小學語文什麼是對對子

① 小學語文對對子，珊瑚對（）

小學語文對對子，珊瑚對（瑪瑙）
,

② 小學二年級語文詞語對對子

一心一意、二話不說、三心二意、四面八方、五彩繽紛、六神無主、七嘴八舌、八仙過海、九牛一毛。十全十美、百依百順、萬劍齊發、氣象萬千、千軍萬馬

③ 一年級語文魚對什麼

魚對蟲。

一、蟲的釋義

甲骨文的「蟲（huǐ）」狀似一條蛇，本義為較小的毒蛇。

二、組詞

幼蟲、蚜蟲、蟲牙、瓢蟲、飛蟲等。

組詞

一、幼蟲 [ yòu chóng ]

昆蟲的胚胎在卵內發育完成後，從卵內孵化出來的幼小生物體。如孑孓是蚊子的幼蟲，蛆是蒼蠅的幼蟲。也指某些寄生蟲的幼體。

二、蚜蟲 [ yá chóng ]

昆蟲，身體小，卵圓形，綠色、黃色或棕色，腹部大。吸食植物的汁液，是農業害蟲。種類很多，如棉蚜、煙蚜、高粱蚜等。通稱膩蟲。

三、蟲牙 [ chóng yá ]

齲齒（qǔ chǐ）的俗稱。

四、瓢蟲 [ piáo chóng ]

昆蟲，成蟲半球形，頭小，顏色不一，前翅堅硬，多有黑色或黃色斑點。幼蟲體略長，尾端細小。種類很多，多數吃蚜蟲、介殼蟲等害蟲，對農業、林業有益。

五、飛蟲 [ fēi chóng ]

1、指飛鳥。

2、能飛的蟲。

④ 小學一年級語文對對子

小學一年級語文對對子
從接觸到一年級開始，我一直覺得一年級的重點不在於掌握多少知識，而是應該盡快促其養成良好的學習習慣，從而為終生學習奠定堅實的基礎。
良好學習習慣包括的內容很多，針對一年級學生而言，家長應著重幫助孩子培養以下幾個方面：
一、聽的習慣。當前我國課堂教學方式，普遍以教師講授為主。尤其是小學教育，教師講得多，而且非常具體、細致。這就要求一年級新生首先要過「聽力關」。可以說，學生學習過程的中心環節就是聽課。如果上課
走神，不專心聽講，後果可想而知。因此，家長一定要對孩子進行「聽課」教育，使其充分認識「聽課」的重要性，培養認真聽講的好習慣。
二、講的習慣。由於部分家長和老師不重視幼兒「
講話」能力的開發，很多孩子語言表達能力低下，不能完整、流暢地表達自己的思想。長期下去，可能會導致孩子心理失衡，造成一定的心理封閉。我國教育學家段力佩早在50年代就提倡學生「讀讀、議議、練練」，最
後落實到「講講」上的「八字教學法」。家長應該注重孩子「講話」能力的培養。在家時應該為孩子多創造一些說話的機會，不僅鼓勵孩子多說話，多表達，最好制定出專門和孩子交流的固定而具體的時間。千萬不能拒
絕孩子，尤其是孩子想和你說話的時候，不管大人多忙，都要停下手頭的工作，認真聽孩子說。這也是鼓勵孩子「講」的積極、有效的措施之一。
三、看的習慣。這里我所強調的「看」，主要是指「看書」。現在
的孩子看電視時間過多，必須加以限制；同時，把孩子的注意力吸引到書本上來。家長要引導孩子自己看書，除了對課本進行正常的預習、復習外，還要擴大孩
子的閱讀面。這些我們開學一直在做，家長也能給孩子選擇一些適合孩子年齡、心理特點的圖文並茂的讀物，比如童話故事、科學畫報等。在學校
里我看到了，這樣能提高孩子閱讀能力、理解能力的同時，間接地培養學習興趣。
四、做的習慣。盡管現在各學校都在努力減輕中小學
生的學業負擔，但適度的作業是必須的。通過作業，可以及時了解、檢查自己的學習效果，加深對知識的理解和記憶，形成一定的技能和技巧。

因此，家長要讓孩子嚴格在規定時間內完成作業。不能養成一邊寫作業一邊看電視、聽音樂或者吃東西的壞毛病。作業要干凈整潔，字跡要清晰工整。孩子作業出現錯誤是正常的，家長切忌不要替孩

子檢查，而是引導孩子自查，及時發現錯誤並及時改正。
當然，孩子良好學習習慣的培養不是一朝一夕的事情，需要孩子長期不懈的努力，需要家
長耐心的配合、有意識的訓練和強化。一旦孩子養成良好的學習習慣，家長就會發現，孩子學習是件很輕松的事情。

⑤ 小學四年級語文

一.對對子
西沉對（東升）黎明對（傍晚）冰清對（玉潔）翠柳對（紅桃）國泰民安對（風調雨順）
二.對號入座
開闊 寬闊
1.人們把（開闊）海灘擠得水泄不通。
2.一個（寬闊）方形泉池，差不多佔了大半個公園
不僅......還...... 不光......而且......
3.電腦里（不光）能傳來對方的聲音，（而且）顯示他的形象
三.句子加工廠
1.冬天，霧凇出現了。這會是怎樣一番景象呢？寫一句話告訴大家。
千萬棵樹木都穿起了用珍珠連綴成的華麗的服裝。
2.美麗的鮮花盛開了。（用「把事物當作人來寫」的方法寫一寫）
美麗的鮮花露出了張張笑臉。
3.「喂，老頭，快走開！」9改為禮貌用語）
「老爺爺，請您讓一下道，好嗎？」
四.句子之窗
1.修改病句。
（1）國際互聯網對於我們很有興趣。
我們對國際互聯網很有興趣。
（2）我們約好先後同時到達學校。
我們約好同時到達學校。
2.那裡的山岡蜿蜒起伏（改寫成比喻句）
那裡的山岡蜿蜒起伏，好像海面上起了滔天巨浪。

