1. 人教版九年級下冊語文目錄
人教版語文九年級下冊目錄如下(包含《鄉愁》):
拓展:《鄉愁》
《鄉愁》是詩人餘光中所作的一首現代詩。詩歌表達了對故鄉戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。《鄉愁》全文如下:
小時候,
鄉愁是一枚小小的郵票,
我在這頭,
母親在那頭。
長大後,
鄉愁是一張窄窄的船票,
我在這頭,
新娘在那頭。
後來啊,
鄉愁是一方矮矮的墳墓,
我在外頭,
母親在里頭。
而現在,
鄉愁是一灣淺淺的海峽,
我在這頭,
大陸在那頭。
2. 語文諺語
nìng wéi jī kǒu,bù wéi niú hòu
成語:寧為雞口,不為牛後
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— 漢 典 Zdic.net —
【解釋】:牛後:牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴,而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不願在局面大的地方聽人支配。— 漢 典 Zdic.net —
【出處】:《戰國策·韓策一》:「臣聞鄙語曰:『寧為雞口,無為牛後。』今大王西面交臂而臣事秦,何以異於牛後乎?」
【示例】:俗諺雲:「~」,以大王之賢,挾強韓之兵,而有「牛後」之名,臣竊羞之。 ◎明·馮夢龍《東周列國志》第九十回
3. (人教版)九年級語文下 所有文言文{篇目}以及內容
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語文
拼音:yǔ wén
「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年,清朝在廢除科舉制度以後,開始開辦新學堂。當時的課程以至教材,都是從西方引進的,只有語文一科,教授的仍是歷代古文,當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後,提倡白話文,反對文言文,國文課受到了沖擊,小學於是改設「國語」,教材具有鮮明的口語特點,選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課,白話文的比重也明顯增加,選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期。葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念,並嘗試編寫新的語文教材,可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後,葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一,改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納,隨後推向全國,從此,「語文」成了中小學的一門主課。
語文,是一門博大精深的學科,要想學好語文,學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力,我想主要是由於沒有掌握正確的方法,沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。
學好語文,要注意培養 學習興趣,養成好的學習習慣,積累學習方法,增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後,能為你的語文之路,墊石鋪地,為你的語文大廈添磚加瓦,為你學習鋪上一條通天大道。
對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事,興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求,可以說是精神支柱,朋友,如果你現在暫時對語文,並不感興趣,沒關系,你可以從「0」開始。培養興趣,可以去背誦,抄錄一些精彩的片斷,富有哲理的名人名言,以及課外知識都可以。這樣,慢慢積累,在某一天,你會突然發現,原來當一個才多識廣,知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動,比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過:「在學校里和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的,你可以參加社交活動,那有人便會問了,如果贏了,當然會使我們鬥志高昂,興趣更濃烈,而相反,則會挫傷我們的積極性,對語文反感,那豈不是適得其反嗎?我可以肯定回答:「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說,會信心百倍去學好語文,如果失敗了,可以自我檢討,是哪裡做得不好,「挫折是強人的一筆巨大財富,弱者的萬丈深淵」,你可以想想,正因為發現了缺陷,我們才會去彌補,才會做得更好。學習興趣是基礎的話,好的學習習慣,則是一位技藝超群的建築師。
學習習慣的好壞,直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為:「從小學老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性,其實好的習慣,主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣,久而久之,則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣,我們可以從學習實踐中,文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」這就是一個好的學習習慣,我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ,思而不學則殆」,則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」,「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結,我們不妨一試(但不可盲目)。其實,更重要的是要我們從學習中去總結,比如說,在一個幽靜的地方,我們不妨坐下靜靜心,默默想想散文、名言之類,不但更能愉悅心情,而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師,那好的學習方法則是精美實用的建築材料。
說學習方法,「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處,比如:抄錄精彩片段,吟誦古詩,隨時寫下精彩瞬間,等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用,上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象,可用在諸方面,譬如:社交、寫作、演講……無不與我們密切相關,有人學習語文很有一套,但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用,這是綱。由於方法因人而異,我就不多討論了!我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣,興趣很濃,方法很對,若沒有語文學習能力那還是無濟無事。
學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂,其實就是因為沒有找到突破口,我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景,及上下文語境,這樣你才會將難題迎刃而解。學習 要重識基礎能力鞏固,首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意,只有這樣堅實的基礎,才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功,需要你的恆心。
上述皆為鄙人愚見,多為淺薄之言,其實每人都有他的一本經,都有一套未發掘的(有的當然發現了)學習秘籍。
朋友,當你看完這篇文章後,掩卷沉思時,希望能使你有所受益。為語文功底差的人,改變現狀,為功底好的人錦上添花。
語文,覆蓋面最為廣泛,上至天文時空,下至地理人文,俯瞰芸芸眾生,包羅世間萬象。
深味人間真情,在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌;體悟人生真諦,在語文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經社會百態,在語文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂,在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。
走進語文,感受名著文化的熏陶魅力,語文溫馨的人文關懷等著您;
走進語文,觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷,語文獨特的視角期待著您;
走進語文,絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆,語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。
走過一段長長的路,背後彌漫的是模糊的雲煙。品品語文,尋找逝去的歲月,釋放躍動的心聲,撥開雲霧見日月,暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁,點點滴滴的積累與記憶成就了你質的飛躍。
吟一首短詩,博得滿堂喝彩;
寫一篇美文,贏得大家青睞;
問一個問題,收獲無限精彩;
分一份心得,回報汩汩清流。
此謂語文的魅力!
鑽文學,品美文,彰顯大家風范;
讀《三國》,看《紅樓》,引人無數情思;
讀讀神話、童話,馳騁想像的空間;
背背詩詞、駢賦,扣住文化的脈搏。
一篇散文,在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦;
一出戲劇,在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼;
一首詩歌,在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠;
一部小說,在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。
語文,厚碩的雙翅,激人永遠搏擊長空;
語文,心靈的回響,引人走向高貴的殿堂;
語文,幾許清風熹雨,給人雲開月朗的爽潔。
踏過一片海,用廣博的知識激起片片微瀾;采過一叢花,在智慧的碰撞中迎來縷縷清香;有過一個夢,決定從這里啟程……
走進文學,探索文化,在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙,一份恆久,一份輕松,笑問人生,夫復何求?
