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天下無題語文哪裡有賣

發布時間:2022-04-11 20:57:37

『壹』 今年參加了成人高考,但是由於沒有買到書,誰能給我 說說"語文"的 內容 呀

你們跟大學語文

總要求:
1、學習古今中外的名家名作,了解文化的多樣性、豐富性,尤其應當了解並繼承中華民族的優秀文化傳統,培養高尚的思想品質和道德情操,提高人文素質。
2、能准確地閱讀、理解現當代作品,能讀懂難度適中的文言文,並能解釋常見的字詞和語言現象。
3、能夠比較准確地分析文章的思想內容和寫作手法,具備一定的文學鑒賞水平和綜合分析能力。
4、掌握常用的文體寫作知識,具有較高的寫作能力。

復習考試內容:
一、漢語基本知識
要求:
1、識別古今意義有所不同的詞語;了解文言詞語一詞多義現象;注意掌握現代漢語中仍然在運用的文言詞語。識別通假字和古今字,理解其含義。
2、掌握常用文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、於、以、且、乃等的用法,識別同一個文言虛詞在不同語言環境中的不同含義。
3、理解文言文中與現代漢語不同的語法現象和句式,如使動用法、意動用法、名詞作狀語、名詞用作動詞、賓語前置、判斷句、被動句等,並能正確地譯成現代漢語。
4、理解古今作品中比喻、比擬、對偶、排比、誇張、層遞、反復、設問、反詰等修辭格。
二、作家作品知識
要求:掌握中外作家的名號、國別、時代及所選課文的體裁和出處。了解其主要思想傾向、文學主張、成就、代表作及在文學史上的貢獻。
三、文體知識
要求:
1、議論文
議論文是指以議論說理為主的文章,包括論點、論據、論證三要素。論點是作者的觀點或主張;論據是證明論點的根據,可分為事實論據和理論論據;論證是用論據證明論點的過程,一般分為立論和駁論兩大類型。論證的方法有歸納論證(例證論證)、演繹論證、比較論證(類比論證、對比證論)、比喻論證等。駁論的方法有駁論點、駁論據、駁論證等。
2、記敘文
記敘文是指記人、敘事、寫景、狀物的文章。它以敘述為主,往往間用描寫、抒情、議論等多種手法。
3、詩、詞、典、賦
詩、詞、曲都屬於詩歌的范疇。詩歌以豐富的情感反映生活;對生活作高度集中的概括;語言凝練而富有形象性;富於節奏感和韻律美。中國古代詩歌分為古體詩和近體詩。
詞有詞牌,寫詞必須受詞調的限制,句式以長短句為主,押韻比較靈活。
曲可分為散曲和劇曲。散曲有小令和套數之分。散曲句句押韻,一韻到底。
賦是漢代形成的特殊文體,講究鋪敘、文采、對仗和韻律,一般採用主客問答、抑客伸主的結構方式。
4、小說
小說一般具有三要素:人物、情節、環境。小說要塑造典型環境中的典型人物。小說的情節一般包括開端、發展、高潮和結局。小說的環境包括自然環境、社會環境、人物活動的特定環境。
四、寫作知識
要求:
1、主題和題材
主題即文章的思想觀點,要求正確、深刻、鮮明、集中。題材即用於寫作的材料,要求真實、典型、新穎。
2、結構
結構即文章內部的組織構造,包括層次、段落、過渡、照應、開頭、結尾等。文章的結構要求完整、清晰、嚴謹。
3、表達方式
(1)敘述
敘述的方式有順敘、倒敘、插敘、平敘和補敘。敘述要線索清楚,詳略得當,有變化,有波瀾。
(2)描寫
描寫大體可歸納為人物描寫和環境描寫兩大類。人物描寫包括肖像描寫、行為描寫、語言描寫、心理描寫和細節描寫等。環境描寫包括自然我光描寫和社會環境描寫等。描寫要有的放矢,突出特徵,富於情感。
(3)抒情
抒情的方式有直接抒情和間接抒情兩大類。間接抒情有借景抒表、寓情於事、寓情於理等方式。抒情要自然真摯。
(4)議論
議論要論點正確鮮明,論據真實典型,論證嚴密充分。
4、語言
語言是文章的第一要素。文章的語言要准確、生物、簡潔。
五、作品閱讀分析
要求:理解課文的主旨,把握結構特點,掌握表現手法,體味作品的審美情趣和思想情操,提高人文素質和語言表達能力。
閱讀篇目:
序號 文章類型 文章名 出處
1 議論文 *《季氏將伐顓臾》 《論語》
*《寡人之於國也》 《孟子》
*《秋水》(節選) 《莊子》
*《諫逐客書》 李斯
《陳情表》 李密
《答李翊書》 韓愈
*《五代史伶官傳序》 歐陽修
《答司馬諫議書》 王安石
*《論毅力》 梁啟超
*《燈下漫筆》 魯迅
《論氣節》 朱自清
*《論快樂》 錢鍾書
《心靈的灰燼》 傅雷
《選擇與安排》 朱光潛
《論學問》 培根
2 記敘文 *《鄭伯克段於鄢》 《左傳》
《馮諼客孟嘗君》 《戰國策》
*《李將軍列傳》(節選) 《史記》
*《張中丞傳後敘》 韓愈
*《種樹郭橐駝傳》 柳宗元
《報劉一丈書》 宗臣
《馬伶傳》 侯萬域
《往事》(——之十四) 冰心
《故鄉的野菜》 周作人
《故都的秋》 郁達夫
*《沙灘上的腳跡》 茅盾
*《愛爾克的燈光》 巴金
《箱子岩》 沈從文
3 詩詞曲賦 *《氓》 《詩經》
《國殤》 屈原
*《陌上桑》 漢樂府
*《短歌行》(其一) 曹操
*《飲酒》(其五) 陶淵明
《從軍行》(其四) 王昌齡
*《山居秋暝》 王維
*《行路難》(其一) 李白
*《蜀相》 杜甫
《白雪歌送武判官歸京》 岑參
《杜陵臾》 白居易
《無題》(相見時難別亦難) 李商隱
《泊秦淮》 杜牧
*《關山月》(和戎詔下十五年) 陸游
*《爐中煤》 郭沫若
*《再別康橋》 徐志摩
*《北方》 艾青
《門檻》 屠格涅夫
*《虞美人》(春花秋月何時了) 李煜
《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天) 柳永
*《水調歌頭》(明月幾時有) 蘇軾
《聲聲慢》(尋尋覓覓) 李清照
*《水龍吟》(登建康賞心亭) 辛棄疾
*《天凈沙•秋思》 馬致遠
《長亭送別》 王實甫
*《前赤壁賦》 蘇軾
4 小說 *《寶玉挨打》 曹雪芹
*《風波》 魯迅
*《斷魂槍》 老舍
*《米龍老爹》 莫泊桑
《苦惱》 契訶夫
*《麥琪的禮物》 歐•亨利