⑥ 對聯基礎知識

對聯基礎知識

一、對聯的起源與發展
(一)對聯概述
對聯俗稱「對子」，簡稱「對」、「聯」；別稱「聯對」、「聯語」、「聯句」；雅稱「楹聯」、「楹貼」、「貼子」、「偶句」、「應對」、「對語」等等，是有獨立意義的對偶句。對聯的歷史悠久，已有一千多年的歷史，是傳統的實用文體。
與詩的單位叫「首」，文的單位叫「篇」的道理一樣，對聯的單位叫「副」，古人用「幅」。
對聯由兩個等量字句組成，前一部分叫上聯，也叫上支、上比、出句或叫對公、對首。後一部分叫下聯，，也叫下支、下比、對句或叫對母、對尾。上下句合稱一聯，為全聯缺一不可。楹聯是傳統的格律文學，具有格律性、典型性。凡不符合聯律基本要求的作品就不應稱其為楹聯。對聯的字數與「言」有相應的關系。字數是上下聯字數之和，其中和之半為「言」。比如傳統春聯「一元復始；萬象更新」是八字四言聯，居室聯「室雅何須大；花香不在多」，是十字五言聯；「滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人」是十四字七言聯。
與對聯最密切的是橫批，也叫「橫聯」、「橫額」。橫批貼在兩個對聯中間上面，一般是四個字的。它的作用是把上下聯的中心思想概括出來，有總結和點化作用。
(二)對聯的起源與形成
對聯與包括駢賦、唐詩、宋詞、元曲、民間韻律性文學等在內的其它文學體裁、語言、文論術語之間，既有互相包容，滲透、扶翼的共性，又有自己的規律、定則。
1、對偶修辭手法孕育了對聯
對聯區別於其它文體最顯著、最基本的特徵，就在於它的上下聯，從字數、句式、內容、到平仄、韻律等，全用對偶。因此，要探索對聯的起源和發展就不能不首先涉及到對偶。
對偶是漢語修辭格之一。對偶是「對仗」和「駢偶」兩個詞的演化綜合。對仗是詩詞曲聯中語句的一種對偶形式。「對仗」緣於古代宮中衛隊的行列儀仗隊。這種儀仗隊是兩兩相對地排列的，其隊形、人數、服飾、旗號等都整齊對稱排列，所以叫「對仗」；駢偶的「駢」是指兩匹馬並駕齊驅，「偶」指兩個人結合在一起。合成「駢偶」，也是成雙成對的意思。對偶和對仗二者疏密有間，寬嚴有別，對仗忌重字，對偶不忌。
對偶這種修辭手法，在我國古代詩文中，很早就被人們所運用，在兩千多年前的先秦文學作品中就出現了。「滿招損，謙受益」(《尚書·大禹謨》)。「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」(《小瞧·採薇》)。「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」(屈原《離騷》)。
到了兩漢時期，一種叫做「賦」的半詩半文的文學體裁發展起來，對偶的修辭手法得到了廣泛、自覺的運用。到魏晉時期，賦體作品又逐漸趨向駢體化，產生了「駢體文」。對偶修辭方法的發展和成熟，不僅對於豐富、發展漢語言文字藝術起到了積極的作用，而且可以說，正是這種藝術手法，孕育了唐代的律詩和以後的對聯這兩種藝術形式。從整個文學藝術史和語言、文字的發展規律來看，對聯這種文學藝術形式同整個漢語言藝術是密切相聯的。它是隨著我國漢語言文字藝術中對偶修辭手法的產生、發展、完善才應運而生的，是從對偶修辭手法中脫胎出來的一種獨立別致的文體。可以說，對聯是對偶修辭手法的成熟化、典型化、文體化的產物。
2、桃符習俗直接產生了對聯
對偶修辭手法孕育了對聯，但是，對偶並不等於對聯。對偶要轉變為對聯，還必須具備外在的形式。這種使對聯獲得獨立的外在形式，是我國古代一種民族習俗——掛「桃符」。因此，對聯始於古時的「桃符」，即對聯源於春聯，春聯始於桃符。「桃符」又稱「仙木」。早在2000多年前的秦漢時期，中原人民在舊歷辭舊迎新之際，用兩塊桃木板分別寫上「神荼」、「郁壘」二神的名字，或者用紙畫上二神的圖樣，懸掛、嵌綴或者張貼於門旁，意在驅邪祛鬼，祈福避禍。根據神話故事《山海經》等書記載，相傳在東海度朔山有一棵彎屈伸展三千里的大桃樹，它的枝丫一直伸向東北的鬼門，山洞裡的鬼神都要由此出入。桃樹下有兩位神將把守，名叫神荼、郁壘。他們一旦發現有害人的惡鬼，就用葦索捆住送去喂虎，使人們得以安居樂業。
隨著社會的發展和文化的進步，這種懸掛桃符習俗也在不斷發生變化。由最初寫二神名字或者描畫圖象，到後來有人在桃木板上寫除禍祈福的吉祥話，進而發展到寫兩句對偶的詩句。於是便產生了所謂「桃符詩句」，即「楹貼」。這種題桃符的楹貼，便是對聯的雛形。
最早的一副楹帖，即春聯的出現，根據史料記載，是在五代時期。《宋史·西蜀孟氏世家》載：公元964年，孟昶(919—965)命學士辛寅遜題桃符，以其非工，自命筆題雲：「新年納余慶；佳節號長春」。後蜀主孟昶所題的這副楹貼，就目前來講，被公認為是第一副春聯。至此，對偶的修辭手法，便「分娩」出春聯這種獨立的文體。
及至宋代，對聯創作已蔚然成風。象蘇軾、朱熹、黃庭堅這樣的名流大家，也有不少對聯作品傳世。北宋文學家王安石(102 1—1086)在《元日》詩中描寫了人們張貼春聯的情景：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。宋、元、明時期，宮廷、宦門、寺廟、佛門已經出現了銘刻於木柱上的對聯，後人稱之為「楹聯」。同時，最早的壽聯、輓聯、題贈聯也開始產生了。宋代大學者朱熹(1120—1200)還編有《聯語》，可見楹聯已開始盛行。
