這是什麼語文

Ⅰ 語文這是什麼作文

有人說，老師是天上的北斗星，為我們指明了前進的路；有人說，老師是一根蠟燭，照亮了我們而燃燒了自己；有人說，老師是辛勤的園丁，為我們剪去多餘的枝葉。老師的一生都在為著我們，我們應當要學會感恩老師。
在我快要升四年級考試的時候，我的腳卻在一次意外中骨頭錯位了。當時我還以為只是崴了一下而已，很快就會好的。但腳卻越來越痛時我才覺的不只是崴了一下那麼簡單。我扶著牆，一點一點地走向辦公室，當時老師還在判作業，看到我一瘸一拐的走進來的時候老師慌張的問我這是怎麼回事。當我說完之後，老師急忙給我的父母打電話，讓他們到醫院去找我。老師打完電話只後就用她瘦弱的身軀背起了沉重的我。我們的教室在四樓，而且每一個台階都很高，等把我背下樓的時候老師已經滿頭大汗而且氣喘吁吁地了。但她還要背著我到醫院去。到醫院時老師的身上沒有一處乾的地方，全部都是濕的。過了一會兒我的爸爸媽媽也來了，他們和老師一起陪著我檢查、上葯、打石膏。直到晚上八點多才弄完。老師在第二天的時候因為昨天受了涼，感冒了。嗓子也特別難受。看得我好愧疚，如果不是因為我，老師也不會感冒。
這件事我一直記在心裡。我要感謝我的老師，如果不是因為她，我說不定會永遠變成殘疾人。老師謝謝你陪我度過了幾年的小學時光。

Ⅱ 什麼是語文，怎樣體會到真正的語文

語文一詞源自葉聖陶，涵蓋的范圍十分廣泛，其主體是文學，但是，很有趣的是大學畢業的學生很多都沒碰過四大名著，高中畢業的學生大都不知錢鍾書林語堂卡夫卡余秋雨何許人也，初中生不知多幕劇小小說雜文為何文體，小學生不知作文中除了寫拾金不昧扶老太太過馬路愛迪生百分之九十九的汗水居里夫人把獎章給女兒玩之外還能寫什麼東西。這裡面固然有教育的錯。請看我們的語文課本：裡面收錄的中國文壇第一人魯迅的作品都是些什麼作品啊？都是諸如《從百草園到三味書屋》《少年閏土》《社戲》《阿長與山海經》等等等等一些不痛不癢的文章，而魯迅最最精彩的雜文不予理睬，我用的是新課改後的教材，裡面連原來的《阿Q正傳》《狂人日記》《葯》等有火葯味的文章全部刪了，許多人大學畢業（比如鳳姐）談起魯迅的作品的時候大腦里充斥的全都是這些不痛不癢的文章，魯迅如果單憑這些不痛不癢的文章就能獨步文壇簡直就是笑話。上小學的時候我發現課本裡面為什麼有那麼多王願堅先生的「紅色」文章，長大後發現語文課本里幾乎全是政府的御用文人對我們的黨化教育。你們不能因為魯迅罵過梁實秋就拒收梁實秋的文章啊，不能因為張愛玲是文化漢奸張資平的門徒就與之劃清界限啊。拿我自身來說我認為我寫的考場作文是很有文採的絕對比我這些個乏味日誌文采很多很多，但是我的考場作文表達的思想都是虛假的甚至是與我內心相悖的，而我寫的這些日誌表達的思想都是很真實於我內心但毫無文採的，從小到大我寫的既有文采又有真情實感的恐怕只有情書了。這倒不是最痛苦的，最痛苦的是在考場上不論你有沒有靈感都要寫作文，這就好比妓女不能等到有性慾的時候再接客一樣。
語文教育的問題在於忽視基本功的訓練。憑良心而論，反教育旗手韓寒的語文基本功除了「的得地」分不清之外，在80後里算是比較扎實的，韓寒曾經上過東方衛視的一個益智類競賽節目，表現得比大多數80後對手要強，當然輸給了70後主持人。語文教育減掉了傳統教育中字詞考核的分量，如果我沒記錯的話，語文試卷只有前兩道題考核字音與字形，而且是選擇題，也就是說即使一個文盲做這兩道題，也有25%的概率答對。