(上列篇目中帶*號者為精讀篇目)
六、課文知識要點
1、*《季氏將伐顓臾》
本文選自《論語•季氏》。《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集。
說明孔子反對季康子攻伐顓臾的理由;理解本文所體現的孔子關於治國以禮、為政以德的政治主張。
了解本文的駁論性質,掌握本文以對話方式展開批駁、破中有立的議論方式。
識別本文所用的歷史材料、現實事例和名人名言三種論據,理解本文運用論據的多樣性。
理解文中重點比喻句「虎兕出於柙,龜玉毀於櫝「中的雙重比喻作用及其含義。
理解本文的反詰句,說明它們的表達上的作用。
(1)求,無乃爾是過與?
(2)何以伐為?
(3)焉用彼相矣?
理解並翻譯下列重點句子:
(1)有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
(2)遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。
(3)吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭牆之內也。
解釋下列句中加點的詞語:
(1)冉有、季路見於孔子曰。
(2)昔者先王為以為東蒙主。
(3)是社稷之臣也。
(4)無乃爾是過與?
(5)是誰之過與?
(6)君子疾夫舍曰「欲之」而必為之辭。
2、*《寡人之於國也》
本文選自《孟子•梁惠王上》。孟子和孔子合稱孔孟,同屬儒家學派。掌握本文中心:圍繞為何「民不加多」與如何使「民加多」的問題開展論述,著重表現孟軻的王道仁政思想。
理解和掌握「不違農時」至「王道之始也「和「五畝之宅」至「未之有也」這兩段文章所採用的連鎖推理句式:以前幾句得出的結論為前提,推出新的結論;再以新的結論為前提,推出更新的結論。這種說理方式層層推進,環環相扣,承接緊密,氣勢充沛。
理解和掌握本文排比句在加強文章氣勢上的作用。
理解本文「五十步笑百步「這個著名比喻的含義。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。
(2)直不百步耳,是亦走也。
(3)然而不王者,未之有也。
(4)王無罪歲,斯天下之民至焉。
解釋下列句中加點的詞語:
(1)河內凶,則移其民於河東。
(2)鄰國之民不加少。
(3)棄甲曳兵而走。
(4)谷不可勝食也。
(5)斧斤以時入山林。
(6)五畝之宅,樹之以桑。
(7)謹庠序之教。
(8)申之以孝梯之義。
(9)王無罪歲,斯天下之民至焉。
(10)狗彘食人而不知檢,塗有餓莩而不知發。
3、*《秋水》(節選)
本文節選自《莊子•秋水》。莊子和老子合稱老莊,同屬道家學派。
掌握本段文字的宗旨:在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用十分有限;理解本段文字在客觀上對今人的啟迪:學無止境,認識無止境,因此不能滿足,應努力進取。
掌握本文以寓言形式闡明觀點的寫作手法;掌握本文以大量比喻說明抽象道理的論證方法。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)東面而視。
(2)聞道百,以為莫己若者,我之謂也。
(3)吾非至於子之們則殆矣。
(4)不似稊米之在倉乎?
解釋下列句中加點的詞語:
(1)望洋向若而嘆曰。
(2)且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。
(3)而吾未嘗以此自多者。
(4)以天下之美為盡在己。
(5)吾長見笑於大方之家
(6)拘於虛也。
4、*《諫逐客書》
本文選自《史記•李斯列傳》,是李斯寫的一個奏章。掌握本文的中心論點;掌握本文始終正反並論、利害對舉的說理方法;掌握本文排比、對偶等修辭手法和選詞煉句的特點。
理解並翻譯下列重點段落:自「臣聞地廣者粟多」至「此所藉寇兵而齎盜糧者也。」
解釋下列句中加點的詞語:
(1)來丕豹、公孫支於晉。
(2)遂散六國之從,使之西面事秦。
(3)強公室,杜私門。
(4)舉地千里,至今治強。
(5)所以飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出於秦然後可。
(6)此非所以跨海內、制諸侯之術也。
(7)此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。
5、《陳情表》
本文是西晉時李密寫給武帝的奏疏。了解作者所陳述的不能奉召出仕的個人理由,是為侍奉自幼相依為命、現已年老多病的祖母;體味在當地的社會、歷史條件下,這一「抗命」行動的積極內涵。掌握本文「以子之矛,攻子之盾」的論證方式。理解本文夾敘夾議,以情動人的藝術特色。了解本文駢、散結合的文體特點。
掌握沿用至今的成語、短句,並理解其意義。
理解並翻譯下列重點句子;
(1)生孩六月,慈父見背。
(2)外無其功強近之親,內無應門五尺之童。煢煢孑立,形影相弔。
(3)母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠。
解釋下列加點的字詞:
(1)零丁孤苦,至於成立。
(2)門衰祚薄,晚有兒息。
(3)而劉夙嬰疾病,常在床蓐。
(4)猥以微賤,當侍東宮。
(5)但以劉日薄西山,氣息奄奄。
6、《答李翊書》
作者韓愈,中唐古文運動的倡導者,唐宋八大家之一。本文是一篇書信體議論文。
理解本文提出的作家品德、學問修養與文章寫作的關系。
掌握下列兩個比喻句的意思:
(1)根之茂者其實遂;
(2)膏之沃者其光曄。
理解韓愈「唯陳言之務去」的寫作主張。
理解韓愈「氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜」的寫作主張。理解並翻譯下列重點句子:
(1)抑不知生之志,蘄勝於人而取於人耶?將蘄至於古之立言者耶?
(2)養其根而俟其實,加其膏而希其光。
(3)雖如是,其敢自謂幾於成乎?
(4)志乎古,必遺乎今。
解釋下列加點的詞語:
(1)生所為者與所期者,甚似而幾矣。
(2)仁義之人,其言藹如也。
(3)亟稱其人,所以勸之
(4)舍則傳諸其徒,垂諸文而為後世法。
7、*《五代史伶官傳序》
作者歐陽修,北宋詩文革新運動的領袖,唐宋八大家之一。本文是《五代史•伶官傳》的序文,也是一篇史論。理解本文的中心論點:國家的興亡衰敗,主要取決於人事。掌握本文通過五代後唐庄宗盛衰興亡的對比來證明中心論點的方法。了解本文所使用的歷史事實論據和理論論據。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)與爾三矢,爾其無忘乃父之志!
(2)方其系燕父子以組,函梁群臣之首。
(3)憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(4)舉天下之豪傑,莫能與之爭。
(5)身死國滅,為天下笑。
(6)禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。
解釋下列句子中加點的詞語:
(1)原庄宗教之所以得天下。
(2)遣從事以一少牢告廟。
(3)請其矢,盛以錦囊。
(4)方其系燕父子以組,函梁君臣之首。
(5)舉天下之豪傑,莫能與之爭。
(6)智勇多困於所溺。
8、《答司馬諫議書》
作者王安石,唐宋八大家之一。本文是一篇書信體駁論文。了解本文的寫作背景和針對性。掌握本文駁論點的反駁方法。理解王安石反駁司馬光觀點的說理步驟。了解本文語言特點:柔中寓剛,語言委婉有禮,意志堅決果斷。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)重念蒙君實視遇厚,於反復不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實見恕也。
(2)今君實所以見教者。
(3)至於怨誹之多,則固前知其如此也。
(4)人習於苟且非一日。
(5)士大夫多以不恤國事、同俗、自媚於眾為善。
(6)盤庚不為怨者故改其度。
解釋下列句子中加點的詞語:
(1)雖欲強聒,終必不蒙見察。
(2)重念蒙君實視遇厚。
(3)故今具道所以,冀君實或見恕也。
(4)盤庚之遷,胥怨者民也。
(5)辟邪說,難壬人,不為拒諫。
(6)如曰今日當一切不事事。
9、*《論毅力》
本文選自梁啟超《飲冰室文集》中的《專集•新民說》。了解本文的針對性。理解本文各段中的比喻句和層遞句,掌握文中正反對比的論證方法。掌握本文的中心論點。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。
(2)要其何以成,何以敗?
(3)其阻力雖或大或小,而要之必無可逃避者也。
(4)順逆兩境又常相間以迭乘。
(5)其意以為天下事固易易也,及驟嘗焉而阻力猝來,頹然喪矣。
(6)彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之。
解釋下列加點的詞語:
(1)旁觀者徒艷羨其功之成。
(2)盤根錯節這既經,而隨有應刃而解之一日。
(3)其間風潮之或順或逆,常相參伍。
(4)即彼成我敗所由判也。
(5)成敗之數,視此而已。
10、*《燈下漫筆》
作者魯迅,我國現代文學的奠基人。本文是魯迅寫的一篇文藝性論文。概括說明本文第一部分和第二部分的中心論點,說明兩部分之間的內在聯系。理解第一部分中作者對歷史的剖析和魯迅所指「第三樣時代」的含義。理解第二部分中作者對復古主義者贊美的「固有精神文明」和軍閥統治的現實的剖析。理解本文行文中高度的理論概括和文藝性、形象化說明相結合的表現手法。掌握本文所用比喻、排比、反語等修辭方法。
11、《論氣節》
作者朱自清,現代著名的散文家、學者。歸納文章的中心論點。結合有關段落,說明本文所運用的歸納論證方法。掌握文中具有對應關系的詞語,說明其對應意義。
12、*《論快樂》
作者錢鍾書,中國現代著名學者、作家。
掌握本文所揭示的「快樂由精神來決定」的人生哲理,理解作者闡發這一哲理所選擇的角度。理解本篇隨筆見解深湛、徵引繁富、聯想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙的寫作特點。理解本文所使用的比喻和警策語。
13、《心靈的灰燼》
作者博雷,現代著名翻譯家。這是一篇書信體散文。理解「心靈的灰燼」和含義。
理解本文反映的作者人生態度。理解文中太陽、雨水、古戰場等比喻對強化本文哲理的作用。
14、《選擇與安排》