到了明代，春聯便作為一種年節志慶的獨立文化風俗形式，被正式肯定和推廣。據說「春聯」一詞，就是明太祖朱元璋(1328—1398)創造的，並且開始採用紅紙寫春聯。公元1368年，明代建都金陵(今南京)，為慶賀開國立業，號稱「對聯天子」的朱元璋「除夕傳旨：公卿士庶家門上須加春聯一副」(據清人陳元澹《簪雲樓雜話》記載)。這種把「題桃符」變成張貼春聯的習俗，一夜之間，由宮廷豪門推廣到了老百姓門戶。他不僅下命令，而且在第二天(大年初一)清早，「微服出遊」，漫步大街小巷，鑒賞春聯。當他發現城門口有一騸豬戶因無錢買紙來貼春聯時，他便命人取來紙墨，親自揮毫，為該戶題上一聯：「雙手劈開生死路；一刀斬斷是非根」。由後蜀主孟昶「題桃符」，到明太祖朱元璋「設春聯」，其間經過四百多年，對聯便由桃符的雛形逐步趨於成熟。並且，在此過程中，對聯也開始由唯一的春聯發展到其它更多的種類。在內容上，也和社會的政治、經濟、文化及人們的各種社會活動，發生了日益密切的聯系。到清代康、乾盛世時，對聯藝術達到了鼎盛時期。
3、各種文體促進完善了對聯
(1)對聯與賦、駢體文
對聯的產生，首先應當歸功於賦和駢體文的影響。從對聯藝術本身的特點看，它句式靈活，長短自如，沒有固定的篇幅，少則幾字，多則幾十字，數百字、上千字。它雖然是「詩」，卻不強調押韻；它注重文字修飾和用典等，和賦、駢文也有相似之處。因而，它受到賦和駢體文的影響、促進，是顯而易見的。
(2)對聯與律詩
唐代中期以後，形成了文學史上稱為近體詩的「律詩」。律詩不僅對詩中的對偶提出了嚴格要求，而且形成了固定的位置，它使對偶在詩歌中更加藝術化、系統化和理論化。至此，對聯也就隨著應運而生。對聯是律詩的演變。對聯與律詩中對仗的中間兩聯相比，除了在字數的要求上不同(律詩中只有五言或七言)，其餘對仗的形式、要求，大體上都是一致的。
(3)對聯與詞
對聯的對偶要求，雖然大體上與律詩的對仗相同，但有些方面，卻又突破了律詩對仗的嚴格限制，更顯自由和靈活性。這是受到詞的影響。最明顯的有兩個方面：
①律詩的對仗，要求以平聲對仄聲，以仄聲對平聲。對聯突破了這一點，在某些句腳上，不拘平仄聲。例如：冬去高天萬物復甦；春回大地一派生機。其中句腳「蘇」和「機」二字都是平聲。又如《紅樓夢》第五十三回里，賈氏宗祠的對聯：肝腦塗地，兆姓賴保育之恩；功名貫天，百代仰蒸嘗之盛。上聯句腳的「恩」為平聲，而下聯句腳的「盛」則為仄聲。對聯這種在句腳上有時可以平對平，仄對仄，出句平對句仄的特點，恰恰是詞的對偶特點之一。
②律詩的對仗，避免同字相對；而對聯卻以同字相對作為修辭和用字的技巧之一。如周恩來同志挽蔡元培同志聯：從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。其中的「從」、「到」、「先生」、「之」、「在」都是同字相對，這種情形在對聯中是允許的，這一點與一些詞的對偶相似。例如：千里冰封；萬里雪飄。其中「里」是同字相對（毛澤東《沁園春·雪》）。
(4)對聯與曲：
明清以後的對聯，如諧趣對、疊字對、復字對、以及口語、俚語、成語等用到對聯之中的情形日漸增多，說明它受到元曲的影響是明顯的。例如：傾國傾城越西子梨梨棗棗；行雲行雨楚巫娥暮暮朝朝（張可久[雙調 折桂令]《贈歌者秀英》）。水水山山處處明明秀秀；晴晴雨雨時時好好奇奇(抗州中山公園對聯)。由此可以說，對聯是文、賦、詩、詞、曲等文體綜合、演化、變異而成的。
(三)對聯的應用與發展
對聯產生後，它的應用范圍逐步擴大。起初，對聯的種類只有唯一的春聯，到宋、元、明以後，逐漸被用於人們的裝飾、交際活動之中；從起初應用於文壇、官場、宮廷，到後來逐漸普及於廣大民間、廣大社會，以至於發展到名勝古跡、寺祠廟院、亭台樓閣、門庭書房、卧室案頭以及店鋪坊館等。在民間，就連戲台、神座、花燈、香爐、箱櫃、糧囤、車轅、畜欄等處，也都有貼對聯的現象。
對聯真正在思想內容上獲得充實與發展，真正與社會現實生活發生密切聯系並發揮其積極作用的，還是在近代、現代。具體地說，是從1840年雅片戰爭以後，中國人民開始覺醒，先進階級的進步思想開始出現，尤其是辛亥革命和新民主主義革命以後，對聯才迅速發展成為先進文學藝術的一個組成部分。
新的歷史時期，我國經濟社會的繁榮發展，也勢必帶來了對聯藝術的繁榮發展。自1978年改革開放30年以來，對聯的創作、應用和研究，空前地活躍起來。逢年過節，又可以見到五彩繽紛的對聯出現於千門萬戶。民間紅白喜事，企業開張慶典，對聯成為必不可少的表達感情的載體；許多報紙、刊物，也都重視刊載對聯研究文章；一些研究匯集對聯的專著、史料也相繼問世；有的文化部門、出版單位為了繁榮對聯的創作，還開展了征聯求對活動等等。《中國楹聯報》已創刊二十多年，為楹聯這一傳統文化的復甦和發展做出了重要貢獻。《聯律通則》的頒行(2007年6月1日起試行)為楹聯這一獨立文體的發展指明了方向。

