如何提高語文語感

⑴ 學生學好語文需要怎麼樣培養語感，深度體驗生活呢

語文是交際的工具，是表達觀點、體現自我素質的工具。學生應該怎麼樣學好語文呢？

一、培養語感

教科書是語文學習的精華，每一篇文章，都需要在誦讀背誦的基礎上，加深理解，要學會分析和學會思考。學生需要積極參與老師組織的課堂學習，勤於動口，善於動腦，並且需要動手做好學習筆記。課文學習的內容，中心思想、文章主旨，都需要記錄在學習筆記上，在記筆記的過程中學習語文思維，形成語文能力。學生需要在課堂上主動參與，積極思考問題，踴躍舉手發言，這樣才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得優異的語文的成績。

語文學習需要進行適量的練習，做一定數量的語文練習是保證語文成績提高的重要方法，但是需要根據自己的練習情況進行總結，可以讓自己的語文學習舉一反三、觸類旁通。盲目地進行語文練習，就會陷入事倍功半的題海戰術中，是沒有辦法提升學習成績的。

語文學習需要學會閱讀。需要利用語文教科書進行精讀，培養閱讀的基本素質和方法。需要進行廣泛的課外的閱讀，實踐閱讀能力。語文學習成績的提升，一定需要建立在一定的讀寫量的基礎上。對於名篇、名句，好的詞語、句子，作家作品、文學常識等，需要學生積累、記憶。

語文學習培養好語感，深度體驗生活，擴大讀寫量，學生積極主動參與學習的全過程，用對方法是可以提升語文學習成績的。

⑵ 語文語感要怎麼樣培養

http://www.ht88.com/article/article_7720_1.html 一、從優秀的篇章中感知、積累、豐富語感。 漢語是世界上最美、最豐富的語言，鼓勵學生讀背一些文質兼美，情文並茂的篇章，是學生積累知識、培養語感的很重要的途徑。 1、聽說結合，感受語言魅力，培養語感。「聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創造性地理解和接受信息的過程。」可見，聽是接收信息最有效的手段之一。鑒於此，在語文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動。學生在聽的過程中接收優美的語言，經過大腦的加工後，對聽到的美文進行評價，表達出自己的想法。我認為在教學中要積極幫助學生端正聽的態度，培養學生多聽、會聽，在聽中積極、感知語感。如此經常練習，學生的語感能力就會不斷提高。 2、讀寫結合，培養語感。閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀後深思，能有效地激發語感。所謂「書讀百遍，其義自見」講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀，仔細讀，做到熟讀成誦。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」便是對誦讀的評價。現代心理學研究表明，誦讀中語調、節奏、語流反復刺激，便在學習者特定的精神上留下「聲音映像」，這種內在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。 學生在讀中獲得感知之後，還要進一步要求他們展開聯想與想像，加上自己的理解、看法及獨特的情感體驗進行必要的練筆，來鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在讀中得到積累，在寫中得到發展。 3、勤記多背，積累知識，豐富語感。「語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知。」顯而易見，生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉。初中學生由於生活經歷不足，實踐經驗有限，所以，勤記多背，積累知識，將語言材料內化為自己的言語，將是積累、豐富語感的重要途徑。 二、在語文實踐中領悟、分析，培養語感。 由於語感的培養離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學生的悟性。因此，我就積極創設語感情境，讓學生學會分析、琢磨，從而實現對語言的准確領悟。 「悟」是在充分感知的基礎上，在思維、想像、情感等心智活動的參與下對語言材料的內涵及語言組織形式的深層把握，使主體的「神」與客體的「神」融為一體，達到「物我交融」的境界。領悟的最佳方法是「熟讀精思，分析琢磨」。在教學辛棄疾的《西江月》時，我讓學生分析後兩句「舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見」，學生很容易就發現這兩句話與註解的話順序不同。這是為什麼？學生討論後得出結論，這是強調作用，表示詞人的驚喜之情，因為他找到了避雨的地方，在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這時心情會是何等欣慰？這種樂趣不是身臨其境的人又怎麼體會得到？從而體現這首詩的旨意。在教學中積極引導學生分析，推敲，讓學生獨立思考，用心用情去體驗去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。久之，則詩歌中所蘊含的「玄機」就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來，這樣學生的語感就會得到進一步鍛煉。 三、對積累的語文素材吸收、加工、運用，培養語感。 這是培養語感的高級層次。積累如吸氣，運用如吐氣，只有吸夠了氣，才能吐出氣。因此它的完成需要引導學生通過積累的知識來獲得，除此教師必須引導他們聯系自己的生活實際，幫助他們展開合理的想像和聯想，藉助思維和審視能力，對語言材料進行品評、鑒賞，能夠愜意地抒發自己的內心世界情感。這需要學生與文本對話，需要學生與作者在生活體驗上溝通，需要學生與作者在心靈情感上的共鳴。這樣學生不僅能充分領會語言文字的字面意義，還會領會語言文字的弦外之音，言外之意，才能抒發讀完文本後的獨特的情感體驗。這樣反復訓練與內化，學生的語感能力才會發生質的飛躍，學生才會對語言敏感。正如葉聖陶先生所言：「如果單靠查字典，就得不到什麼深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語感和作者的不相上下，那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了。」（《葉聖陶語文教學論》）在教學實踐中我在教授《走一步，再走一步》時，課堂上學生的發言，就能充分證明上面的觀點。我是這樣延伸拓展的：作者從小時候一次脫險的經歷中學會了解決人生中的困難與挫折的方法，你是否有一定的啟示，請聯系自己的實際談一談。同學們踴躍舉手，其中一名同學是這樣回答的「我媽媽總想讓我考重點，每天我都感覺前途挺渺茫的，現在我覺得只要鼓足勇氣也不難，重點不過600多分，我要在初中學習三年，平均每年200天，那麼只要我每天能學到1分我的夢想就會實現，同學們我們一起努力吧！」通過學習學生明白了「要將大困難分解成若干個小困難，著眼於眼前的一小步」這個道理。我又趁熱打鐵，讓學生回家寫了一篇讀後感，每一篇讀後感都流露出學生的真情實感。通過引導學生感受和體驗學習，不但培養了學生的語感，還升華了學生的情感態度價值觀。