作者朱光潛,現當代著名的美學家和文藝理論家。理解本文關於寫文章應該如何選擇和安排材料的主要觀點。理解本文廣征博引、取用精當的特點。掌握本文所運用的類比推理方法。
15、《論學問》
作者培根,英國16世紀哲學家、散文家。理解本文闡述的兩個問題:一是治學的目的,一是治學的方法。理解各種學問對人精神的影響、作用。理解本文用比喻和精闢的語言闡述深刻道理的特點。
16、*《鄭伯克段於鄢》
本文選自《左傳•隱公元年》。《左傳》是一部編年體的歷史著作,相傳為左丘明所著。
理清本文情節發展的主要脈絡。了解鄭庄公、共叔段和姜氏的性格特點。
理解並翻譯下列一段文字:自「既而大叔命西鄙比鄙貳於己」至「不義不昵「厚將崩」。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
(2)姜氏何厭之有?
(3)不如早為之所。
(4)多行不義,必自斃。
(5)君將若之何?
(6)公賜之食,食舍肉。
(7)其是之謂乎?
解釋下列加點的詞語:
(1)亟請於武公。
(2)都城過百難。
(3)既而大叔命西鄙北鄙貳於己。
(4)無庸,將自及。
(5)大叔完聚,繕甲兵,具卒乘。
(6)公伐諸鄢。
(7)請以遺之。
(8)若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然。
(9)愛其母,施及庄公。
17、《馮諼客孟嘗君》
本文選自《戰國策•齊策》。《戰國策》是一部國別體史書,其整理編訂者是西漢劉向
了解孟嘗君是著名的「戰國四公子」之一。了解馮諼為孟嘗君「市義」行為中蘊涵的「民本」思想及積極意義。分析馮諼的性格特徵,掌握本文刻畫人物的主要方法。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)貧乏不能自存,使人屬孟嘗君。
(2)左右以君賤之也,食以劃具。
(3)左右曰:「乃歌夫長鋏歸來者也。」
(4)竊以為君市義。
解釋下列加點的詞語:
(1)孟嘗君曰:「食之比門下之客。」
(2)於是乘其車,揭其劍,過其友,曰:「孟嘗君客我。」
(3)孟嘗君怪之。
(4)責畢收,以何市而反?
(5)驅而之薛。
(6)先生所為文市義者,乃今日見之。
18.*《李將軍列傳》(節選)
本文節選自《史記•李將軍列傳》。了解《史記》的作者司馬遷。《史記》是我國第一部紀傳體通史,包括12本紀、30世家、70列傳、8書、10表,共130篇。
掌握李廣性格的主要特徵;說明作者通過李廣形象所表達的思想感情。掌握本文詳略得當剪裁方法;理解本文細節描寫和對比手法在刻畫人物性格中的作用。
理解並翻譯下列重點段落:
(1)自「匈奴大入上郡」至「大軍不知廣所之,故弗從」。
(2)自「廣之將兵,乏絕之處」至「士以此愛樂為用」。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)士卒亦多樂從李廣而苦程不識。
(2)漢下廣吏。吏當廣所失亡多,為虜所生得,當斬,贖為庶人。
(3)今將軍尚不得夜行,何乃故也?
(4)禍莫大於殺已降,此乃將軍所以不得侯者也。
(5)虜多且近,即有急,奈何?
(6)(程不識)為人廉,謹於文法。
(7)胡虜易與耳!
(8)豈吾相不當侯邪?且固命也?
(9)將軍自念,豈嘗有所恨乎?
解釋下列加點的詞語:
(1)用善騎射,殺首虜多,為漢中郎。
(2)李廣才氣,天下無雙,自負其能,數與虜敵戰,恐亡之。
(3)殺其二人,生得一人。
(4)見廣,以為誘騎,皆驚,上山陳。
(5)前未到匈奴陳二里所,止。
(6)虜多且近,即有急,奈何?
(7)是時會暮,胡兵終怪之,不敢擊。
(8)大軍不知廣所之,故弗從。
(9)廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。
(10)其射猛獸亦為所傷雲。
(11)為虜所生得。
(12)急詣部,如書。
(13)同絕幕,遇前將軍、右將軍。
(14)余睹李將軍,悛悛如鄙人。
19、*《張中丞傳後敘》
理解「後敘」的含義。掌握本文的主要寫作特點是敘事和議論並重、文章前半部分議論與後半部分記敘的有機結合。
掌握本文前半部分為許遠辯誣所採用的論證方法;掌握作者補敘南霽雲事跡所採用的寫作方法。
理解並翻譯下列幾段文字:
(1)自「守一城,捍天下」至「設淫辭而助之攻也」。
(2)自「愈嘗從事於汴、徐二府」至「公有言,雲敢不死」。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)遠之不畏死亦明矣。
(2)引繩而絕之,其絕必有處。
(3)二公之賢,其講之精矣。
(4)抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭。
(5)吾歸破賊,必滅賀蘭!此矢所以志也。
解釋下列加點的詞語:
(1)不能通知二父志。
(2)疑畏死而辭服於賊。
(3)以此詬遠。
(4)二公之賢,其講之精矣。
(5)設淫辭而助之攻也。
(6)初守睢陽時,士卒僅萬人。
(7)棄城而逆遁。
(8)以千百就盡之卒,戰百萬日滋之師。
20、*《種樹郭橐駝傳》
作者柳宗元,中唐著名作家,唐代古文運動的倡導者,唐宋八大家之一。本文是一篇寓言性傳記散文。掌握全篇全:把種樹之道,移之於治民之道,揭示「長人者好煩其令」的社會弊病,以及由此給廣大人民帶來的苦難。掌握本文運用類比和對比手法說明道理的特點。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)駝聞之曰:「甚善,名我固當。」
(2)或移徙,無不活,且茂,早實以蕃。
(3)橐駝非能使木壽且孳也。
(4)其蒔也若子,其置也若棄。
(5)故不我若也。
(6)然吾居鄉,見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。
(7)以子之道,移之官理,可乎?
解釋下列加點的詞語:
(1)且碩茂,早實以蕃。
(2)橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天……
(3)其蒔也若子。
(4)官命促爾耕,勖爾植。
(5)若甚憐焉,而卒以禍。
(6)字而幼孩,遂而雞豚。
(7)吾小人輟飧饔以勞吏者。
(8)故病且怠。
21、《報劉一丈書》
作者宗臣,明代「後七子」之一。這是一篇書信體的記敘文。了解本文揭露明代官場腐敗風氣的寫作目的。理解本文「干謁者」、「權者」、「門者」的形象特徵。掌握本文在揭露「干謁者」奴顏婢膝的丑態和「權者」虛偽貪婪嘴臉時所採用的細節描寫的手法。
理解並翻譯下列重點句子:
(1)何至更辱饋遺,則不才益將何以報焉?
(2)至於不孚之病,則尤不才為甚。
(3)日夕策馬,候權者之門。
(4)袖金以私之。
(5)以此常不見悅於長吏,仆則愈益不顧也。
解釋下列句子中加點的詞語:
(1)何至更辱饋遺……
(2)書中情意甚殷。
(3)上下相孚。
(4)而主者又不即出見。
(5)惡氣襲衣裾。
(6)聞雞鳴,即起盥櫛。
(7)門者又得所贈金,則起而入之。
(8)官人幸顧我!
(9)相公又稍稍語人曰……
(10)間道經其門。
(11)斯則仆之褊哉。
22、《馬伶傳》
本文作者是明末清初的侯方域。理解作者的寫作意圖:贊美馬伶不甘失敗,不怕吃苦,對技藝精益求精的精神。理解本文的借鑒意義:藝術創作要獲得成功,必須深入生活,以間接生活體驗來彌補直接生活之不足。理解「見崑山猶之見分宜」的諷刺意義。掌握本文運用的倒敘手法。
了解與文章內容關系密切的人名、地名、劇目名等;
(1)留都 (2)桃葉渡 (3)雨花台 (4)《鳴鳳》 (5)椒山先生 (6)河套(7)嚴嵩 (8)顧秉謙 (9)崑山 (10)分宜
理解並翻譯下列重點句子:
(1)梨園以技鳴者,無論數十輩。
(2)坐客乃西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更進之,首不復東。
(3)馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣。
(4)李伶忽失聲,匍匐前稱弟子。
(5)子又安從授之而掩其上哉?
解釋下列加點的詞語:
(1)問桃葉渡,游雨花台。
(2)乃竟輟其技不奏,而華林部獨著。
(3)興化部是日遂凌出華林部遠甚。
(4)我聞今相國崑山顧秉謙者,嚴相國儔也。
23、《往事》(——之十四)
作者冰心,「五四」以來著名的女作家,本文選自冰心散文集《往事》,是一篇托物言志的散文。掌握本文擬人化的修辭方法。理解文中大海形象的象徵意義。掌握全文贊美大海的品格,號召年輕人做「海化」青年的中心思想。
24、《故鄉的野菜》
作者周作人,現代散文家、學者。本文是一篇反映浙東地方民情風俗的散文。理解本文以小見大、比較烘托的表現手法。體味作者眷戀故鄉的真摯情感。掌握本文運用俚歌諺語隨意點染、抒發感情的寫作方法。
25、《故都的秋》
作者郁達夫,現代著名作家。本文是一篇游記散文。理解本文所寫北京秋天「清、靜、悲涼」而又「色彩濃、回味永」的特點。理解本文選取富有北京地方色彩的景物表現故都秋色的寫景方法。分析本文通過「南國之秋」與「北國之秋」的對比,突出全文中心思想的寫法。分析概述全文寫景、抒情、議論三者結合,融情於景,情景交融的表現手法。
26、*《沙灘上的腳跡》
作者茅盾,現代著名作家,「文學研究會」的倡導者和組織者。本文是一篇具有象徵意義的散文。理解本文通過「他」在沙灘上尋找、追求「真的人的足跡」所表達的心路歷程,及其積極進取的人生態度。
理解文中不同意象徵意義:如「夜叉」象徵黑暗勢力,「人魚」象徵誘惑,「光明之路」象徵欺騙,「穿著人的靴子的妖魔的足印」象徵奸詐等。
27、*《愛爾克的燈光》
作者巴金,現代著名作家。本文是記敘文中的抒情散文。理解文中「長宜子孫」這四個字的含義。分析並說明全文中心思想。理解文中三種燈光的象徵意蘊。理解本文以燈光為線索貫串全文的特點。理解本文所展示的兩條完全不同的人生道路。掌握本文記敘、議論、抒情相結合的表現手法。
28、《箱子岩》
作者沈從文,現代著名作家。本文是一篇游記散文。歸納本文的主題。劃分賽龍舟一段的描寫層次,並聯系全文說明這段場景描寫的作用。理解作者兩次游箱子岩所見到的情景之間的對比關系,以及從這一對比中所引發的思想感情。
掌握本文正面描寫和側面描寫相結合的表現手法。
29、*《氓》
本篇選自《詩經•衛風》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,分為「風」、「雅」、「頌」三大類,常用「賦」「比」「興」的表現手法。本篇是一首「棄婦詩」,分析本詩女主人公(棄婦)的性格特徵。
指出詩中的比興句,理解其

