀的是氣象萬千；形容水勢浩大的是：浩浩湯湯；形容心胸開闊，精神愉快的是：心曠神怡；描述「古仁人」的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；
由「古仁人」的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君；
抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
16、《醉翁亭記》中的點睛之筆是：人之從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也；表達「太守之樂」的句子是：醉能同其樂，醒能述以文者；
說明「言在此而意在彼」的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；
把「醉」與「樂」統一起來，點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。
17、《滿井游記》中比喻春水清澈晶亮，水波閃爍發光的句子是：
晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也；
寫自己愉快歡暢的心情的句子是：若脫籠之鵠；
總寫春天景物的一句是：高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊；
文中富有哲理性的一句話是：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
18、李白《行路難》一詩中，表現作者遠大志向的名句是：
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
19、唐代邊塞詩人岑參《白雪歌送武判官歸京》中以梨花喻雪的名句是：
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開；
最後兩句詩，將詩人因朋友離去而產生的無限惆悵之情抒寫到了極致，這兩句詩是：山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
20、龔自珍《已亥雜詩》中以落花為喻、表明自己心志的詩句是：
落紅不是無情物，化著春泥更護花。
21、《飲酒》（其五）中表現詩人悠閑自在的隱居生活的名句是：
採菊東籬下，悠然見南山。
22、杜甫身居漏雨的茅屋，仍有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風所破歌》中發出了：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的呼喊。
四、文體知識（包括古代）
1、散文詩：散文詩是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。從本質上看，它屬於詩，有詩的情緒和幻想，給讀者美感和想像，但內容上保留了有詩意的散文性細節；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內在的音樂美和節奏感。可以說它是用散文形式寫成的詩篇。
2、駢文：駢文是介於詩和散文之間的一種文體，駢文也稱「駢體文」、「駢儷文」或「駢偶文」；因其常用四字、六字句，故也稱「四六文」或「駢四儷六」。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
3、序：是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。後者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。贈序：古代送別時常以詩文相贈，所送的文字，稱為贈序。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》。
4、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫「銘」。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」，如劉禹錫的《陋室銘》。
5、書：即書信，古人的書信又叫「尺牘」或曰「信札」，是一種應用性文體，多記事陳情。中國古代的抒情散文即始於書信。
6、說：古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理;講究文采,和現在的雜文大致相近。
7、記：「記」是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。
8、傳：主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章，另外，專門解釋經文的文章也稱為傳。
傳又分為： 本傳 記載某人生平事跡的正式的傳記，相當於某人的歷史。 別傳與本傳相對，是記錄某人的軼事的傳記。 外傳 某人在正史記錄以外的傳記。 內傳專門記錄某人軼聞軼事的傳記，多是描寫一些與神仙鬼怪有關的也專門解釋經義的文章。 自傳 某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。 列傳描寫敘述兩個以上的人的生平事跡的文章。 正傳 多是用於描寫人物的小說名稱，以魯迅的《阿Q正傳》為先。