❶ 語文的課前三分鍾演講,最好寫點什麼的
我們班的課前三分鍾演講基本上是講詩詞、哲理短文、或者喜歡的歌曲。
詩詞賞析的話,基本每句翻譯一下,講一下中心,詩眼,名句,再談談自己感受就夠了。
哲理短文的話,如果這篇文著名的話就介紹一下背景和作者什麼的,然後談自己感受,再和同學互動一下問問他們有什麼看法就行了。
歌曲的話就是小聲放著這首歌做背景音樂,你可以念念喜歡的歌詞然後談感受,歌曲最好是勵志的,比如《明天的記憶》《最初的夢想》。
這是我的理解,因為不知道你具體要講什麼,演講稿也不好幫你寫,就告訴你這些方法吧。
❷ 語文課前三分鍾講什麼好
把老師要講的那一課的題目編成一道聯想題,四個提示,讓同學們猜,搞搞氣氛,幫語文老師引出課題
講有點「智慧」的~
小故事,大智慧
1、 情況不同
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛,被關在同一個畜欄里。有一次,牧人捉住小豬,他大聲號叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫,便說:「他常常捉我們,我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道:「捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,是要我的命的 ? 」
立場不同、所處環境不同的人,很難了解對方的感受;因此對別人的失意、挫折、傷痛,不宜幸災樂禍,而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心!
2、 靠自己
小蝸牛問媽媽:為什麼我們從生下來,就要背負這個又硬又重的殼呢?
媽媽:因為我們的身體沒有骨骼的支撐,只能爬,又爬不快。所以要這個殼的保護!
小蝸牛:毛蟲姊姊沒有骨頭,也爬不快,為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢?
媽媽:因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶,天空會保護她啊。
小蝸牛:可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快,也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢?
媽媽:因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來:我們好可憐,天空不保護,大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他:所以我們有殼啊!我們不靠天,也不靠地,我們靠自己。
有一則故事是這樣的:一位魔術師在蘇丹面前表演魔術,他的精彩表演使蘇丹大為贊賞,被稱為「天才」。
可一位大臣說:「陛下,大師不是天上掉下來的,這位大師的技藝,是他勤奮練習的結果。」大臣的反駁讓蘇丹大為生氣,便讓大臣到城堡里反思,並送他一隻小牛犢做伴。
這位大臣在城堡里每天練習抱小牛犢,從下面一個台階一直走到塔頂。幾個月後,小牛犢長成了一頭很結實的公牛,大臣的力量也大增。
一天,蘇丹想看看大臣,當他看到大臣抱著這頭大公牛時,非常驚訝,「真主啊!這多麼神奇,不可思議啊!」這個大臣說:「陛下,大師不是天上掉下來的,我的力量是我勤奮練習的結果。」
不同的心態,會造成不同的結果,只有流勤勞的汗,吃勤勞的飯,吃起來才香甜。在距成功的路上,只要我們多走幾步,既可與成功簽約。
總之,沒有勤奮就沒有成功,沒有付出就不可能有收獲;有了汗水才有成績,有了永恆的信念就一定能實現目標。
❸ 語文課前三分鍾講什麼
問題一:語文課課前三分鍾講什麼好 這以前我高中也講過,語文老師要你們講,自然是要提高大家的語文水平和對語文的興趣.也是為他上課做個熱身,讓大家把思維轉到語文上來.所以你可以講詩詞,不要太難的太長的.讀一遍,解釋下意思,最好詩詞背後有什麼小故事的,給大家講講,3分鍾很快就過去了.注意不要講得超時,不然語文老師打斷你你就尷尬了.