Ⅲ 什麼叫語文

語文
社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。

語文的定義
[哲學] 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。

在我國台灣省該科目被稱為「國文」(或者叫「國語」)而不是「語文」。

語文之「語」，義為「公正的言論」，「文」意為「文字」、「書面言論」。

語文是口頭語言和書面語言的簡稱。

詞典註解
語文即語言文字或語言文學。

錯誤一，語文只屬於漢語成分，其定義錯誤涵蓋了世界上所有語種，照其理解，英語教材也應屬於語文；錯誤二，任何一篇文學作品（甚至一張網頁也是由語文文字）也是由語言文字構成的，但它不屬於語文。

那麼語文是什麼呢？

語文是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。

起源
「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有稱為「國文」課一科，教授的仍是歷代古文。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。

學習
語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。 學好語文，要注重培養學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇文章後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你的學習鋪上一條通天大道。 對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「零」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者竟如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定地回答：「不會的！」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。 學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。

方法
說學習方法，「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸多方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣濃厚，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。 學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習要重視基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。

Ⅳ 語文是什麼

語文是什麼？
阿蚊

「盈盈一水間，脈脈不得語」，是語文。
「咽不下金蒓玉粒噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦」，是語文。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，是語文。
「天盡頭，何處有香丘」，是語文。
「身既死兮魂以靈，子魂魄兮為鬼雄」，是語文。
「至今思項羽，不肯過江東」，是語文。
「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」，是語文。
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士共歡顏，風雨不動安如山」，是語文。
「這北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼」，是語文。
「我是你河岸上破舊的老水車，……」，是語文。

原來，語文是一種詩性的光輝，一種厚重的關懷，一種浪漫的情懷，更是一種崇高的靈魂，是一種靈性，一種尊重，一種人格，更是一種精神。
這，才是語文。

在練習冊中，沒有這種靈魂；在高考試卷中，也沒有這種精神。
語文淪落成為科學主義的一種「工具性的學科」，淪落成為各種試卷中的「篩選信息」、「修改病句」，淪落成為「下列四個選項中注音有誤的是哪一項？」

這里沒有子美，沒有太白；不會有子美，不會有太白。他們永遠都只是曾經了。
也許，曾經的子美依舊感慨，只是他的感慨快要成為哀哭；也許，曾經的太白依舊醉詩，只是他的詩篇砸落在秋風之中，他卻獃獃地望著我們這個世界。
我為子美哭。
我為太白哭。

我們讀，我們絞盡腦汁地讀，太想把文後的答案全部填寫正確。
我們寫，我們搜腸括肚地寫，太想讓閱卷的老師心情舒暢一些。
我們教，我們唯命是從地教，太想讓大腦的步調緊緊跟住高考。
我們學，我們深挖硬鑽地學，太想讓謹慎的筆觸在陷阱之間順利穿行，誰都知道，那張試卷有多險惡，於是，我們跳一種腳尖的舞蹈。
我為我哭。
我為我的學生哭。

親愛的朋友，相信讀了這篇短文，你的心海一定波濤翻滾……
那麼，盡情地傾吐吧：你心中的語文應該是什麼？
語文是什麼

語文是對秦磚漢瓦的嚮往；
語文是對唐詩宋詞的熱愛；
語文是對《紅樓夢》的崇拜；
語文是對《西遊記》的迷戀；
語文是離不開名著的雙眸。

語文是大江東去的氣勢；
語文是怒發沖冠的激情；
語文是大漠孤煙的雄渾；
語文是小橋流水的婉約；
語文是對陶淵明「不為三斗米折腰」的嘆服；
語文是對屈夫子「路漫漫其修遠兮」的註解。
語文是一口流利的普通話；
語文是一手秀麗的方塊字；
語文是從筆端流出的錦綉文章；
語文是侃侃而談的風度和氣魄；
語文是舉手投足間的「書卷氣」。