研討與練習
1、什麼是對聯？
2、簡述對聯的起源、形成與發展。
3、區別「對仗」、「對偶」、「對聯」三者之間的異同。
4、收集你家周圍的對聯幾幅供大家欣賞。
5、出句征對：（1）經常撰對有收益；
（2）王乃山前花萬樹；
（3）羅甸二中風景美。
二、對聯的種類和功能
(一)對聯的種類
1、春聯(含節日聯)
春聯又叫「春貼」，是對聯應用最早、范圍最廣泛的一種類型。從後蜀主孟昶「題桃符」的第一副春聯出現，到明太祖朱元璋「設春聯」的普遍推廣，在舊歷「春節」時貼春聯，就作為我國一種民族風俗習慣，一直綿延流傳至今。萬眾歡騰歌大有；百花艷麗慶新春(杜正堯《金豬賀歲萬眾迎春》)。王乃山前春色好；蓮花溪畔錦燈明(羅磊《金豬賀歲萬眾迎春》)。風調雨順年年順；政善人和處處和(唐定興《金豬賀歲萬眾迎春》)。居尾金豬辭舊歲；當頭銀鼠賀新春（羅方友《中國楹聯報》2008年第4期總771期）。總之春聯要有春的氣象，要姓「春」。
2、門聯(含行業聯)
門聯也叫「門貼」、「門對」。貼門聯的習俗，在明代就已有之。什麼門第用什麼對聯，不能混淆和更易，如孔府門聯：與國咸休，安富尊榮公府第；同天並老，文章道德聖人家。門聯還具有行業「招牌」、「幌子」的作用，如豆腐店聯：天然滑膩出磨孔；本質清香留世間（羅方友《金豬賀歲萬眾迎春》)。學校聯：三尺講台，屢出棟梁匡社稷；一園清境，頻添智慧育英才（吳忠祥《金豬賀歲萬眾迎春》）。
3、婚聯
婚聯又叫「喜聯」，是男婚女嫁時的專用對聯。婚聯最突出的特點是多用比喻的修辭手法，如用花、鳥、魚、月、水、珠等一類美好的事物，來比喻佳期美滿，男親女愛的情景。如：柳暗花明春正半；珠聯璧合影成雙(春日婚聯)。皓月描來雙燕影；寒霜映出並頭梅（冬日婚聯）。移風易俗文明禮，共德同心幸福婚(林昌華《聯草拾零》)。月色入簾靜；花容倚葉嬌（黃林老師為其友撰婚聯）。
4、壽聯
壽聯是為老年人祝壽專用的對聯。壽聯多用比喻，以高山、流水、青松、翠柏、神色、仙鶴等比喻壽者，以寄寓延年益壽之意。如羅甸縣詩聯學會祝蒙澤民老先生八十壽齡聯：歲月八十思澤潤；詩聯百味躍民風。喬松傲雪霜，丹鶴永棲開壽城；大德連天保，福星高照沐熙朝（林昌華《聯草拾零》）。壽聯分為自壽聯：表達自己的人生感受、自勉、希望等；賀壽聯：別人對壽者寫的聯。有關壽聯各種分齡表達：十年稱秩、旬(七秩壽辰也叫七旬壽辰)，二十稱廿、雙旬，三十稱卅、五十稱半百。又人生十歲稱幼學，二十稱弱冠，三十稱壯（也叫而立），四十稱強（也叫不惑）、五十稱艾（也叫天命），六十稱耆（qí）（也叫花甲），七十稱老（也叫古稀），八十稱耋（diē）、八十八稱米壽、九十稱耄（máo）、九十九稱白壽（白加「一」為百，意為「一百」少「一」為99歲），百歲稱期頤，108歲稱茶壽（「茶」字上為廿、八，廿八為28，下為木，木為八十，共108歲）。如：何止於米，相期以茶；心懷四化，意寄三松。這是自對聯，即上聯中「何止」對「相期」、「於」對「以」、「米」對「茶」即八十八歲對一百零八歲；下聯「心懷」對「意寄」、「四化」對「三松」。上下聯是不相對的。
5、輓聯：
輓聯，也叫「喪聯」，「輓詞」，是生者哀悼死者，治喪、祭奠時專用的對聯。例如：成家立業於黔東，光榮退休於黔東，返故尋親尋友，離妻離子音頓杳；失倚成年在羅甸，不幸逝世在羅甸，思前盡職盡心，克儉克勤事長存（林昌華《聯草拾零》)。芳名正氣存天地；美德良操惠子孫(通用輓聯)。另外孝聯也屬喪事聯，孝聯的上聯表達死者的牽掛、遺憾，下聯是生者的身份，表達哀思。
6、交際聯(也叫贈答聯)
交際聯主要用於社會名流、名人學者一類有較高的文化知識、文學素養和社會閱歷的人們之間。它可以分為文字形式的和口頭形式的。如2007年11月14日晚，二中詩友應黃林老師邀請於白龍村新居聚會，詩友送詩詞聯賀之，楊忠老校長也當場出句征對以賀：家居百龍家和人和萬事興。羅磊老師沉思片刻後對出：名上皇榜名旺族旺全村旺（其中「百」為「白」的諧音，「皇」為「黃」之諧音）。處事立身，須有一腔正氣；秉公盡職，應無半點私心(黃壁光《心話吟草》)。人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之（魯迅贈瞿秋白聯)。松下圍棋，松子每隨棋子落；柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸（黃庭堅與蘇軾即景聯句·小學語文第十二冊課本)。
7、堂聯
堂聯，也叫裝飾聯，是人們用於布置美化客廳、書店、卧室、案頭等室內環境的對聯。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛 (林則徐撰堂聯)。春隨香草千年艷；人與梅花一樣清(徐霞客自題小香山「梅花堂」聯)。座上珠璣昭日月；堂前黼黻煥煙霞（《紅樓夢》第二回·榮國府正堂聯)。
8、名勝古跡聯
名勝古跡聯可分為兩個部分，一部分是山水風光名勝地的對聯；另一部分是歷史名人、歷史遺跡紀念地的對聯。棒一瓣心香，神聖陵前移步緩；歌三生業績，寶珠山上應聲高（周繼勇題羅甸烈士陵園大門聯）
9、文藝作品(含題畫)聯
在明清以後的文學作品(主要是小說)中，作者往往插入一些對聯創作，形成文藝作品中的對聯。如《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》四大名著中就有大量的對聯作品。淡泊以明志；寧靜而致遠（《三國演義》諸葛亮題門聯)。玉在櫝中求善價；釵於奩內待時飛(《紅樓夢》第一回賈雨村抒懷聯)。醉里乾坤大；壺中日月長（《水滸傳》第二十九回蔣門神酒店聯)。靜隱深山無俗慮；幽居仙洞樂天真（《西遊記》第十七回 黑風洞聯)。
l 0、其它雜聯：
其他形式的還有宣傳聯、寺廟聯、慶賀聯、喜聯、趣巧聯、戲台聯、燈聯、器皿聯、筆聯、硯聯、無情對、墨聯、謎聯等等。例如無情對：公門桃李爭榮日；法國荷蘭比利時。表面看，上下聯毫不相干，但仔細看，「公」對「法」，「門」對「國」，「桃」對「荷」，「李」對「蘭」，「爭」對「比」，「榮」對「利」，「日」對「時」，很工整。樹已半尋休縱斧；果然一點不相干。「樹」對「果」，「已」對「然」，「半尋」對「一點」，「休縱」對「不相」，「斧」對「干」，很工整。三多以外有三多，多德多才多覺悟；四美之先標四美，美名美壽美兒孫。其中「三多」指「多壽、多福、多子」，「四美」指良晨、美景、賞心、悅事。慶賀聯也叫喜事聯，分為自題聯和賀聯。自題聯多為主人的想法、謝意、喜意、歉意等。如：樓高人矮承眾親抬舉；宇竣心安願諸友盡歡（羅磊為其友新居撰聯）。
(二)對聯的功能
1、寫景狀物
以描繪風景，狀摹事物為主，用凝練簡潔的文字，畫龍點睛地點透山水神韻，發掘事物微妙。如月明如畫；江流有聲。綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭。船載石頭，石重船輕輕載重；杖量地面，地長杖短短量長(小學語文課本第十二冊)。
2、敘事詠史
記敘往事以遣懷，評述歷史以喻今。如銅琶鐵板，大江東去；月明星稀，烏鵲南飛（黃州赤壁聯）。做戲何如看戲樂；下場更比上場難(戲台聯)。
3、抒情寄懷
直接抒發作者的思想感情，寄寓作者的胸襟懷抱，表達作者的愛憎立場，反映作者的志趣理想。如望月情懷千古事；登樓志在九霄雲(顏登榮題貴州羅甸望月樓聯)。登樓須穩步；近月莫貪光(羅磊老師題望月樓聯)。
4、交際酬贈
贈人贈友，以示交誼勸勉或祝賀某種成功。如喜報援朝勝利；花貽抗美英雄(周恩來題贈何香凝畫的「牡丹圖」聯)。安危他日終須仗；甘苦來時要共嘗(孫中山贈黃興)。陋室茶粗慚摯友；珠璣意勵慧愚心（孫俊老師答詩友賀喬遷之喜）。
5、勵志警策
以修身、勵志、勸學、醒世等言情論理，或給人以警策，或給人以勸勉，或講修身處世之法，或述事業技藝之妙。如古今卻向書中見；男子要為天下奇。低調做人姿態美；誠心謀事感情濃(陳邦祿《金豬賀歲萬眾迎春》)。有關家國書常讀；無益身心事莫為(徐特立贈青年聯)。
6、宣傳教育
向人說明講解政治主張和目的等，使人民相信並跟著行動。如繼承傳統中華文藝興全世；建設文明學校容顏煥雅風（沈聯方為羅甸二中詩聯分會成立題聯）。紅軍中官兵夫衣著薪響一樣；白軍里將校尉飲食起居不同(朱德總司令)。社會和諧謀發展；科學發展促和諧。教育要優先發展；民生須高度關懷。舉旗走路定方向；改革創新奔小康（羅方友為中共十七大精神撰聯）。
7、諷刺檄討
說你行，你就行，不行也行；講不行，就不行，行也不行。橫批：不服不行。萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績，割地求和(諷喻慈禧「萬壽節」)。
8、文字游戲
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭(初一語文課本上冊)。水牛下水，水淹水牛牛鼻「伏」；山狗上山，山絆山狗狗腳「匡」。一點、兩點、三點冰冷酒；百頭、千頭、萬頭丁香花。淼淼三水，三水何在？出出兩山，兩山又多（聯連網路情王天學出句，一曲絕情對句）。
研討與練習
1、常用對聯有哪幾種？
2、舉例說明對聯的功能。
3、春節、紅白喜事期間自撰幾副對聯貼在大門上。
4、出句征對：（1）高原處處春光好；
（2）雙江口裡春潮湧；
（3）詩聯學習樂無窮；

