⑴ 小學語文教學中怎樣培養學生的思維能力
教育要適應當今知識經濟，要改革、要發展，其中更新教育觀念與培養學生的創新精神處於核心地位。中共中央指出「實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高全民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點」[1]，同時還指出「智育工作要轉變教育觀念，改革人才培養模式，積極實行啟發式和討論式教學，激發學生獨立思考和創新意識，提高教學質量。」[2] 素質教育，已成為教育工作者的共識和使命，核心是具有創新思維能力的人。「創新思維是一種具有主動性、獨創性的思維方式，是創新精神的基礎和創新能力的核心。語文是學好各門知識和從事各種工作的基本工具，是學生必須掌握好的最基本工具。語文學科的功能是多維的、綜合性的，它包含了發展語言、發展思維兩大基本功能。特別是由於語言的性質和作用，決定了語文學科發展創新思維的獨特優勢。如何利用語文教學課堂這個主渠道培養學生的創新思維能力呢？筆者就依據近幾年所學知識及親身的教學經驗，談一點膚淺的認識。在小學語文教學教程中，語文教師應充分挖掘教材中所蘊含的思維素材、鼓勵、啟發，誘導學生多提問、多質疑，發揮語文學科的特殊功能，培養和發展學生創新思維能力。 一、 激發學生創新思維的熱情與興趣人民教育家陶行知先生從自己豐富的教育經驗出發，認為：「學習有了興趣，就肯用全副精神去做事，學與樂不可分。」可見，高漲的熱情和濃厚的興趣是學習與創造的源泉和動力，能夠激發學生執著地去探索，在探索中，他們的思維才會靈活多變，充滿奇想。所以，教師在教學過程中要努力激發學生的熱情和興趣，誘發學生強烈的創造欲。 1、創設情境、巧設問題是常用的方法。如教《黃山奇石》一文，以假想旅行的形式創設情境，能激起學生嚮往、神遊的心理。一番精彩的簡介使學生聽了個個都情不自禁地產生了嚮往，因急切想了解黃山奇形怪狀的石頭，從而產生閱讀全文的強烈願望。而巧設問題則可以誘發學生的學習動機，啟發學生思考，因為「動機是由需要推動,達到一定目標的活動動力」[8]，比如「文中提到的『天狗望月』『獅子搶球』『仙女彈琴』……這些沒有照片的怪石是什麼樣的？」這一問題則能大大激活學生的思維，學生藉助自己的理解可說、可畫、可做，也加強了課堂活躍的氣氛。教師提問，鼓勵學生思考，要放開手腳。而激勵學生大膽發問，學會質疑，善於發現並且提出自己對教材的不同看法：或認識的差異，則可以使學生認識的動力系統和智力系統處於興奮狀態。比如《一分鍾》一課，教材中李老師說：「元元，今天你遲到了20分鍾。」有學生卻提出「晚起的一分鍾怎麼會變成20分鍾的？」這一問題，於是我們在班上展開了強烈的討論，在討論中，學生了解到了交通信號燈的變化規律，了解到了公共汽車的運行時間，最終找到了20分鍾消耗在什麼地方。 2、讓學生的思維留有空間。激發學生的靈感教師要善於抓住恰當的時機，培養學生創新思維。教學過程中一些有深度，難度的問題一經提出，必須要時刻注意留有空間，培養學生主動探究的精神，如果過早的作出評價就會扼殺學生的創造機會。3、親近大自然，激發學生創造的靈感。學生的熱情與興趣往往是不穩定的、不持久的，這就需要老師隨時注意調動學生思維的主動性以保持學生興趣的持久性。大自然以它的千姿百態、氣象萬千吸引著孩子，引發著孩子無窮的樂趣，也是孩子創作的原型。經常把孩子引入大自然，讓孩子「讀天讀地讀萬物」這是啟發孩子美的感受，帶給孩子藝術享受的最好方法。也是萌發學生創作靈感的最好途徑。 