漁家傲語文書上多少頁

⑴ 《漁家傲 秋思》的原文

漁家傲 秋思
范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

【賞析】
提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。——這首詞，可以彌補這種認識的不足。
宋康定元年（1040）至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陝西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，並招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他「腹中有數萬甲兵」。這首題為「秋思」的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。一個「異」字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，重山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。特別是詞中的「長煙落日」，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句：「大漠孤煙直，長河落日圓」。——邊塞，雖則經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆下，卻依然留有相同的印跡。
下片抒情，抒發的是邊關將士的愁情。端著一杯渾濁的酒，想起遠在萬里之外的家鄉，可是邊患沒有平息，那能談得到歸去？再加上滿眼的白霜遍地、盈耳的羌笛聲碎，又叫人如何能夠入睡？將士們只能是愁白了烏發，流下了濁淚。在這里，作者將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發出邊關將士壯志難酬和思鄉憂國的情懷。
綜觀全詞，詞的意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心真實感情，讀起來真切感人。
參考資料：http://www.yuyingchao.com/jiaoyan/ShowArticle.asp?ArticleID=409

⑵ 漁家傲的全文

【名稱】《漁家傲· 秋思》
【年代】北宋
【作者】范仲淹（989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。唐宰相范履冰之後。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝於徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《範文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。 【體裁】詞 【詞牌名】漁家傲 【文中三異】①天氣奇寒 ②聲音之異 ③邊城之異
漁家傲（范仲淹）
塞下秋來風景異， 衡陽雁去無留意。 四面邊聲連角起， 千嶂里， 長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里， 燕然未勒歸無計。 羌管悠悠霜滿地， 人不寐， 將軍白發征夫淚。
編輯本段注釋
①漁家傲：詞牌名,雙調六十二字,仄韻,上下片各四個七字句,一個三字句,每句用韻,聲律諧婉。 ②塞下:邊界要塞之地，這里指西北邊疆。風景異:指景物與江南一帶不同。 ③衡陽雁去：「雁去衡陽」的倒語。相傳北雁南飛，到湖南的衡陽為止。 ④邊聲：邊境特有的風聲，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。 ⑤角：軍中的號角。 ⑥千嶂：崇山峻嶺。 ⑦長煙：荒漠上的煙。 ⑧燕然未勒：指邊患未平、功業未成。燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山；勒：刻石記功。據《後漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千餘里，至燕然山刻石記功而還 ⑨羌管：羌笛。羌族樂器的一種。

賞析
提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。這首詞，可以彌補這種認識的不足。 宋康定元年（1040）至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陝西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，並招徠諸將推心接納，深為西夏所憚服，稱他「腹中有數萬甲兵」。這首題為「秋思」的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。 上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。起句「塞下秋來風景異」，「塞下」點明了延州的所在區域。當時延州為西北邊地，是防止西夏進攻的軍事重鎮，故稱「塞下」。「秋來」，點明了季節。「風景異」，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。作者用一個「異」字概括南北季節變換之不同，這中間含有驚異之意。「衡陽雁去無留意」。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說：「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦」（《滕王閣序》）。詞里的「衡陽雁去」也從這個傳說而來。「無留意」是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象：「四面邊聲連角起」。起謂「邊聲」，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。「千嶂里，長煙落日孤城閉」，上句寫延州周圍環境，它處在層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。「長煙落日」，頗得王維名句「大漠孤煙直，長河落日圓」之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。而在「長煙落日」之後，緊綴以「孤城閉」三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。上片一個「異」字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。邊塞，雖然經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。 下片起句「濁酒一杯家萬里」，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這「一杯」與「萬里」數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因「燕然未勒歸無計」而產生。「羌管悠悠霜滿地」，寫夜景，在時間上是「長煙落日」的延續。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂器，發的是凄切之聲，深夜裡傳來了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。「人不寐」，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊於庭。「將軍白發征夫淚」，由自己而及征夫總收全詞。總之下片抒情，將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發的是作者壯志難酬的感慨和憂國的情懷。 這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。