在我國台灣省該科目被稱為「國文」而不是「語文」。
語文的全稱是漢語言文學
一、語文必釋
1950年8月1日,隨《中華人民共和國教育部頒發中學暫行教學計劃(草案)及中等學校暫行校歷(草案)令》的公布,一個嶄新的學科名——語文,庄嚴誕生。除1956年3月19日至1958年3月8日語文被分設為漢語和文學兩科間隔兩年,一直沿用,已經50年了。然而,由於50年來新中國教育事業發展空前迅猛,加上「文革」的遭折,語文學科竟連個「科學定義」都還沒有!因此,50年來語文教育界見仁見智、莫衷一是,應試教育的白熱化浪潮現將語文教育推倒了業內外人士公認公憤的「少慢差費」困境之中。今春以來,以《人民教育·語文教育世紀談》專欄和《中學語文教學·問題之鑒》專欄倡導的「語文教育問題大討論」正如火如荼,人聲鼎沸。業內外理論與實踐兩路人馬正薈萃於「語文教育問題」之中。不探索出解決語文教育問題的辦法,不得罷休,實為家國大事。如何使語文教育走出「少慢差費」?筆者認為應實事求是理性思維,抽薪止沸,對「語文」這個概念作出科學的辨證,並取得共識,盡快解決語文學科基礎理論方面的問題。語文科學概念問題已50年了,也有必要總結成功的最根本經驗,上升到理論。有了科學的理論指導,實踐就不至於徘徊不前。所以,「語文」必須解釋。用實事求是的認識武器,「語文是什麼?」問題完全能解決,也肯定有科學的解釋。
二、語文原義釋
「語文」一詞,《辭海》和《辭源》未收編作注。《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」。《新華詞典》注為「『語言和文學』,也指『語言和文章』或『語言和文學』」。這些工具書,因都沒有把「語文」作學科名來解,對「語文教育問題」幾乎不起好作用。釋法是否科學?也就另當別論了。
在作過大量的調查和分析之後,我得出:「語文」一詞的原義,不應是「什麼和什麼」,只能是「中國古今書面語言作品」,是「文章」。
1932年,上海大江書鋪刊印了復旦大學陳望道先生的修辭學名著《修辭學發凡》,書中大量使用了「語文」一詞!有「漢語文」、「語文分離」、「語文合一」、「語文正常關系」、「語文改進」、「語文的體式」、「完美的語文」等等等等。大教授這些「語文」是指什麼呢?細讀《修辭學發凡》全書,清楚得很,「語」是來源於口語的書面語,「文」是來源於文言(文飾之言)的書面語,未形成文字的口語叫「話」,形成了文字的是「文」。陳望道先生花費筆墨篇幅要說的是「『語辭』和『文辭』都是需修之辭」。一清二楚。
《中國文學史》現當代各版本教材,都少不了「話本」這個詞。「話本」是什麼?以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」。老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」。明清兩朝作興的是「八股文」。不知何時起,「話本」上的語言被叫作「白話」,「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號,跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了。當代中國人都寫「語體文」,不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史,其統治地位被語體文奪去,是鴉片戰爭以後的事,是連續倒霉背運上百年的結果。帶頭造反的康有為、梁啟超,搞了次「新文體運動」,隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」,再後來,文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜,最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌。活該!誰叫文言文要八股九股、僵化腐朽,束縛禁錮自明清以來老百姓的頭腦,阻礙科學與文化的進步,最終導致國門被洋人活活打破了呢?再不說白話,寫語體文,非搞得亡國滅種不可!有腦子的人是不會坐視不管的!
偉人毛澤東在天安門豪邁發出「中國人民從此站起來了!」一聲宣言之前,「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」,是名詞術語,是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念。
三、語文錯覺
1950年8月1日中華人民共和國教育部頒布《中學暫行教學計劃(草案)及中等學校暫行校歷(草案)》,標志著嶄新的——語文學科的庄嚴誕生。隨「語文」用作學科名,「語文」這一概念的靈活性表現出來:質方面,由「文章」變成了「關於文章的學問」。量方面,由一事物(語言)的「類概念」變成了另類事物(教育學科)某屬(課程)內的「種概念」。正是「語文」的內涵和外延都發生了變化,而人們的認識沒有及時跟進,出了行而上學的差錯,由此,帶來了教學觀念上的不少模糊。
展示語文的真實定義之前,有必要分析,辨別幾個典型的錯覺,加以糾正。
把「語文」解釋為「口頭語和書面文」,是上了師范類大學《語文教學法》教材的,此說,導致「語文」成為「掌握口頭語言和書面語言的工具課」,出了三個失誤:第一,語言是不帶階級性的,純粹認「語文」為語言學,放棄了新中國學校人文教育的階級烙印蓋戳大權,違背了教育規律,無異於向有亡我民族之心的列強及有害我民族進步之恙的封建半封建歷史倒退派們投降。第二,不該把「口頭語」也包進「語文」內來。學校教育是以內化文字化了的意識、知識為意義的,學母語口語,大沒有進學校的必要。城裡鄉下到處都有未入過學的老幼,除了嬰兒,沒多少不會說話的。蒙童與老農婦的語言也不失生動形象風趣,也能精當地表情達意,他們所掌握的語言,就是不能「至遠,至久」,時過境遷就煙消雲散。所以語文課不必以「教習口語技術」為責任,而應以「同化書面交際規范」為職責。第三,因為人們習以為常認為語言是交際工具,忽視語言還是思維的必備條件,所以有了「語文是工具」的錯誤推論,泯滅了語文教育啟迪發展智力的偉大作用,把語文課搞成了工具課。一般的,或者外國語言課可以看成工具課,語文則不行,它不僅以字詞辨析為目的!