如帶孩子在瀑布所在地觀賞，不忘帶領孩子們誦讀「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，春天與孩子們面對如絲的碧柳不失時機高吟「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」 正如美學理論家姚全興所說「任何一個從事兒童美育和從事兒童藝術人才培養的人，都應該為了兒童想方設法利用周圍的各種環境條件，即使是一座搖搖欲墜的橋、一個荒草萋萋的廢墟、一條涓涓流淌的小溪……」我們的語文教學如能注入這種思想，以美的大自然啟發孩子讀美的文學作品，孩子的學習過程將變得輕松、自由、充滿樂趣。久而久之，孩子就會在文學作品和大自然之間架設起一座心橋，產生觀察自然、體驗生活的興趣、激情，甚至奇思妙想，創作的熱望。二、讓學生插上想像的翅膀學生的創新思維，應注重培養學生豐富的想像力。愛因斯坦說過：「想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括世界的一切，推動著進步……嚴格的說，想像力是科學研究中的實在因素。」，沒有想像，就沒有創新；善於創新，就必須善於想像。所以在語文教學中，教師要憑借教材最大限度地啟發學生想像。如《鋤禾》一文中有一副插圖，畫的是一個除草的農民，在烈日下擦著汗，抬頭望著太陽。教學時可以啟發學生設身處地想像這位農民當時又累又渴的情景，從而使學生在理小學語文教學中怎樣培養學生的思維能力
⑵ 如何在小學語文教學中發揮學生主
一、樹立嶄新的教學觀念
教師嶄新的教學觀念是發揮學生的主體作用，發展學生個性的前提條件。只有教師的觀念真正轉變，即：不再把課堂看作是「灌」知識給學生的地方，不再把教師看作是權力的代表，不再認為學生是「你不會學習，我來教你學習，你不願意學習，我來強迫你學習」的對象。而是把課堂看作是學生探究學習的地方，把教師看作是學生學習合作的夥伴，把學生看作是學習的主人。教師只有真正確立學生的主體地位，學生主體作用的發揮，個性的發展才有實現的希望。在此，就要讓「注意聽講，不許插嘴！」「發言必須先舉手！」這樣一些話語從語文課堂銷聲匿跡，換之以「想說可以大聲說！」「等不及舉手可以馬上起來說！」「老師最喜歡大膽發言的人！「看誰的見解與眾不同！」也就是說，要讓學生發出疑問的聲音，發出討論的聲音，發出研究的聲音，甚至是爭得面紅耳赤的聲音，真真切切地表達出自己的心聲。在語文教學觀念的轉變上，我認為教師要注意「三多、三少」，「一慢、一放」。
「三多、三少」即：
1．多讀，少講。在語文教學中，教師要遵循「書讀百遍，其義自現」的古訓，讓學生多讀，或默讀、朗讀、品讀、分角色讀、表演讀、跟錄音讀……或齊讀、個別讀、選擇自己合作的夥伴讀，小組競賽讀……不同的讀法，不同的形式，目的是讓學生自己讀懂，自己在讀中去感悟文章的真情，去感悟人生的真諦。教師少講一些，做到學生能讀懂的地方不講，學生通過討論能理解的問題不講，學生通過查閱資料能解決的問題不講，優生能幫助差生解決的問題不講。
2．多情趣，少刻板。就是一堂語文課要上得情趣盎然，應杜絕一板一眼地照本宣科，杜絕統一，杜絕標准答案，課堂上要做到「三允」（允許學生插嘴；允許激動的學生以自己喜愛的方式表情達意；允許學生出錯。）。在語文課堂中，即使就是教學生字，也不能讓學生死記硬背，如，學生總是把「武」字多寫一撇，訂正多次，仍舊錯。我結合《景陽岡》一課，點撥學生，「你們很聰明呀，認為武松是英雄，想在他腰間掛一把刀，可是你們知道嗎？你們掛的這一把刀把武松的腿給砍斷了，他還怎麼上景陽岡打老虎呢？」學生聽後大笑，有的學生竟然站起來大聲說「我們再怎麼聰明也不能憑想像給武松掛大刀呀！」這樣的教學不是就情趣盎然了嗎？對於那一篇篇包含著作者激情的語文教材「例子」，教師就更應該引導學生去悟之中的「情」，尋之中的「趣」了。有的教師把學生讀書的方式教得整整齊齊，還自以為「漂亮」，殊不知這種追求統一、追求標準的刻板教學方式曾扼殺了孩子們的多少靈性。作為教師，何不放手讓學生去尋找記憶的支點，尋找震撼學生心靈的情感，為何要像填鴨子似的硬「塞」知識給學生呢？