語文是中華民族歷史的縮影；
語文是五千年古老文明的積淀；
語文是中國人審美性格的精靈；
語文是博大而豐滿的精神元素。
語文，就是引領學生—

說鏗鏘有力中國話，

寫方方正正中國字,
書洋洋灑灑中國文,
做堂堂正正中國人。
語文是什麼？

語文是南極上的一捧雪，一剪寒風，一個靈魂的沉睡和舞蹈！

語文是什麼？

語文是一個靈魂破土而出時的睡眼惺忪，是天使的淚珠對小草一種愛情的表白！

語文是什麼？

語文是一顆淚珠，從大秦流到大漢，從大漢流到大唐，然後寫成的一部厚厚的春秋！

語文是什麼？

語文是一段春秋，縱然在歲月的欺瞞中，仍然像胡楊，命定一千年不倒的一種魂魄！

語文是什麼？

語文是一種魂魄，縱然青春被誤解，熱情被搏滅，但仍然把歷史和大愛的元素，調和成一杯不能忘卻的酒！

語文是什麼？

語文是一杯酒，只要嘗一小口，就可以沉睡五千年，執著一輩子，八千里路雲和月的一種宿命！

語文是什麼？

語文是一種宿命，沾染他就會被麻痹，就會被毒害，就會被流放的一種罪罰！

語文是什麼？

語文是一種罪罰，穿戴起黃河的刑具，坐在鯀的面前，想像一個歲月明滅的憂傷！

語文是什麼？

語文是一段憂傷，是心靈不夠充盈，生命不夠闊大，精神不夠放縱的吶喊！

語文是什麼？

語文究竟是什麼？

其實語文什麼也不是，語文真的什麼也不是！

語文只是我們語文老師無法放棄的一個良心！
我找到的幾篇精彩文章，希望有用！

Ⅳ 語文到底是什麼

語文就是要教你學會使用語言和文字，學會用語言和文字去感化別人感動別人 去說服別人 去探討這個世界，同時要學會用文字和語言去創造藝術，這就是語文，是語言和文字的藝術。

Ⅵ 這是什麼語文卷子

這是很正常的高中卷子，但是前幾個題並沒有什麼用(高考不考)，不過你想要提高語文素養的話可以認真做一下 但是，後面的病句題和成語運用問題是必須認真做的，高考會考的

Ⅶ 語文是什麼什麼是語文

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。

此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

(7)這是什麼語文擴展閱讀:

學科特點：

工具性：

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。

「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

人文性：

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。

於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1，應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；

2，語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3，教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

統一性：

《語文課程標准》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程的「工具性」，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。