三、對聯的特點和要求
(一)對聯的藝術特點
1、民族藝術
對聯是中華民族漢語言僅有的一種藝術形式。對聯藝術之所以能在我們國家在使用漢語言的民族中產生和發展，而不能向其它國家和民族傳播或被其它民族引進與仿效，就在於漢語言文字的獨特性。漢字是方塊字，是表意文字，經過六千多年的變化，由甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→草、行書的七體發展，具有象形、會意、指事、形聲、轉注和假借等特徵。此外，它還具有民間性，即既是高雅文學，又是民間文學。例如：中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜（初一語文課本上冊）。一二三四五六七；孝悌忠信禮義廉。
2、實用藝術
人們進行某種生活的或社會的活動，就自然而然地應用某種對聯。如春聯、門聯、堂聯、酬贈聯、賀聯、輓聯、名勝古跡聯等等。對聯作為一種實用藝術，還在於它是一種可以「立」起來的文字藝術。它不但形成於口頭、紙面上，而且大多數對聯，只有在特定的場合張貼、懸掛起來，才算正式問世，才能發揮它應有的作用。如火燒、水灌、石崩、寫驚天故事；勇氣、恆心、妙技、贊當代愚公(陳治中題羅甸大關村火燒田聯)。
3、文字藝術
一是用字靈活，整齊優美。從一字、二字到百字、千字不等。二是以漢字本身的某些特色，構成對聯藝術。如嵌字、拆字、析字、疊字、數字，正看反看都是字，倒讀順讀均成句。三是與書法藝術融為一體，互相增輝。如大井三源，暗洞藏深邃；長河兩岸，修篁映碧波(劉成德《大井詩聯專輯》)。井有蓮泉蓮有井；灘藏洞景洞藏灘(吳忠祥《板庚灘詩聯專輯》)。硯邊尋句石為伴；閑里吟詩月是燈（王天學《閑逸輯》第七期）。
4、聲律藝術
由於對聯在形成發展過程中，曾經受到詩詞賦曲的影響，因此，在聲律上也形成了自身的藝術特色。首先，對聯講究用字的平仄。其次，在創作上，用到疊韻、雙聲、諧音等修辭技巧，從而產生某種聲律上的藝術效果。如度大憂思少；家和美夢多(徐文仲《貴州楹聯》)。萬里慕名聲，最賞湖中天上月；千秋期陸海，行看貴往粵來船（中國楹聯學會副會長常治國題羅甸望月樓）。
(二)對聯的創作要求
對聯是一門藝術，是詩的一個分支。短聯有人稱為二行詩，長聯就象一首長詩或一篇駢體文。對聯的寫作要求，主要應該弄清它的對偶要求。概括起來，主要有以下六個方面，即字句相等、詞性相當、結構相應、節律相協、語意相關、平仄相對等「六相」要素。
1、字數句數相等
上、下聯用字數目及句子數目完全相等，是對聯的首要要條件。如五言對五言、七言對七言等。如羅方友題羅甸千島湖聯：一壩橫空，天光雲影平湖聚（上聯兩句11言）；萬峰聳立，木色山輝深谷飄 (下聯兩句11言)。桃花開喜色(上聯五言)；柳浪盪情歌(下聯五言)。但也有極少數字數不相符的，主要用於諷喻。如袁世凱千古(上聯五言)；中華民國萬歲(下聯六言，不僅字數「袁世凱」三字對不起「中華民國」四字，而且「千古」與「萬歲」平仄也對不起。主要諷喻袁世凱竊國大盜對不起中國人民。
2、詞性相當
上下聯句法結構的對應位置，用詞的詞類屬性要一致。對聯的對偶，對於詞語的要求，是上下聯相對的詞或片語在詞性上必須一致，這是對聯的精髓。所謂詞性是清朝時從國外引進而遺留下來的，中國古代不叫詞性叫字類，如名詞叫名字，動詞叫動字，數詞叫數字等。現代漢語中實詞包括名詞、動詞、形容詞、代詞、數字和量詞六種；虛詞分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。詞性相當指的是名詞對名詞、動詞對動詞、副詞對副詞等等，即同類詞對同類詞，所屬范疇越小，對仗越算精工。如王曉毛題羅甸千島湖：霧鎖三龍湖，霧散魚如天上客；雲封千里路，雲開鳥似水中仙。
花 外 子規 燕市 冷
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
(名詞) (方位詞) (名詞) (名詞) (形容詞)
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
柳 邊 精衛 浙江 潮
其中「潮」轉化為形容詞「潮濕」的「潮」。詞類轉化：開容詞+「了」變為動詞，「紅了」、「綠了」。形容詞+「地」變為副詞，「仔細地學」。動詞+「的」變為形容詞，「破的、生的，如破碗、生飯」。詞類常識如下：
名詞 具體名詞：貴州、汽車、詩詞、李白等。
抽象名詞：思想、文藝、主義、感情等。
時間名詞：早晨、中午、今朝、深夜等。
方位名詞：上、下、前、後、左、右等。
動詞 動作動詞：走、看、說、寫、畫、罵等。