3．多民主，少特權。也就是說，小學語文課堂應該是民主化的課堂。在此，教師沒有特權，教師應做的是根據學生掌握知識的情況作適當的點撥，恰倒好處的引導；學生是學習的主人，任何一個學生都沒有特權，任何一個人也不能把自己的思想強加給學生；教師和學生之間是合作的夥伴關系，全體學生都有發表自己見解的自由和權利。
「一慢、一放」。盧梭說過：「要尊重兒童，不要急於對他作出或好或壞的評價。」所以教師對學生探究、討論出的結果，要慢一些下結論，留給學生更多的思考空間和時間，讓他們多方面、多角度地去思考問題，發揮自己的想像力和創造力，關於學生尋找到的觀點，只要帶有一定的合理性，教師都要給予肯定，絕對不能用參考書上的答案來限制學生思維的靈活性。也只有沖破教參、標准答案的樊籠，才能調動學生的積極主動性，學生的個性也才能得到顯現。
二、營造和樂融融的教學氛圍
和樂融融的教學氛圍是發揮學生主體作用，發展學生個性的重要保證。學生只有在一種和樂融融的教學氛圍中才會才思敏捷，也才敢思、敢說、敢於表達自己與眾不同的帶有個性色彩的見解。和樂融融的教學氛圍的營造要堅持以下幾條原則。
——尊重、愛護學生。鄧小平談到教育時曾經說過：我們提倡學生尊敬師長，也提倡師長愛護學生。尊師愛生，教學相長，這是師生間同志式的關系。美國著名心理學家林格倫在《課堂教育心理學》一書指出：「教育，正像其他的社會過程一樣，它的成效依靠交往。」所以作為新世紀的教師要一改過去高高在上的教風，放下師道尊嚴的架子，確實尊重學生，信任學生，愛護學生，多與學生交談，學會傾聽學生的心聲，試著走進學生的心靈。課堂上，記住多使用一些禮貌用語，「能把你讀懂的地方告訴大家嗎？」「你能把你的想法說給大家聽聽嗎？」「大家允許老師說說我的看法嗎？」「請你來幫助他？」這樣親切的話語，無形中產生了一種感染學生的力量，使師生之間有一種親和力。教師只有尊重學生，把自己擺在與學生平等的位置上，關心學生，愛護學生，尊重差異，崇善個性，讓孩子們言論自由，讓課堂成為「百家爭鳴」的場所，這樣師生間和樂融融的教學氛圍才能形成。也只有這樣，學生才能感受到被別人尊重的幸福，從而在自己的個性中也培養一些尊重別人的品質。
——投入情感。霍姆林斯基曾經指出，應該讓我們的學生在每一節課上，「享受到熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活」。為此，筆者認為一堂成功的語文課，應該是一堂傾注著教師真摯感情的課。這里所說的「傾注感情」，並不是說把語文課上成是教師慷慨激昂的演講課。這里所談的感情是教師對教材的理解，對學生的理解。只有在一堂課中注入那涓涓的情感細流，讓教師、學生和作者的情感產生共鳴，使課堂教學充滿生命的活力，教師的勞動才會閃現出創造的光輝和人性的魅力，此時學生的感情，人格也才會受到感染，情操也才能得到陶冶。他的愛、恨才會自然流露，學生的個性也才能得到體現。只有師生全身心的情感投入，學生才能在課堂中感受到生命的涌動和成長。
三、靈活的教學方法