語文課是文學課嗎?文學是藝術的一種,能從事「文學藝術」工作的人畢竟少數,中小學不是文學院,語文不能搞成文學課。作為人文教育的基礎學科,藝術化作為一種理想追求,當然可以,但決不能當作基本要求。素質教育、義務教育,教點粗淺的文學常識,培養學生的文學興趣,無可厚非,深淺應有度,應因材施教。
語文是始於且屬於新中國的,具有時代進步性的人文教育科學綜合基礎課,是科學系統中的一個古老而又嶄新的學科。錯覺應予校正。
四、語文學科定義及其釋 [以下部分曾於2002年6月在《中學語文教學》發表]
「語文」是科學,要定義,是不能由什麼名人或權威規定的,必須遵循邏輯學中定義的規則,作出的定義還必須有鞏固人們認識成果、有助於人們掌握知識的作用。下不出定義而強行加以規定、或者以「同仁之意」去猜度,那麼概念就是錯誤的。必須採用「屬加種差定義法」來求取。
語文,學科名。
語文是新中國人文教育科學中以典範的古今書面語言作品為教學媒介、以啟迪並發展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科。
總類:科學;分類:人文科學;子類:人文教育科學;屬:中國人文教育科學中一個基礎學科。種差三個,(①以典範的古今書面語言作品為教學媒介②以啟迪並發展學生智力為根本目的③以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務)足夠與同屬的別種學科如政治、歷史相區分,也全面而真實地反映了本學科的本質屬性。
經檢驗,符號定義的邏輯規則,不存在「寬」「窄」「反復」「循環」「負」「含混」「隱喻」等等毛病。是「科學定義」。
以典範的古今書面語言作品為教學媒介,是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材,時代使然,政治傾向使然。不如此,則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。
啟迪發展智力,是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明,並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認:「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。語文教育,從「人口手上中下」到「知本家」,向人腦輸入並固化「詞語」,輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」,為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻!當語文教學陷進「少慢差費」的泥潭時,人們發出了「語文教育誤盡蒼生」的埋怨,假使蒼生真的被誤,語文學科首先該受埋怨!不是嗎?「人生聰明識字始」,語文不行,什麼都枉然。我們現行的《語文教學大綱》沒有把啟迪發展智力放在肩上,還是「工具」「工具性、思想性」難怪很多人以為「語文課最好上」,又有人認為「語文課最難上」。好上與難上的分水嶺就在於如何看待智力啟迪與發展,是否對學生的一生負責。語文素質被認為就只有聽說讀寫能力,孰不知「察言觀色(看)、審時度勢(想)」不說不聽沒讀沒寫但也是語文素質的表現。語文教學對於培養觀察、記憶、思維、想像與判斷等認識能力和創造能力有其他學科無法比擬的作用。主持智育,支持德育,策應體育,支應藝術教育和勞動技術教育,才是健全的語文教育觀。要學會做人、學會學習,前提是學好語文。所以,啟迪發展智力是語文學科的根本目的。
同化現代化的民族共同文化心理,同化現代書面交際規范的學科有且僅有語文。語文學科名是真善美的統一體,不叫「國語」,不稱「漢語」,不名「文言」,也不號「華文」,仔細一推敲,我們會贊嘆:新中國教育開拓者們創立的「語文」學科名,真是巧奪天工,精美絕倫,前不見古人,後不見來者!簡直是新中華文明的標志性傑作!同化現代化的全中華民族共同的書面交際規范和人文心理素質,是語文師生和語文工作者的共同責任!責無旁貸!
語文,人文學科術語。
舊中國,語文是古今書面語言作品——語體文和文言文——的簡式統稱。現今,語文是學科名。語文,還是一個人文素質衡量術語,指人的內部言語機製品質和外部言語技術能力綜合水平。
4. 人教版語文九年級下所有課後字詞
人教版語文九年級下冊字詞整理
第一單元
第一課《詩兩首》
【課文詞語】黎明 嘶sī啞 喉嚨hóu lóng 悵惘
第二課《我用殘損的手掌》
【讀一讀,寫一寫】錦幛zhàng(形聲字:障、嶂) 藻荇xìng 螻lóu蟻 蓬蒿hāo(形聲字:篙gāo、形近誤讀)
第三課《祖國啊,我親愛的祖國》
【讀一讀,寫一寫】干癟biě 淤yū灘 駁船(同音誤寫:泊) 簇cù新 胚pēi芽(形聲字:坯pī)
【課文詞語】纖qiàn繩(多音字:纖xiān細) 緋fēi紅(同音誤寫) 隧洞(同音誤寫) 迷惘
第四課《外國詩兩首》
【讀一讀,寫一寫】虔qián信 慰藉jiè(多音字:狼藉jí) 晨曦xī 瞰kàn望(習慣性誤讀)
【課文詞語】鑲嵌xiāng qiàn 深邃suì 黝yǒu黑
第二單元
第五課《孔乙己》
【讀一讀,寫一寫】闊綽chuò(多音字:綽chāo起) 頹tuí唐(同音誤寫) 營生 格局 羼chàn 蘸
【課文詞語】拭shì(形聲字) 門檻 不屑置辯:認為不值得分辯(中性)
第六課《蒲柳人家(節選)》
【讀一讀,寫一寫】擀gǎn 剜wān 腌臢ā zā 捯dáo氣 唿哨shào 隱匿nì
榮膺yīng 嘬zuō 檎qín 斷壁殘垣yuán:坍塌的牆壁,殘毀的矮牆,指庭院喪失了主人或遭災被劫後的凄涼景象。貶義(褒貶誤用)
妙手回春:回春:使春天重返,比喻將快死的人救活。指醫生醫術高明。褒義。(程度誤用)
芒刺在背:芒刺,細刺。像有芒和刺扎在背上一樣。形容內心惶恐,坐立不安。貶義(褒貶誤用) 影影綽綽chuò(形聲字:棹zhào):模模糊糊,不真切。
天倫之樂:天倫:舊指父子、兄弟等親屬關系。泛指家庭的樂趣。褒義(范圍誤用)
望眼欲穿:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。中性。