⑶ 小學語文如何培養語感

如何讓，小學生，培養語感，我認為應該從以下幾個方面來進行訓練，首先要，熏陶語感，創設情境，模仿是小孩子的天性，課堂上精彩的，販毒，能激發他們的學習興趣，調動他們學習語文的積極性，第二，要，豐富，魚桿，拓展思維，培養學生的語感，必須把，朗讀和想像，結合起來，要訓練學生，運用想像思維的方法進行朗讀，其三。我們要做到。注重朗讀領悟語感學生的語感不是天生都有的，他是外部語言刺激和內在知識互相交融的產物是建立在語言。現象條件反射的基礎上的。再有就是。敏銳的語感還要注意平時的積累材料敏銳的語感還要靠學生的平時的積累來獲得這就是我的意見。

⑷ 如何在語文教學中培養良好的語感

語文教學的目的是培養學生的語文能力，某種意義上講，這種語文能力不是別的，就是語感。語感是言語主體對言語對象的一種直覺同化，語文能力的核心是語感。因此，中學語文教學必須走進生活，培養學生的直覺思維，在對生活的體驗過程中訓練學生的語感能力，培養學生的審美能力。
一、在閱讀中積累語感
閱讀是手、眼、腦等感官協調活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。高中語文課本中很多篇章，大多文質兼美，情文並茂，鼓勵學生讀背這些文章，是學生積累知識、豐富語感的很重要的途徑。 聽和說是口語交際的兩個表現形式。「聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創造性地理解和接受信息的過程。」可見，聽是接收信息最有效的手段之一。所以在平時的教學中，應幫助學生端正聽的態度，培養學生多聽、會聽，在聽中積極感知。聽是吸收，說是表達。說是對聽的檢驗。因此，聽後還須多說，讓學生經過大量的語言實踐，把聽到的語言材料中所蘊含的內容、意義說出來，以進一步鍛煉他們的感知。如此經常練習，學生的語感能力就會不斷提高。
閱讀是積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀後深思，能有效地激發語感。所謂「書讀百遍，其義自見」講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀，仔細讀，做到熟讀成誦。「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」便是對誦讀的評價。現代心理學研究表明，誦讀中語調、節奏、語流反復刺激，便在學習者特定的精神上留下「聲音映像」，這種內在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。在教學唐代大詩人白居易的《琵琶行》時，文中描寫詩人聆聽、感受琵琶樂的重點句段，先指導學生朗讀，讓他們推敲、品味、體會作者遣詞造句的生動准確，想像體會當時的背景和情景，然後再引導學生反復誦讀課文重點詩句，體會主人公觸景生情，吟詩抒情的感人情境，只有通過誦讀，學生能才悟出語言材料中有血有肉的人，色彩繽紛的景和感人肺腑的情。學生在讀中獲得感知之後，還要進一步要求他們展開聯想與想像，進行必要的練筆，加以鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在讀中得到積累，在寫中得到發展。另外，「語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知。」顯而易見，生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉。很多學生由於生活經歷不足，實踐經驗有限，所以，勤記多背，積累知識，將語言材料內化為自己的言語，將是積累、豐富語感的重要途徑。
二、在情境中深化語感