靈活的教學方法是發揮學生主體作用，發展學生個性的關鍵。靈活的教學方法，首先表現在教師站在整個語文教學的全局上審視教材，根據學生的年齡特點把握教材，精心地重組教材，不是被教材牽著鼻子走，不是把教材看成是一些支離破碎的知識點，而是靈活使用教材，懂得教材的內在聯系性，看到教材向課外的擴展。如《將相和》一課，教師既要看到它在本單元中所擔任的訓練重點「事物的前因後果」，又要看到文中所滲透的「文道統一」的思想，還要看到《將相和》一文中寫人的方法也值得借鑒（這樣的寫人的方法，不是本單元的重點，但見識研究一下，不是就為學生作文積累了寫作知識嗎？），更要看到古代像這樣動人的故事還很多，要引導學生從課內閱讀向課外閱讀擴展。其次表現在教師精心設計教學，這里所談的精心設計不是想著要怎樣去牽學生鼻子，而是根據教材內容，學生的年齡特點，興趣愛好，個性特點去思考：設計什麼樣的問題最能激發起學生的研讀探究興趣，用怎樣的學習方式才能調動學生的積極主動性，發揮學生在學習中的主體作用，使學生能全體參與學習，全程參與學習。如，教學《尋隱者不遇》一詩，教師可設計讓學生用自讀自悟和講故事的的方式進行自主學習，對學習確實有困難的學生進行分類指導。再次，教師要將抽象的語言文字化為具體可感的「活」的形象，如，學「盲」字，學生因「育」字的記憶定勢，會在「盲」字的上面多加一點，此時教師可以這樣引導，「人的眼睛死了，就是盲人了」。（邊說邊用手指字）這樣的教學，不是把文字變成活的形象了嗎？
四、新穎的學習方式
新穎的學習方式是發揮學生主體作用，發展學生個性的主要途徑。列舉幾種如下：
——小組合作。小組合作就是根據學生的能力、性格等因素將學生進行搭配分組（四人一組），每組都有一個組織能力相對較強的組長，其餘三人各有任務，或記錄，或匯報，或檢查，以學生的小組合作學習為主要教學形式，以小組合作完成學習任務為目標，通過組員的合作，既發揮了群體的積極功能，又提高了個體學習的動力和能力。一部分原來在班上不敢發言的學生，通過在小組中的學習鍛煉，逐漸地也敢在班上發言了。如，教學〈田忌賽馬〉一課，教師在引入新課時可設計一個挑戰性的問題「小組先自己閱讀這篇課文，讀熟後在小組里互相講故事，最後各個小組推薦一個學生參加競賽，到講台上把故事講給全班同學聽？」各小組大聲朗讀，為了能迎接挑戰，組員讀熟課文後，就互相講起故事來。這種學習方式，增加了學生學習的參與面，既體現了民主化教學的「全體性」，又使膽小的學生得到了鍛煉，使那些有組織能力的學生的才能得到了發揮。
——自主學習。自主學習就是放手讓學生根據自己對知識的掌握情況和自己的個性來進行學習的一種方式。如，期末復習時，布置學生自己出一份考題，學生在自主完成出考題的這項學習任務時，要去看課本，查閱資料，而在這一個活動過程中，他的主體作用就得到了發揮，學生的個性就得到了體現，更重要的是培養了學生自主學習的能力。又如，學習《荷花》一課，教師可以放手讓學生選擇自己喜歡的段落進行自主學習，然後交流學習心得，在交流的過程中，有的學生說出了自己選擇內容的原因，有的人甚至還畫了一大朵漂亮的荷花，各人有各人的見解，各人有各人的表達方式，學生平時在生活中積淀的感性經驗和審美意識全部被調動起來了，真正體現了「一千個讀者就有一千個哈姆雷特的」論斷，在交流的過程中，學生還可感受到他自己從來沒有感受過的景象。這不僅促進了學生的知識積累，而且別人好的看法還會潛默移化地影響一些學生的個人觀點。使學生真正感受到把書讀「活」的好處，使其個性不斷完善。
——自由組合。自由組合就是在教學過程中讓學生自主選擇學習的合作夥伴。這種方式為學生提供了一個和自己有共同語言的同學交流的機會。如，教學十二冊第四單元「在臨別之際給母校寫一份建議書」這一項內容，教師就可以利用自由組合的形式進行教學。從建議書的寫法、格式到內容的確定，學生都和自己最好的合作夥伴討論、學習，在討論學習中，他們感覺到了自由，暢所欲言，熱情高漲，極大地調動了學生學習的積極性。學生無拘無束地把自己平時感受到的母校需要改進的工作指出來了，看著那一條條合理化的建議，在嘆服他們看得准、看得實的同時，作為教師的我真正感受到了語文教學中給學生「自由」的好處。