字數超出最大允許值，請刪減！

⑦ 小學語文對對子

精彩對糟糕
前無古人對後無來者
眾志成城對孤掌難鳴

⑧ 修辭手法的作用。

1、對比
是把兩種事物或同一事物的兩個方面並舉加以比較的方法。

作用：能使語言色彩鮮明，事物的性質、特徵等更加鮮明突出。

示例：

①先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

②朱門酒肉臭,路有凍死骨。

2、對偶

用結構相同或相近,字數相等的一對短語或句子對稱排列起來表達相對或相近的意思。

作用：是整齊勻稱，節奏感強，高度概括，有音樂美。

示例：

①滿招損,謙受益。

②橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

③欲窮千里目,更上一層樓。(流水對)

④望長城內外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。(扇面對)

3、比喻

它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、若、猶、好像、彷彿)乙(喻體)。暗喻的形式可簡縮為:甲是(喻詞:成、變成、成為、當作、化作)乙。明喻在形式上是相似關系,暗喻則是相合關系。借喻:只出現喻體,本體與比喻詞都不出現。

作用：能將表達的內容說得生動、具體、形象。給人以深刻鮮明的形象，使說理更透徹。

示例：燕雀安知鴻鵠之志!

4、借代

不直接說出要說的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關系的名稱來替代,如以部分代全體;用具體代抽象;用特徵代本體;用專名代通稱等。

作用：可引人聯想，形象突出、生動、具體、使特點更鮮明。

示例：

①不拿群眾一針一線。(一針一線代群眾的一切財產)

②不要大鍋飯。("大鍋飯"代抽象的"平均主義")

③花白鬍子坐在牆角里吸旱煙。(花白鬍子是以特徵代本體)

④千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。("雷鋒"以具體的形象代抽象的共產主義思想)

5、反復

根據表達需要,使同一個詞語或句子一再出現的方法。反復可以是連續的,也可間隔出現。

作用：突出思想，強調感情，有時能夠加強節奏感。

示例：

①冒著敵人的炮火,前進!前進!前進!

②敵人從哪裡進攻,我們就要它在哪裡滅亡,敵人從哪裡進攻,我們就要它在哪裡滅亡。

6、反語

即通常所說的"說反話"--實際要表達的意思和字面意思是相反的。

如:"友邦人士"從此可以不必"驚詫莫名",只請放心來瓜分就是了。

7、反問

是用疑問的形式來表達確定的意思,因此,不需要回答。

作用：加強語氣，激發讀者的感情，以使讀者留下深刻印象。

示例：難道中學老師和小姐騎自行車還成體統嗎?(《裝在套子里的人》)

8、設問

為了突出所說的內容,把它用問話的形式表示出來。

作用：是提醒人們注意、引起思考、突出某些內容。

示例：這七人端的是誰?不是別人,原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。設問是自問自答的。

9、比擬

把人當物寫或把物當人來寫的一種修辭方法,前者稱之為擬物,後者稱之為擬人。

作用：使具體事物人格化、語言生動、形象。

示例：

①做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。(擬物)

②蠟炬成灰淚始干。(擬人)

10、誇張

對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。

作用：揭示事物的本質，烘托氣氛，引起聯想，使表達的事物更突出、更鮮明。

示例：

①白發三千丈,緣愁似個長。("三千丈"為擴大誇張)

②芝麻粒兒大的事,不必放在心上。("芝麻粒兒"是縮小誇張)

