成語文什麼質什麼

㈠ 語文是什麼有多少種叫法

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。

此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

(1)成語文什麼質什麼擴展閱讀:

學科特點：

工具性：

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。

「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

人文性：

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。

於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1，應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；

2，語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3，教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

統一性：

《語文課程標准》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程的「工具性」，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。

語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

㈡ 成語文什麼武略

一 形容「愛好廣泛」的成語有哪些

興趣盎然、多才多藝、博學多才、文武雙全、見多識廣、學富五車、博學多聞、滿腹經綸、文韜武略
1、[xìng
qù
àng
rán]
形容興趣濃厚。
2、[
xué
fù
wǔ
chē
]五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
出
處《莊子·天下》:「惠施多方，其書五車。」
3、[
jiàn
ō
shí
guǎng
]識：知道。見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經驗多。
出
處：明·馮夢龍《古今小說：蔣興哥重會珍珠衫》：「還是大家寶眷；見多識廣；比男子漢眼力倒勝十倍。」
例
句：他走南闖北，見多識廣，遇事沉著鎮定。
4、[
bó
xué
ō
cái
]學識廣博，有多方面的才能。
出
處《晉書·郤詵傳》：「詵博學多才；瑰偉倜儻；不拘細行；州郡禮命並不應。」
例
句：
他是一個年輕有為，博學多識的好後生。
5、[
bó
gǔ
tōng
jīn
]通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
出
處《孔子家語·觀周》：「吾聞老聃博古通今。」
例
句：
我們的歷史老師博古通今，受到同學們的愛戴。
6、[
ō
cái
ō
yì
]具有多方面的才能和技藝。
出
處《尚書·金訑》：「予仁若考；能多材多藝。」
例
句：我們丁老師多才多藝，吟詩、繪畫、唱歌、踢球，樣樣都行。
7、[
wén
wǔ
shuāng
quán
]文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
出
處《舊唐書·李光弼傳》:「蘊孫、吳之略、有文武之才。」
琴棋書畫樣樣優卓爾不群人品秀
通天知地善騎射一人居高不勝寒

二 關漢卿《五侯宴》第三折：「某文通三略，武解六韜，智勇雙全 。」而成語是文韜武略,不是文略武韜

三略,六滔是代表幾本書
韜略都是一個意思,只不過成語上習慣這樣用
比較符合說話的節奏

三 文韜武略的成語典故

毛公
胡秉言
詩書哲政最精通，
武略文韜國際雄。
力挽狂瀾開盛世，專
沙能擰繩是毛公。
文韜武略，漢屬語成語，拼音是wén tāo wǔ
lüè，意思是以天地萬物的信息規律做外形（意識的形態）以作保護、以最精要的方式來操作，是為文武雙全、大智大勇也。出自 《蔣神靈應》。

