① 寫法上的特點一般指什麼 寫作手法呢
寫作手法屬於藝術表現手法（即：藝術手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見的有：懸念，照應，聯想，想像，欲揚先抑、抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正側面結合、比喻象徵、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。 表達方式就是常見的記敘（敘述）、描寫、抒情、議論和說明。（其實也屬於藝術表現手法）。
② 語文寫作文體的特點是什麼
文體特徵就是指所寫文章要符合自己選定文體的要求。
內容 下面介紹幾種基本的文體特徵 1、記敘文的文體特徵 記敘文的文體特徵是記敘某個具體的生活內容，描述某個具體的事件或場面。記敘文的記事，一般說來，事件較為簡單，過程也不復雜，時間跨度也不大。
中心人物大多也只寫一個人，而對這一個人的表現也不要求面面俱到，要求只寫人物的一種較為突出的品質或精神。表現景物也不過分精雕細刻。
記敘文的材料必須具有直觀性，即具有可見、可聞、可感的特點，力求避免概括、抽象。記敘文中記人、敘事、寫景、狀物，都與時間推移和空間轉換聯系在一起，所以其結構主要為時空結構。
記敘文的表達方式是敘述和描寫，所以它要求語言要有形象性，使讀者讀了其文，如見其形，如聞其聲，如臨其境，從而受到強烈的感染 2.議論文寫作文體特徵 議論文是指以客觀事物、客觀事理為剖析對象，以明辨是非為主要目的的文體。議論文以議論說理為主要表達方式，議論在文中起著主導作用。
議論文要直接表達作者的認識，作者對客觀事物、客觀事理的是脊信臘非曲直要直截了當地發表自己的見解，提出自己的主張，而不能追求一種藏而不露的風格。 議論文的材料主要是用作論據的，即論證觀點的依據，所以材料必須具有某種論證性。
議論文的組織、結構基本上是以邏輯推導為線索的，因為說理是其主要目的，而說理必須遵循邏輯規律。一般的邏輯進程是提出問題――分析問題--解決問題，其論證方式盡管比較繁多，但它們無不是演繹、歸納、類比等邏輯形式的衍化。
議論文的語言運用必須是明確的，同時它所思考的、把握的不是客觀事物的具體形象，而是對整體事物的某種高度的抽象概括。因此，無論是在論點的表達上還是在論據（材料）的敘述上，都具有概括性的特徵。
3.散文寫作文體特徵 散文是用凝煉、生動、優美的文學語言來記人、敘事、寫景、狀物的一種文體。散文的最大特點是「形散神不散」。
「形散」主要是材料內容可廣泛選材，「神不散」指中心主旨都是一致的。中心必須明確而集中櫻滑，最好能表達得巧妙、完美，不能中心議題多而膚淺。
要富有強烈的情感。情是打動人的首屈一指的一種方法，文章只要有了情，就會自然成文。
結構上應有一條線索，把豐富的材料貫串成一個有機的整體。線索的設置多種多樣，有以人物思想感情為線索，有以贊頌一種思想品質為線索，有以某一物品為線索，有以某一種景物為線索，等等。
語言優美，自然舒暢。散文的語言是最美的，是最富有張力和蘊含力的。
這個問題說簡單坦並也很簡單，首先，小說，無論是短騙還是中篇長篇，都用一個共性：既是：小說是一種敘事性文學體裁，它以塑造人物形象為中心，通過展現故事情節，運用各種敘事方式，描繪具體環境來反映社會生活，使讀者在審美愉悅中獲得教益。敘事過程是小說區別於戲劇的重要特徵。小說是一種敘事性文學體裁，它以塑造人物形象為中心，通過展現故事情節，運用各種敘事方式，描繪具體環境來反映社會生活，使讀者在審美愉悅中獲得教益。敘事過程是小說區別於戲劇的重要特徵。
小說的三要素是人物，故事情節和環境。
散文的概念有一個歷史演變的過程。我國是一個有散文傳統的國家，早在春秋戰國時代，百家爭鳴，各個政治集團、各個思想流派，都以散文為武器，抒發哲理，闡述政見。隨著歷史的演進，散文的形式也有很大發展。越來越多的散文大家，都以自己的寫作實踐，充實豐富了我國的散文寶庫，並為散文的寫作，提供了寶貴的經驗。
狹義的散文，從內容和寫法上看，大致可分為兩大類：以寫人敘事為主的，稱為敘事散文；以抒情議論為主的，稱為抒情散文。
記敘文
一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的文章。中學階段，為了教學的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說等，都劃歸到記敘文教學中。
二、記敘文的分類：從寫作內容與方式看，可分為兩類：簡單的記敘文和復雜的記敘文。從寫作對象的不同，可分為四類：1.寫人的記敘文；2.敘事的記敘文；3.寫景的記敘文（即散文）；4.狀物的記敘文。