11、排比

把內容相關、結構相同或相似、語氣一致的幾個(一般要三個或三個以上)短語或句子連用的方法。

作用：增強語言氣勢，深化思想內容，增強文章的說服力和感染力。

示例：但這回卻很有幾點出於我的意外。一是*者竟會這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

此外,教材中出現較多的修辭方法還有:引用、雙關、頂針(或稱"聯珠")、呼告、疊字、警策、通感、婉曲、諱飾等。

⑨ 小學語文 對對子

窗前鶯共語，簾外燕雙飛
一門父子三詞客，千古文章四大家

⑩ 小學修辭手法有哪些

小學語文修辭手法修辭手法：比喻、擬人、反問、設問、疑問、排比、誇張、對比 1．比喻： 比喻由三部分構成： 1、本體 2、喻體 3、比喻詞 （比喻和擬人最大的不同在於比喻含有喻體，擬人沒有。） 作用：將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據事物的相似點,用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說，即打比方，幫助人深入理解。 比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻： 類別｜ 特點 ｜ 本體 ｜ 比喻詞 ｜喻體｜ 例句 明喻｜甲像乙｜ 出現 ｜像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如｜出現｜那小姑娘好像一朵花一樣。 暗喻｜甲是乙｜ 出現 ｜ 是、成為 ｜出現｜那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫。 借喻｜甲代乙｜不出現｜ 無 ｜出現｜地上射起無數的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。 例句：像一塊空靈的藍水晶。朱自清《春》 2．比擬： 藉助豐富的想像，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫。 作用：能啟發讀者想像，令文章更生動。 比擬分為擬人和擬物 （1）擬人： 把物當做人寫，賦予物以人的思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。 作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。 例句： 1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。 《春》 朱自清 2.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》 杜甫 3.太陽的臉紅起來了。 《春》 朱自清 （2）擬物： ①把人比作物，或把此物當作彼物來寫 例句 1.人群不顧一切，涌了上來。 2.在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。 ②把甲事物當成乙事物來寫。 例句 1.火山發出一聲咆哮。 2.月光如流水一般， 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（《荷塘月色》 朱自清） 3．誇張： 對事物的性質，特徵等故意地誇張或縮小。 作用：提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。 類別 特點 例句 擴大誇張 對事物形狀、性質、特徵、作用、程度等加以誇大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化 縮小誇張 對事物形象、性質、特徵、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地 超前誇張 把後出現的說成先出現，把先出現的說成後出現 她還沒有端酒懷，就醉了。 4．排比： 把三個或以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來。 作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節奏感加強，條理性更好，更利於表達強烈的感情（表達效果）。 例句：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。 5．對偶： 字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。 作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易於記憶，有音樂美感。 主要方式 1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。 例如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。 例如：.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。 例句：.才飲長江水，又食武昌魚。 6．反復： 為了強調某個意思，表達某種感情，有意重復某個詞語句子。 1. 連續反復（中間無其他詞語間隔） 例句：山谷迴音，他剛離去，他剛離去。 2. 間隔反復（中間有其他的詞語） 例句：好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。 7．設問： 為了此起別人的注意，故意先提出問題，然後自己回答。 作用：引起注意，啟發讀者思考；有助於層次分明，結構緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。 例句：花兒為什麼這樣紅？首先有它的物質基礎。 8．反問（激問、反詰、詰問）： 用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。 作用：加強語氣，發人深思，激發讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。 例句：我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？ 9．引用： 引用現成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達效果，分和兩種。 作用：使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。 明 引（直接引用） 例句：孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必如師，師不必賢於弟子。 暗 引(間接引用) 例句：失敗乃成功之母，你千萬不要氣餒。 10．借代： 不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關的人或事物來代替 借代種類：特徵代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。 作用：突出事物的本質特徵，增強語言的形象性，使文筆簡潔精煉，語言富於變化和幽默感；引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。 方法： ①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。 例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》） ②特徵代本體。即用借體（人或事物）的特徵、標志去代替本體事物的名稱。 例如：圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉》） ③具體代抽象 例如：南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》） ④工具代本體。 例如：等到驚蟄一犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》） ⑤專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。 例如：你們殺死一個李公朴，會有千百萬個李公朴站起來！（《最後一次講演》） 11.反語： 用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。 如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。 12. 對比： 對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。 例如： 有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》） 運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。 排比、對偶、擬人、誇張、反問...... 13.聯想： 也就是想像.例如:太陽出來了,地上好像上了火. 14.通感： 所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現象，以一種感覺來描述表現另一種感覺的修辭方式。 作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果，其表達作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯想；它能不拘一格，行文活潑；它能准確表達，含意深遠；它能充實詩文的意境，構成特殊的藝術美。 例如 「晨鍾雲外濕」（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以「濕」字形容鍾聲，所聞之鍾聲，穿雨而來，穿雲而去，故「濕」，觸覺與聽覺相互溝通。 「善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水」（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。 15.雙關： 利用詞的多義及同音 (或音近) 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關。 雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。 16.頂真 頂真也做頂針 用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，用符號表示就是「ABC,CDE」.這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。 運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯系。 17.互文 帶有修互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。 在古文中，把屬於一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)里，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。 古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。例如： 秦時明月漢時關 煙籠寒水月籠沙 將軍百戰死，壯士十年歸 主人下馬客上船, 舉酒欲飲無管弦 在閱讀古代散文作品時，對於一些運用互文手法的句子，如果不進行仔細的思索和體味，往往容易忽略過去。例如： （1） 嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色賦》）意為：「她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒。」 （2） 子建援牘如口誦，仲宣舉筆如宿構。（《文心雕龍·神思》）意為：「曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時，就象事先寫好了背出來一樣。」 （3） 齊魏徭戍，荊韓召募。（李華《弔古戰場文》）齊魏荊（楚）韓等戰國時期君王為徭役守邊而招募兵員。」 （4） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）意為：「凶暴的差吏來到我們村裡，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓。」這里的「東西南北」泛指「各處」。 （5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳陽樓記》）意為：「不因外物的影響而悲哀歡喜，也不因為個人處境好壞而歡欣悲傷。」 18.回環 簡單地說回環就是順讀逆讀一個樣。例如： 響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。 佛山香敬香山佛；翁源乳養乳源翁。 星島港迎港島星。 客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。 19.移情 為了突出某種強烈的感情，寫說者有意識地賦予 客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上並不 存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。 運用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上， 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體， 能夠更好地表達人的強烈感情，發揮修辭效果。 例如： ①露從今夜白，月是故鄉明。 （杜甫《月夜憶舍弟》） ②感時花濺淚，恨別鳥驚心。 （杜甫《春望》） ③清渭無情極，愁時獨向東。 （杜甫《秦州雜詩二十首》） ④行宮見月傷心色， 夜雨聞鈴斷腸聲。 （白居易《長恨歌》） ⑤轉朱閣， 低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓？（蘇軾《水調歌頭》） ⑥紅豆不堪看，滿眼相思淚。 （牛希濟《生查子》） 上面例①兩句詩的意思是： 露從今夜起才特別慘白，月是故鄉的才格外明亮。為什麼是這樣的呢？因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動盪，在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下，不得不於公元前 759 年秋天棄官到秦州（今甘肅天水）客居。在這凄冷荒漠的邊塞小城裡，詩人將思念故鄉的感情 移到露色和月光上， 反過來又用被感染了的露色和 月光襯托詩人思念故鄉的情緒， 使事人一體，從而 更好的表達了詩人思鄉的強烈感情。 例②中兩句詩 的意思是：感嘆國家遭逢喪亂，花朵濺滴悲傷的淚； 痛恨一家流離分散，鳥兒叫喚驚動憂愁的心。花開 鳥叫是自然界的現象，是沒有人的情感的，詩人運用移情修辭手法， 才能寫出這樣感人的詩句。例③ 說渭河水只有在人愁的時候才「獨向東」 ；例④說月亮發出的是一種叫人看了「傷心」的光，鈴子搖響的是一種叫人聽了「斷腸」的聲；例⑤說月亮常常在人離別時變圓； 例⑥說紅豆不是紅豆，而是一 顆顆「相思淚」。以上各例都是運用移情修辭手法，將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為一體，能夠更好的表達人的強烈感情。 移情和移就的區別是： 移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上， 反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒， 使物人一體，能夠更集中地表達強烈感情；移就是甲乙兩項事物相關聯，就把原屬於形容甲事物（或人）的修辭語移來屬於乙事物，是一種詞語活用的修辭手法。 簡言之，前者是「移人情及事物」 ；後者是「移形容，甲事物（或人）的詞來形容乙事物。」 移情和擬人的區別是：前者是「移人情及事物」；後者是「將物當作人來寫」。
修辭及其例句