語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

Ⅷ 這是什麼語文課

網僅供參考

面並陌問題幾代語文工作者、幾百萬教師思索半世紀結難形廣泛認同答案至今仍說我說家說越說越糊塗說越緒越復雜目越明確結教者辛辛苦苦者迷迷糊糊鬧畢業通（張志公）今我必須面問題必須自熟看斗膽說科性質科教根根枝葉更花
、語文即語言!
語文語文教象確認識語文語文教功起點說清語文容易
1、語文由：
『語文』名始用於九四九華北民政府教科書編審委員選用課本前稱文稱語至乃統彼同意口『語』書面『文』文本於語偏指雲雲（葉聖陶）
難看：語文原義指口語言書面語言二者合稱語文取掉否喪失科性危險呢
2、語文解釋混亂
口語語音表現形式書面語文字外表現二者交叉宜截所解釋頗：①語言·文章②語言·文字③語言·文……似乎均通處：文章、文字、文能與語言並列文章語言物化；文字語言外形式（另形式語音）文字存唯理由於表現語言；文口、書面兩種比語言概念要僅語言種形式、種功能
三種解釋均望文義嫌語稱語言文演繹文章、文字、文否演繹語言·文化語言·文甚至語言·文盲呢奇怪些均自名家手刊載於專業傳媒謬種流傳
3、語文語言
既作科析語文口語書面語合言語文語言語文語言教語文教語言
4、語文漢語
語文課其實漢語課相於英英語課、語課
二、語文課漢語言言語工具課
認清語文語言語文課容易理解
1、研究語言習言語
語言種音、義結合符號系統言語運用符號系統進行聽說讀寫程結語言靜態共性言語則態性語言結合語文教要掌握靜態共性語言主要習言語通言語實踐訓練言語技能掌握語言符號系統能先灌輸語言訓練言語技能
2、習漢語言習外語
漢語言必要提並牢記語文課漢語言課代掌握母語、運用母語專設要必須掌握漢語言自身特點否則能使語文教失性同失效率
3、掌握工具主接受文化主
語文課語言習象要答問題要研究語言自身本質語言社本質（稱功能本質）包括：語言交際主要工具思維主要工具促進產力發展主要工具文化僅語言承載部文化許表現形式並與語言相等言美術、建築、音樂均文化言創造供享受切都文化語文課文化課；語文課文化素其課語文課習語言工具其課所沒語文特殊性特殊性即本質屬性語文課本質屬性習掌握工具
所我認：語文課漢語言言語工具門習漢語言象指導掌握漢語言訓練言語技能基礎工具課程

語文教育復合詞語面涉及語文門科教育普遍行想弄清楚語文教育性質我妨語文教育兩面入手進行番考察

首先語文既門科門課程科角度講語文習探索及應用語文習應該伴隨沒終結性課程角度講語文課程終結性課程訓練效則影響二者合起理解語文構建門重要習內容項內容否能落實主要部依賴於基礎終結性課程面——限課程基礎擴展限事半功倍效由我認識語文課程性質顯尤重要於語文課程性質認定許種近公布義務教育新課標表述語文課程門習語言文字運用綜合性、實踐性課程我覺定義雖比前所進步依所欠缺我語文定義語文門研究並傳授語言文字運用規律課程且我重點認識運用語言文字規律

其教育類社特別關注行所關注教育行永遠伴隨著類具備終結性管原始現代管沒意識教育存意識管知識性教育行性教育教育行直存於我總體說教育目要呱呱墜自狀態嬰能夠適應群體社社總體發展趨勢看教育目使教育行本身終結看存著良性惡性問題要求我再教育程充發展良性教育認識並抵制惡性教育——才利於社共同利益發展所類教育向外乎向前、向、向善、向群、辨害、離害宗旨宗旨發站起結才能達所欲逾矩境界且我認教育敗關鍵於：能否教自主使用定標准身外東西進行確取捨取捨標准握定要合乎前面所說利於社共同利益發展——雖完全實現些切實際作施教者應該懈奮斗目標

面別說完語文教育現我兩內容合起說通語文解教育析我說語文教育通語文課程習語文科教育、社教育結合起使通語言文字運用規律認識握培養能夠課程終結獲發展社進行良性選擇態度能力我目前語文教育認識算算種性質我敢肯定僅供參考