『貳』 語文天下賣的挺貴的,值得買嗎

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『叄』 初中語文(幫我找到這些古詩的內容)

望岳:岱宗夫如何? 齊魯青未了。 造化鍾神秀, 陰陽割昏曉。
盪胸生層雲, 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂, 一覽眾山小。

杜甫《望岳》詩,共有三首,分詠東岳(泰山)、南嶽(衡山)、西嶽(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始過一種「裘馬清狂」的漫遊生活。此詩即寫於北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時,是現存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

全詩沒有一個「望」字,但句句寫向岳而望。距離是自遠而近,時間是從朝至暮,並由望岳懸想將來的登岳。

首句「岱宗夫如何?」寫乍一望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五嶽之首,故尊為岱宗。「夫如何」,就是到底怎麼樣呢?「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字,這里把它融入詩句中,是個新創,很別致。這個「夫」字,雖無實在意義,卻少它不得,所謂「傳神寫照,正在阿堵中」。

「齊魯青未了」,是經過一番揣摹後得出的答案,真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高,也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「崔崒刺雲天」這類一般化的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亘在那裡的泰山,以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫出地理特點,寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說:「齊魯到今青未了,題詩誰繼杜陵人?」他特別提出這句詩,並認為無人能繼,是有道理的。

「造化鍾神秀,陰陽割昏曉」兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句「青未了」的注腳。「鍾」字,將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」,山後背日的一面為「陰」,由於山高,天色的一昏一曉判割於山的陰、陽面,所以說「割昏曉」。「割」本是個普通字,但用在這里,確是「奇險」。由此可見,詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風,在他的青年時期就已養成。

「盪胸生層雲,決眥入歸鳥」兩句,是寫細望。見山中雲氣層出不窮,故心胸亦為之盪漾;因長時間目不轉睛地望著,故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥,可知時已薄暮,詩人還在望。不言而喻,其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。

「會當凌絕頂,一覽眾山小」,這最後兩句,寫由望岳而產生的登岳的意願。「會當」是唐人口語,意即「一定要」。如王勃《春思賦》:「會當一舉絕風塵,翠蓋朱軒臨上春。」有時單用一個「會」字,如孫光憲《北夢瑣言》:「他日會殺此豎子!」即杜詩中亦往往有單用者,如「此生那老蜀,不死會歸秦!」(《奉送嚴公入朝》)如果把「會當」解作「應當」,便欠准確,神氣索然。

從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」,並說「杜子心胸氣魄,於斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮。」(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。這和杜甫在政治上「自比稷與契」,在創作上「氣劘屈賈壘,目短曹劉牆」,正是一致的。此詩被後人譽為「絕唱」,並刻石為碑,立在山麓。無疑,它將與泰山同垂不朽。
次北固山下
王灣(唐)
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。[1]

如夢令·常記溪亭日暮
李清照像常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。
興盡晚回舟,誤入藕花深處。
爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。 西江月
原文;
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事,贏得生前身後名。
可憐白發生!