一氣呵成:①比喻文章的氣勢首尾貫通;②比喻整個工作過程中不間斷、不鬆懈(范圍誤用)
如坐針氈:像坐在插著針的氈子上。形容心神不定,坐立不安。中性。
【課文詞語】拗 熏陶 纖夫 駕馭 憋悶 名諱huì 勒令 戲謔xuè 棲qī聚 滑稽
荊棘(形近誤寫:剌là) 私塾 禮聘 枯燥 作揖yī 膩歪 痱fèi子 梆bāng
捎shào馬子 潛伏 勃然大怒 腰纏萬貫 出人頭地(同音誤寫) 提心吊膽(同音誤寫)
第七課《變色龍》
【課文詞語】醋栗lì 戳chuō 赫hè 魁梧wú 無緣無故:形容沒有任何緣故。
無精打采:形容不高興,不振作。(同音誤寫) 異想天開:形容想法離奇,不切實際。
第八課《熱愛生命(節選)》
【讀一讀,寫一寫】巉chán岩 骸hái骨 窒息 奄奄yǎn一息:形容氣息微弱。
吹毛求疵cī:故意挑毛病,找差錯。(程度誤用)
【課文詞語】苔蘚tái xiǎn 咀嚼jǔ jué 笑聲粗厲lì 鰷tiáo魚 黏膜 渺無人煙
舐shì(老牛舐犢、舐犢之情) 海市蜃樓:比喻虛幻的事物。
第三單元
第九課《談生命》
【讀一讀,寫一寫】驕奢(形聲字:嬌) 清吟 蔭yìn庇bì(同音誤寫:蔽) 芳馨
怡yí悅 雲翳yì 一瀉千里:比喻文筆奔放暢達(同音誤寫:泄)(范圍誤用)
【課文詞語】消融 休憩qì 梟xiāo鳥
第十課《那樹》
【讀一讀,寫一寫】倒坍tān 星臨萬戶
引頸受戮lù:伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。貶義。(形聲字:戳chuō,以聲音辨形)
周道如砥dǐ:西周的大道像砥石那樣平整,像箭那樣端直。形容周朝政治清明。現在常指道路平坦,暢通無阻。褒義。(范圍誤用)
【課文詞語】佝僂gōu lóu 紊wěn亂 虯qiú須
第十一課《地下森林斷想》
【讀一讀,寫一寫】瘠jí薄 沉湎miǎn 孱chán弱(形聲字:潺) 百鳥啾啾jiū
遮天蔽日(同音誤寫:庇) 浩瀚無垠 裊裊煙雲 山崩地裂 隱姓埋名
【課文詞語】萬籟俱寂 窺測 狼嗥háo虎嘯 沙礫lì 嶙峋lín xún 憤懣mèn
第十二課《人生》
【讀一讀,寫一寫】瞻zhān望(形聲字:詹、贍shàn) 攫jué取 臆yì測 饋kuì贈
增益 樂此不疲:因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
【課文詞語】挖掘jué 鮭guī魚
第四單元
第十三課《威尼斯商人》
【讀一讀,寫一寫】惻cè隱(形聲字:側、平捲舌誤讀) 豁免 告稟(同音誤寫) 庖páo代
延納 饒恕 遍稽jī群籍:查遍所有的書籍。 有例可援:有先例可參照。(同音誤寫)
心如鐵石:心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。貶義。
萬惡不赦:比喻罪惡很大,不能饒恕。貶義。(程度誤用)
雞犬不寧:寧:安寧。形容騷擾得厲害,連雞狗都不得安寧。貶義。
【課文詞語】癖pǐ性(習慣性誤讀) 簌sù 訴訟sòng
中流砥dǐ柱:比喻堅強、能起支柱作用的人或集體。(同音誤寫)
折衷是非:調和是非。折衷,這里指對雙方爭執不下的事情進行調和。(同音誤寫)
第十四課《變臉》
【讀一讀,寫一寫】糍cí粑bā 陰霾mái 打鼾hān(同音誤寫:憨、酣) 鷺鷥sī
盤纏 打牙祭 睡眼惺忪xīng sōng:因剛睡醒而眼睛模糊不清。
怡然自得:形容高興而滿足的樣子。 躡手躡腳:輕手輕腳。
第十五課《棗兒》
【課文詞語】驀mò然 囫圇hú lún吞棗∶比喻做事不加思考,籠統含混。貶義(褒貶誤用)
第十六課《棗兒》
【讀一讀,寫一寫】崢嶸zhēng róng(形聲字) 嬤嬤mó 漣漪lián yī
鱗次櫛zhì比:櫛:梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。中性。像魚鱗和梳子的齒一樣,一個挨一個地排列著,多用來形容房屋等密集。
頂禮膜拜:頂禮:佛教拜佛時的最敬禮,人跪下,兩手伏地,以頭頂著受禮人的腳;膜拜:佛教徒的另一種敬禮,人跪下,兩手加額,跪下叩頭。這里形容十分虔誠地行禮。貶義(同音誤寫)【課文詞語】通宵達旦:從天黑到天亮,整夜。(同音誤寫) 佇zhù立 山麓lù 遠眺tiào
老成持重:經歷多,做事謹慎穩重。(同音誤寫) 固執己見:堅持己見,不肯改變。
5. 初中語文課本九年級下冊語文版課文目錄
人教版初中語文目錄
第一單元
1、*在山的那邊(王家新)
2、走一步,再走一步(莫頓·亨特)
3、*生命,生命(杏林子)
4、紫藤蘿瀑布(宗璞)
5、童趣(沈復)
寫作·口語交際·綜合性學習 這就是我
第二單元
6、理想(流水河)
7、*短文兩篇 行道樹(張曉風) 第一次真好(周素珊)
8、*人生寓言(節選)(周國平) 白兔和月亮 落難的王子
9、*我的信念(瑪麗·居里)
10、《論語》十則
綜合性學習·寫作·口語交際 漫遊語文世界
第三單元
11、春(朱自清)
12、濟南的冬天(老舍)
13、*山中訪友(李漢榮)
14、*秋天(何其芳)
15、古代詩歌五首 觀滄海(曹操) 次北固山下(王灣)
錢塘湖春行(白居易) 西江月(辛棄疾) 天凈沙·秋思(馬致遠)
寫作·口語交際·綜合性學習 感受自然
第四單元
16、化石吟(張鋒)
17、看雲識天氣
18、*綠色蟈蟈(法布爾)
19、*月亮上的足跡(朱長超)
20、*山市(蒲松齡)
綜合性學習·寫作·口語交際 探索月球奧秘
第五單元
21、風箏(魯迅)
22、羚羊木雕(張之路)
23、*散步(莫懷威)
24、*詩兩首 金色花(泰戈爾) 紙船(冰心)
25、《世說新語》兩則 詠雪 陳太丘與友期
寫作·口語交際·綜合性學習 我愛我家
第六單元
26、皇帝的新裝(安徒生)
27、郭沫若詩兩首 天上的街市 靜夜
28、*女媧造人(袁珂)
29、*盲孩子和他的影子(金波)
30、*寓言四則 赫耳墨斯與雕像者 蚊子和獅子 智子疑鄰 塞翁失馬
綜合性學習·寫作·口語交際 追尋人類起源
篇目前沒有標*的是精讀課文,標有*的是略讀課文。
課外古詩詞:
龜雖壽(曹操) 過故人庄(孟浩然) 題破山寺後禪院(王建)
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白) 夜雨寄北(李商隱) 泊秦淮(杜牧)