1．比喻

（1）比喻的特點及作用

比喻就是「打比方」。即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物來喻另一事物。比喻的結構一般由本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關系的標志）構成。構成比喻的關鍵：甲和乙必須是本質不同的事物，甲乙之間必須有相似點，否則比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡為生動；化深奧為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔。

（2）比喻的種類

①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現，中間用比喻詞「像、似、彷彿、猶如」等相聯結。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩穩矗立的小山。」

②暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現，中間沒有比喻詞，常用「是」、「成了」、「變成」等聯結。例如：馬克思主義和中國革命的關系，就是箭和靶的關系。

③借喻。典型形式是：甲代乙。不出現本體，直接敘述喻體。但它不同於借代。借代取兩事物相關點，借喻取兩事物的相似點。例如：放下包袱，開動機器。

④博喻。連用幾個比喻從不同角度，運用不同的相似點對同一本體進行比喻。例如：層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（「明珠」、「星星」「剛出浴的美人」分別從色彩、光華、感受等角度，抓住光亮、隱約閃爍、清新潔靜等相似點來描繪出荷花的美。）

2．比擬

（1）比擬的特點及作用

把物當作人來寫，或把人當作物來寫，或把此物當作彼物來寫，其形式特點是：事物「人化」，或人「物化」，或甲物「乙物化」。其作用是使所寫「人」或「物」色彩鮮明、描繪形象，表意豐富。

（2）比擬的種類

①擬人。例如：杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

②擬物。例如：咱們老實，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。

3．借代

（1）借代的特點及其作用

借代不直接說出所要表述的人或事物，而用與其相關的事物來代替。它強調兩事物間的相關點。其作用是以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情。

（2）借代的種類

①特徵代本體。例如：大鬍子凶神惡煞地吼叫著。

②具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。

③專名代泛稱。例如：我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。

④人名代著作。例如：我們要多讀點魯迅。

⑤部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

⑥結果代原因。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。

⑦原料代成品。例如：五十年間萬事空，懶將白發對青銅。

⑧地名代本體。例如：延安還是西安？要劃清這種界限。

4．誇張

（1）誇張的特點及其作用!

誇張指為追求某種表達效果，對原有事物進行合乎情理的著意擴大或縮小。要求使用時不能失去生活的基礎和根據，不能浮誇。其作用在於烘托氣氛，增強聯想，給人啟示。

（2）誇張的幾種形式

a、擴大誇張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

b、縮小誇張。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

c、超前誇張。例如：看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。

5．對偶

（1）對偶的特點及其作用

對偶就是「對對子」，也稱「對仗」。它必須是一對字數相等，詞性相對，結構相同，意義相關的短語或句子。兩句間的關系有承接、遞進、因果、假設和條件等。其作用有：便於吟誦，有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。

（2）對偶的幾種形式

①依內容分可分為正對、反對、串對。

正對：上下句意思相似、相近、相補、相襯。

例如：天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。

反對：上下句意思相反、相對。例如：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

串對：又稱「流水對」。上下句意思具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系。例如：為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。

②依形式分可分為工對、寬對。

所謂工對，就是字數、詞性、結構、平仄、用字等嚴格按對仗要求；所謂寬對，就是基本符合對仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說形式要求稍寬松一點。

③依結構分可分為成分對偶和句子對偶。

成分對偶。例如：山水本無知，蝶雁亦無情；但它們對待人類最公平，一視同仁，即不因達官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。

句子對偶。例如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

6．排比

（1）排比的特點及其作用

排比由三個或三個以上結構相同或相似，內容相關、語氣一致的短語或句子組合而成。常用強調的同一詞語重復出現在各個短語或句子的同一位置上。其作用在於加強語勢，強調內容，加重感情。

（2）排比的幾種形式

a、成分排比。例如：好像失了東三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國，失了東三省只有幾個學生上幾篇「呈文」，黨國倒愈像一個國，可以博得「友邦人士」的誇獎，永遠「國」下去一樣。

b、句子排比。例如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

7．設問

設問的特點

「無疑而問」。往往明知故問，自問自答或提出問題不需要確定答案。目的是強調問題，以引起人們注意，啟發人們進行思考。例如：白色的花含有什麼色素呢？白色的花什麼色素也沒有。

又如：社會生產力有這樣巨大的發展，勞動生產率有這樣大幅度的提高，* 的是什麼？最主要的是*科學的力量、技術的力量。

8．反問

反問的特點也是「無疑而問」，用疑問句的形式表示確定的意思，以加強語氣，增強表達效果，句末一般打問號，有的也可打感嘆號。

反問的形式有兩種：

（1）用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我們還有什麼可以驕傲的呢？

（2）用否定的形式表示肯定。例如：「難道不是我們勞動群眾創造了人類世界嗎？」