——學生當「老師」。學生當「老師」就是教師把講台讓給學生，自己坐到學生的位子上去仔細傾聽學生的聲音，讓學生來體驗做老師的甘苦。如，上作文評講課，就可以讓一部分學生到講台上去引領著全班學生評講作文，在這個過程中，如果學生有沒看到的地方，教師也可來上一句「允許老師談談自己的看法嗎？」，這樣的一種民主和諧的場面，往往令學生終身難忘，別人作文中的優點和不足，早就在無形中進入了學生的頭腦，下次作文，他們就會揚長避短了。在這樣的場景中，往往還會使很多學生受到感染，在聽取別人意見的過程中，學生會更謙虛，在發表看法的過程中，膽小的人也會爭著說說自己的看法，這樣的學習方式不是就把學生的個性引向了好的方向了嗎？
——探究學習。探究學習就是教師根據教材內容，精巧設計問題，引導學生在讀中發現知識，發現解決問題的辦法。如，教學《草船借箭》一課，我設計的思路就是讓學生自讀，感悟諸葛亮是個什麼樣的人？（神機妙算）進一步探究他的神機妙算表現在哪些方面？（勾畫出文中的句子）再進一步研讀，感悟其神機妙算的原因是識人心，懂天文，懂地利。藉助多媒體，學生探究的積極性很高，極大地調動了學生的主動性。
——實踐活動。實踐活動就是讓學生親自參加實踐，在實踐中鞏固知識，培養能力，發揮個性特長。說直接一點，就是將語文教學的「面」擴出去。實踐活動的方式多種多樣，可以辦班刊，出作文集，開朗誦會，搞辯論賽，搞課前三分鍾演講，搞每日一記、每日一摘，進行社會調查，開展課外閱讀比賽……
五、讓學生體驗成功
體驗成功就是要讓學生在學習的過程中體會到成功的喜悅，這是發揮學生主體作用，發展個性的動力。因為「人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定」。（美國著名心理學家威廉·詹姆士）所以，新型的語文教學課堂應該是學生展示自己、表現自己的課堂。只有讓他們充分展示自己的學習成果，體會到成功的喜悅，才會促進學生不斷進步，挖掘出學生內在的積極因素，使其個性中的積極因素得到發揮，消極因素得到抵制。如，教學《媽媽的愛》一課，讓學生選擇自己喜歡的段落學習，在反復的朗讀中，在多媒體創設的情景中，在聯系學生的生活實際中，學生再次真真切切地感受到了母愛的偉大。接著讓學生用自己喜歡的方式表達自己對媽媽的感激，有的學生唱歌，有的學生表演，有的學生畫畫，有的學生朗誦、、、、、、在這里，學生們的表現沒有好與不好的區別。他們個個聲情並茂，不但自己的學習成果得到了展示，而且還受到了深刻的感染，「媽媽，從今後我要好好地愛你了」，這是孩子們樸素的心聲，也可以說是語文教學中的情感因素呼喚了孩子們的心靈。這樣的成功體驗將進一步促使學生去完善自己的人格。
六、教學生學會學習
陶行知先生說道:「我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。」又因為二十一世紀的新型人才必須是會學習、會創造的人，所以教師教語文的關鍵是要教給學生靈活的學習方法和讀書方法，這是發揮學生主體作用，發展個性的目的。即：學習中讓學生做到眼到、口到、心到、耳到、手到，做到不動筆就不學習，做到把書讀「活」。因為「盡信書，故不如無書；而盡不信書，則又如無書：不盡信書，斯為中道。」（錢鍾書語）所以教師要重視學法和讀法的指導。