三、記敘的要素：記敘文有六要素——時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。
四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。
五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時線、地線。
六、記敘的人稱：一般採用第一人稱或第三人稱，個別時候使用第二人稱。
七、記敘的中心與詳略：整體感知，准確把握文章中心。分析材料與中心的關系，理解材料的詳略安排。
八、記敘文所用的表達方式：常見的是五種——記敘、描寫、說明、議論和抒情。比較復雜的記敘文，往往幾種表達方式綜合運用。
記敘文以記敘為主，但往往也間有描寫、抒情和議論，不可能有截然的劃分。
它是一種形式靈活、寫法盡可能多樣的文體。 記敘文，是以敘述為主要表達方式，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體。
說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。它通過揭示概念來說明事物特徵、本質及其規律性。
說明文的特點是「說」，而且具有一定的知識性。這種知識，或者來自有關科學研究資料，或者是親身實踐、調查、考察的所得，都具有嚴格的科學性。
為了要把事物說明白，就必須把握事物的特徵，進而揭示出事物的本質屬性，即不僅要說明「是什麼」，還要說明「為什麼」是這樣。應用性說明文一般只要求說明事物的特徵，闡述性說明文則必須揭示出問題的本源和實質。
說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在於給人以知識：或說明事物的狀態、性質、功能，或闡明事理。《中國石拱橋》屬於前者，它以趙州橋和盧溝橋為例說明中國石拱橋「不但形式優美，而且結構堅固」的特徵。
《大自然的語言》屬於後者，文章科學地說明了物候學知識。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。
為了把事物特徵說清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應的說明方法。常見的說明方法有舉例子、分類別、列數據、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。
寫說明文要根據說明對象和寫作目的，選用最佳方法。採用什麼說明方法，一方面服從內容的需要，另一方面作者有選擇的自由。
是採用某一種說明方法，還是採用多種說明方法，是採用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。 說明要有順序，這是使說明內容條理化的必要條件。
常見的說明順序有：時間順序、空間順序、邏輯順序。說明的時間順序和記敘的時間順序相似。
空間順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表裡、大小、上下、前後、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過程來表現。
採用什麼順序，主要取決於作者所說明對象的特點。說明事物的發展變化，時間順序容易表示清楚。
寫建築物的結構，離開空間順序難讓讀者看明白。說明事理用邏輯順序，正便於體現事理的內部聯系。
說明語言的准確性與科學性，是說明文語言的先決條件。表示時間、空間、數量、范圍、程度、特徵、性質、程序等，都要求准確無誤。
說明的實用性很強，稍有差錯，會失之毫釐，謬以千里。在准確的前提下，說明的語言有的以平實見長，有的以生動活潑見長。
由於說明的對象和作者語言風格的不同，說明的語言也是多種多樣的：或概括，或具體；或簡潔，或豐腴；或精練，或詳盡；或平易朴實，或幽默風趣，總之不拘一格。閱讀說明文和寫說明文可以聯系起來。
上面談到的所要把握的四點，閱讀說明文要注意，寫說明文也要注意，只是所提要求要注意符合學生實際。 議論文 議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。
議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要求是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。
這種寫法叫總分式，是中學生經常採用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。