浣溪沙(晏殊) 過松源晨炊漆公店(楊萬里) 如夢令(李清照)
觀書有感(朱熹)
名著導讀:
《愛的教育》
《繁星》《春水》
《伊索寓言》
附錄:
硬筆書法
七年級下冊課文目錄
閱讀
第一單元
1、 從百草園到三味書屋(魯迅)
2、 爸爸的花兒落了(林海音)
3、*丑小鴨(安徒生)
4、詩兩首
假如生活欺騙了你(普希金) 未選擇的路(弗羅斯特)
5、傷仲永(王安石)
寫作·口語交際·綜合性學習 成長的煩惱
第二單元
6、*黃河頌(光未然)
7、最後一課(都德)
8、*艱難的國運與雄健的國民(李大釗)
9、*土地的誓言(端木蕻良)
10、木蘭詩
綜合性學習·寫作·口語交際 黃河,母親河
第三單元
11、鄧稼先(楊振寧)
12、聞一多先生的說和做(臧克家)
13、*音樂巨人貝多芬(何為)
14、*福樓拜家的星期天(莫泊桑)
15、*孫權勸學《資治通鑒》
寫作·口語交際·綜合性學習 我也追「星」
第四單元
16、社戲(魯迅)
17、安塞腰鼓(劉成章)
18、*竹影(豐子愷)
19、*觀舞記(冰心)
20、口技(林嗣環)
綜合性學習·寫作·口語交際 戲曲大舞台
第五單元
21、偉大的悲劇(茨威格)
22、荒島餘生(笛福)
23、*登上地球之巔(郭超人)
24、*真正的英雄(里根)
25、短文兩篇
誇父逐日 《山海經》 兩小兒辯日 《列子》
寫作·口語交際·綜合性學習 漫話探險
第六單元
26、珍珠鳥(馮驥才)
27、斑羚飛渡(沈石溪)
28、*華南虎(牛漢)
29、*馬(布封)
30、*狼(蒲松齡)
綜合性學習·寫作·口語交際 馬的世界
篇目前沒有標*的是精讀課文,標有*的是略讀課文。
山中雜詩(吳均) 竹里館(王維) 峨眉山月歌(李白) 春夜洛城聞笛(李白)
逢入京使(岑參) 滁州西澗(韋應物) 江南逢李龜年(杜甫)
送靈澈上人(劉長卿)約客(趙師秀) 論詩(趙翼)
名著導讀:
《童年》
《魯濱孫漂流記》
《昆蟲記》
附錄:
臨摹、欣賞顏體書法
漢語詞類表(實詞)
人教版八年級上冊課文目錄
閱讀
第一單元
1、新聞兩則 人民解放軍百萬大軍橫渡長江(毛澤東) 中原我軍解放南陽(毛澤東)
3、 蘆花盪(孫犁)
3、蠟燭(西蒙諾夫)
4、就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信(雨果)
5、親愛的爸爸媽媽(聶華芩)
寫作·口語交際·綜合性學習 世界何時鑄劍為犁
第二單元
6、阿長與《山海經》(魯迅)
7、背影(朱自清)
8、台階(李森祥)
9、老王(楊絳)
10、信客(余秋雨)
綜合性學習·寫作·口語交際 讓世界充滿愛
第三單元
11、中國石拱橋(茅以升)
12、橋之美(吳冠中)
13、蘇州園林(葉聖陶)
14、故宮博物院(黃傳惕)
15、說「屏」(陳從周)
寫作·口語交際·綜合性學習 說不盡的橋
第四單元
16、大自然的語言(竺可楨)
17、奇妙的克隆(談家楨)
18、阿西莫夫短文兩篇 恐龍無處不在 被壓扁的沙子
19、生物入侵者(梅濤)
20、你一定會聽見的(桂文亞)
綜合性學習·寫作·口語交際 走上辯論台
第五單元
21、桃花源記(陶淵明)
22、短文兩篇 陋室銘(劉禹錫) 愛蓮說(周敦頤)
23、核舟記(魏學洢)
24、大道之行也(《禮記》)
25、杜甫詩三首 望岳 春望 石壕吏
寫作·口語交際·綜合性學習 蓮文化的魅力
第六單元
26、三峽(酈道元)
27、短文兩篇 答謝中書書(陶弘景) 記承天寺夜遊(蘇軾)
28、觀潮(周密)
29、湖心亭看雪(張岱)
30、詩詞四首 歸園田居(陶淵明) 使至塞上(王維)
渡荊門送別(李白) 游山西村(陸游)
綜合性學習·寫作·口語交際 怎樣搜集資料
課外古詩詞:
長歌行(少壯不努力)(漢樂府) 早寒江上有懷(孟浩然) 野望(王績)
送友人(李白) 黃鶴樓(崔顥) 秋詞(劉禹錫) 魯山山行(梅堯臣)
浣溪沙(蘇軾) 十一月四日風雨大作(陸游) 望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)
名著導讀:
《朝花夕拾》
《駱駝祥子》
《鋼鐵是怎樣煉成的》
附錄:
欣賞王羲之書法
漢語詞類表(虛詞)
義務教育課程標准實驗教科書 語文 八年級下冊
第一單元
1 藤野先生
2 我的母親
3 我的第一本書
4 列夫·托爾斯泰
5 再塑生命
綜合性學習·寫作·口語交際:獻給母親的歌
第二單元
6 雪
7 雷電頌
8 短文兩篇
9 海燕
10 組歌(節選)
寫作·口語交際·綜合性學習:尋覓春天的蹤跡
第三單元
11 敬畏自然
12 羅布泊,消逝的仙湖
13 旅鼠之謎
14 大雁歸來
15 喂——出來
綜合性學習·寫作·口語交際:科海泛舟
第四單元
16 雲南的歌會
17 端午的鴨蛋
18 吆喝
19 春酒
20 俗世奇人
綜合性學習·寫作·口語交際
第五單元
21 與朱元思書
22 五柳先生傳
23 馬說
24 送東陽馬生序
25 詩詞曲五首
寫作·口語交際·綜合性學習:古詩苑漫步
第六單元
26 小石潭記
27 岳陽樓記
28 醉翁亭記
29 滿井游記
30 詩五首
寫作·口語交際·綜合性學習:背起行囊走四方
課外古詩詞誦讀
贈從弟
送杜少府之任蜀州
登幽州台歌
送元二使安西
宣州謝眺樓餞別校書叔雲
早春呈水部張十八員外
無題
相見歡
登飛來峰
清平樂 村居
名著導讀
《西遊記》:一個奇幻的神話世界
《海底兩萬里》:科學與幻想之旅
附錄
欣賞唐人狂草
短語結構類型表
句子成分簡表
標點符號用法
後記
義務教育課程標准實驗教科書 語文 九年級上冊
第一單元
1 沁園春 雪
2 雨說
3 *星星變奏曲
4 *外國詩兩首
寫作.口語交際.綜合性學習 雨的訴說
第二單元
5 敬業與樂業
6 *紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
7 傅雷家書兩則
8 *致女兒的信
寫作.口語交際.綜合性學習 演講:微笑著面對生活
第三單元
9 故鄉
10 *孤獨之旅
11 我的叔叔於勤
12 *心聲
綜合性學習.寫作.口語交際 青春隨想
第四單元
13 事物的正確答案不止一個
14 *應有格物致知精神
15 *短文兩篇
16 中國人失掉自信力了嗎