文學作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語外之意的高情遠韻和「可解不可解」之意，這種語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬仞的想像與聯想，對於這種最敏銳、最深切的語感的形成與發展具有不可替代的重要意義。由於語感能力的培養離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學生的悟性。因此，我就積極創設語感情境，讓學生學會分析、琢磨，從而實現對語言的准確領悟。
領悟的最佳方法是「熟讀精思，分析琢磨」。在詩歌單元的教學中，我先讓學生熟讀，整體感知詩歌的內容，然後再引導學生分析，推敲，讓學生獨立思考，用心用情去體驗去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。我捨得花時間、學會耐心的等待，熱情的喚醒，巧妙的點撥，使學生由淺入深，從迷茫走到開朗再到頓悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，領悟越深切，久之，則詩歌中所蘊含的「玄機」就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來，這樣學生的語感就會得到進一步鍛煉。
三、在訓練中內化語感
語言的書面語學習大都採用學得方式。學生在語言學得中，「不僅接觸經過專家精心選定的話語材料，而且接觸各種語言知識，並有各種各樣的實踐訓練。」因此，語文教學中要讓學生練，必須有教師的訓。但有的人將訓簡單地等同於「講」，於是學堂變講堂，教師大講特講，一講到底，這種違背訓示規則的「講」，一者表現為逐字逐句的「串講」，二者表現為過分執著於逐層逐段的「講析」。「串講」、「講析」往往是見字不見詞、見詞不見句、見句不見段，見段不見篇，好端端的一篇文章被碎屍萬段，忽略學生對整體作品的感知與直覺體悟。對於一般人來說，應是知無不言，言無不盡，而對於語文教師來說，應是知有不言，言有不盡。知有不言指學生已懂的不講，與教學目標無關的不講，暫時不需要理解的不講；言有不盡則是點到為止，給想像力騰出自由的場地。這才是講的藝術，才是真正地將訓理解為講。
由此，我認為語文教學中教師應放開手腳，讓學生自主地、自由的培養語感。學生完全可以藉助思維和審視能力，展開自身合理的想像和聯想，對語言材料進行品評與鑒賞。這是學生與作者在生活體驗上的一種溝通。它需要學生不僅能充分領會語言文字的字面意義，還要能領會語言文字的弦外之音，言外之意。「如果單靠查字典，就得不到什麼深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語感和作者的不相上下，那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了。」 這樣學生的語感能力才會發生質的飛躍。有一位老師在教《水調歌頭（明月幾時有）》時，課堂上學生的發言，就能印證上述理論。他這樣引導：作者對待政治失意、骨肉分離非常豁達，能積極樂觀面對，同學們，你有過不如意的事嗎？你苦悶過、彷徨過嗎？你是怎樣做的？請用最簡潔的語言說出真實的想法。當場就有兩名同學結合自己的經歷暢談了感受，一名同學由對小學老師的不理解，到通過學習這首詞後變為理解，一名同學由家庭親人的不幸而感到苦悶，通過學習後也看開了，明白了「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全」的道理。通過引導學生感受和體驗學習，升華了學生的情感態度價值觀。
對語文教學來說，學生精神世界熏陶的成果最終都要體現在學生的語文能力上，是通過語文的方法來實現對學生的精神世界進行熏陶的目的。學生除了能在知識領域中得以擴大與加深外，同時獲得美感與道德教育，這對他們的心智發展與品德修養的陶冶有很大的幫助。因此，語文教學中的語感訓練對學生而言是一種感情的凈化，是充滿生機的、積極的教育。
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⑸ 學生語文語感的培養