給你個例子:菩提本無樹,明鏡亦非台.本來無一物,何處惹塵埃. 這首詩有一個故事:在南北朝的時候,佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師,弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學,手下有弟子五百餘人,其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去,於是他要在弟子中尋找一個繼承人,所以他就對徒弟們說,大家都做一首畿子(有禪意的詩),看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽,但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子,違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來,在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹,心為明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。這首畿子的意思是,要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑,和種種邪魔。是一種入世的心態,強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的,所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候,都說好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候,弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時,當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候,被廚房裡的一個火頭僧―慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子,這里需要說明的一點是,慧能是個文盲,他不識字。他聽別人說了這個畿子,當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。於是他自己又做了一個畿子,央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊,菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人(後世有人說他是十世比丘轉世),他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度,主要意思是,世上本來就是空的,看世間萬物無不是一個空字,心本來就是空的話,就無所謂抗拒外面的誘惑,任何事物從心而過,不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界,領略到這層境界的人,就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以後,問身邊的人是誰寫的,邊上的人說是慧能寫的,於是他叫來了慧能,當著他和其他僧人的面說:寫得亂七八糟,胡言亂語,並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思,於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房,在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一,並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能,讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方,隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後,曾派人去追慧能,但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師,創立了禪宗的北宗。
問題二:語文課前三分鍾可以講些什麼? 可以介紹你們今天要學的課文的作者,如果是復習課呢,就可以讓大家猜猜謎,做一些有趣的關於語文的文字題啊
問題三:小學語文課前三分鍾可以說什麼內容 歷史成語故事
文學常識,比如人物生平之類的
名著經典推薦
名家名篇朗讀
名人名言積累
好句好段
問題四:語文三分鍾課前演講講什麼內容好?直接發內容。謝謝了! 可以講很多,比如說一些古詩詞,介紹一本書,或者是自己的一些看法
問題五:課前三分鍾演講稿!急求! 語文課前三分鍾,什麼類型都可以,700字左右 大家好,今天我為大家帶來的演講叫做《青春・理想》.我們,撇下無知迎來了屬於我們的青春.青春,讓我們肆無忌憚,暢然釋懷,體味風那樣的自由,感受雲那般的自在,因為青春賦予我們的是生命的巔峰,我們無須成熟,我們不再無知,我們唯有執著.人生是對理想的追求,理想是人生的指示燈,失去了這燈的作用,就會失去生活的勇氣.因此,只有堅持遠大的人生理想,才不會在生活的海洋中迷失方向.托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想,一個階段的理想,一年的理想,一個月的理想,甚至一天、一小時、一分鍾的理想.當你聽到這里,同學們,你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天,它美麗,卻短暫.作為一名大學生就應該在這一時期,努力學習,奮發向上,找到一片屬於自己的天空.青年是祖國的希望,民族的未來.每個人主宰著自己的明天.有一位哲人說過:「夢里走了許多路,醒來還是在床上.」它形象地告訴我們一個道理:人不能躺在夢幻式的理想中生活.是的,人不僅要有理想,還要大膽幻想,但更要努力去做,在理想中躺著等待新的開始,如果不僅遙遙無期,甚至連已經擁有的也會失去.同學們,你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?前人說得好,「有志之人立長志,無志之人常立志」,那些無志之人的「志」,就是美夢,就是所謂的「理想」,他們把自己的藍圖構畫得再美好,再完善,也只是空中樓閣,海市蜃樓罷了.同學們,你是立長志之人,還是常立志之人呢?最後我想用梁啟超的話來結束今天的演講:「少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年進步則國進步,少年雄於地球,則國雄於地球.」讓我們灑一路汗水,飲一路風塵,嚼一跟艱辛,讓青春在紅旗下繼續燃燒;願每一位青年都懷抱著自己的理想,在人生的航程上不斷乘風破浪,奮勇前進!
❹ 課前三分鍾內容有什麼
課前三分鍾內容可以搞一些語文活動,使學生積累知識,鍛煉能力,提升思想,培養其語文學習興趣。
教師充分利用這三分鍾時間,向學生推薦優秀日記。這樣做既是對一周日記寫作結果的展示,又使得這些優秀日記起到示範作用,促進學生的日記寫作,同時又能在班級營造良好的寫日記氛圍,提高日記寫作的積極性。
(4)語文課前三分鍾可以做什麼擴展閱讀
一、開頭:
開頭要點:要抓住聽眾,引人入勝。演講稿的開頭,也叫開場白。它在演講稿的格式中處於顯要的地位,好的演講稿,一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間,把聽眾的注意力和興奮點吸引過來,這樣,才能達到出奇制勝的效果。
二、主體:
主體要點:環環相扣,層層深入。主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中,要處理好思路、節奏和銜接等幾個問題。首先是思路,思路清晰的演講才能引導聽眾,最簡單的思路是用數字序號來表達內容的層次,如提出3個問題,第1、第2、第3或有3種方法等等。
❺ 語文課前三分鍾講什麼比較好,非常緊急,非常非常非常非常緊急
可以講個小故事,或者小笑話什麼的,與上課內容相關,可以有電影片段,背景音樂什麼的,語文教學手段可多種多樣,重點是要吸引學生的注意力,精 調動課堂氣氛 銳。
❻ 語文課前三分鍾~
你感興趣的都可以的,只有是你感興趣的,你肯定有信心能力講好的!介紹球星、笑話、社會網路知識、健康常識……很多的!