1. 人教版七年級上冊語文書有幾個單元
咨詢記錄 · 回答於2021-11-10
2. 人教版七年級上冊語文書
1.《散步》:信服嫩芽分歧取決拆散委屈粼粼一霎時各得其所
2.《秋天的懷念》:癱瘓暴怒趁機捶打憔悴央求神色敏感訣別淡雅深沉爛漫喜出望外絮絮叨叨
3.《羚羊木雕》:抹攥逮怦怦仗義樹杈臉頰寒戰自作主張不可抗拒形影不離
4.《散文詩兩首》:匿蒂梗搖擺沐浴禱告陰影姊妹繁雜煩悶徘徊遮蔽覆蓋心緒蔭蔽
5.{《世說新語》兩則}:沒有
6.《我的老師》:巍芸痣焚磕啰榆錢狡猾存心背誦海鷗占據牽掛援助權威糾紛慈愛依戀珍寶純真時辰迷迷糊糊模模糊糊
我這么辛苦打完了,望採納
3. 人教版七年級上冊語文書背誦課文
5課《童趣》;10課《論語》十則;11課《春》;14課《秋天》;15課《古代詩歌四首》;20課《山市》可背可不背,最後是理解性地背下來;24課《散文詩兩首》;25課《世說新語》兩則;27課《郭沫若詩兩首》;30課《寓言四則》中的後兩則;10首課外古詩詞;名著導讀《繁星》《春水》中的具有代表性的小詩。
4. 七年級上冊語文課文全解課外書多少錢
25.8,去書店的話有得優惠
5. 七年級上冊語文書
觀滄海
曹操
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波湧起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
意思:東行登上碣石山,來觀賞大海。海水多麼寬闊浩盪,碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生,各種草長得很繁茂。秋風颯颯,海上湧起巨大的波濤。
日月的運行,好像是從這浩淼的海洋中出發的。銀河星光燦爛,好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。
真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。
【賞析】
《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。「夏門」原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存「市朝人易,千歲墓平」二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭「邪徑過空廬」一篇,寫升仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大麴》,題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看,與題意了無關系,可見,只是借古題寫時事罷了。詩開頭有「艷」辭(序曲),下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解(章)。當作於建安十二年(207)北征烏桓得勝回師途中。
東漢末年,正當軍閥逐鹿中原之時,居住在遼西一帶的烏桓強盛起來,他們南下攻城掠地,成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年(205),曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基,袁紹嘔血而死,其子袁譚、袁尚逃到烏桓,勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時,曹操處於南北夾逼的不利境地:南有盤踞荊襄的劉表、劉備,北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面,曹操採用謀士郭嘉的意見,於建安十二年夏率師北征,五月至無終,秋七月遇大水,傍海大道不通,後接受田疇建議,斷然改道,經徐無山,出廬龍塞,直指柳城,一戰告捷。九月,勝利回師,途經碣石等地,借樂府《步出夏門行》舊題,寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風土景物,抒發個人的雄心壯志,反映了詩人躊躇滿志、叱吒風雲的英雄氣概。
關於曹操東臨碣石,過去多以為是北征烏桓去時的事,其實,這種看法與史實不符,不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對,曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的,因為去時逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。「九月,公引自柳城還,……十一有至易水」,他應在這年(207)九月或十月初「臨碣石」、「觀滄海」。至於碣石山位於現今何處,目前學術界尚有爭議,或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中,或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣,在曹操登臨時,它應是傍海一帶較高的石山。
「東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙」,頭二句點明「觀滄海」的位置:詩人登上碣石山頂,居高臨海,視野寥廓,大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫,概由此拓展而來。「水何澹澹,山島竦峙」是望海初得的大致印象,有點像繪畫的粗線條。「澹澹」,形容大海水面浩淼的樣子;「何」,何其,今言「多麼」,是嘆美之詞。「澹澹」而加嘆美,那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波「澹澹」的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。
「樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。」前二句具體寫竦峙的山島:雖然已到秋風蕭瑟,草木搖落的季節,但島上樹木繁茂,百草豐美,給人生意盎然之感。後二句則是對「水何澹澹」一句的進一層描寫:定神細看,在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶湧起伏。這兒,雖是秋天的典型環境,卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上,由於作家的世界觀和處境等種種原因,自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之後,多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚,見落葉而觸景傷情!然而,曹操卻能面對蕭瑟秋風,極寫大海的遼闊壯美:在秋風蕭瑟中,大海洶涌澎湃,浩淼接天;山島高聳挺拔,草木繁茂,沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界,新的格調,正反映了他「老驥伏櫪,志在千里」的「烈士」胸襟。
「日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。」前面的描寫,是從海的平面去觀察的,這四句則聯系廓落無垠的宇宙,縱意宕開大筆,將大海的氣勢和威力托現在讀者面前:茫茫大海與天相接,空濛渾融;在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運行,似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海,既是眼前實景,又融進了自己的想像和誇張,展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,大有「五嶽起方寸」的勢態。這種「籠蓋吞吐氣象」是詩人「眼中」景和「胸中」情交融而成的藝術境界。(參見《古詩歸》卷七鍾惺評語)言為心聲,如果詩人沒有宏偉的政治抱負,沒有建功立業的雄心壯志,沒有對前途充滿信心的樂觀氣度,那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌「時露霸氣」(沈德潛語),指的就是《觀滄海》這類作品。「霸氣」當然是譏評,但如果將「霸氣」理解為統一中國的雄心,那麼,這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。
「幸甚至哉,歌以詠志。」這是合樂時的套語,與詩的內容無關,就不必細說了。《觀滄海》這首詩,從字面看,海水、山島、草木、秋風,乃至日月星漢,全是眼前景物,這樣純寫自然景物的詩歌,在我國文學史上,曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景,而且獨具一格,堪稱中國山水詩的最早佳作,特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是:客觀自然景物反映到詩人頭腦中,必然經過詩人主觀的過濾--理解、融會、取捨、強調,然後形成藝術的產品。這種產品,既是客觀世界的反映,也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調,寫得沉雄健爽,氣象壯闊,這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的,因此,即使是純屬寫景之作。因作,即使是純屬寫景之作,也不可能是純客觀的照相式製作。
另外,曹操現存二十餘首詩,雖然用的都是樂府舊題,但內容卻是全新的。沈德潛指出:「借古樂府寫時事,始於曹公。」(《古詩源》卷五)這在我國文學史上,也是一個大膽的突破。這種重視反映現實生活,不受舊曲古辭束縛的新作風,大大推進了我國文學現實主義精神的發揚。曹操這個功績,也是值得肯定和贊揚的
6. 七年級語文書(課本)哪裡可以買
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「人教版」一般是就教科書意義而言的,是相對於其他出版社出版的教科書而言的。如長春出版社出版的教科書稱為「長春版」、廣東教育出版社出版的教科書稱為「粵教版」、上海教育出版社出版的教科書稱為「滬教版」。
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8. 七年級上冊的語文書有什麼內容
七年級上冊的語文書有如下:
1、山中雜詩
作者:吳均
山際見來煙,竹中窺落日。
鳥向檐上飛,雲從窗里出。
【譯文】
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣雲煙,竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉。鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去,潔白的雲兒竟然從窗戶里飄了出來。
2、逢入京使
作者:岑參
故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
【譯文】
回頭東望故園千里,路途遙遠迷漫;滿面龍鍾兩袖淋漓,涕淚依然不幹。途中與君馬上邂逅,修書卻無紙筆;唯有托你捎個口信,回家報個平安。
3、竹里館
作者:王維
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。
深林人不知,明月來相照
【譯文】
月夜,獨坐幽靜的竹林子里,間或彈彈琴,間或吹吹口哨。竹林里僻靜幽深,無人知曉,卻有明月陪伴,殷勤來相照。
4、春夜洛城聞笛
作者:李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳,何人不起故園情!
【譯文】
陣陣悠揚的笛聲,是從誰家中飄出的?隨著春風飄揚,傳遍洛陽全城。就在今夜,聽到令人哀傷的《折楊柳》,有誰的思鄉之情不會油然而生呢?