一、深入情境，熏陶語感

小學生有很強的模仿力，精彩的范讀能激發他們的學習興趣，調動他們學習語文的積極性。在教學中可選擇精彩的范讀，要求學生聽清楚、聽完整、抓要害，從語音、語調、節奏、重音、停頓等方面讓學生充分感受、反復琢磨，並跟隨練習，這樣自然會使他們的語言變得流暢、正規，語言感受力得以提高。教師精彩的范讀，也能讓學生在具體語境中加強語感能力。如學生在學習《四季之美》一文時，我通過一組表現四季美景的圖片，讓學生感受到了四季之美，學生在敘述過程中，已經初步體驗到了四季的美與美在哪裡。另外通過一段帶視頻的誦讀播放，讓學生進一步感受到了祖國大地春之明媚、夏之熱烈、秋之沉靜、冬之妖嬈，受到了語感的熏陶。

二、插上想像的翅膀，豐富學生的語感

培養語感，必須把朗讀和想像結合起來，即訓練學生運用形象思維的方法進行朗讀。我在教學三年級上冊《燕子》一課時，就讓學生展開想像，精讀、體會，為培養學生的語感下功夫。《燕子》是現代著名作家鄭振鐸先生的一篇寫景狀物的散文佳作，長期以來就是小學語文教材的必選篇目，文質兼美。這篇散文描繪了春天裡燕子活潑機靈的外形體態，特別是在春光飛掠和憩息的畫面，著力寫出了它「為春天增添了許多生機」，充分表現了小燕子的可愛。

其中有這樣一段特別優美：在微風中，在陽光下，燕子斜著身子在天空中掠過，唧唧地叫著，有的由這邊的稻田上，一轉眼飛到那邊的有的橫掠過湖面，尾尖偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈一圈地盪漾開去。在指導學生朗讀時，要讓學生深入理解，充分體會飛行中燕子的各種姿態,用敘述性的語氣讀,節奏輕快。「斜著身子」,強調燕子的飛行姿勢的輕快靈活;「一轉眼」，「掠過」，強調燕子飛行的快速;「唧唧叫著」，強調燕子飛行時的歡快心情;「波紋一圈一圈地盪漾開去」,放慢速度,用活潑有趣的語氣讀，「有的……有的……」呼應性重音,一幅眾多的燕子鬧春圖頓時凸現。

這一系列的指導，讓學生體會到了燕子的活潑、機靈，和春天裡旺盛的生命力以及蓬勃的生機。應該說這段文字處理飽含了作者的想像和聯想，是具體的、生動的。但是高超的言語總是「意則期多，字唯期少」，言有盡而意無窮，所謂「言外之意」、「弦外之音」、「力透紙背」，這就為讀者留下了再創造、再想像的餘地，否則「掠過」、「波紋一圈一圈地盪漾開去」便會令人莫名其妙、不可理解了。人們之所以能夠理解這段文字的意義，並產生豐富多彩的感受，正是想像和聯想在語感中起到了推波助瀾的作用，想像和聯想可以使人對言語的感受進入一個全新的境界。

三、朗讀品味，領悟語感

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內在知識能力迅速交融的產物，它的獲得是建立在對語言現象條件反射般熟悉的基礎上的，它是有直覺的特徵。語感蘊含在朗讀之中，朗讀是培養學生語感最有效的方法。培養語感，必須引導學生緊扣課文中某些語感因素很強的地方，反復咀嚼、深入品味，達到「文章讀之極熟，即與我為化，不知是人之文、我之文也」的境界。

