⑴ 高考語文文言文如何斷句
斷句的基本方法：
1．弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當然地斷下去，就容易發生錯斷。通讀全文，搞清屬於什麼文體，寫了什麼內容，想表達什麼意思。要注意文言文單音詞佔多數的特點，抓住幾個關鍵的字詞翻譯以理解文段大意。
2．利用對話標志斷句。常以「曰」、「雲」、「言」為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以後就只用「曰」而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
3．藉助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前後往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達語氣或感情。
句首發語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬等常用於一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。
4．找出動詞 ，明確句意。古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心。找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出獨立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。
5．藉助名詞（代詞）斷句。一般完整的句子都有主謂賓，而主語一般由名詞或代詞充當。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前後往往要進行斷句。名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余（表示「我」），予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示「你」）、彼、此、其、之（表示「他」）。
6．藉助語法結構斷句。文言語法中有一些固定結構，如：「……者，……也」、「不亦……乎」、「何……之有」，「孰與……乎」、「為……所……」、「受……於……」等，根據這些結構也可斷句。
7．利用總分關系斷句。文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，掌握了這個寫法對斷句很有幫助。
8．藉助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。文言中常有對偶句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。
9．利用對稱句式。解題時，注意古文講究整齊對稱、行文中上下句常用相同的字數和相同的結構的特點。如「故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也」，句式工整，都為四字一句，據此可正確斷句。
⑵ 語文斷句題
古人從不用標點斷句，都是自己斷句。純語感判斷，多接觸文言文自然自通其意。
斷句時，把下一句需斷句的段落從頭到尾看一遍，要知道裡面說些啥。如這一篇，是贊嘆他人文章寫得好的，那斷句時自然是看贊嘆之語怎麼斷。句中有些比較醒目的字眼，如「先……後……」，這自然就是一句。斷句你要找到連接詞，有了連接詞，再把前後相連即可成一句。如「而」、「則」、「以」之類的，這些字在句中的位置都是有明確位置的，表轉折、順承，根據句子意思判斷。
「先……後……」為一句，下一句以「慕」開頭，意為仰慕，仰慕的後面自然是要連接一個名詞性詞語，否則句義不完整，那「者」則是充當這個名詞性詞語，這一句就出來了，慕……者，仰慕……人。
下一句，「苟」字開頭，不好斷句，看到後面，出現了「以」，「以」後面是「學問」（名詞），以在名詞前通常作「用」譯，那就是「用學問來……」，而其前面有個「資」，用作動詞，這一句即可斷出。「資以學問」，翻譯時順序可倒轉為「以學問資」，用學問來幫助人。判斷出這一句，上一句也就不用斷了。
下一句，「則」字開頭，也不好判斷。繼續看後面，「古作者」作為一詞，「為」動詞，繼續往下，「古者」作為一詞，「遇」動詞，很明顯，這中間肯定得斷成兩句。咳咳，這兩句句型其實是一致的，動詞帶有被動用法，「不為」「不遇」，帶有不被……的意思，因此，這就出來了。「不為難到」，「不遇於世」。
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⑶ 誰有語文斷句小技巧
1.句首發語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬等常用於一句
話的開頭，在它們的前面一般要斷開。
2.句尾詞：也、矣、焉、耳等經常用於陳述句尾
;耶、與(歟)、邪(耶)等經常用於疑問句末尾;哉、夫等經常用於感嘆句尾。其後面一般要斷開。
3.疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等
詞或固定結構之後，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。
4.復句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、苟、故、是故、則、然則、或、況、
而況、且、若夫、至於、至若、已而、於是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。
5.其它的如：以、於、為、則、而，往往用於句中，在他們的前後一般就不斷句;(「而」表