四 第一個字是文的成語有哪些

【文炳雕龍】炳：形容有文采；雕龍：擅長寫文章。文章寫得很出色，極富文采。
【文不對題】文章里的意思跟題目對不上。指人說話或寫文章不能針對主題。
【文不加點】點：塗上一點，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。
【文不盡意】文章未能完全表達出心意。
【文筆流暢】文字通順，讀起來不費力。
【文采炳煥】本指豹身花紋，光彩四溢。後形容書法精技藝湛，光彩照人。
【文場筆苑】苑：薈萃的地方。指文學界。
【文采風流】橫溢的才華與瀟灑的風度。亦指才華橫溢與風度瀟灑的人物。
【文抄公】指那些剽竊別人作品的人。
【文彩四溢】形容作品典雅。
【文才武略】武略：軍事方面的才能。既有文學才能，又有軍事才能。形容文武兼備。
【文弛武玩】文武官員玩忽職守。
【文川武鄉】原指出文臣武將的地區。後指教化普及，風俗純正的地區。
【文采緣飾】文采：指文章精采；緣飾：指衣物鑲綴的花邊。指花邊文學，文筆精美。
【文從字順】
【文德武功】治理國家恩德昭著，對外用兵成績斐然。舊時多用為贊譽帝王或重臣的頌詞。
【文覿武匿】藝文興而武道隱。指尚文之風大盛。
【文東武西】本指漢初叔孫通所定的朝儀，文官位東，武將居西。指文武官員的排列位次。
【文牘主義】一種官僚主義作風。不下基層搞調查而在辦公室簽發文件，想以此來解決實際問題。
【文風不動】一點兒也不動。形容沒有絲毫損壞或改變。
【文房四寶】俗指筆、墨、紙、硯。
【文房四寳】指筆、墨、紙、硯。亦稱「文房四物」、「文房四士」。
【文房四侯】指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。
【文房四士】俗指筆、墨、紙、硯。同「文房四寶」。
【文房四物】俗指筆、墨、紙、硯。同「文房四寶」。
【文房四藝】指琴、棋、書、畫。
【文過其實】文辭浮誇，不切實際。
【文過遂非】掩飾過失，順隨錯誤。
【文過飾非】文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
【文貴天成】貴：以某種情況為可貴。指有時寫出的文章最自然最好。
【文軌攸同】文：文字；軌：車的軌跡；攸：語助詞，無義；同：相同。書牘的文字相同，車轍痕跡相同。比喻國家統一。
【文奸濟惡】掩飾奸詐，助長惡行。
【文籍滿腹】
【文君司馬】後指相愛的情人或夫妻。
【文經武略】經世的文才和軍事謀略。
【文經武緯】經、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。
【文君新寡】文君：漢朝的卓文君。原指卓文君剛死去丈夫。後泛指婦女死去丈夫不久。
【文江學海】比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
【文君新醮】醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。後指寡婦再嫁。
【文籍先生】稱熟悉文獻典籍的人。
【文君早寡】文君：漢臨邛富商卓王孫之女卓文君，死了丈夫就與司馬相如私奔。指年輕女子喪夫寡居。
【文理不通】指文章在詞句和內容方面都行不通。
【文能附眾，武能威敵】文：文德，指政治；武：武功，指軍事；附眾：使大家親近；威：威服。舊指在政治上能團結部下，在軍事上能威震敵人。
【文理俱愜】文、理：指文辭表達和思想內容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內容都令人滿意。
【文婪武嬉】指文武官員習於安逸，貪婪成性。
【文鳥之夢】形容人的文思新穎。
【文情並茂】文章寫得不僅富有文采，而且感情也很豐富。
【文齊福不齊】文：文才；齊：全。文才足夠嶄露頭角，可是命運不濟。
【文期酒會】舊時文人定期舉行的詩酒集會。
【文如春華】華：同「?花」。文章詞藻像春天盛開的鮮?花爭奇斗艷。形容文章詞彙豐富華麗。
【文人墨客】泛指文人、文士。
【文人墨士】泛指文人、文士。
【文如其人】指文章的風格同作者的性格特點相似。
【文弱書生】文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。
【文人無行】喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
【文人相輕】輕：輕視。指文人之間互相看不起。
【文人學士】泛指文人、文士。
【文人雅士】有學問和處事修養的孤高的人。
【文絲不動】一點兒也不動。
【文身斷發】古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。
【文搜丁甲】文章精妙感動神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
【文擅雕龍】比喻文章寫得極好。
【文山會海】形容文件會議多得泛濫成災。
【文身剪發】常用以指較落後地區的民俗。同「文身斷發」。
【文身翦發】常用以指較落後地區的民俗。同「文身斷發」。
【文思敏捷】形容寫文章的思路迅速而靈敏。
【文思敏速】形容寫文章的思路迅速而靈敏。
【文似其人】文章的風格與作者本人相似。
【文思如泉】祥見：文思敏捷
【文深網密】用法嚴刻，法網嚴密。
【文通殘錦】比喻剩下不多的才華。
【文通武達】以文學通登顯貴，以武略位居達官。指不管學文學武，只要為國出力，就都有前途。也形容文武雙全的人。