⑶ 李清照的《魚家傲》全詩內容和注釋是什麼

一、內容

漁家傲·天接雲濤連曉霧

宋代：李清照

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

譯文：

水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂彷彿回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。

我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

二、注釋：

1、漁家傲：詞牌名。

2、星河：銀河。

3、帝所：天帝居住的地方。

4、天語：天帝的話語。

5、殷勤：關心地。

6、我報路長嗟日暮：路長喻指屈原《離騷》：「路曼曼其修遠兮，我將上下而求索」之意；日暮也是同樣的用法，代指屈原《離騷》中的：「欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮」之意；嗟，慨嘆。

7、學詩謾有驚人句：隱括杜甫句：「語不驚人死不休」； 謾有：空有。

8、九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風飛上九萬里高空。

9、鵬：古代神話傳說中的大鳥。

10、蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。

(3)漁家傲語文書上多少頁擴展閱讀：

賞析：

李清照的別具一格，與以往的婉約作品有所區別，頗具豪放風格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。詞中把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這「接」、「連」二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而「轉」、「舞」兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。

所謂「星河欲轉 」，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。「千帆舞」，則寫海上颳起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。

第三局中，作者藉此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然四顧。「嗟」字生動地表現徬徨憂慮的神態。下句，「謾有」：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用。兩者象是對立，實則統一，是互為因果的。作者既然有這樣苦衷，接下來就是講她怎麼面對這個問題。

「九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。」這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。就是說，盡管她有才華，有理想抱負，但在現實社會中根本得不到施展，才促使她這樣想的。詩中的夢虛幻境，正是源於她對黑暗現實不滿。

她要回到那不存在離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰亂、殺戮、欺詐、現實。這種幻境正是對於現實生活中所承載的壓力的釋放，積極且有現實意義的。

⑷ 李清照《漁家傲》的原文是什麼

• 原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

• 寫作背景：《漁家傲·秋思》是范仲淹在西北軍中的感懷之作。范仲淹於康定元年（1040年）至慶歷年（1043年）間，曾任山西經略副使兼延州府（今陝西延安）知州。
  

⑸ 李清照，漁家傲，是幾年級那個版本的書裡面

《漁家傲·天接雲濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫夢中海天溟濛的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，這首詩歌收錄在小學六年級課本中

⑹ 李清照的《漁家傲》天接雲濤連曉霧 在蘇教語文課本哪一冊

八上課本第24課P135頁

⑺ 《漁家傲》

漁家傲
詞牌名,雙調六十二字，仄韻。又：曲牌名，南北曲均有。南曲較常見，屬中呂宮，又有二：其一字句格律與詞牌同，有隻用半闋者，用作引子；另一與詞牌不同，用作過曲。

《漁家傲》不見於唐、五代人詞，至北宋晏殊、歐陽修則填此調獨多。《詞譜》卷十四雲：「此調始自晏殊，因詞有「神仙一曲漁家傲」句，取以為名。」
詞牌釋義
〔題考〕 【樂府紀聞】：「張志和自稱煙波釣徒，願為浮家泛宅，往來苕霅間，作［漁歌子］。」按張志和所作「西塞山前白鷺飛」一詞，亦名［漁父詞］，其調之曲拍，不傳於後世。而唐宋詞人，又多有［漁家樂］之作，其為描寫漁人生活之詞則同。至范希文乃有本調之創，題義蓋與［漁家樂］無二致也。【東軒筆錄】雲：「範文正守邊日，作［漁家傲］樂歌數曲，皆以『塞下秋來』為首句，頗述邊鎮之勞苦。歐陽公嘗呼為『窮塞王』之詞。及王尚書素出守平涼。文忠亦作［漁家傲］一首以送之。」是此調之創自希文，已可證明；惟所詠則漸涉於泛耳。
〔作法〕 本調六十二字；前後闋相同，完全惟七言仄韻詩兩絕合為一。其所不同者僅有第三句協韻，以及下添一個三字句而已，但此三字句亦須協韻。［惜香詞］後段三字句不協韻，實系錯誤。七言句第一三字平仄雖可通融，故如楊慎詞，於後半第三句作仄平平仄平平仄，則非初學者所宜法矣。

