㈠ 人教版七年級語文課外指定讀物有哪些
1.《鋼鐵是怎樣煉成的》 本書作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。小說主人公——保爾·柯察金。他的名言：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」
2.《魯濱遜漂流記》 本書作者——英國作家笛福，小說主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人「星期五」。小說描寫了水手魯濱遜在航行中遇險後，漂流到了一個荒無人煙的孤島上生活了多年，過著野人般的生活。
3.《格列佛游記》 本書作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀英國小說家。小說主人公——里梅爾·格列佛船長。該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周遊四國（小人國、大人國、飛島國、智馬國）的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，並寄寓著作者的理想。
4.《繁星.春水》 本書作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長樂，生於福州。作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述「愛的哲學」，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開始，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，又寫出了短詩集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。
5.《朝花夕拾》 本書為魯迅（原名：周樹人）一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。（另：初中所學的魯迅的小說全部選自《吶喊》。）
6.《西遊記》 本書作者——吳承恩（明）。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由吳承恩最後完成。它是中國神話小說中最優秀的作品。濃郁的浪漫主義是《西遊記》的基本藝術特徵。主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
7.《水滸傳》 本書作者——施耐庵。《水滸傳》是我國古代文學史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而書名卻是羅貫中起的。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》，可施耐庵對書名總感到不滿意。羅貫中建議用《水滸傳》，他覺得很好，他說，「『水滸』有水邊的意思，有『在野』的含義」，於是便將書名正式定為《水滸傳》。本書描寫了北宋晚期宋江領導的山東梁山泊農民起義，真實地再現了封建社會農民起義的發生、發展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農民起義的英雄好漢形象。 （另：四大名著中只有《紅樓夢》是清代的作品，其大三本按時間先後排列依次是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》。注意：《三國志》屬於史書，不是小說）
8.《駱駝祥子》 本書作者——老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，生於北京一個滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程，面對滿目瘡痍的祖國，他的筆變得沉重起來。《駱駝祥子》是這個時期的代表作。它揭示了「小人物」的奴隸心理和無法實現的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最後一朵火花，成為這個衰朽社會的殉葬品。主人公 ——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。 《駱駝祥子》精彩語言輯錄 △錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。 △為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。 △人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大段長話。 △最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。 △愛與不愛，窮人得在金線上決定，「情種」只生在大富之家。 △苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。 △經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。
9.《名人傳》 本書作者——瓦薩里。《名人傳》是文藝復興的重要文獻，作者在1568年的修訂版中明確宣告，該書的宗旨就是要敘述「藝術再生的進程」。「再生」一詞不僅是瓦氏整部巨著的主題，而且構成了其歷史觀念和藝術判斷標準的基石。他破天荒第一次將建築、繪畫、雕刻這三門藝術當作一個整體，而非像他前輩那樣總是將其孤立開來進行處理，同時，他依據風格類型而提出了一套批評體系以區分藝術作品的高下優劣。這些特點使他的《名人傳》與以前一切著作拉開了距離，成為西方藝術史學史上的第一座里程碑。