譯文:
醉意中把燈撥亮抽出寶劍細看,一夢醒來營房裡號角響成一片。宮兵們都分到了將軍獎給部下的燒肉,各種樂器齊把邊疆的歌曲演奏。秋高馬肥的季節,戰場正在閱兵。
烈馬賓士好似的盧馬一樣飛快,箭發弦動響聲如同劈雷一般。替君主完成了統一天下的大業,爭取生前死後都留下為國立功的勛名。可惜的是而今我已白發斑斑不能報效朝廷。

辛棄疾是南宋傑出的愛國詞人,《破陣子》是他的名篇之一。從題目看是寄給好友陳亮 , 抒發抗金壯志的。陳亮,字同甫,著名的愛人,和辛棄疾同屬主戰派,又同遭投降派的打擊 迫害。118年,陳亮到帶湖訪問辛棄疾,一對志同道合的戰友,促膝暢談,共抒北伐壯志。之後,兩人又作詞唱和。本篇即作於帶湖之會以後,自抒壯懷激烈與之共勉.
本篇以浪漫主義與現實主義的虛實結合方法,來馳騁壯志,抒寫憤。詞人將自己 的愛國之 心,忠君憤懣,都熔鑄在這篇神采飛揚而又慷慨悲壯、沉鬱頓挫的詞章里。 這首詞題為「壯詞」,壯就壯在它形象地描繪了抗金部隊的壯盛軍容豪邁意氣,道出了英雄的一片壯心。」醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。」起首兩句情景交融,不勝感慨。這兩句緊扣「壯」字,是現實生活的寫照。此時詞人罷職閑居,但目睹國事則憂心如焚,胸中塊壘,惟有以酒澆之。醉酒之時,詞人還撥亮燈火,深情地端祥著心愛的寶劍。「挑燈」「看劍」是寫動作和神態。燈的紅光,劍的寒光想相互交融,透射著一種特有的壯烈氣氛。從這鍾壯烈氣氛中,可以看出詞人在刀光劍影中抗戰殺敵的願望是多麼迫切!「挑燈」「看劍」的舉,真切地表現了詞人此時內心的郁憤,而透過這,詞人又彷彿回到了那令他日夜夢縈的戰場和那難以忘 懷的 歲月。在迷離彷彿的醉態中,英雄酣然入夢,一夢醒來,各軍營里 召喚戰士出征殺敵的號角響成一片。「夢回吹角連營」渲染了士氣的高漲,軍心的振奮。
「八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。」意思是:部下的官兵分食烤熟的牛肉,軍樂隊奏出雄壯的戰歌。「八百里」,牛的代稱。《世說新語•汰侈》載:王愷有一頭愛牛,名「八百里交」。後人即用「八百里」指牛。「麾下」,指部下。「五十弦」,泛指多總種樂器。「翻」,演奏。「塞外聲」,以邊塞為題材的雄壯悲涼的戰歌。這兩句進一步渲染軍中的戰斗氣氛,部隊給養充足,官兵同甘共苦,一起分那些食烤熟的牛肉,軍樂隊奏響雄壯的戰歌,以鼓舞鬥志。我們分明看到威武如山的軍營里,斧戟從立,直指蒼穹;旌旗翻飛,嘩嘩作響;將士們鎧甲發亮,一個個雄姿英發。這場面是何等壯觀、熱烈!「沙場秋點兵」,它使人感到這支士氣高昂的隊伍的赫赫軍威。到了秋高馬肥,正是用兵殺敵的好時節,戰場上正檢閱軍隊,准備長驅出征。只用五個字,就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容,再現了詞人立馬陣前,點兵授令的形象,筆酣墨飽地 對上文所描寫的情況作出了出色的小結,收束有力。
下片緊承上片的詞薏來抒寫,把激情推向高峰。「馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。」這兩句是說英雄騎著快如的盧的戰馬,手持狠有力量的弓箭,飛馳戰場,英勇殺敵。「的盧」,良馬名。據《世說新語》載,劉備在襄陽遇難,的盧載他一月三丈,脫離險境。後來用「的盧」形容善戰的良馬。「霹靂」,比喻響聲如雷。這兩句連用兩個比喻,讓我們好象看到的盧快馬在飛馳電掣般前進,強弓勁矢在霹靂般震 響。一幅風塵蔽日、金鼓匝地的戰斗情景便躍然紙上,愛國將士們沖鋒陷陣,所向無敵的英雄氣概,歷歷如在目前。這是壯詞壯景的進一步烘托,是壯詞壯意的進一步生發。
「了卻軍王天下事,贏得生前身後名。」「天下事」,指收復失地,統一祖國的大業。「生前身後名」,意謂生前死後都留下為祖國、民族建立不朽功勛國的美名,字里行間洋溢著愛國激情。這兩句意味著詞人看到大功告成,躊躇滿志,從而發出愉快的歡呼聲,連調子也是輕松而又大氣磅礴的,使詞的感情上升到最高點。
結句「可憐白發生」,筆鋒陡轉,使感情從最高點一跌千丈,吐盡壯志難酬的無限感慨,揭示了理想與現實的尖銳對立,抒發了報國有心,請纓無路的悲憤,使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。這一句與首句相呼應,都是敘寫現實生活的感受,與中間夢境形成強烈對比,有力地表現了報國有志志不伸的悲憤。
這首「壯詞」,氣勢恢弘,慷慨激昂。從結構上看,構思奇特,結構奇變。它打破一般填詞上片寫景,下片抒情的傳統寫法。除首尾兩句寫現實外,中間全寫夢境,過片不變。夢境寫得雄壯,現實寫得悲涼;夢境寫得酣暢淋漓,將愛國之心、忠君之念及之間自己的豪情壯志推向頂點,結句猛然跌落,在夢境與現實的強烈對照中,宣洩了壯志難酬的一腔悲憤。
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小學語文里還沒有, 初中是《無題—相見時難別亦難》, 高中是《無題—昨夜星辰昨夜風》

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1 藤野先生
2 我的母親
3 我的第一本書
4 列夫·托爾斯泰
5 再塑生命
綜合性學習·寫作·口語交際:獻給母親的歌