如《荔枝》一文中：母親撲哧一聲笑了，筋脈突兀的手不停地撫摸著荔枝，然後用小拇指甲蓋劃破荔枝皮，小心翼翼地剝開皮又不讓皮掉下，手心托著荔枝，像是托著一隻剛剛啄破蛋殼的小雞，那樣愛憐地望著捨不得吞下，嘴裡不住地對我說：「你說它是怎麼長的?怎麼紅皮里就長著這么白的肉?」畢竟是第一次吃，畢竟是好吃!
母親竟像孩子一樣高興。學生在學習時，通過反復朗讀，體會出這段話寫出了母親第一次吃荔枝時的美好感受和為兒子的孝心而欣慰。「一隻剛剛啄破蛋殼的小雞」，在媽媽的眼中那分明是一個鮮活的生命，她怎麼忍心把它吃掉;而一個「托」字，把媽媽對這種世間尤物的愛憐，生動形象地展現出來。嘴裡不住地對我說：「你說它是怎麼長的?怎麼紅皮里就長著這么白的肉?」孩子似的那種激動和喜悅同時也讓讀者體會到了作者心中隱隱的酸楚。

四、注重實踐，增強語感

語感是學習規范語言長期積淀的結晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恆，養成習慣，才能形成對文章的感受能力。這主要體現在以下幾方面的實踐活動：聽，就是教師創設一定的語言環境，諸如上課聽講、聽別人講話、聽電視廣播等。在這一過程中，要求學生集中注意力，及時捕捉語言信息，了解內容，抓住中心和要點等。

這有助於學生對語言的感受，更好地培養學生的語言感受能力。說，就是在一定的場合中，讓學生用言語表達自己的思想感情。這一過程就是言語的口頭運用，在說的過程中，學生的思維在積極地活動，組織語言極快，要求說話的語言准確、連貫、得體。因此，教師要在教學中安排豐富多彩的語文實踐活動，如開故事會、舉行朗誦比賽、表演話劇等，在語言運用中增強語感能力。

⑹ 如何提高語文語感

提高語文語感，一是多看書，二是看一些或聽一些課文、美文的朗誦，自己多朗誦詩歌，多管齊下，既提高閱讀能力，也拓展想像力。

⑺ 如何培養語文語感，提高素養

一、從優秀的篇章中感知、積累、豐富語感.漢語是世界上最美、最豐富的語言,鼓勵學生讀背一些文質兼美,情文並茂的篇章,是學生積累知識、培養語感的很重要的途徑.

1、聽說結合,感受語言魅力,培養語感.「聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思.聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息,而是積極主動思考,重組語言材料,創造性地理解和接受信息的過程.」可見,聽是接收信息最有效的手段之一.鑒於此,在語文課堂上,我們舉行了課前美文欣賞活動.學生在聽的過程中接收優美的語言,經過大腦的加工後,對聽到的美文進行評價,表達出自己的想法.我認為在教學中要積極幫助學生端正聽的態度,培養學生多聽、會聽,在聽中積極、感知語感.如此經常練習,學生的語感能力就會不斷提高.

2、讀寫結合,培養語感.閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養積累語感的有效途徑.多讀、熟讀、讀後深思,能有效地激發語感.所謂「書讀百遍,其義自見」講的就是誦讀的效果.古時的私塾先生們就很看重誦讀,他們要求學生反復讀,仔細讀,做到熟讀成誦.「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟」便是對誦讀的評價.現代心理學研究表明,誦讀中語調、節奏、語流反復刺激,便在學習者特定的精神上留下「聲音映像」,這種內在的映像遇到外界的刺激,熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出.學生在讀中獲得感知之後,還要進一步要求他們展開聯想與想像,加上自己的理解、看法及獨特的情感體驗進行必要的練筆,來鞏固讀的成果,這樣,良好的語感就會在讀中得到積累,在寫中得到發展.