10.《童年》 本書作者——高爾基，原名阿歷克謝·馬克西莫維奇·比什科夫，前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。《童年》是高爾基自傳倚小說第一部，小說主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特徵，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些「鉛樣沉重的醜事」，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
自傳體長篇小說三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學》。
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如果是舊版的話很多書店都有。但是新版的話不好找，一般都是學校訂購發給你們的。新版的幾本上沒有書店在賣、包括書城。
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原文：
一顆珍珠！
它原來就是一粒砂———你是知道的。一粒砂，只不過由於一個偶然的機緣，它掉入蚌殼里。它不知道自己的稜角，自己的堅硬，可是卻給蚌帶來了痛苦———你可以想像：一片灰屑飛進你的眼睛，你會有著一種如何的感覺———於是蚌要擠出它，或者消滅它。然而它沒有被擠出，也不會消滅，它釘住在蚌殼裡面，永遠給蚌殼以痛苦。於是在無可奈何之中，蚌以它的唇，以它的肌肉，磨它，舐它，卷動拭擦它，而且也以涎沫洗它，浸它，潤滑它。大海的時間在浪濤的呼嘯中過去……悠長的時間過去了，（砂沒有離開蚌，卻改變了。）它變得圓潤，光滑，堅硬，半透明，泛著淡淡的暗光，一種永恆不變的光澤。
哦，一顆珍珠完成了。
一顆珍珠嗎？不，它本質上是一粒砂；但它卻已成為一顆不變色澤的珍珠了！
是永恆的光澤，不變的光澤；但它卻一樣保有它自己砂的土色，只不過它會閃柔和美麗的光，閃樸素而真實的光。
但它已有不一般的價值了！
請你記住，從一粒砂到一顆珍珠的過程。
可是你也會這樣想著吧，砂，它並不是立意要變成一顆珍珠，才向蚌的懷里投入，把生命的光輝求助於蚌；它在投入蚌之前和之後都沒有想到，然而卻於無意中獲得成為珍珠的機緣。
讀後感：
蚌是一種軟體動物，沒有腦部結構。達爾文物種進化的理論說，蚌在演化的層次上是很低的。然而，正是這種沒有腦部結構的「低等動物」，養育了美麗的珍珠。
據說，珍珠有許多種類。有的白，白亮如同綢緞；有的紅，粉嫩的紅，彷彿黑夜中波斯貓閃耀的眼珠；有的是金色，不是黃金的那種金，而是清明的湖水在夕陽下映照的日光的金影，或是天邊雲彩的流金。
一個大家熟知而又常常驚嘆的事實是，珍珠的孕育，原來源於一粒小石子，或是一道傷口。這一粒小石子在蚌的殼內，像魔鬼一樣折磨著它。於是蚌面臨兩個選擇，要麼就與那粒小石子拼個蚌死石碎，要麼就想辦法把這粒石子同化，使雙方能各平相處。沒有大腦的蚌選擇了第二種方法，它開始用自己柔軟的身體包容這粒小石子，並且從體內分泌出美麗的珍珠質，把小石子一層一層地包圍起來。所以，珍珠的養成，是一種從痛苦到圓潤的轉化。
我們所追求的成功，其實也是一種圓潤的轉化。而成功之於困難，又何嘗不是一種從痛苦到圓潤的轉化。試想啊，連一個沒有大腦的低等動物都知道把一個令自己不愉快的異已轉化成一種美麗的藝術品，難道人的心胸與智能連蚌都不如嗎？
人是需要修煉的，你修煉到什麼程度就成功到什麼程度。工作也需要修煉。
從我們出生到現在，父母、老師和一些知識媒體都告訴了我們許多做人 的道理，包括講禮貌、尊重他人、與人為善、友愛、互助等。可是，如果我們沒有一顆包容的心房，就會因為某些小石子似的東西，拒絕履行這些做人的道理。是的，小石子讓你感到痛苦，可是你有沒有想過，把你的那些美好的品德一層一層地包裹在小石子上，不正好可以孕育出生命的珍珠嗎？
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1短文兩篇 2詩兩首 3兩條路 4最先與最後 5散文兩篇 6石縫間的生命 7欣賞生命 8短文兩篇 9老人的黑帽子 10詩三首 11少年旅行隊 12十三歲的際遇 13貪心的紫羅蘭 14小溪流的歌 15我為什麼生活 16往事（二）之八 17人生寓言 18烏爾法特短文兩篇 19悼念瑪麗·居里 20懷念比埃爾 21居里夫人傳（節選） 22跨越百年的美麗 23《論語》十則 24孔子的故事（節選） 25春天 26春風 27自然之色 28夏天的瓶供 29海濱仲夏夜 30夏天的旋律 31濟南的秋天 32秋天的落葉 33北國秋葉 34秋頌 35松坊溪的冬天 36冬景 37雪 38子夜四時歌 39黑洞 40DNA之歌 41生命的基石——細胞 42板塊學說 43變幻多彩的地球 44大自然的文字 45大氣 46沈括短文三篇 47蟬和螞蟻的寓言 48螢火蟲 49松樹金龜子 50「阿波羅」登月拾趣 51月球的奧秘和地球的歷史 52在月球上 53詩十首 54我兒子一家 55我們家的男子漢 56旦旦記趣 57獻給母親的詩 58秋天的懷念 59芭蕉花 60我們是怎樣過母親節的 61約翰遜博士的懺悔 62父子情 63多年父子成兄弟 64《父親》三篇 65梯子 66古代家書一束 67堅定的錫兵 68夜鶯 69安徒生之為安徒生 70牛郎織女故事二則 71俄耳甫斯和歐律狄刻 72詩二首 73盤古開天闢地 74創世紀 75普羅米修斯 76雨人 77小王子（節選） 78奧菲麗婭的影子劇院 79中外寓言八則 80帕多瓦的愛國少年 81我的母親 82我的同學科列帝 83寄小讀者（通訊十） 84寄小讀者（通訊十四） 85辛伯達航海 86談閱讀 87怎樣讀 88讀出聲兒來 89冰心論創作 90寫作指導五則
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