格律:

●●⊙○○●▲

⊙○⊙●○○▲

⊙●⊙○○●▲

○⊙▲

⊙○⊙●○○▲

●●⊙○○●▲

⊙○⊙●○○▲

⊙●⊙○○●▲

○⊙▲

⊙○⊙●○○▲

(○平●仄△平韻▲仄韻)

【漁家傲（塞下秋來〕】
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

作者簡介
范仲淹（989-1052），字希文，謚文正，北宋偉大的思想家、政治家、軍事家和文學家，慶歷新正改革的主持者。
塞1下秋來風景異，衡陽雁去2無留意。

【全部注釋】

1.塞：邊疆。�
2.衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛。
3.邊聲：邊地自然界的各種聲音。�
4.千嶂：綿延而峻峭的山峰。�
5.燕然未勒：指戰事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內。據《後漢山·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單於，去塞三千餘里，登燕然山，刻石勒功而還。

【賞析】 詞從晚唐五代至北宋初期，題材大致不出歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類。邊塞詞很少，敦煌詞有《邊塞苦》、《龍沙塞》，以及韋應物、戴叔倫《調笑令》等少數作品，但未成風氣。范仲淹以親身體驗，描寫邊塞生活，一新世人耳目，才使邊塞詞在詞壇佔有一席之地。

范仲淹生活的後期，邊境多事。寶元元年(1038)，西夏的元昊公然叛宋。仁宗康定元年(1040)，范仲淹以龍圖閣直學士與韓琦經略陝西，擔任西北邊境的防禦工作，一時號令嚴明，對西夏形成了強大的威懾力量。以至於邊民有"軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽"的俗諺。直至慶歷三年(1043)被召還朝廷，范仲淹在西北邊疆四閱寒暑。這首《漁家傲》就是作於邊帥任上。時年約五十二歲。據魏泰《東軒筆錄》卷十一記載："範文正公守邊日，作《漁家傲》樂歌數闋，皆以'塞下秋來'為首句，頗述邊鎮之勞苦。歐陽公嘗呼為窮塞主之詞。"可惜現在止存這一闋了。

上闋勾勒邊塞風光，用筆簡練，而境界蒼茫悲涼。

"四面邊聲"三句是名句，分別從聽覺和視覺的角度寫出了邊塞的自然地理特徵和軍旅氣氛。

下闋直接抒寫思鄉念親之情。"燕然未勒歸無計"與王昌齡"不破樓蘭終不還"類似，表現了殺敵報國、建立功勛的願望和思親念鄉的復雜情懷。

《宋史·范仲淹傳》說他"每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之"。而他在慶歷三年(1043)召拜參知政事後，"會邊陲有警，因與樞密副使富弼請行邊"。

從詞史上說，此詞沉雄開闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對蘇軾、辛棄疾等也有影響。

、
漁家傲 王安石

燈火已收正月半，山南山北花撩亂。

聞說洊亭新水漫，騎款段，穿雲入塢尋遊伴。

卻拂僧床褰素幔，千岩萬壑春風暖。

一弄鬆聲悲急管，吹夢斷，西看窗日猶嫌短。

王安石詞作鑒賞

這首詞是作者退隱之後定林院生活的一個剪影式寫照。

上片寫一次騎驢春遊，起拍二句點明節令，描繪鍾山春意盎然的景象。燈火，指元宵節彩燈。宋時元夜燈節，熱鬧異常。蔡絛《鐵圍山叢談》：「上元張燈，天下止三日。」當時收燈後，又有出城探春的習俗，而江南孟春，不同於北方，往往收燈後便已芳草如茵、春意滿野。而鍾山一帶，竹木蔥蘢，萬花競秀，景色更為誘人。「撩亂」，寫出山花爭奇斗艷，撩惹行人。「燈火已收」而山花滿眼，用筆正所謂掃處還生。這二句，即寫了江寧附近的季候特徵，又點出作者居住的山中環境。美景良辰，引逗起詞人覽賞春色的興致，於是筆鋒一轉，由「聞說」領起以下三句，寫洊（jiàn）亭之游。洊亭鍾山西麓，溪水青青，花木如綉，是作者喜愛游賞的風景勝地。王安石《馬死》詩李壁注引《建康續志》雲：「金華俞紫琳清老，嘗冠禿巾，掃搭服，抱《字說》，逐公之驢，往來法雲、定林，過八功德水，逍遙洊亭之上。」「新水漫」，說明是雨後，經春雨洗禮，郊原格外清新。