5、江南逢李龜年
作者:杜甫
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景,落花時節又逢君。
【譯文】
當年在岐王宅里,常常見到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣賞你的藝術。沒有想到,在這風景一派大好的江南;正是落花時節,能巧遇你這位老相熟。
9. 求七年級上冊語文書(人教版)中的所有古詩
七年級上冊語文古詩如下:
一、《觀滄海》曹操
東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風蕭瑟,洪波湧起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉,歌以詠志。
注釋
選自《曹操集》上冊(中華書局1974年版)。這首詩是《步出夏門行》四章中的第一章。曹操(155-220),字孟德,沛國譙(qíao)縣(現在安徽毫州)人,東漢末政治家、軍事家、詩人。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。 臨:到達。
碣(jié)石:山名。碣石山,在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天,曹操征烏桓時經過此地。
澹澹(dàn dàn):(水波)盪漾。
竦峙(sǒng zhì):高高地挺立。竦,高起。峙:挺立。
星漢:銀河。
幸甚至哉:慶幸得很,好極了。幸,慶幸。 至,極點。
二、《次北固山下》王灣
客路青山外,行舟綠水前。 潮平兩岸闊,風正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。 鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
注釋
選自《全唐詩》卷一百一十五(上海古籍出版社1986年版)。次,停留。北固山,在現在江蘇鎮江北。王灣(生卒年不詳),洛陽(現在河南洛陽)人,唐代詩人。 客路:行客前進的路。
潮平兩岸闊:潮水漲滿,兩岸與江水相平,顯得十分開闊。 海日生殘夜:夜還未消盡,一輪紅日已從海上升起。殘夜,夜將盡未盡。
江春入舊年:意思是,江上春早,舊年未過新春已來。 歸雁洛陽邊:希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。
三、《錢塘湖春行》白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
注釋
選自《白居易集》卷二十(中華書局1979年版)。錢塘湖,即杭州西湖。白居易(772-846),字樂天,晚年字型大小香山居士。太原(現在山西太原)人。唐代詩人,著有《白氏長集》。
孤山:在西湖的後湖與外湖之間,山上有孤山寺。
賈亭:即賈公亭。唐代貞元中,賈全在杭州做官的時候在西湖造了這個亭。
水面初平:湖水才同堤平,即春水初漲。
雲腳低:白雲重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片,看上去,浮雲很低,所以說「雲腳低」。
暖樹:向陽的樹。
不足:不夠。
白沙堤:指西湖的白堤,又稱沙堤或斷橋堤。
四、《天凈沙·秋思 》馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
注釋
選自《全元散曲》(中華書局1964年版)。天凈沙,曲牌名。思,思緒。馬致遠(約1250-1321以後),號東籬),大都(現在北京)人,元代戲曲作家。
昏鴉:黃昏時的烏鴉。
五、《龜雖壽》 曹操
神龜雖壽, 猶有竟時。 螣蛇乘霧, 終為土灰。 老驥伏櫪, 志在千里。 烈士暮年, 壯心不已。 盈縮之期, 不但在天;養怡之福, 可得永年。 幸甚至哉, 歌以詠志。
注釋
選自《曹操集》上冊(中華書局1974年版)。《龜雖壽》是曹操的樂府詩《步出夏門行》四張中的最後一章。
竟:終結,這里指死亡。
螣蛇:傳說中龍的一種,能騰雲霧升天。 驥:良馬。 櫪:馬槽。
烈士:有遠大抱負的人。
盈縮:原指歲星長短的變化,這里指人壽命的長短。 養怡:指調養身心。怡,愉快、和樂。 永年:長壽。
六、《過故人庄 》孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹村邊合,青山郭外斜。 開軒面場圃,把酒話桑麻。 待到重陽日,還來就菊花。
注釋
選自《孟浩然集校注》卷四(人民文學出版社1989年版)。孟浩然(689-740),襄州襄陽(現湖北襄陽)人,唐代詩人。過,造訪。故人庄,老朋友的田莊。 黍(shǔ):黃米飯。 合:環繞。
郭:這里指村莊的四周。
開軒面場圃:打開窗子,面對著的是打穀場和菜園。 把酒:端起酒杯。
桑麻:這里泛指莊稼。 重陽日:九月九日重陽節。
就菊花:指欣賞菊花與飲酒。就,接近。
七、《題破山寺後禪院》常建
清晨入古寺,初日照高林。 曲徑通幽處,禪房花木深。 山光悅鳥性,潭影空人心。 萬籟此俱寂,但余鍾磬音。
注釋
選自《全唐詩》卷一百四十四(上海古籍出版社1986版)。常建(生卒年不詳),大約是長安(現在陝西西安)人,唐代詩人。破山寺,在現在江蘇常熟虞山北。
初日:早上的太陽。 禪房:僧人的房舍。
山光悅鳥性,潭影空人心:這兩句形容後禪院環境幽靜,山光使野鳥怡然自得,潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心,指人的塵世之心。破空寺里有空心亭。
鍾磬:鍾和磬,佛教法器。
八、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》李白
楊花落盡子規啼, 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月, 隨風直到夜郎西!