還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。 議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。
這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。
議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。 議論文三要素 詳細說明議論文三要素：論點、論據、論證 論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
1.議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關系，就可以分出主從。 2.如何找中心論點。
論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結尾、文章中間，有的則需要讀者概括。
【寫作指導】 一、什麼叫議論文？ 議論就是發表意見，闡明是非，以議論為主要表現方法，對社會生活中的人或事進行分析評論的文章稱為議論文。
二、議論的三要素： 1、論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是一篇文章的靈魂、統帥。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。
論點應該鮮明、准確、概括，絕不可模稜兩可，讓人捉摸不定。論點的位置一般有四個： ①文題 如《反對自由主義》論點是「反對自由主義」。
②開篇 如《談骨氣》論點是「我們中國人是有骨氣的」。 ③中間 如《拿來主義》論點是「我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿」。
④結尾 如《生於憂患，死於安樂》論點是「然後知生於憂患，而死於安樂也」。 2、論據 用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。
事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。
選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。 選用事實論據還要注意幾點： ①論據必須具有典型性。
典型就是指論據要具有代表性。 ②論據必須具有新穎性。
不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？如今年江蘇高考作文題是「好奇心」，很多考生不約而同想到了牛頓被蘋果砸了一下發現了萬有引力定律，出現的頻率之高，以至於專家戲稱今年是個「蘋果豐收年」。 ③論據的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關的內容即可。
3、論證：是議論文寫作的重要一環，它包含的內容也較多。 ①論證的基本類型：立論、駁論。
立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結構層次：三段論式的結構。 提出問題（是什麼）→分析問題（為什麼）→解決問題（怎麼辦）也即：引論、本論、結論。
③常見的論證結構： a、總分總式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構 一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會使議論文更具活動性。 ④常用的論證方法： a、例證法，用典型事例作論據來證明論點。
例如《談骨氣》一課中，作者所舉的文天祥拒絕高官厚祿，窮人不受「嗟來之食」，聞一多「拍案而起」，怒斥國民黨反動派的例子都是緊扣論點來寫的，而且所舉的事例各說明論點的一個側面，即「富貴不能淫」、「貧賤不能移」、「威武不能屈」，互不雷同。 運用例證法要注意對事例敘述的方法。
注意並列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。 b、喻證法，增強了作品論證的形象性。
運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態度來表達作者對文化遺產採取「拿來主義」的態度，形象、生動，給人們以很深的印象。
c、對比論證：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什麼，反對什麼。 例如：《師說》第二段用了三組逐層深入的對比論證。