綜合性學習.寫作.口語交際 好讀書 讀好書
第五單元
17 智取生辰綱
18 *楊修之死
19 范進中舉
20 *香菱學詩
寫作.口語交際.綜合性學習 金錢,共同面對的話題
第六單元
21 陳涉世家
22 唐雎不辱使命
23 *隆中對
24 *出師表
25 詞五首
寫作.口語交際.綜合性學習 話說千古風流人物
課外古詩詞背誦
名著導讀
附錄
後記
義務教育課程標准實驗教科書 語文 九年級下冊
寫在前面
第一單元
1 詩兩首
2 我用殘損的手掌
3 祖國啊,我親愛的祖國
4 外國詩兩首
寫作·口語交際·綜合性學習:腳踏一方土
第二單元
5 孔乙己
6 蒲柳人家(節選)
7變色龍
8 熱愛生命
寫作·口語交際·綜合性學習:走進小說天地
第三單元
9 談生命
10 那樹
11 地下森林斷想
12 人生
綜合性學習·寫作·口語交際:關注我們的社區
第四單元
13 威尼斯商人
14 變臉
15 棗兒
16 音樂之聲
寫作·口語交際·綜合性學習
第五單元
17 公輸
18 《孟子》兩章
19 魚我所欲也
20 《莊子》故事兩則
寫作·口語交際·綜合性學習:我所了解的孔子和孟子
第六單元
21 曹劌論戰
22 鄒忌諷齊王納諫
23 愚公移山
24 《詩經》兩首
綜合性學習·寫作·口語交際:歲月如歌——我的初中生活
課外古詩詞背誦
從軍行
月下獨酌
羌村三首(之三)
登樓
走馬川行奉送封大夫出師西征
左遷至藍關示侄孫湘
望月有感
雁門太守行
卜運算元
別雲間
名著導讀
《格列佛游記》:奇異的想像,辛辣的諷刺
《簡·愛》:人生追求的二重奏
聆聽天籟:讀讀泰戈爾
請採納答案,支持我一下。
6. 不熱不長不熱不大這是一句諺語嗎
是的,這是一句農業的諺語,意思是:夏天到了,莊稼在一定的氣溫下,溫度高的話,長得很快,氣溫不夠,節氣不到,就成熟較慢。
花期旱一段,產量減一半就是開花期間正是需用大量水分的時候,如果此時發生旱災,影響作物光合作用,減少根系對營養的吸收,因此會出現減產現象。
(6)九年級下冊語文15課諺語在哪裡擴展閱讀
其它農俗諺語
1、豆子開花,墑溝摸蝦。
大豆開花的季節,是需要大量水分的時候,哪怕是豆田的墑溝里有水有魚蝦,也不會影響豆子正常生長,大豆開花期只要雨水不淹沒整個豆稞,都不會影響大豆的正常產量。
2、春分早,穀雨遲,清明種棉正當時。
清明期間是播種棉花的最佳時機。
3、清明前後一場雨,大麥小麥全中舉。
清明前後,是大麥、小麥生長最為旺盛的時候,也是需水量最大的季節,這個時候如果能下一場雨,對於大麥、小麥生長是極為有利的,夏收時大麥、小麥一定會豐產豐收。
7. 十五課夏天裡的成長作者引用農家諺語的目的是什麼
引用農家諺語來作為論據,來證明人在夏天的變化,從人的社會角色的變化來呈現人在生理上和精神上的變化。
《夏天裡的成長》緊緊圍繞「夏天是萬物迅速生長的季節」展開,寫了植物、動物、鐵軌、柏油路、人都在夏天不斷地生長,從而啟發大家「人也是一樣,要趕時候,趕熱天,盡量地用力地長」。
(7)九年級下冊語文15課諺語在哪裡擴展閱讀:
本文用淺顯易懂的語言向我們介紹了熟悉的事物在夏天裡是如何生長的,從而讓我們感悟到青少年時期的重要性,啟迪我們要珍惜美好時光,健康地、有力量地成長。本文的語言質朴,讀來親切有趣,對學生來說理解難度不大。
文中列舉了許多夏天裡成長的事物,這些都是圍繞著中心句「夏天是萬物迅速生長的季節」展開的。教學時,教師要引導學生抓住中心句思考,體會作者的行文特點。同時,教師要努力引導學生親近文本,走近文本,親自感受夏天裡萬物都在生長,進而感悟人也要珍惜時間,積極爭取知識、能力、經驗的增長。
8. 九年級語文關於天氣的諺語請說出十條
雲下山,地不幹。
雲絞雲,雨淋淋。
黑雲接駕,不陰就下。
雲低要雨,雲高轉晴。
天色亮一亮,河水漲一丈。
紅雲變黑雲,必有大雨淋。
天上豆英雲,地上曬死人。
日落烏雲漲,半夜聽雨響。
日落胭脂紅,非雨便是風。
日落雲里走,雨在半夜後。
天上跑台雲,地上雨淋淋。
西北起黑雲,雷雨必來臨。
雲自東北起,必有風和雨。
有雨山戴帽,無雨山沒腰。
天上魚鱗斑,曬谷不用翻。
不怕陰雨天氣久,只要西北開了口。
雲向東,有雨變成風,雲向南,水漣漣,雲向西,下地披 衣。
時雨時晴,幾天幾夜不停。
烏雲攔東,不下雨也有風。亂雲天頂絞,風雨來不小。
朝有破紫雲,午後雷雨臨。
二,有關風向和天氣的諺語
東風急,備斗笠。
風靜悶熱,雷雨強烈。
急雨易晴,慢雨不開。
雨後生東風,未來雨更凶。
雨前有風雨不久,雨後無風雨不停。
不刮東風不雨,不刮西風不晴。
三、有光,電、聲現象與天氣的諺語
星星密,雨滴滴。
星星稀,好天氣。
星星明,來日晴。
星星眨眼,有雨不起。
直閃雨小,橫閃雨大。
炸雷雨小,悶雷雨大。
雷轟天頂,雖雨不猛。
雷轟天邊,大雨連天。
小暑一聲雷,倒轉做黃梅。
南閃火開門,北閃有雨臨。
四、有關生物反應與天氣的諺語
泥鰍跳,雨來到。
泥鰍靜,天氣晴。
青蛙叫,大雨到。
雞進籠晚兆陰雨。
燕子低飛要落雨。
螞蟻搬家早晚要下。
蜜蜂歸窠遲,來日好天氣。
魚兒出水跳,風雨就來到。
蜻蜓飛得低,出門帶 笠。
黑蜻蜓亂,天氣要旱。
撲地煙,雨連天。
水缸穿裙,大雨淋淋。
咸物返潮天將雨。
柱石腳下潮有雨。
草灰結成餅,天有風雨臨。
水裡泛青苔,天有風
9. 人教版九年級下冊語文讀一讀寫一寫的字詞
第一課《詩兩首》《我愛這土地》《鄉愁》
第二課《我用殘損的手掌》
錦幛jǐn zhàng
荇藻xìng zǎo (荇葉)
蓬蒿péng hāo:<方>茼蒿。飛蓬和蒿子,借指野草。
螻蟻lóuyǐ:螻蛄和螞蟻。比喻力量微小或地位低微的人。
第三課《祖國啊,我親愛的祖國》
干癟gānbiě:乾枯收縮;不豐滿。形容文辭等內容貧乏而枯燥。
淤灘yūtān:淤積的海灘。
駁船bóchuán:沒有動力裝置,由拖輪帶動的船,用於運輸貨物(如煤、油、木材或糧食);有時亦載客,通常由拖輪拖帶。
簇新cùxīn: 極新;全新。
胚芽pēiyá∶植物胚的組成部分之一。它突破種子的皮後發育成葉和莖。微小的活的物質,能發育成動物或植物或器官或機體的部分。比喻剛萌生的事物。
第四課《外國詩兩首》《祖國》《黑人談河流》
虔信qiánxìn:虔誠。
慰藉wèijiè:安慰;撫慰。
晨曦chénxī:黎明後的微光.