第二單元
6 雪
7 雷電頌
8 短文兩篇
9 海燕
10 組歌(節選)
寫作·口語交際·綜合性學習:尋覓春天的蹤跡

第三單元
11 敬畏自然
12 羅布泊,消逝的仙湖
13 旅鼠之謎
14 大雁歸來
15 喂——出來
綜合性學習·寫作·口語交際:科海泛舟

第四單元
16 雲南的歌會
17 端午的鴨蛋
18 吆喝
19 春酒
20 俗世奇人
綜合性學習·寫作·口語交際

第五單元
21 與朱元思書
22 五柳先生傳
23 馬說
24 送東陽馬生序
25 詩詞曲五首
寫作·口語交際·綜合性學習:古詩苑漫步

第六單元
26 小石潭記
27 岳陽樓記
28 醉翁亭記
29 滿井游記
30 詩五首
寫作·口語交際·綜合性學習:背起行囊走四方

課外古詩詞誦讀 贈從弟
送杜少府之任蜀州
登幽州台歌
送元二使安西
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
早春呈水部張十八員外
無題
相見歡
登飛來峰
清平樂村居
名著導讀 《西遊記》:一個奇幻的神話世界
《海底兩萬里》:科學與幻想之旅
《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人
附錄 欣賞唐人狂草
短語結構類型表
句子成分簡表
標點符號用法
後記
第一單元(親近文學)
1、 為你打開一扇門(趙麗宏)
2、 繁星(巴金)
3、 冰心詩四首(母親、紙船、成功的花、嫩綠的芽兒)
4、「諾曼底」號遇難記(雨果)
5、古代寓言二則 鄭人買履(《韓非子》) 刻舟求劍(《呂氏春秋》)
誦讀欣賞 古代詩詞三首
次北固山下(王灣) 赤壁(杜牧) 浣溪沙•山下蘭芽短浸溪(蘇軾)
泰戈爾詩三首(金色花、告別、榕樹)
寫作 有感而發
語文實踐活動 我愛文學
第二單元(金色年華)
6、往事依依(於漪)
7、幼時記趣(沈復)
8、十三歲的際遇(田曉菲)
9、偉人細胞(秦文君)
誦讀欣賞 現代詩二首 少年歌(朱湘) 生活是多麼廣闊(何其芳)
寫作 說真話,抒真情
口語交際 與人交流注意對象、場合,用語文明得體
名著推薦與閱讀《湯姆•索亞歷險記》
第三單元(民俗風情)
10、社戲(魯迅)
11、端午日(沈從文)
12、本命年的回想(劉紹棠)
13、中秋詠月詩詞三首
十五夜望月(王建) 水調歌頭•明月幾時有(蘇軾) 我的思念是圓的(艾青)
誦讀欣賞 古代詩詞三首
過故人庄(孟浩然) 游山西村(陸游) 一剪梅&S226;紅藕香殘玉簟秋(李清照)
對聯六副
寫作 從生活中找「米」
語文實踐活動 走進圖書館
第四單元(多彩四季)
14、春(朱自清)
15、三峽(酈道元)
16、濟南的冬天(老舍)
17、夏(梁衡)
誦讀欣賞 古代詩詞三首
早春呈水部張十八員外(韓愈) 西江月•明月別枝驚鵲(辛棄疾) 秋詞(劉禹錫)
文筆精華(一)
充滿活力的春天(高曉聲) 夏夜(錢鍾書)
晚秋的原野(葉以群) 草原之冬(瑪拉沁夫)
寫作 觀察和描寫景物的特點
口語交際 說話有針對性,有吸引力,善於打動別人
第五單元(關注科學)
18、斜塔上的實驗(亨利•托馬斯 達納•李•托馬斯)
19、事物的正確答案不止一個(羅迦•費•因格)
20、宇宙里有些什麼(鄭文光)
21、《夢溪筆談》二則(沈括) 以蟲治蟲 梵天寺木塔
誦讀欣賞 《論語》八則
寫作 簡單地說明小製作 修改文章專題訓練——詞語的修改
語文實踐活動 模擬科技新聞發布會
專題:狼
第六單元(奇思妙想)
22、天上的街市(郭沫若)
23、七顆鑽石(列夫•托爾斯泰)
24、蔚藍的王國(屠格涅夫)
25、皇帝的新裝(安徒生)
誦讀欣賞 古詩二首
迢迢牽牛星(《古詩十九首》) 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)
寫作 想像
口語交際 婉轉拒絕
附錄一 應用文示例(條據 通知 日常書信)
附錄二 名家書法鑒賞(王羲之、顏真卿)
附錄三 字詞表
(蘇教版)初中語文七年級下冊目錄七年級下冊(2004年12月第4版)
第一單元(人物風采)
1、 童年的朋友(高爾基)
2、 一面(阿累)
3、 我的老師(魏巍)
4、 展示華夏文化的魅力(余瑋)
5、 趙普(《宋史》)
誦讀欣賞 古詩二首 題破山寺後禪院(常建) 登岳陽樓(杜甫)
周總理,你在哪裡(柯岩)
寫作 觀察人物特點,寫出人物個性
口語交際 做一回小記者
第二單元(童年趣事)
6、 從百草園到三味書屋(魯迅)
7、 月跡(賈平凹)
8、 三顆枸杞豆(程海)
9、 我們家的男子漢(王安憶)
10、 柳葉兒(宋學孟)
誦讀欣賞 兩小兒辯日(《列子》)
黃紗巾(薛濤)
寫作 記事寫人線索清楚
口語交際 勸告
第三單元(建築藝術)
11、 人民英雄永垂不朽(周定舫)
12、 巍巍中山陵(劉敘傑)
13、 凡爾塞宮(吉祖英)
14、短文兩篇 黃鶴樓(閻伯理) 於園(張岱)
誦讀欣賞 文筆精華(二)
天壇(秦牧) 古羅馬斗雞場(喬萬尼奧里)
昆明花街(李廣田) 蘇州小巷(陸文夫)
寫作 觀察和描寫事物特點
口語交際 話須形象才動人
第四單元(動物世界)
15、 松鼠(布豐)
16、松樹金龜子(節選)(法布爾)
17、國寶——大熊貓(葉永烈)
18、黔之驢(柳宗元)
誦讀欣賞 古詩三首 蟬(虞世南) 孤雁(杜甫) 鷓鴣(鄭谷)
寫作 抓住特點介紹動物
語文實踐活動 保護野生動物的一次活動
名著推薦與閱讀《西遊記》
第五單元(信息傳播)
19、三個太陽(黃傳會)
20、錄音新聞 (中央人民廣播電台)
21「神舟」五號飛船航天員出征記(廖文根)
22、新聞兩篇
人民解放軍百萬大軍橫渡長江([***被屏蔽詞語])
中英香港政權交接儀式在港隆重舉行(《人民日報》)