一是用「古之聖人」與「今之眾人」進行對比。聖人「從師而問」，而眾人「恥學於師」，結果是「聖益聖，愚益愚」。
對待從師完全不同的態度，引出截然相反的結果，在正反對比中作者「人必從師」的觀點更具典型性和說服力。 二是將一種人在從師問題上自相矛盾的典型現象進行對比。
「愛其子」者為其子「習句讀」而擇「師」；「於其身」「惑之不解」，卻「恥師焉」。作者透過這個自相矛盾、荒唐可笑的事例，嚴肅而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒謬價值觀和畸型思想方式。
三是將「君子不齒」的「巫醫、樂師百工之人」與自恃高貴的「士大夫之族」截然不同的從師態度及其結果加以對比，揭示出「師道」難復、恥師成風的社會根源。 《師說》運用正反對比論證的方法，造成了強烈的反差效果，使作者主張從師學習的觀點不言自明，值得讀者學習借鑒。
d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學們應該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內容，增強議論文的文學性。 論證方法還有引申論證、因果論證，等等。
三、議論文邏輯性的具體體現。 寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關系，一方面要依靠語句表達出邏輯性，另一方面要藉助起過渡性作用的語句突出邏輯關系。
一個語段的內部之間也需要有嚴謹的邏輯關系。 嚴密的邏輯關系必須反映出作者的行文思路。
注意議論文中的「但」「但是」等轉折連詞的作用，俗語有「『但』字後面有文章」的說法，它的後面有突出、強調的作用，標明了文段或文章的中心，使文章的論點更醒目、更突出。 注意要善於運用「固然」「誠然」等詞語，一個短短的800字左右的議論文，有時很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學們要善於使用這樣詞語開頭的語句表達。
以前的高考曾經考過「近墨者黑」，「近墨者未必黑」的辯論段，這樣的文。
說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。
它通過揭示概念來說明事物特徵、本質及其規律性。說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞、科學小品等。
通常情況下，說明文大致包括三種具體樣式： 一、帶有一定文藝性的，指科學小品，如《南州六月荔枝丹》 二、科普性為主的，如《向沙漠進軍》《宇宙里有些什麼》 三、實用性的，如說明書、解說詞等 說明文一般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。《尚書禹貢》是我國最早的說明文。
說明文的應用廣泛，一般分為平實說明文和文藝說明文兩大類，也可依據說明對象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類。 文藝性說明文是通過文藝的形式介紹科學知識的說明文。
說明文的特點是「說」，而且具有一定的知識性。這種知識，或者來自有關科學研究資料，或者是親身實踐、調查、考察的所得，都具有嚴格的科學性。
為了要把事物說明白，就必須把握事物的特徵，進而揭示出事物的本質屬性，即不僅要說明「是什麼」，還要說明「為什麼」是這樣。應用性說明文一般只要求說明事物的特徵，闡述性說明文則必須揭示出問題的本源和實質。
說明文的說明一定要有條理，說明的順序，是按照事物本身的條理和人的認識規律來安排的。比如介紹景物，建築，多是根據地理環境、方位布局來安排；介紹事物源出、演變，多是按照時間的先後順序來安排；闡述事理又多按照事物的邏輯順序來安排。
總之，是按照一定的順序，由表及裡，由實到虛，由分到合，由遠及近，由淺到深，逐步闡述。有時為了使別人更准確地認識事物，在某種情況下，只要不違背事物的特點、規律，也可以在順序上作某些調整。
說明是解說事物，剖釋整理的一種表達方法。對象不同，說明的重點和層次便不同。
說明實體事物時，一般要注意空間的位置；說明抽象事理時，重在闡釋概念、特點、來源、結構、種類、異同、比較、聯系和功能等。