瞰望kàn瞰<動> (形聲。從目,敢聲。本義:視;看)。從高處往下看。遠望。
第五課《孔乙己》
羼chàn<動>本義:群羊雜居。攙雜。
蘸zhan<動>用物沾染液體zhàn在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。
闊綽kuòchuò:奢侈,有派頭。
頹唐tuítáng: 萎靡不振的樣子。
營生yíngshēng∶養生,保養身體。謀生或維持生活。特指經商,做生意。謀生方式和手段。職業和工作。
格局géjú∶藝術或機械的圖案或形狀;格式;布局。局勢、態勢。
第六課《蒲柳人家》
擀gǎn用棍棒碾軋 [roll]。如:擀麵;擀氈子。 [方]∶來回細擦 。
嘬chuài〈動〉大口吞食 [swallow]。如:嘬嘬(疾食貌);嘬嘬(吞食)。叮,咬 [bite]。如:嘬樘(咬,叮)。
嘬zuō<動> (形聲。從口,最聲。本義:吸吮)
嘬zuō聚縮嘴唇而吸取:~水。~奶。~牙花子(方言,形容束手無策、為難、惋惜的樣子)。
剜wān<動> (形聲。從刀,宛聲。本義:挖)。
擒qín〈動〉:形聲。從手,禽聲。本義:捕捉。
腌臢āzā [方]∶臟的,不幹凈的。[心裡] 別扭;不痛快。罵人的話,混蛋無賴。
捯氣兒dáoqìr∶指臨死前呼吸急促,斷斷續續。由於說話又急又快而上氣不接下氣。捯氣,文中指喘息。
唿哨hūshào:又作「呼哨」, 把手指放在嘴裡用力吹,發出尖銳的像哨子一樣的聲音。
隱匿yǐn nì
榮膺róngyīng:光榮地獲得。膺,承當,承受。榮幸接受或擔當。
一氣呵成yīqìhēchéng:比喻文章的氣勢首尾貫通。比喻整個工作過程中不間斷,不鬆懈。
妙手回春miàoshǒu-huíchūn:對醫術精良醫師的稱贊之語。比喻使沉痾轉愈,有起死回生之術。
斷壁殘垣ànbì-cányuán∶見「殘垣斷壁」∶比喻殘破的現象。
如坐針氈rúzuòzhēnzhān:形容心神不寧,不得安生。
天倫之樂tiānlúnzhīlè:父母子女,團聚一堂,融融洽洽的樂趣。
影影綽綽yǐngyǐng-chuòchuò:隱隱約約。形容不真切,不清晰。
望眼欲穿wàngyǎn-yùchuān:形容期盼親人歸來的迫切心情。
第七課《變色龍》
第八課《熱愛生命》
窒息zhìxī∶呼吸困難甚至停止。形容因受阻而中斷。
巉岩chányán∶一種陡而隆起的岩石,如懸崖或崖、孤立突出的岩石。參差不齊的岩石海岸,尤指給航行造成威脅的。
骸骨háigǔ:屍骸之骨。又指身體。舊稱一身為上盡事,故辭官稱乞骸骨。
吹毛求疵chuīmáo-qiúcī:有意抓住人的小過失。
奄奄一息yǎnyǎn-yīxī:只剩下微弱的氣息。形容呼吸微弱,瀕於死亡。
第九課《談生命》
驕奢jiāoshē:驕橫奢侈。
清吟qīng yín:文中指清脆的鳴叫。
蔭庇yìnbì:大樹遮住炙人的陽光,舊時比喻尊長照顧著晚輩或祖宗保佑著子孫。
芳馨fāng xīn:芳香。
怡悅yíyuè:喜悅;高興。
雲翳yúnyì: 中醫病名。眼球角膜疾病後所遺留的一層薄若雲霧狀翳障。
一瀉千里yīxiè-qiānl∶指江河水勢奔流直下。比喻文筆奔放暢達。
第十課《那樹》
倒坍dǎotān:倒塌。
引頸受戮yǐn jǐng shòu lù
星臨萬戶xīng lín wàn hù
周道如砥zhōudào rúdǐ:文中是形容公路的平坦,暢通無阻。出自《詩經 小雅 大東》:「周道如砥,其直如矢。」原意是用來形容周朝的政治清明,平均如一。
第十一課《地下森林斷想》
瘠薄jíbó:土地不肥沃。
沉湎 chénmiǎn:深深的迷戀著,不能自拔。
沉湎於chénmiǎn yú:沉溺,耽於。比喻潛心於某事物或處於某種境界或思維活動中。
孱弱chánruò∶瘦小虛弱。缺乏權威和能力。單薄;貧乏。
遮天蔽日zhētiān bìrì:遮蔽天日。
浩瀚無垠hàohàn wúyín∶廣闊無邊。
裊裊煙雲niǎoniǎo yānyún:形容煙氣繚繞升騰。
山崩地裂shānbēng-dìliè:山倒塌,地裂開。形容聲勢巨大。亦作「山崩地陷」。
百鳥啾啾bǎi niǎo jiūjiū:各種鳥發出的鳴叫聲。
隱姓埋名yǐnxìng-máimíng:隱瞞自己的真實姓名。
第十二課《人生》
瞻望zhānwàng∶往遠處或高處看。敬仰並寄以希望。
攝取shèqǔ∶吸收。拍攝。
攝取幾個鏡頭
增益zēngyì表示定向天線輻射集中程度的參數,為定向天線和無方向天線在預定方向產生的電場強度平方之比。表示放大器功率放大倍數,以輸出功率同輸入功率比值的常用對數表示,單位為分貝。電信傳輸中「傳輸增益」的簡稱。增進收獲、收益。
饋贈kuìzèng:贈送,也指贈送的東西、禮品。
樂此不疲lècǐbùpí:因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。也說樂此不倦。
第十三課《威尼斯商人》