誦讀欣賞 七子之歌(聞一多)
寫作 寫消息 修改文章專題訓練——句子的修改
語文實踐活動 網上讀寫與交流
專題:荷
第六單元(詩詞拔萃)
23、[***被屏蔽詞語]詞二首 沁園春&S226;雪 卜運算元•詠梅
24、古代詩詞三首 木蘭詩(《樂府詩集》) 觀刈麥(白居易) 破陣子(辛棄疾)
25、現代詩二首 回延安(賀敬之) 再別康橋(徐志摩)
26、歌詞三首 我的中國心(黃霑) 在希望的田野上(曉光) 黃河頌(光未然)
誦讀欣賞 古詩三首
使至塞上(王維) 黃鶴樓(崔顥) 歸園田居•種豆南山下(陶淵明)
寫作 自由作文
語文實踐活動 賽詩會
附錄一 應用文示例 申請書、聘請書、請柬、介紹信
附錄二 語法簡表(詞的分類)
附錄三 詞語表
初中語文八年級上冊目錄八年級上冊(2005年6月第4版)
第一單元(長征組歌)
1、七律•長征([***被屏蔽詞語])
2、《長征組歌》兩首(四渡赤水出奇兵、過雪山草地)(蕭華)
3、老山界(陸定一) 4、草(王願堅) 5、《長征》節選(王朝柱)
誦讀欣賞 詩人 領袖(任先青)
寫作 寫清楚一件事的起因、經過和結果
口語交際 當一次主持人
第二單元(愛國情懷)
6、棗核(蕭乾) 7、最後一課(都德) 8、始終眷戀著祖國(劉敬智)
9、古詩四首 春望(杜甫) 十一月四日風雨大作(陸游)
過零丁洋(文天祥) 泊秦淮(杜牧)
10、晏子使楚
誦讀欣賞 革命烈士詩二首 把牢底坐穿(何敬平) 花(白深富)
寫作 有詳有略,詳略得當
語文實踐活動 開展一次愛國主義教育活動
專題:長城
第三單元(至愛親情)
11、背影(朱自清) 12、甜甜的泥土(黃飛) 13、人琴俱亡(劉義慶)
14、我的母親(鄒韜奮) 15、父母的心(川端康成)
誦讀欣賞 古詩三首
送杜少府之任蜀川(王勃) 己亥雜詩(龔自珍)
寫作 合理安排文章的結構
口語交際 一姿一容總關情
第四單元(江山多嬌)
16、小石潭記(柳宗元) 17、記承天寺夜遊(蘇軾) 18、阿里山紀行(吳功正) 19、美麗的西雙版納(李舵)20、藍藍的威尼斯(馬信德)
誦讀欣賞 古詩三首 望岳(杜甫) 錢塘湖春行(白居易) 登飛來峰(王安石)
寫作 寫參觀游覽的文章
口語交際 假如我是導游
名著推薦與閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》
第五單元(人與環境)
21、蘇州園林(葉聖陶) 22、都市精靈(舒乙) 23、幽徑悲劇(季羨林)
24、明天不封陽台(杜衛東) 25、治水必躬親(錢泳)
誦讀欣賞 文筆精華(三) 大地上的事情(葦岸)
寫作 記敘中結合抒情和議論
修改文章專題訓練——標點符號的修改
實踐活動 一次有意義的集體視聽活動
第六單元(高新科技)
26、從小就要愛科學(蘇步青) 27、在太空中理家(傑瑞•M•利寧傑)
28、奇妙的克隆(談家楨)29、送你一束轉基因花(小祥)30、(師生自薦課文)
誦讀欣賞 古詩二首 雁門太守行(李賀) 別雲間(夏完淳)
寫作 自由作文
語文實踐活動 師生自行設計
專題「漢字」
附錄一 應用文示例(規則、計劃、表揚信、建議書、倡議書)
附錄二 名家書法欣賞(米芾、趙孟兆頁)
附錄三 修辭簡表
附錄四 字詞表
初中語文八年級下冊目錄 八年級下冊(2004年12月第3版)
第一單元(詠物抒懷)
1、海燕(高爾基) 2、白楊禮贊(茅盾)
3、石榴(郭沫若) 4、馬說(韓愈)
5、紫藤蘿瀑布(宗璞)
誦讀欣賞 文筆精華(四) 楊柳(豐子愷)
寫作 運用聯想,豐富寫作內容
口語交際 清楚連貫地表達思想觀點,不離話題
專題:鳥
第二單元(道德修養)
6、紀念白求恩([***被屏蔽詞語]) 7、敬業與樂業(梁啟超)
8、多一些寬容(郭安鳳) 9、人的高貴在於靈魂(周國平)
10、陋室銘(劉禹錫)
誦讀欣賞 詩詞曲三首
宣州謝眺樓餞別校書叔雲(李白) 天凈沙•秋思(馬致遠)
漁家傲•塞下秋來風景異(范仲淹)
寫作 寫簡單的議論文
口語交際 聽出討論的焦點,有針對性地發表意見
第三單元(事理說明)
11、沙漠里的奇怪現象(竺可楨) 12、我們的知識是有限的(伽利略)
13、短文兩篇 活板(沈括) 核舟記(魏學洢)
14、叫三聲誇克 15、花兒為什麼這樣紅(賈祖璋)
誦讀欣賞 山市(蒲松齡)
寫作 寫簡單的說明文
語文實踐活動 如果我主辦校刊
第四單元(小說之林)
16、孔乙己(魯迅) 17、范進中舉(吳敬梓)
18、口技(林嗣環) 19、變色龍(契訶夫)
20、窗(泰格特)
誦讀欣賞 文筆精華(五) 一雙明亮的眼睛(巴金)
寫作 寫人記事突出中心
語文實踐活動 市場新商品調查
名著推薦與閱讀《水滸傳》
第五單元(人生體驗)
21、錯過(劉心武) 22、散步(莫懷戚)
23、送東陽馬生序(宋濂) 24、我驕傲,我是一棵樹(李瑛)
25、有的人(臧克家)
誦讀欣賞 古詩二首
酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫) 無題•相見時難別亦難(李商隱)
寫作 從生活中提取有價值的寫作素材 修改文章專題訓練
語文實踐活動 社會熱點問題研討會
專題「葉」
第六單元(精彩演講)
26、悼念瑪麗•居里(愛因斯坦) 27、在莫泊桑葬禮上的演說(左拉)
28、在聯邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞(公劉)
29、在蕭紅墓前的五分鍾講演(郭沫若)
30、向生命中一切的青春舉杯(克努特•漢姆生)
誦讀欣賞 兩小兒辯日(《列子》)
寫作 寫簡短的演講稿
口語交際 (師生自行設計)
附錄一 應用文示例(通告、布告、啟事、廣播稿
附錄二 語法簡表(短語結構簡表)
附錄三 詞語表