四川省劍閣 任勇
北京孔慶東副教授（孔慶東19649月,黑龍江省祖籍山東系孔第73代旁系傳北著名教授錢理群先山碩士、嚴家炎先博士主攻現代說與武俠說色駕馭語言本領其文章僅趣且憤世嫉俗《北往事》篇《47樓207》令其文名脛走隨取名《47樓207》文集火爆登場接《青樓文化》、《井底飛》、《金庸俠語》、《空山瘋語》本本暢銷發收勢今200310月更魏明倫、張紀、楊爭光起與金先起華山論劍江湖稱北醉俠 自稱像東北胡,或者像抗聯軍十前初登北京講台竟走位電工師傅 曾令笑噴《47樓207》、《北四博士》等絕妙文享北醉俠美譽2003西嶽秋風與金庸俠等華山論劍廣知段江湖佳 2005伊始數度現CCTV百家講壇講金庸說講武俠同夾帶自故事———文化偉力居讓五三粗糙發散書卷與養風采魅力 ）說語文跟數、物理、化、歷史、理、政治並列科要看待定要知道語文切覆蓋切穿透切語文所訓練切文明符號理解力創新力語文干都摧枯拉朽勢破竹語文干都愚昧弱智看我古晚語文完都能幹判案、修水利、打鬼、搞經濟堂堂五千華文明都建立語文切其科都用語文表達離語文同虎毛離虎皮風吹散啥價值沒所必須待整態度待語文才能語文
語文底呢教育家葉聖陶先說：語文口語書面語統現代漢語詞典解釋：語言文字語言文其實語文民族期存發展產物民族繼續存發展根基母語於增強民族凝聚力著低估作用難想像熱自語言能充發揮享受母語巨潛力窮魅力懂珍惜本語言寶貴遺產並使特定條件健康發展斷煥發奪目光彩民族沒息民族都德《課》說難道民族尊嚴?
語文課程特點工具性文性統作種工具所起作用通語言文字、語言文、語言文化更認識世界理解世界創造世界提高世界存尊嚴與價值世界創造新意義與價值作種工具使用工具本身首要我能工具所俘虜工具絕能代脈搏淪落語文給漂亮數作幾十打拚更笑語文交流思想、獲取知識、存儲知識、總結、事社工具；提高思想品質、啟發思維智慧豐富文精神所說：語文難獲圓滿斯林所說：沒語文社定崩潰

文朋友應接觸文文給東西實
教育家別林斯基曾說：文巨意義社家庭教師文影響品德、性情、修養、情甚至整精神世界肖復興先曾說句非實際：語文相伴十二文相伴作高考科目語文已種表現技能工具相言文刻我身邊談文非兩面：
其欣賞文肖復興先提興趣閱讀第素指導閱讀要培養閱讀知吸引力許文作品精神品行起重要作用傷、美、敏文章命留美憶閱讀應注重、、雅環境營造閱讀與密
其二創造文我作文教許同發疑問：我沒東西寫於些魯迅先曾說：於寫作我沒說非看書練習看書指字書字書即閱讀觀察社曹文軒《我作文教觀》作非性鮮明闡述共七階段()美力量於命力量作文應注重語言美、情節美、結構美給視覺沖擊力提高審美情趣(二)意思文章應注重於文章許同都講究該批評贊揚目沒發現些意思題(三)培養情緒社發展根脆弱、敏神經難再顫抖作重要淚水流(四)憂郁性美文章數憂郁情結能引起共鳴(五)知識修養積累冰凍三尺非寒讀書積累所依才所悟(六)素描態要打基礎梵谷畫土豆始達?芬奇畫蛋始底座牢固才雕砌更建築其凝視觀察身邊事(七)虛構作文應虛構性應具編故事能力孩山谷喊狼面真狼文；面沒狼文
習語文解讀命
青春語文才更加絢麗彩
語文命能承受輕

Ⅸ 什麼是語文

語文，包括語和文，即口頭語和書面語。中國大陸學校的漢民族語文科目通常被稱為語文。日常生活中，語跟文兩字並無嚴格指口頭語及書面語而混用之，如英語說明書，中文報導等。

語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己及他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

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歷史：

清末1904年頒布《奏定學堂章程》，設國文科。

五四運動前後，小學設國語課，教材為白話文，中學設國文課，教材為以文言為主，新文學作品為輔。

全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。

1950年，由國家出版總署編審局編寫出版全國統一使用的中小學課本時，統一名為「語文」，並在初中語文教材的「編輯大意」里作了如下說明（小學教材中也有大致相同的陳述）：說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據語言，「語」和「文」是分不開的。

語文教學應該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項，簡稱為：「聽說讀寫'。因此，這套課本不再用「國文」或「國語」的舊名稱，改稱「語文課本」。

Ⅹ 這是什麼語文修辭

擬人啊，哈巴狗與小牛分別用的是討好與調皮，這些特徵是人特有的，而用在動物身上就是擬人了。