轉折而且後面為一個比較長和完整的句子時，「而」前面要斷開)。
⑷ 語文句子斷句
語文句子斷句
文言文斷句，傳統上稱之為「句讀」。
明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在於能通過熟讀培養文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在於對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。
找虛詞：
文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。
劉勰在《文心雕龍》中提到：「至於夫惟蓋故者，發端之首唱，之而於以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也【者】，亦送末之常科。」文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現在句中的虛詞有：於、為、則、而、以等等。當然，還有些復音虛詞（包括一些復句中的關聯詞）也是我們的好「幫手」。它們大體上都位於一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、於是、雖然、至於、是故、向使、縱使等等。
例〔1〕：於是余有嘆焉∕古人之觀於天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠∕則至者少∕而世之奇偉∕瑰怪∕非常之觀∕常在於險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）
我們通過熟讀語段可知，本語段中可置於句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置於句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標點，可依據虛詞來斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處並列詞語「天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸」與「奇偉∕瑰怪∕非常之觀」，這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決了。
⑸ 語文文言文如何斷句
語文文言文的斷句，可以分為以下四個步驟和方法：
1、通讀全文。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前後的邏輯關系。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。
2、先易後難。在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，後斷吃不準的部分。對於容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點；對於暫時難以確定的可以先放一放，留待最後推敲斟酌。
3、藉助特徵。「特徵」即特殊詞語主要有兩類：一類是「曰」「雲」之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，藉助虛詞，能幫助我們准確斷句。像虛詞「而」可以表承接，前後不能斷開；「之」作為代詞時，通常作賓語，後面應當斷開；「因」常常作連詞，意思是「於是」，前面應當斷開。
4、注意句式。古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們准確斷句。例如：故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。這個句子多為四字句，只是第一分句多了一個「故」，最後一個分句多了一個「也」。掌握了這個規律，斷起句來就比較容易了。
⑹ 語文斷句怎樣斷依據是什麼
一、通讀全文,弄懂大意
首先要正確判斷所要斷句的文體.如果是有故事情節的傳記文,就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系；如果是議論說理文,就要明確這篇文章的論述中心,再根據中心進一步明確前後的邏輯關系.總之,斷句前,必須把所給文段通讀幾遍,盡可能把握篇章大意.
二、循序漸進,先易後難
在熟讀文段、把握文意的基礎上,先斷有把握的部分,後斷吃不準的部分.
三、藉助「特徵」,巧妙斷句
「特徵」即特殊詞語主要有兩類：一類是「曰」「雲」之類的動詞,一類是虛詞.尤其要注意虛詞,因為虛詞使用頻率高,語法功能強,藉助虛詞,能幫助我們准確斷句.
四、注意句式,輔助斷句
古人行文,好用整齊的句式,或排比,或對偶,或對稱.這種形式有時候可以幫助我們准確斷句
⑺ 語文的古文長句如何斷句求學霸告訴我，要標準的答案
其實，給文言文斷句有時是有方法可循，有關鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關鍵，就會給文言斷句帶來方便。筆者在文言文斷句教學中，查閱大量資料，經過不斷摸索，總結出了一套較為實用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣：
古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，章法內容全理解，始可動手把句斷。聯系全文前後看，先易後難細分辨。緊緊抓住「曰」、「雲」、「言」，對話最易被發現。常用虛詞是標志，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復練。
文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，內容大意全理解，始可動手把句斷