款段，馬行遲緩貌。語出於《後漢書。馬援傳》「乘下澤車，御款段馬」，李賢註：「款猶緩也，言形段遲緩也。」後借指駑馬。這里作者實用以指他所騎的毛驢，亦取其「形段遲緩」之意。作者退居江寧時，神宗賜他一匹馬，後來馬死了，他外出旅遊就騎毛驢。「蹇」謂蹇驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載，王安石江寧，「築第於白門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數僮游諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也。」這次正是騎毛驢野遊，心閑意靜，恬然自若，什麼升沉得失、堯桀是非，彷彿早拋至九霄雲外，其精神超然塵外。定林寺左右，峰巒復沓，後環屏風，前障桂嶺，其間雲霧繚繞，跨驢繞行山徑，時要通過雲層，故曰「穿雲」。山間谷壑毗連，四周巒嶂如屏，形成不少花木叢生的天然塢堡，如定林寺附近有道士塢，洊亭附近有桃花塢等。

詞人行經此種地帶，不免停轡徜徉，訪勝探幽，故曰「入塢」。才行高岡，又入低谷，故曰「穿雲入塢」。

不畏雲霧迷茫，不避谷堐低濕窈深，不計山路崎嶇回環，而去尋訪遊伴，探奇覽勝，一句中連用「穿」、「入」、「尋」三個動作詞，充分表現了詞人一心尋春的濃厚游興，描繪出他自命「山野之人」的生活情趣。

下寫僧齋晝寢，詞人游興已盡，依然回歸山寺，就床而卧。過片另起一意，意脈不斷。卻，還也，仍也。上寫游山，此寫憩寢，事有轉折，故用「卻」字。

因為孤身棲居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帳。「僧床」、「素幔」，寫明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特點。「千岩萬壑」承上「山南山北」，「春風暖」回應「正月半」。值此東風駘盪，春光融融，詞人怡然自適的心境也彷彿與大地春色融契而為一，加之游山的睏乏，於是他漸漸沉入靜謐而深穩的夢中。不知何時，山間的一派松濤之聲，把他從酣夢中驚醒，抬眼望去，紅日照臨西窗，而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫夢醒。「悲急管」，謂松濤猶如急切的笛聲，深山中嗚咽地悲鳴，仍切山林環境下筆，松聲帶有作者的感情色彩。

這首寫政治家兼文學家的王安石，野遊尋春與大自然的默契中，得到了心境的恬靜，沉入了暫時的酣眠，然而，一時的心理平衡，卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破，無怪乎作者起看日光，不能不嫌夢境之短了，這正隱隱透露了作者身雖幽閑而內心並不平靜的精神狀態。全篇即事寫景，全以白描手法勾勒，物象清幽，氣韻蕭散，充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上，這首詞頗有一枝獨秀的風致。

漁家傲

王安石

平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。

茅屋數間窗窈窕。

塵不到，時時自有春風掃。

午枕覺來聞語鳥，欹眠似聽朝雞早。

忽憶故人今總老。

貪夢好，茫然忘了邯鄲道。

王安石詞作鑒賞

王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美，就中反映出他退出政治舞台後的生活情趣和心情：對世途感到厭倦，而對大自然則無限嚮往，動輒借自然景物以抒發自己的幽懷。全詞以景起，以情結，而情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。