注釋
選自《李白集校注》卷十三(上海古籍出版社1980版)。李白(701-762),字太白,號青蓮居士,綿州昌隆(現在四川江油)人,唐代詩人。龍標,唐朝縣名(現在湖南黔陽)。王昌齡這次是被貶為龍標尉。
子規:即杜鵑鳥,又稱布穀鳥。 五溪:現在湖南西部五條溪流的總稱。 隨風:有版本寫作「隨君」。
夜郎:古代少數民族國名。轄境主要在現在貴州西部。
九、《夜雨寄北》 李商隱
君問歸期未有期, 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時。
注釋
選自《李商隱詩集疏注》卷上(人民文學出版社1985年版)。李商隱(約813-約858),字義山,號玉溪生,又號樊南生,懷州河內(現在河南沁陽)人,唐代詩人。
巴山:泛指巴蜀之地。 卻:再。
十、《泊秦淮》
杜牧 煙籠寒水月籠沙, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨, 隔江猶唱後庭花。
注釋
選自《樊川詩集注》卷四(上海古籍出版社1978年版)。杜牧(803-852),字牧之,京兆萬年(現在陝西西安)人,唐代詩人。秦淮,河名,發源於江蘇溧水東北,經南京流入長江。
商女:歌女。
後庭花:是《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳後主所作,後世多稱之為亡國之音。
十一、《觀書有感》朱熹
半畝方塘一鑒開, 天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。
注釋
選自《朱熹集》卷二(四川教育出版社1996年版)。朱熹(1130-1200),字元晦,號晦庵,徽州婺源(現江西婺源)人,南宋哲學家、教育家。
一鑒開:像一面鏡子一樣展現在眼前。 共徘徊:都在鏡子中一起盪漾。 渠:它。指方塘。
那:哪。
十二、《浣溪沙 》晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
注釋
選自《珠玉詞》(江西人民出版社1986年版)。晏殊(991-1055),字同叔,撫州臨川(現在江西臨川人),北宋政治家、文學家。浣溪沙,詞牌名。
去年天氣舊亭台:是說天氣、亭台都和去年一樣。
十三、《如夢令》李清照
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡, 驚起一灘鷗鷺。
注釋
選自《李清照集箋校》卷一(上海古籍出版社2002年版).李清照(1084-約1155),自號易安居士,濟南章丘(現在山東章丘)人,宋代女詞人。如夢令,詞牌名。
溪亭:溪邊的亭子。 日暮:黃昏時候。 藕花:荷花。
爭渡:怎麼才能把船劃出去。
10. 七年級上冊人教版語文書條碼
人教版八年級上冊課內外古詩(一)課內古詩【望岳】(杜甫唐)岱宗夫如何?齊魯青未了.造化鍾神秀,陰陽割昏曉.盪胸生曾雲,決眥入歸鳥.會當凌絕頂,一覽眾山小.【春望】(杜甫唐)國破山河在,城春草木深.感時花濺淚,恨別鳥驚心.烽火連三月,家書抵萬金.白頭搔更短,渾欲不勝簪.【石壕吏】(杜甫唐)暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾牆走,老婦出門看.吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴城戍.一男附書至,二男新戰死.存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫.有孫母未去,出入無完裙.老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應河陽役,猶得備晨炊.夜久語聲絕,如聞泣幽咽.天明登前途,獨與老翁別.【歸園田居(其三)】(陶淵明東晉)種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使願無違.【使至塞上】(王維唐)單車欲問邊,屬國過居延.征蓬出漢塞,歸雁入胡天.大漠孤煙直,長河落日圓.蕭關逢候騎,都護在燕然.【渡荊門送別】(李白唐)渡遠荊門外,來從楚國游.山隨平野盡,江入大荒流.月下飛天鏡,雲生結海樓.仍憐故鄉水,萬里送行舟.【游山西村】(陸游南宋)莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚.山重水復疑無路,柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近,衣冠簡朴古風存.從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門.(二)課外古詩詞【長歌行】(漢樂府)青青園中葵,朝露待日晞.陽春布德澤,萬物生光輝.常恐秋節至,焜黃華葉衰.百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲.【野望】(王績唐)東皋薄暮望,徙倚欲何依.樹樹皆秋色,山山唯落暉.牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.相顧無相識,長歌懷採薇.【早寒江上有懷】(孟浩然唐)木落雁南度,北風江上寒.我家襄水曲,遙隔楚雲端.鄉淚客中盡,孤帆天際看.迷津欲有問,平海夕漫漫.【望洞庭湖贈張丞相】(孟浩然唐)八月湖水平,涵虛混太清.氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城.欲濟無舟楫,端居恥聖明.坐觀垂釣者,徒有羨魚情.【黃鶴樓】(崔顥唐)昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓.黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲.日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁.【送友人】(李白唐)青山橫北郭,白水繞東城.此地一為別,孤蓬萬里征.浮雲遊子意,落日故人情.揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴.【秋詞】(劉禹錫唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄.【魯山山行】(梅堯臣北宋)適與野情愜,千山高復低.好峰隨處改,幽徑獨行迷.霜落熊升樹,林空鹿飲溪.人家在何許,雲外一聲雞.【浣溪沙】(蘇軾北宋)蘭下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼.誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞.【十一月四日風雨大作】(陸游南宋)僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台.夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來.