如，對文中詞語的理解，不要孤立地讓學生把整本《詞語手冊》背下來，而要教會學生理解詞語方法，在原文中找到不理解的詞語，作上重點符號，接著讓學生和教師一起探究，然後發現，有的詞語可以結合上下文理解，有的詞語可以結合生活實際理解，有的可以通過查工具書理解，有的還可以用近義詞理解。這樣在學習過程中探究到了學習的方法，以後學生遇到不會理解的詞語，也能用自己的話說一說詞語的意思了。這種做法不正是體現了「供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用」的古訓嗎？
總之，在小學語文教學中，教師只有轉變觀念，努力營造一種和樂融融的教學氛圍，以靈活的教法，新穎的學習方式關愛學生的成長，讓他們感受到自己的價值讓他們學會學習的方法，也就是說「教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講（魏書生語）」。只有這樣，學生的主體作用才能得到發揮，個性才能得到發展。
⑶ 如何在教學中踐行陶行知的生活教育思想
要
在 教育即生活"的基礎上,陶行知提出了"生活即教育"的教育理論.在陶行知先生看來,立足於初中課堂教學,要注重汲取現代教學的優點,在現實生活中得以學生學習知識為主.因此,本文從生活化課堂教學入手,並據此制定出了一系列符合現代實際性的生活目標,它可以使課堂教學活動盡量地和學生的經歷與生活相結合.基於此,如何調動學生的積極性,讓學生充分認識知識科學的價值,如何踐行陶行知的生活教育思想,提高教學質量,
⑷ 結合實際，談談如何踐行陶行知的教育思想和情懷
摘要 （一）生活即教育，社會即學校
⑸ 如何在語文教學中滲透陶行知生活教育思想
創設情景,在生活中觀察
語文來自於現實生活,生活中處處有語文.我們要從大千世界中尋覓、捕捉現實背景,創設生活情境,讓學生在「回憶生活」或「模擬生活」中自然而然地學習語文.許多課文的內容是學生常見和比較熟悉的生活現象,但往往又是他們熟視無睹或不知其然的,教學時我們應該指導學生再留心去觀察,通過觀察去認識生活,擴大視野,加深對課文知識的認識和理解,強化語言文字的訓練,從而提高學生的觀察和理解能力.
對此,我們教師應當具備一雙慧眼,尋找生活中與語文教學的結合點,讓生活成為學生學習的教材.如在教學《夏天》一文時,我通過課件的演示,讓學生細細觀察雷雨前和雷雨時的情景.又如整理短文《日出》時,為了讓學生了解日出的過程,事先請家長帶孩子去海邊觀察日出.在教學《小蝌蚪找媽媽》這篇課文前,我讓學生請父母養幾只小蝌蚪進行觀察.沒想到引來了學生一大串問題,
有位學生說：「我們知道小蝌蚪的媽媽就是青蛙,可小蝌蚪與青蛙完全不一樣,它怎麼可能變成青蛙呢?」一個學生開了頭,其餘的學生都紛紛說開了,有的說：「其它的小動物小時候多少與它媽媽有點像,可小蝌蚪什麼也不像呀?」有的說：「它到底是先長後腿還是先長前腿?」還有的說：「它的長尾巴到哪裡去了?」是呀!學生們都沒有這方面的感性認識,也難怪他們對小蝌蚪變成青蛙產生那麼多疑問.
面對學生這些問題,我想：應該為學生營造一個真實的環境,親身觀察小蝌蚪的生長過程,讓學生徹底搞清這一系列的問題.於是,我帶領學生捉來了一些小蝌蚪,養到魚缸里,每天觀察小蝌蚪的變化,還鼓勵學生寫觀察日記.學生們的勁頭很足,一下課就圍著魚缸轉,我們邊觀察邊討論,還時常給它們換水、餵食.時間在孩子們焦急的盼望中一天天過去了,到了第九天早上,有個孩子突然叫了起來：「小蝌蚪長出後腿來了!」這一叫,同學們都圍了上去,為了讓學生看得清楚些,我把小蝌蚪放入透明的塑料杯中,放在投影儀上放大.學生們都睜大眼睛,兩眼放光,小臉通紅,那份激動啊,簡直難以言表!