五 「文」字開頭的成語有哪些

文質彬彬
文質斌斌
文才武略
文治武功
文韜武略
文經武略
文武雙全
文武全才
文武輕車
文過飾非
文過遂非
文弱書生
文恬武嬉
文人學士
文人墨客
文人雅士
文宗學府
文藝復興
文房四寶

六 請問，第一個字是「wen」字發音的成語都有哪些除了聞雞起舞，文韜武略，溫文爾雅~謝謝

文過飾非 百代文宗 不立文字 表面文章 班馬文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文經武
博文約禮 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 斷發文身 大塊文章 單文孤證 雕文刻鏤
多文強記 多文為富 雕文織采 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末節 浮文巧語
飛文染翰 繁文縟節 煩文縟禮 廢文任武 分文未取
膏粱文綉 高文典冊 高文大冊 高文典策 孤文斷句
龜文鳥跡 廣文先生 孤文只義 官樣文章 厚貌深文
橫僿不文 迴文織錦 慧業文人 較武論文 拘文牽義
經文緯武 講文張字 驥子龍文 揆文奮武 臨文不諱
流言飛文 滿腹文章 賣文為生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 鋪采摛文 被發文身 披發文身
潘文樂旨 旁文剩義 片文只事 琴挑文君 情文並茂
棄文存質 奇文瑰句 奇文共賞 強文假醋 強文浉醋
喬文假醋 棄文就武 入文出武 人文薈萃 飾非文過
遂非文過 蛇化為龍，不變其文 市民文學 聖神文武 斯斯文文
書同文，車同軌 深文大義 識文斷字 深文附會 深文傅會
身無分文 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧詆
深文曲折 斯文掃地 識文談字 深文周納 深文周內
梳文櫛字 俗下文字 唾地成文 通文達禮 通文達理
通文調武 通文達藝 同文共軌 同文共規 文不對題
文不加點 舞筆弄文 文采風流 文弛武玩 文從字順
文覿武匿 文風不動 文房四寶 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四藝 文過其實 文過飾非 文過遂非
文奸濟惡 文君司馬 文經武略 文經武緯 文君新寡
文江學海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱愜
文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒會 文人墨客 文人墨士
文如其人 文弱書生 文人無行 文人相輕 文人學士
文絲不動 文身斷發 文搜丁甲 文山會海 文身剪發
文身翦發 文似其人 文深網密 文通殘錦 文韜武略
文恬武嬉 文武差事 溫文爾雅 文武兼備 文無加點
緯武經文 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧詆
溫文儒雅 微文深詆 文武雙全 望文生訓 望文生義
舞文飾智 舞文玩法 文武之道，一張一弛 文武之道 文行出處
文星高照 文修武備 文修武偃 文獻之家 武偃文修
文以載道 文圓質方 文質彬彬 文質斌斌 文章蓋世
文章巨公 文章鉅公 文章經濟 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孫 文章星斗 文宗學府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下筆成文 犀頂龜文 析律舞文 雄文大手
興文匽武 修文偃武 嬉笑怒罵，皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而無文，行之不遠 余風遺文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武覿文 以文害辭 以文會友 咬文嚼字
以文亂法 咬文嚙字 咬文嚙字 一文錢難倒英雄漢 一文如命
緣文生義 有文無行 偃武修文 偃武興文 偃武行文
演武修文 言文行遠 遺文逸句 允文允武 以郄視文
言之不文，行之不遠 一紙空文 魚質龍文 言之無文，行之不遠 言之無文，行而不遠
枕典席文 質非文是 祝發文身 重厚少文 樽酒論文
掌上觀文 字順文從 祖述堯舜，憲章文武 執文害意 主文譎諫
祖武宗文