⑻ 語文斷句方法
一、看關鍵詞
（1）凡看到「曰」字者必定是直接引語或間接引語，要加冒號和前後雙引號。如上文：滕文公問曰：「……」孟子對曰：「……」。
（2）也，乎，矣，哉，耳等語氣詞常出現在句子末尾表達某種語氣，他可以提示句子結束的位置。如「……能及也」「……可為也」「事齊乎」。又如「夫」「蓋」常位於句首作發語詞。而「故（是故）」常位於分句之首，表示順承關系。而「豈」常位於句首表反問語氣。
（3）看稱謂。對人物的稱謂常作主語或賓語。常位於句首或句尾。上文中滕文公、孟子都是主語，位於句首。
（4）感嘆詞。如：嗚呼，嗟夫，嘻，噫等感嘆詞都獨立使用。
二、利用修辭斷句
在文言文中，排比、對偶等是文言文中常用的修辭，講究對稱又是文言文的一大特色，這些特徵也為我們斷句提供了依據。比如:「以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。」
三、總分關系斷句法
依據總分關系可以比較方便地進行斷句。
1、孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣
2、故知勝有五：知可以戰與不可以戰者，勝；識眾寡之用者，勝；上下同欲者，勝；以虞待不虞者，勝；將能而君不御者，勝。
3、 老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。
四、藉助固定結構
文言文中有一些特殊的固定結構，如倒裝句、判斷句、被動句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點。
⑼ 小學語文斷句規律
小學語文斷句的規律
1. 意群停頓
句子可以按照它的意思和結構分成小段,這樣的小段就叫做意群。
在說話和朗讀時,意群的作用是:如果感到句子很長,一口氣說不下來,可以在意群和意群之間有一個很短的停頓(換氣)。正確的停頓應該在意群和意群之間。同一個意群內不應停頓。
意群之間的停頓不是固定的,而是靈活的。可以按照個人的需要,可停頓也可不停頓,可多停頓也可少停頓。
2. 句中上升
在一個長句子中,如果有許多重讀音節,按照降調的規律,應該逐個遞降。但由於重讀音節很多,聲音會越來越低,不論是自己還是別人,都會感到不舒服,聽起來會很單調,說到最後嗓音會低不下去。
因此,我們可以在句子中間選擇任何一個你認為重要的重讀音節,將嗓音提高,好像又開始了一個從高到低的遞降過程。我們把每一個從高到低的遞降過程的語調組合叫語調群。句中某個音節上升的現象叫做句中上升。
只有一個從高到低的語調群,聽起來比較單調。
有一個句中上升,因此就有了兩個從高到低的語調群。聽起來比較生動。
在生活語言中,把長句子分成幾個語調群的現象是很普遍的,也就是說,句中上升是常有的現象。有時想要把句中某個字說的誇張一些,甚至可以把句中上升讀得比第一個重讀音節還要高。對於我們初學者,學習句中上升的主要目的是為了避免單調。
⑽ 語文斷句技巧
1高中語文斷句答題技巧
1、利用總分關系斷句
文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，掌握了這個寫法對斷句很有幫助。
如《謀攻》的最後一段：「故知勝有五/知可以戰與不戰者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。」這顯然是總說分承的寫法了。
再如「老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨/幼而無父曰孤/此四者天下之窮民而無告者」，這顯然是分說總承的寫法了。
2、詞性詞義及語法結構
古人不知道語法結構，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據語法分析確定該如何斷句。
文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當，謂語大多數是由動詞充當，而謂語又是構成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據動詞位置及和前後詞語關系，進行推斷，就能提高斷句准確率。
另外，文言文語序和現代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在後，修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規律，就會為准確標點文言文奠定基礎。可見，語法分析能夠幫助准確斷句。
1、特殊句式與固定結構
記住下面幾種文言文的習慣句式，如：「何……之有」(宋何罪之有);「如……何」(如太行王屋何?);「唯……是……」(唯余馬首是瞻);「非唯……抑亦……」(非唯天時，抑亦人謀。);「不亦……乎」(不亦說乎?);「何……之為」(秦則無禮，何施之為?);「無乃……乎(無乃不可乎?);「可得……歟」(可得聞歟?);「得無……乎」(得無異乎?)等，可以幫助斷句。
記住文言文習慣上較為固定的片語，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如「有所」「無所」「有以」「無以」「以為」「何所」「孰若」「至於」「足以」「得無」「無乃」「何以」「於是」「然則」等。
2、找出動詞，明確句意
古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心。找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出獨立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。
比如北京卷考題：①馬無故亡而入胡/人皆吊之，句中動詞有「亡」「入」「吊」，因此可區分出兩個句子。