惻隱cèyǐn:對受苦難的人表示同情。見人遭遇不幸而心有所不忍。
豁免huòmiǎn∶免除。
庖代páodài:也作「代庖」,是成語「越俎代庖」的略語。意思是越權辦事或者包辦代替。
延納yán nà:接納,接受。
饒恕ráoshù: 原諒過錯、冒犯或失禮之處。
心如鐵石xīn rútiěshí
鐵石心腸tiěshí-xīncháng:比喻秉性剛毅,不為感情所動。
萬惡不赦wàn』èbùshè:極端惡毒,不可赦免;罪惡多端。
遍稽群籍biàn jīqún jí:稽,查考。
雞犬不寧jīquǎn-bùníng:指騷亂及於雞犬,一切生靈都受到侵擾而不能寧靜。
有例可援yǒulìkěyuán有先例可參照。援,引用。
第十四課《變臉》
糍粑cíbā:用糯米蒸熟搗爛後所製成的一種食品,黏而軟。
打鼾dǎhā:在睡覺時由於呼吸受阻舌與軟齶顫動而產生的粗重的聲音。
陰霾yīnmái:空氣中因懸浮著大量煙塵而顯得混濁。
盤纏pánchan:[口]∶路費。盤繞。零用錢。
鷺鷥lùsī:又叫「鸕鶿」。水鳥名,翼大尾短,頸和腿很長,常見的有白鷺、蒼鷺、綠鷺等。白鷺又名「鷺鷥」,羽毛純白色,頂有細長的白羽,捕食小魚。
打牙祭dǎ yájì:吃久未曾吃的豐盛的飯菜。
怡然自得yíránzìdé:怡然,形容喜悅。自得,自己感到得以或舒適。
睡眼惺忪shuìyǎn-xīngsōng:形容方才睡醒,眼神尚遲鈍模糊。
躡手躡腳nièshǒu-nièjiǎo: 形容走路時腳步很輕。也作「捏手捏腳」。
第十五課《棗兒》
第十六課《音樂之聲》
崢嶸zhēngróng∶形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立。高峻的山峰。高爽空曠。魁梧。卓異,不平凡。
嬤嬤mómo∶文中是對年長的修女的稱呼。
漣漪liányī:細小的波紋,小水波。
鱗次櫛比líncì-zhìbǐ:像魚鱗和梳子的齒一樣,一個挨著一個地排列著。多用來形容房屋等密集。
通宵達旦tōngxiāo-dádàn:從入夜直到天亮。
頂禮膜拜dǐnglǐ-móbài:文中形容十分虔誠地行禮。頂禮:跪伏於地,以頭碰及所崇敬者之足。膜拜:兩手加額,長跪而拜。均為佛教徒最尊敬的跪拜禮節。比喻崇拜得五體投地。
10. 義務教育課程標准試驗教科書-政治九年級書上的諺語
【吃一塹,長一智。】
塹在這里指困難,坎坷的意思
智就是智慧、經驗。
吃一塹,長一智,是說,失敗一次就有了一次的經驗,教訓。就有了處理相似問題的能力。
人們一般在別人或自己失敗後這樣說,起到安慰的作用,而實際上,聰明的人也會在失敗中成長,從失敗中學習。這樣我們的社會才在不斷的進步。
【車到山前必有路。】
如果路到山前就絕了,那麼這條路也就沒有必要開出來,所以肯定有路。意為:不要被困難嚇倒,一定有辦法克服。
【禍兮福之所倚,福兮禍之所伏 。】
意思是,禍是造成福 的前提,而福又含有禍的因素。也就是說,好事和 壞事是可以互相轉化的,在一定的條件下,福就會變成 禍,禍也能變成福。
【塞翁失馬,焉知非福?】
指一件事情常常具有兩面性,有時看起來是壞事也許是好事。
【人無遠慮,必有近憂。】
成語釋義:慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。
成語出處:《論語·衛靈公》:「子曰:『人無遠慮,必有近憂。』」
【苟利國家,不求富貴。】
如果對國家有利,自己就不去追求富貴.
【不降其志,不辱其身。】
「降」和「辱」都是使動用法。這句話是說不要讓自己的志氣降低,不要使自己的身體受辱。
【禮之用,和為貴。】
(1)禮:在春秋時代,「禮」泛指奴隸社會的典章制度和道德規范。孔子的 「禮」,既指「周禮」,禮節、儀式,也指人們的道德規范。
(2)和:調和、和諧、協調。
意思是禮的應用,以和諧為貴。
【與人不求備,撿身若不及。】
嚴於律己,寬以待人
【志存高遠】
追求遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越
【自勝者強】
戰勝自己才算是強者
【君子強學而力行。】
出處:揚雄《法言·修身》。
大意:有道德的人勉勵自己學習並且努力去行動。
提示:強學和力行,都要求一個人有堅忍不拔的毅力。努力讀書學習,需要有毅力鑽研進去,將所學知識運用到生活實踐中去,同時要縝密思考,把所學和所用有機結合起來。所以,學習不是最終目的,學以致用才是更重要的。
【蘇武牧羊】
比喻人對某件事忠心耿耿
【負荊請罪】
負:背著;荊:荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。對主動向認錯、道歉,自情嚴厲責罰的人,就稱其為「負荊情罪」。
【徒木為信】
就是當商鞅立法後,別人擔心他說話不算數,商鞅為了取信於人,在一個地方立了一塊木頭,說把它移到某處獎勵黃金,有人試了,果然有黃金拿。就是做某事為了取得別人的信任。