起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人詩句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石「嘗於江上人家壁間見一絕，深味其首句『一江春水碧揉藍』，為躊躇久之而去，已而作小詞，有『平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草』之句。蓋追用其詞。」此見詞人善於融煉詩句，渾然天成。他用「一水」來概括「一江春水」，添「縈花草」三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內容，提取原詩菁花，調合得巧妙自然。「柔藍一水」，形容水色清碧，「柔」下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。「茅屋數間窗窈窕」三句，以「窈窕」形容窗的幽深，反映出茅屋「千嶂抱」著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：「竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。」此即詞中「茅屋數間」的一般情景。「茅屋」三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續，融成一片，更見精嚴。「午枕覺來聞語鳥」一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。「欹眠」句，從睡醒聞鳥聲，聯想到當年從政早朝時「騎馬聽朝雞」，恍如隔世。這並非久靜思動，卻是絢爛歸於平淡後常有的心理反應。

其比較的結果，馬上的雞聲還是比如今枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。「忽憶故人今總老」，反襯自己之已老。而今貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的「建功樹名，出將入相」的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。王安石二次罷相隱居金陵以後，心境漸漸平淡下來。葉夢得《避暑錄話》記載：「王荊公不愛靜坐，非卧即行。晚卜居鍾山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鍾山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。」這種曠日的游歷體察，引發詞人創作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞，藝術的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善於融詩入詞。

【年代】：宋
【作者】： 李清照——《漁家傲》
【內容】：

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。
香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月瓏瓏地。
共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

【作者】：
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）

【注釋】：
點綴：稍加裝飾襯托，使事物更加美好。
瓊枝：像美玉製成的枝條。
膩：光潔細膩之意。
香臉：指女人敷著脂胭散發香味的面頰，作以比擬半開著的散發芳香的花朵。
旖旎：柔美嫵媚之意。
玉人：美人。
造化：指大自然。
玲瓏：清晰明亮。
金尊：珍貴的酒杯。
綠蟻：本來指古代釀酒時上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蟻，後來衍為灑的代稱。

【賞析】：
此詞當為李清照南渡前所作，是首詠梅詞。梅花是作者自我形象的縮影，深有寄託，借詠梅歌功頌德頌自己的婚姻愛情。此詞外意是寫梅花，內意是寫人，亦花亦人，形神宛肖，渾然一體。

【年代】：宋
【作者】： 李清照——《漁家傲》
【內容】：

天接雲濤連曉霧，
星河欲轉千帆舞；
彷佛夢魂歸帝所，
聞天語，
殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，
學詩漫有驚人句；
九萬里風鵬正舉，
風休住，
蓬舟吹取三山去。

【作者】：
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）

【注釋】：
星河：銀河。
轉：《歷代詩余》作「曙」。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
我報路長嗟：路長，隱括屈原《離騷》：「路漫漫其修遠兮，我將上下而求索」之意。日暮，隱括屈原《離騷》：「欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮」之意。嗟，慨嘆。
謾：徒，空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。
吹取：吹得。
三山：傳說中海上的三座仙山。

【賞析】：
此詞當為易安南渡後的詞作。寫夢中海天溟濛的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和嚮往。作者以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄託自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽為「無一毫粉釵氣」的豪放詞，在她現在的詞作中是不多見的。

這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：「此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。」可謂一語中的，道破天機。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以後，「飄流遂與流人伍」，視野開始開闊起來。

據《金石錄後序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。

詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又准確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。

「接」、「連」二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的雲霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而「轉」、「舞」兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂「星河欲轉」，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。「千帆舞」，則寫海上颳起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。因為這首詞寫的是「夢境」，所以接下來有「彷彿」三句。「彷彿」以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。「夢魂」二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂彷彿升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。「殷勤問我歸何處」，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。

問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為「跨片格」。

「我報路長嗟日暮」句中的「報」字與上片的「問」字，便是跨越兩片的橋梁。「路長日暮」，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用「路長」、「日暮」四字，便概括了「上下求索」的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與「學詩謾有驚人句」相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一「謾」字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出的文學家她肯定也有類似的感慨。

「九萬里風鵬正舉」，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里」。

說「鵬正舉」，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：「風休住，蓬舟吹取三山去！」

氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！「蓬舟」，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。「三山」，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終於無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸於何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