3、勤記多背,積累知識,豐富語感.「語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知.」顯而易見,生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉.初中學生由於生活經歷不足,實踐經驗有限,所以,勤記多背,積累知識,將語言材料內化為自己的言語,將是積累、豐富語感的重要途徑.

二、在語文實踐中領悟、分析,培養語感.由於語感的培養離不開理性思維的參與,離不開對語言文字的靈敏感覺,離不開學生的悟性.因此,我就積極創設語感情境,讓學生學會分析、琢磨,從而實現對語言的准確領悟.「悟」是在充分感知的基礎上,在思維、想像、情感等心智活動的參與下對語言材料的內涵及語言組織形式的深層把握,使主體的「神」與客體的「神」融為一體,達到「物我交融」的境界.領悟的最佳方法是「熟讀精思,分析琢磨」.在教學辛棄疾的《西江月》時,我讓學生分析後兩句「舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見」,學生很容易就發現這兩句話與註解的話順序不同.這是為什麼?學生討論後得出結論,這是強調作用,表示詞人的驚喜之情,因為他找到了避雨的地方,在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方,這時心情會是何等欣慰?這種樂趣不是身臨其境的人又怎麼體會得到?從而體現這首詩的旨意.在教學中積極引導學生分析,推敲,讓學生獨立思考,用心用情去體驗去感悟,品味作者遣詞造句的妙處,揣摩作者的思路、情感.久之,則詩歌中所蘊含的「玄機」就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來,這樣學生的語感就會得到進一步鍛煉.

三、對積累的語文素材吸收、加工、運用,培養語感.這是培養語感的高級層次.積累如吸氣,運用如吐氣,只有吸夠了氣,才能吐出氣.因此它的完成需要引導學生通過積累的知識來獲得,除此教師必須引導他們聯系自己的生活實際,幫助他們展開合理的想像和聯想,藉助思維和審視能力,對語言材料進行品評、鑒賞,能夠愜意地抒發自己的內心世界情感.這需要學生與文本對話,需要學生與作者在生活體驗上溝通,需要學生與作者在心靈情感上的共鳴.這樣學生不僅能充分領會語言文字的字面意義,還會領會語言文字的弦外之音,言外之意,才能抒發讀完文本後的獨特的情感體驗.這樣反復訓練與內化,學生的語感能力才會發生質的飛躍,學生才會對語言敏感.正如葉聖陶先生所言：

「如果單靠查字典,就得不到什麼深切的語感.惟有從生活方面去體驗,把生活所得的一點一點積累起來,積聚得多了,了解得就越深切.直到自己的語感和作者的不相上下,那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了.」（《葉聖陶語文教學論》）在教學實踐中我在教授《走一步,再走一步》時,課堂上學生的發言,就能充分證明上面的觀點.我是這樣延伸拓展的：作者從小時候一次脫險的經歷中學會了解決人生中的困難與挫折的方法,你是否有一定的啟示,請聯系自己的實際談一談.同學們踴躍舉手,其中一名同學是這樣回答的「我媽媽總想讓我考重點,每天我都感覺前途挺渺茫的,現在我覺得只要鼓足勇氣也不難,重點不過600多分,我要在初中學習三年,平均每年200天,那麼只要我每天能學到1分我的夢想就會實現,同學們我們一起努力吧!」通過學習學生明白了「要將大困難分解成若干個小困難,著眼於眼前的一小步」這個道理.我又趁熱打鐵,讓學生回家寫了一篇讀後感,每一篇讀後感都流露出學生的真情實感.通過引導學生感受和體驗學習,不但培養了學生的語感,還升華了學生的情感態度價值觀.

⑻ 怎樣才能提高語文的語感

語感不是寫出來的 是讀出來的 也就是情緒
語感不是天生的 但是，你是否有認真地用心！去感受 『某句話』的字面意思 和 句子裡面的情緒。
如果你想提高語感，先要提高對句子的理解，這不單只是理解『解釋』那麼簡單，最重要的是要知道，這句話，應該要用什麼感情和情緒來讀。
就這樣，慢慢理解多了，你自然就會反過來，寫出有語感的句子，就像，你學會了往前走，也同時學會了往後走一樣簡單。