就這樣,讓學生通過觀察來認識生活,進一步理解課文內容.這是任何封閉的課堂教學無法獲得的!因此,教師要以學生的眼光看世界,為學生創設生動的生活情景,讓學生在不知不覺、輕松愉悅中,在最自然放鬆的狀態下,調動所有的感官去注意,去觀察,使他們在學習中感悟生活,在生活中理解語文.
⑹ 如何在小學語文教學中培養孩子的能力論文
在語文教學中如何培養學生自主發現問題的能力 語文教學，既要體現教師的激情與機智，更重要的是要把它看作是學生的心情、激情、機智與個性魅力展示的大舞台。這樣，才能真正體現「以學生為本」的教學思想。如果課堂上我們看不到學生積極的求知慾望，思維的火花，靈性的花朵，張揚的個性，這樣的課堂不能說是成功的。未來社會需要的人才是具有自我獲取知識、更新知識能力的創造型人才。因此，今日的小學語文教學中，教師更要注重發揮學生的主體作用，讓學生主動積極地參與語言訓練的實踐活動。要真正地廢棄那些無用的提問和講解，將有限的時間放到給學生解疑和語言文字訓練上，就可以讓學生在課堂中質疑問難。我認為，「質疑問難」是解決學生被動學習的一種手段，而培養小學生語文學習中的「問題意識」能力則是激發小學生語文學習具有創新意識的一個重要方面。 所謂「問題意識」，指的是學生在課堂中有提問的意識，他們能主動地學習、創造性地學習。也就是說，在課堂教學中，以「問題」來統領整個教學過程。在教師的引導、點撥下，讓學生在課堂中自己發現問題、提出問題，通過師生合作篩選問題、研究問題、解決問題，從而培養學生創造性地掌握知識和發展學生創造性思維能力。 國際21世紀教育委員會在1996年向聯合國教科文組織提交的報告中提到了教育的四大支柱，即學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。怎樣才算「學會學習」呢？要掌握認識世界的工具，學會學習的方法；要能進行有效的溝通與表達；要有泛讀和理解的技能；要有探索推理和解決疑難的能力；要有獲取、處理與應用信息的能力；要有創新的意念；要有開展研究的能力；要做到終生學習。上述「八要」，核心是自主地創造性學習。 陶行知先生也曾說過「發明千千萬，起點是一問，禽獸不如人財富在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，就在每事問。」陶行知先生的創造教育的核心是善於發問，把創造力從傳統的桎梏中解放出來：解放兒童的頭腦，把兒童從迷信、成見、曲解中解放出來；解放兒童的雙手，讓孩子有動手的機會；解放兒童的嘴，有問題鼓勵他們問，要給以言論的自由，特別是問的自由；解放兒童的空間，讓他們去接觸大自然，接觸社會，拓展視野；解放獐牆報時間，以便他們有時間思考人生。在五個「解放」中，問是特別重要的，沒有問就沒有創新。古人曾說過：「學起於思，思源於疑」。現代心理學家也認為，疑是思維的火花，思維總是從發現問題開始，以解決問題告終的。疑是創新的開始，也是創新的動力，質疑中蘊含著創新的萌芽。學貴有疑，質疑問難是「求異」的開端，也是思維能力的基本訓練。學生在學習中有疑問，才能產生興趣，產生積極尋求解決問題的熱切願望。蘇霍姆林斯基說：「教師的責任之一，就是要盡量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。」 探索小學語文學習中學生「問題意識」培養的操作策略和保障條件。培養學生在課堂中發現問題，提出問題和解決問題的能力，引導學生主動探求知識，發展學生的思維，培養學生的學習能力。 教師要尊重學生，新生學生的人格，新生學生的自尊心，新生學生的思維勞動。剛開始，由於孩子受到年齡和知識 的限制，他們可能會提出一些比較幼稚或錯誤的問題。