與朱元思書譯文:風停了,江面上的煙霧都消散盡凈,天與遠山都顯現著同樣的顏色。(我乘船)隨水流漂浮游盪,[隨心所欲地隨船所致,欣賞景色。從富陽到桐廬,大約一百多里,其間奇異的山水,是天下獨一無二的美景。 水都呈青綠色,深深的江水清澈見底。江底游動的魚兒和細沙碎石,一直看下去毫無障礙。湍急的水流比箭還快,迅猛的大浪像狂奔的快馬。 夾江兩岸的高山上都生長著耐寒常綠的樹木;(高山)憑借著山勢,競爭著向上,相互]比高遠;(群山)互相競爭著高聳筆直的向上,形成千成百無數的山峰。泉水沖擊著岩石,發出泠泠的清越的泉聲。美麗的百鳥相向和鳴,唱出和諧動聽的]的嚶嚶聲。蟬兒長時間地叫個不停,猿猴也長時間地叫個不斷。那些像老鷹飛到天上一樣(為名利極力追求高位)的人,望見這里的山峰,追逐名利的心就平靜下來;那些忙於辦理政務的人,看到(這些幽美的)山谷,(就會)流連忘返。橫斜的樹枝遮蔽在上面,即使在白天也像黃昏時那樣昏暗;稀疏的枝條交相掩映,有時可以(從枝葉的空隙中)見到陽光。
五柳先生傳譯文:先生不知道是什麼地方的人,也不知道他的姓和字。宅子旁邊有五棵柳樹,就以此為號。先生閑適安靜且很少說話,不羨慕榮華富貴。喜歡讀書,但只求領會要旨;每對書中的內容有所領會,就會高興得忘了吃飯。愛好喝酒,但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好,有時擺了酒席來招待他;去喝酒就喝個盡興,期望一定喝醉。(只要)喝醉了就回家去,並不裝模作樣,說走就走。 簡陋的居室里空盪盪,不能遮蔽風雨烈日;粗布短衣上打了補丁,盛飯的籃子和喝水用的瓢里常常是空空如也,但他依然安然自若。經常寫文章自己娛樂,稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上,這樣過完自己的一生。 有人稱贊道:黔婁的妻子曾經說過:「不為貧賤而憂愁,不熱衷於發財做官。」這話大概說的是五柳先生一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,為自己的志趣而感到快樂。他大概是無懷氏時候的百姓,或是葛天氏時候的百姓吧? 點評 這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳,總要說這個人叫什麼名字,是什麼地方人。但陶淵明筆下的主人公,既不知其名姓,也不知其來歷,這就使人覺得高深莫測,有點「神龍見首不見尾」,富於傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹,大家都叫他「五柳先生」,於是他也便把這作為自己的雅號。 本文贊語,用「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴」的話來贊揚五柳先生,說「其言茲若人之儔乎」,意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧,也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特徵,使古今兩個人物相映生輝。下面「銜觴賦詩」幾句,用記述與抒情再補一筆,人物的精神面貌更加突出,像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困,並不妨礙他心境的悠閑,飲酒賦詩,自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面「傳」的部分相呼應。贊語以「無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?」結束,說五柳先生雖生活在後世,但他的精神卻徜徉於上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代,則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定,尤為妙絕,使全篇神韻飄然而遠。
馬說:世上先有了伯樂,這樣以後才有千里馬。千里馬是經常有的,可是伯樂卻不經常有。所以,即使是很名貴的馬,只辱沒在馬夫的手裡,跟普通的馬一起死在馬廄里,而不用千里馬稱呼。 日行千里的馬,有時吃一頓就要吃盡一石的糧食,馬夫不按照它能日行千里的能力來喂養它。這樣的馬,雖然有日行千里的能力,但是吃不飽,力氣不足,它的才能和出色的資質也就表現不出來,想和平常的馬一樣都不行,又怎麼能要求它日行千里呢? 駕馭它不按照駕馭千里馬的方法,喂養它不能使它的才能充分發揮出來,聽著它嘶叫卻不知道它要表達的意思。馬夫拿著鞭子站在它跟前說:「天下沒有千里馬!」唉!難道真的沒有千里馬嗎?其實他們真的不識千里馬。
小石潭記:從小丘向西行走一百二十步,隔著竹林,聽到水聲,好像人身上佩帶的玉佩、玉環相碰發生的聲音,(我)心裡很喜歡它。砍伐竹子開出道路,往下見到一個小水潭,潭水特別清澈透明。(潭)用整塊石頭作為底,靠近岸的地方,石底有些部分翻卷過來露出水面,形成坻、嶼、嵁、岩各種不同的形狀。青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,覆蓋,纏繞,搖動,連結,參差不齊,隨風飄盪。 石潭裡的游魚大約有一百來條,都好像在空中游動,沒有什麼依託。陽光直照到水底,(魚的影子)映在石上,獃獃地一動不動;忽然間又向遠處游去,來來往往輕快敏捷,好像跟游覽的人逗樂。 向潭的西南方向望過去,(溪身)像北斗星那樣曲折,(溪水)像蛇爬行那樣彎曲,(望過去)一段看得見,一段又看不見。那石岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯,不能知道溪水的源頭。 坐在石潭上,四下里竹子樹木包圍著,靜悄悄的沒有其他人,感到心神凄涼,寒氣透骨,寂靜極了,幽深極了。因為那種環境太凄清了,不能呆得太久,就記下這番景緻離開了。 一同游覽的人:吳武陵、龔古,我的弟弟宗玄。我帶著一同去的,有姓崔的兩個年輕人:一個名叫恕己,一個名叫奉壹。
岳陽樓記:慶歷四年春天,滕子京降職到岳州做知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多荒廢了的事業都興
辦起來了。於是重新修建岳陽樓,擴大它舊時的規模,把唐代和當今賢人名士的詩賦刻在上面,並囑托我寫一篇文章來記述這件事。 我看那巴陵的壯麗景色,全在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山,吞吐著長江流水,水勢浩大,寬闊無邊。早晨陽光燦爛,傍晚霧靄陰沉,氣候千變萬化,這就是我登上岳陽樓所見的雄偉壯麗的景象。前人對他的描述已經很詳盡了。既然這樣,那麼這里往北面通向巫峽,南面直達瀟水、湘水,被降職遠調的官吏和吟詩作賦的詩人,大多在這里匯集,他們觀賞這里景物的情懷感受,大概會有所不同吧? 如果遇上陰雨連綿的日子,數月不晴,寒風怒吼,濁浪沖天,太陽和星星隱藏了光輝,山嶽也隱沒了蹤影;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在哀啼。登上這樣的岳陽樓,就會有一種離開國都,懷念家鄉,擔憂讒言,害怕譏諷,滿眼蕭條景象,感慨到極點而萬分悲傷的心情。 至於到了春風和煦,陽光明媚的季節,湖面波平浪靜,上下天色互相輝映,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草 ,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。而有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,湖水波動時,浮在水面上的月光閃耀起金光,湖水平靜時明月映入水中好似沉下一塊玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡!這時登上這岳陽樓,就會有一種心胸開闊,精神愉悅,榮辱得失全部忘卻,舉起酒杯迎著清風而喜氣洋洋的心情。 唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的思想,他們或許不同於以上兩種心情,為什麼呢?他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲;那在朝廷為官就為他的百姓擔憂;在僻遠的江湖就為君王擔憂。這樣做官時也擔憂,不做官時也擔憂。那麼,什麼時候才快樂呢?那一定要說「在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂」吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢? 寫於慶歷六年九月十五日。
醉翁亭記:環繞滁州城的都是山。城西南方向的眾多山峰,樹林和山谷特別秀麗,遠遠望去,那草木繁茂而幽深秀美的地方,就是琅玡山。沿山路行走六七里,漸漸聽到潺潺的水聲,從兩峰之間飛瀉而出的,則是釀泉。山勢回環,路也跟著山轉,有一座像鳥張開翅膀一樣的亭子四角翹起,高踞於泉水之上,就是醉翁亭。建造亭子的人是誰?山裡一個名叫智仙的和尚。給它命名的人是誰?是太守用自己的號「醉翁」來命名的。太守同賓客來到這里飲酒,喝很少的酒就醉了,而年紀又最大,所以給自己取個別號叫「醉翁」。醉翁的情趣不在酒上,而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣,領會在心裡,寄託在喝酒上。 像那太陽出來,樹林里的霧氣散了,煙雲聚攏,山谷顯得昏暗,或暗或明,變幻不一,就是山間早晚的景色。野花開放,散發出一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成濃郁的綠蔭;天氣高爽,霜色潔白;水位低落,石頭顯露出來,這是山中四季的景色。早晨進山,傍晚歸來,四季的景色都有所不同,樂趣也是無窮無盡的。 至於背東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喚,後面的人答應,老人彎著腰走,小孩由大人領著走,來來往往,絡繹不絕的,是滁州人在遊玩。來到溪邊捕魚,溪水深,魚兒肥;用釀泉的水來釀酒,泉水香甜,酒香清洌;野味野菜,各種各樣擺放在面前的是太守在宴請賓客。宴會上暢飲的樂趣,不在於音樂。投壺的人中了,下棋的人贏了,酒杯和酒籌交互錯雜,站起來坐下去,大聲喧嘩的是這些賓客們在盡情地歡樂。那容顏蒼老,頭發花白,醉醺醺地坐在眾人中間的人,是喝醉了的太守。 不久夕陽下山,人們的影子四處散開,太守下山回家,賓客跟在後面。樹林里枝葉茂密成蔭,鳥雀到處鳴叫,遊人離開後,鳥兒們就開心了。然而鳥兒知道山林的樂趣,卻不懂得人的樂趣,遊人只知道跟著太守一同遊玩而快樂,卻不知道太守是把人們的快樂當作快樂。喝醉了能同大家一起歡樂,酒醒後又能用文字來記述這件樂事的人是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。
滿井游記:北京地區氣候寒冷,花朝節過後,殘留的寒意仍然很厲害。冷風時常颳起,一刮風就飛沙走石。我只好拘束在一間屋子裡,想要出去卻不行。每次頂著風雪快步,不到百步就(被迫)返了回來。 二十二日那天,天略微暖和了些,我和幾個朋友一起出了東直門,到了滿井。河堤兩岸生長著高大的柳樹,肥沃的土地微微濕潤。放眼望去是一片空曠開闊的景象,我(感到自己)好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時河上的冰面開始融化,水波開始發出亮光,泛起一層一層像魚鱗似的浪紋,河水清澈透明,水面亮晶晶好像鏡子剛剛打開,清冷的光輝突然從鏡匣里射出一樣。山巒被融化的雪水洗干凈,美麗得如同剛剛擦過一般,嬌艷明媚,像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟似的。柳條將要伸展卻尚未伸展,柔嫩的梢頭在風中散開。低矮的麥苗像獸頸上的長毛如同高約一寸左右,遊人雖然還不算很多,汲泉煮茶喝的,拿著酒杯唱歌的,身著艷裝騎驢的,也時時能見到。風力雖然還很猛,但是一旦走起路來,就會汗流浹背。凡是在沙灘上曬太陽的鳥兒、浮到水面戲水的魚,都是一副悠閑自在的樣子,一切動物身上都散發著喜悅的氣息。(我這)才知道郊外未嘗沒有春天,只是住在城裡的人不知道罷了 。 不因為遊山玩水而耽誤公事,瀟灑的遊玩在山石草木之間的,就只有我這個小官啊。而滿井這地方剛好離我的居所近,我的出遊將從現在開始,怎能沒有記錄呢!這是己亥年二月了。
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