（一）.說明文的特點說明文是三大實用文體之一.它是以說明為主要表達方式，用來介紹或解釋事物的狀態，性質，構造，功能，製作方法，發展過程和事理的，使讀者對這一實物或事理有所了解，給人以知識.（二）.說明文的分類1.說明文按說明對象分可分為：實物性說明文和事理性說明文.2.說明文按寫作方法分可分為：一般性說明文和文藝性說明文.說明順序大體有三種：（1） 空間順序.（2） 時間順序.（3） 邏輯順序.邏輯順序通常包括下面幾種情況：a.從整體到部分；b.從原因到結果；c.從特點到用途；d.從主要到次要；e.從概括到具體；f.從現象到本質.3.把握結構形式說明文常見的結構形式有以下幾種：（1） 並列式.各層之間的關系是並列的.平等的.（2） 連貫式.各層之間按照事物過程安排層次，前後互相承接.（例如：按照事物發展的時間順序為線索）（3） 遞進式.各層之間的關系是由淺入深.由表及裡.由現象到本質.（4） 總分式.這種結構形式大致有三種情形：A.總--分式； B.分--總式； C.總--分--總式.說明方法主要掌握以下六種：（1） 下定義 （2） 舉事例 （3） 作比較（4） 打比方 （5） 分類別 （6） 列數字其餘的還有 ：摹狀貌，畫圖表，作詮釋，引古籍（引證法）等./c?word=%CB%B5%3B%C3%F7%CE%C4%3B%B5%C4%3B%CC%D8%B5%E3&url=/uploadfile/20051130204426883%2Edoc&b=0&a=40&user=1，議論文是以議論，述說為主要表達方式的一種文體.議論就是擺事實，論是非，就是作者通過事實材料和邏輯推理，闡明自己的某種觀點，表明自己贊成或反對的態度.寫議論文的目的就是要宣傳某個觀點，講清某個道理，以理服人.2，議論文和記敘文有什麼異同 記敘文主要通過對人，事，景，物的描述來反映生活，重在以形象感染人，比較間接，含蓄地表達作者的思想感情；而議論文主要運用概念，判斷，推理的邏輯形式來揭示客觀事物的因果聯系和事物的本質，重在以理服人.在寫議論文時，為了給論點提供事實材料，增強文章的說服力，有時也運用記敘，抒情或說明的方式，但總體上以議論為主.二，議論文的三要素：論點，論據，論證.（一）論點.1，什麼是論點 所謂論點，就是作者表明的主張，觀點或見解.2，怎樣提出論點 （1）把論點放在文章的開頭.如李大釗的《今》.（2）把論點放在文章的中間.如朱自清的《論氣節》.（3）把論點放在文章的末尾.如孟子的《寡人之於國也》.（4）一篇復雜的議論文可以有一連串論點，它們有時也並不是平行並列的，其中有的論點可以成為下一個論點的推論基礎或前提.如魯迅的《燈下漫筆》.3，寫作議論文時，論點的提出和確立要注意這樣幾個問題：（1）要提出正確，鮮明的論點；（2）要力求文章的論點集中，圍繞一個中心加以論述；（3）論點要力求深刻，要求文章能反映客觀事物的本質，挖掘生活的底蘊.（二）論據.1，什麼是論據 論據就是論點的依據.2，論據的分類：（1）事實論據.可以是具體的事例，也可以是概括的事實，可以是統計數字，也可以是專門案卷的數字.如歐陽修的《五代史伶官傳序》就是以具體的歷史事實作論據.（2）理論論據.可以是前賢今人的至理名言，精闢論斷，也可以是哲學原理或科學上的公理，規律等等.如梁啟超《論毅力》的結尾，即是以理論材料作論據.3，在論據的使用上應該注意這樣幾個問題：（1）必須選擇那些確鑿的，典型的事實.這里包含兩層意思：第一，它必須是真實的；第二，它能夠反映客觀事物的一定本質.（2）注意所引理論本身的精確意義，注意材料與觀點的統一.（3）論據與論點之間必須有本質的，必然的聯系.（4）論據盡量新穎，生動.（三）論證.1，什麼是論證 論證，就是用論據來證明論點的過程.論證的目的就在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系.2，論證的分類：論證一般可以分為立論和駁論兩大類型.立論是以充足的論據闡明作者自己論點正確的論證方式；駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式.立論和駁論是對立統一的關系.3，一些基本的論證方法：（1）歸納法.即由個別到一般的論證方法.具體說，也就是通過許多個別的事例，然後歸納出它們的共同屬性，綜合它們的共同本質，從而得出一個帶有普遍性的結論.如李斯的《諫逐客書》.歸納法能夠使觀點和材料密切結合，揭示論據與論點之間的本質關系，而且比較容易學習和掌握，常為初學者所取法.（2）演繹法.即由一般到個別的論證方法.具體說，也就是引用一些經典性言論，科學上的公理或定理，生活常理等一般性的原理，繼而推導出關於個別情況的結論.如王蒙的《論費厄潑賴應該實行》.演繹法使議論具有理論性，權威性，但也容易使文字呆板，不夠活潑.（3）比較法.又可以分為對比法和類比法.對比法，是把性質特點不同的，相反的事物放在一起加以比較，進而講清道理，闡明事物的本質.如梁啟超的《論毅力》.對比法使是非昭晰，論辯有力.類比法，是把性質，特點相同或相近的事物放在一起加以比較來證明論點的方法.如孟子的《寡人之於國也》.類比法使文章生動活潑.4，駁論的反駁方法：（1）反駁論點.就是。