作為教師，決不能輕易或粗暴地扼殺這嬌嫩的幼苗。因為孩子們主動探索、積極求學的可貴精神，正是教師們的期望。 特別值得一提的是，如果學生提出的問題，老師一時解答不了，教師應該坦然接受、實事求是。這說明，學生的提問突破了教師的知識、能力和智力的局限，而培養學生向老師，向課本，向所有未知領域挑戰的勇氣和能力，也正是教學的重要目標之一。 教師要以孩子的心理解學生的情感和想法。例如，學生受強烈的求知慾的驅使，開動腦筋，構設矛盾，提出了問題，他們就希望能得到一個滿意的解答。遇有這種情況，不管通過什麼途徑或辦法，或是教師組織學生講座解決，或是在學生不能解決時由老師來解答，都要使學生的求知慾望盡可能得到滿足。這樣，學生質疑的積極性才能得以保持下去。 教師悅納了學生，學生才會真正地感受到一種信任。在課堂上，教師應該歡迎學生隨時提問。如果教師受到教學講究系統性、完整性等理論的影響，向學生提出：在老師講課的過程中，不能打斷老師。如果說有問題要問，應先記下來，等到臨下課，老師留出時間來，讓大家提問的時間再問。結果往往是，當老師把課講完，問學生有沒有問題時，或是提問的學生特別少，或是根本就沒有人提問。 心理學的研究證明：不同的反應之間，會產生干擾造成抑制而導致遺忘。學生在學習新內容時，要形成新的反應，這種新反應對舊反應的干擾作用稱為倒攝抑制。正是這種倒攝抑制的作用，使用權得學生那些已經產生而未記憶怕問題，經學習新的內容之後，已經遺忘。因此，提倡學生在課堂提問，就應該沒有時間的限制。這才是真正保護學生。 （1）培養學生「發現」的能力 發現，是教學的目的。小學生的發現不是尋求人類未知的事物，而是憑借教材，引導學生動腦、動口、動手，積極參與學習的過程。在循著教學過程的進展中，逐步發現問題，發現知識，發現情感，發現方法，發現學習語文的讀寫規律。在語文課堂教學中運用「發現」機制，確切地說，是教師引導下的學生自主發現。「引導」與「發現」的結合，從本質上正確處理了「教」與「學」的關系，「師」與「生」的關系，「講」與「練」的關系。A起始階段——教師示範「發現」：培養學生發現問題是一個循序漸進的過程。起始階段，教師應作好示範，向學生展示發現問題的思維過程，使學生受到啟迪，有方法可循。如《燕子》一課最後一節有一句話「嫩藍的天空，幾痕細線連於電桿之間，線上停著幾個小黑點，那就是燕子。」提問時，教師可先把句子讀一遍，接著說：「細線一般用『幾根』、『幾條』，這兒為什麼寫『幾痕』細線呢？『痕』一般指痕跡。」這一提問的同時，向學生展示了發現問題的思維過程和方法：認真讀句，咬文嚼字和類比等。學生通過聽課，可從教師的提問中逐漸明白發現問題的方法，產生自己提問的慾望與興趣。 B引申階段——學生主動「發現」 ： 學生一旦領悟了「發現」的真諦，他們就會主動地求學。這時候，教師要充分考慮安排能讓學生「發現」的基礎，使之產生問題。前蘇聯教育家贊科夫說：「只有當學生發覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們的求知慾望才會產生和增長起來。」因此，教師要在學生知與不知的焦點上加以點撥、創設情景，這樣才更能激活學生的思維，使之積極主動地思考、學習。質疑，從思維的角度來考慮，大體上可分為直覺型質疑、思辨型質疑和探究型質疑三種。 直覺型質疑，是一種初級的質疑，它是感覺對象與學生已有知識和經驗直接構成矛盾聯結時，學生不假思索發現並提出的問題。例如，學生初讀課文遇到不會讀的字、不會講的詞、不理解的句子等，馬上就會提出來，以尋求問題的答案。這種類型的質疑，多出現於學生質疑能力不強的時候或學習一篇課文的起始階段。 思辨型質疑，是一種比較高級的質疑，它是學生運用邏輯思維形式，把感知的閱讀材料進行加工整理所發現並提出的