駭人聽聞 博聞強記 聞雞起舞 舉世聞名 充耳不聞 置若罔聞 聳人聽聞 言者無罪，聞者足戒 喜聞樂見 朝聞道，夕死可矣 耳聞目睹 孤陋寡聞 聞過則喜 聞名遐邇 默默無聞 湮沒無聞 雞犬相聞 名聞遐邇 聞風喪膽 遐爾聞名 博聞強志 博聞強識 安於故俗，溺於舊聞 百聞不如一見 耳聞目染 一無所聞 視而不見，聽而不聞 如聞其聲，如見其人 遐邇聞名 聞所未聞 兵聞拙速 不求聞達 不聞不問 耳聞不如目見 殫見洽聞 瞭然無聞 寂寂無聞 駭人聞見 寡見鮮聞 鴉雀無聞 聲聞過情 聞風而起 洽博多聞 一聞千悟 駭人聞聽 久聞大名 博聞多識 有聞必錄 朝聞夕死 不問不聞 不相聞問 不相問聞 雞犬不聞 雞犬之聲相聞，老死不相往來 洽聞強記 仁心仁聞 聞風而動 聽而不聞 望聞問切 聞風而至 如是我聞 覽聞辯見 慘不忍聞 博學多聞 博學洽聞 多聞強記 耳聞是虛，眼觀為實 直諒多聞 逸聞趣事 逸聞瑣事 逸聞軼事 軼聞遺事 飫聞厭見 多聞闕疑 杜耳惡聞 朝聞夕改 博洽多聞 博聞辯言 博物多聞 沒世無聞 昧死以聞 目擊耳聞 耳聞目覽 晉惠聞蛙 寡聞少見 廣見洽聞 亘古奇聞 亘古新聞 視之不見，聽之不聞 前古未聞 聞風遠遁 聞寵若驚 洽博德聞 杳不可聞 遺聞軼事 遐邇著聞 先行後聞 腥聞在上 聞一知十 聞融敦厚 聞聲相思 聞名不如見面 聞名喪膽 聞雷失箸 聞所不聞 聞噎廢食 聞一知二 遐邇著聞 先斷後聞 厭聞飫聽 遺聞逸事 異聞傳說 軼事遺聞 遺聞瑣事 所見所聞 逖聽遠聞 逷聽遠聞 聞風遠揚 聞風響應 聞風破膽 聞風而逃 聞風而興 前所未聞 淺見寡聞 強記博聞 強識博聞 區聞陬見 千古奇聞 千聞不如一見 束教管聞 聳動聽聞 詬如不聞 耳聞目擊 耳聞目見 寡見少聞 驚見駭聞 碌碌無聞 沒沒無聞 款學寡聞 曠古奇聞 曠古未聞 目見耳聞 目睹耳聞 博物洽聞 耳聞不如面見 耳聞眼見 耳聞則誦 獨學寡聞 臭不可聞 傳聞不如親見 傳聞異辭 單見淺聞 有聞必錄

七 描述 武略 的成語

文韜武略 wén tāo wǔ lüè

成語解釋

文有計謀；武有策略。指智勇雙全。韜、略：《專六韜》、《三略》是古代的屬兵書；後來稱用兵的計謀策略叫韜略。

成語出處
明 施耐庵《水滸傳》第47回：「你便有文韜武略，怎逃出地網天羅？」

八 文韜武略是成語故事嗎

【聞雞起舞的成語緝罰光核叱姑癸太含咖故事】 晉代有一位的將軍，名叫祖逖。他文韜武略，忠心愛國，是一位倍受尊敬的人。 可是，祖逖小時候卻是個淘氣的孩子。他不愛讀書習武，整天只喜歡到處去玩。 祖逖長大後，看見國家衰落，連年征戰，百姓的日子非常艱苦。但是，他力量微薄，學問又淺，什麼忙也幫不上。 為了能改變國家的現狀，祖逖開始發奮讀書，認真學習，從書中汲取了豐富的知識，學問大有長進。 祖逖還經常去當時的首都洛陽，向有學問的人請教。認識他的人都說：「祖逖將來會是國家的棟梁。」 在祖逖24歲的時候，有人推薦他去做官，但他覺得自己的學問還不夠，就沒有答應，而是繼續努力讀書。 祖逖有個好朋友叫劉琨，他和祖逖一樣，都希望早日平定戰亂，讓國家強大，讓百姓過上好日子。兩個人每次在一起談論國家大事，都會不知不覺談到很晚，就在一張床上休息。 第二天早上，他們又會一起練劍習武，為將來報效祖國做好准備。 一天半夜，祖逖在睡夢中聽到雞叫聲，便爬起來對劉琨說：「公雞在叫我們起床，現在就去練劍怎麼樣?」劉琨欣然同意了。 從此以後，祖逖和劉琨約定，每天聽到雞叫聲就起床練劍。不管刮風下雨，不管酷暑嚴冬，從來沒有間斷過。 功夫不負有心人，經過長期的刻苦練習，祖逖與劉琨都成為既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗的文武全才。 聞雞起舞的故事告訴我們：只有通過堅持不懈的努力，才有可能獲得成功。我們要向祖逖和劉琨學習喲!