前後呼應，結構縝密。

這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。

充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。</CA>

漁家傲

黃庭堅

三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。

一見桃花參學了。

呈法要，無弦琴上單於調。

摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。

今後水雲人慾曉。

非玄妙，靈雲合被桃花笑。

黃庭堅詞作鑒賞

這首《漁家傲》援禪家語入詩詞，以增加其理趣。所演繹的是南嶽臨濟宗福州靈雲志勤和尚的故事。

首三句，講靈雲三十年茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間。最後一見桃花，終於參悟。「無孔竅」，典出《莊子》，亦即「鯈忽鑿竅」之寓言。據《淮南子》：「夫孔竅者，精神之戶牖也。」此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。「得眼迷照」，是說靈雲幾次將悟還迷。佛家有「五眼」之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的「眼」，當指慧眼或法眼。「參學了」的「了」，作「完成」講。

下面兩句講靈雲參悟的境界。「呈法要」即是得佛法的意思。「無弦琴」，用陶淵明故事。「（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意」（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。

詞的下片，由靈雲之事生出感想，大意是說靈雲為求「悟」的境界，歷經曲折，虛度了半輩子。我們應以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑於桃花了。這里所著重闡揚的，仍是「頓悟」之說。黃庭堅看來。靈雲三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有「漸」的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自，純任本然的意境。

漁家傲

朱服

小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。

戀樹濕花飛不起。

愁無比，和春付與東流水。

九十光陰能有幾？

金龜解盡留無計。

寄語東城沽酒市。

拚一醉，而今樂事他年淚。

朱服詞作鑒賞

這首詞風格俊麗，是作者的得意之作。原題為「春洞」。

開頭兩句「小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里」，寫暮春時節，好風吹，細雨潤，滿城楊柳，鬱郁蔥蔥，萬家屋舍，掩映楊柳的青煙綠霧之中。正是「綠暗紅稀」，春天快要悄然歸去了。次三句：「戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水」，借濕花戀樹寄寓人的戀春之情。「戀樹濕花飛不起」是個俊美的佳句。「濕花」應上「小雨」，啟下「飛不起」。「戀」字用擬人法，賦落花以深情。花尚不忍辭樹而留戀芳時，人的心情更可想而知了。春天將去的時候，落花有離樹之愁，人也有惜春之愁，這「愁無比」三字，盡言二愁。如此深愁，既難排遣，故而詞人將它連同春天一道付與了東流的逝水。

「九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。」感嘆春來春去，雖然是自然界的常態，然而美人有遲暮之思，志士有未遇之感，這九十日的春光，也極短暫，說去也就要去的，即使解盡金龜換酒相留，也是留她不住的。詞句中的金龜指所佩的玩飾，唐代詩人賀知章，曾經解過金龜換酒以酬李白，成為往昔文壇上的佳話。作者借用這個典故，表明極意把酒留春。「寄語東城沽酒市。拚一醉，而今樂事他年淚。」雖然留她不住，也要借酒澆愁，拚上一醉，以換取暫時的歡樂。「寄語」一句，謂向酒肆索酒。結句「而今樂事他年淚」，一語兩意，樂中興感。

這首詞襲用傳統作詞法：上片寫景，下片寫情。結句「而今樂事他年淚」，一意化兩，示遣愁不盡，無限感傷。作者亦自以「而今」句為得意之筆。

⑻ 漁家傲內容

范仲淹《漁家傲》賞析

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里。長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚?

北宋名臣范仲淹的這首詞，寫在他率師西北邊陲， 平定西夏叛亂的時候。這是二首評價上有爭論的作品， 歐陽修嘗呼為窮塞主之詞，揣度大意是說，作為主帥不 抒發雄豪慷慨之情，卻去寫塞外凄涼窮愁的景象與思歸 之心，是不好的。瞿佑在《歸田詩話》中一方面用自己的 生活經歷證明這首詞確實狀寫了塞外景色，一方面又 說：「以總帥出此語，宜乎士氣不振而無成功。」這都是從 政治教育角度著眼的評價。另一些評家卻稱道其，寫得 「沉雄」，「有排盪之勢」，「至今讀之猶凜凜有生氣」。夏承 燾先生則盛贊這首詞「情感渾厚，氣概闊大」。