九 文韜武略的同義詞有哪些

毛公
胡秉言
詩書哲政最精通，
武略文韜國際雄。
力挽狂瀾開盛世，
沙能擰繩是毛公。
文韜武略，漢語成語，拼音是wén tāo wǔ
lüè，意思是以天地萬物的信息規律做外形（意識的形態）以作保護、以最精要的方式來操作，是為文武雙全、大智大勇也。出自 《蔣神靈應》。

十 成語 文經武略的寓意是什麼

文經武略就是指經世的文才和軍事謀略這兩個方面。一般用來形容文武雙全的人。

㈢ 把下面詞語補充完整，成為語文中的術語。

甜言蜜語、文質彬彬、萬惡不赦、妙筆生花、畫蛇添足、死裡逃生、難分難解、詞不達意、不擇手段、義不容辭

㈣ 成語文什麼什麼

文過飾非、文人墨客、文如其人、文不對題、文武全才
一、文過飾非 [ wén guò shì fēi ]
【解釋】：文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
【出自】：鄒韜奮《論文、雜感、隨筆·硬吞香蕉皮》：其實錯了就老實自己承認，倒是精神安泰的事情；文過飾非是最苦痛的勾當。
二、文人墨客[ wén rén mò kè ]
【解釋】：泛指文人、文士。
【出自】：《魯迅全集·墳》：文人墨客大概是感性太銳敏了之故罷，向來就很嬌氣，什麼也給他說不得，見不得，聽不得，想不得。
三、文如其人 [ wén rú qí rén ]
【解釋】：指文章的風格同作者的性格特點相似。
【出自】：郭沫若《革命春秋·創造十年續篇》：古人每愛說「文如其人」，然如像光慈的為人與其文章之相似，在我的經驗上，卻是很少見的。
四、文不對題 [ wén bù ì tí ]
【解釋】：文章里的意思跟題目對不上。指人說話或寫文章不能針對主題。
【出自】：冰心《我的學生》：「她睡夢中常說英語—有時文不對題的使人發笑。」
五、文武全才 [ wén wǔ quán cái ]
【解釋】：文才與武功同時具備的人才。
【出自】：郭沫若《孔雀膽》第一幕：那是難得的一位文武全才 啦。

㈤ 什麼是語文素質

語文素質是指聽說讀寫能力的綜合素質。
主要是指人們後天所形成的語文素養它主要包括語言素養、文學素養、文化素養三個方面。語文素質的高低主要表現為知識與能力的高低。

語文素質是指運用語文這個工具進行書面和口頭交流、解決實際問題的能力以及通過平時語文學習中所積淀下來的人文素養而形成的對美的感受能力、對社會和人生的分析理解能力等。語文素質主要是指學生在學語文、用語文方面表現出來的相對穩定的特點、品質及能力的總和。語文素質就是指一個人在先天生理條件的基礎上通過接受語文教育而發展起來的語文方面的水平是指一個人的文化心理結構在言語層面上的整體投影與輻射。語文素質是指以人的先天真賦為基礎在後天的語文環境和語文教育的影響下通過學習主體的學習活動形成並發展起來的內在的、較為穩定的、持久的影響人的語文活動的特徵。