1. 經典語文摘抄有出處
經典語文摘抄匯總如下
1、在人屋檐下，怎敢不低頭。——《水滸傳》
2、父母在，不遠游，遊必有方。——《西遊記》
3、給我一個機會，我想做好人!——《無間道》
4、對有信仰的人，死是永生之門。——《失樂園》
5、這個世界上沒有壞人，只有買賣人。——《綠茶》
6、今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。——《西遊記》
7、生活不是電影，生活比電影苦。——《天堂電影院》
8、凡事想別人感激，那是必然要失望的。——《故園》
9、昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。——《蝴蝶夢》
10、能夠哭就好，哭是開始痊癒的象徵。——《絕對是個夢》
11、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。——《拜倫詩選》
12、世界上總有一半人不理解另一半人的快樂。——《愛瑪》
13、感情有理智根本無法理解的理由。——《月亮和六便士》
14、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。——《哈姆霄特》
15、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。——《喜寶》
16、做人如果沒有夢想，那跟咸魚有什麼區別?——《少林足球》
17、我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。——《草葉集》
18、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。——《哈姆雷特》
19、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。——《隨筆集》
20、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——《三國演義》
21、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。——《兒子與情人》
22、攻心為上，攻城為下;心戰為上，兵者為下。——《三國演義》
23、真正的才華如火焰般難以收藏，總會燎原。——《曾經深愛過》
24、一個人只要有意志力，就能超越他的環境。——《馬丁·伊登》
25、起來，飢寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人!——《國際歌》
26、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎聖母院》
27、不要向井裡吐痰，也許你還會來喝井裡的水。——《靜靜的頓河》
28、我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。——《懺悔錄》
29、就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。——《死魂靈》
30、寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎聖母院》
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不正規，入職10天無工資，試用期不買社保，試用期國家法定節假日無工資，春季帶薪僅三天，天天加班，賊坑，不要去，去了會後悔，上班時間早上九點到晚上十一點，天天加班，做不好還會扣工資。加班是常態。
3. 如何使語文課上得精彩
課堂教學是教學工作的靈魂,課堂教學作為語文教學過程中的一個重要環節直接決定著整體教學效率和最終教學效果,並且是教師的教學能力的集中體現。通過各種途徑讓初中語文課堂教學更精彩是每個老師的追求。
4. 作文 語文的魅力
語文的魅力
隨風潛入夜，潤物細無聲。
我搜尋著你的魅力，為此，我守候千年。只為與你邂逅。
唐代詩人李白仰天長嘆「明月幾時有」，又把酒臨風問「今昔是何年」。這是一種灑脫，一種老生狂放的氣質，一種俯仰天地的霸氣。因此他獲得了詩仙之美名，留下千古華章名句。
同樣具有偉大人格的還有史學大家司馬遷，他在受刑後，忍受著巨大痛苦。他憤怒著，憤怒如火山般爆發，低訴著對這不公平世界的囈語，不，他不會屈服於統治者的淫威。可以證明他的，便只有那隻筆了。一滴血疾字，兩行淚澆花。不屈化作《史記》。這是一部血淚著成的名史，它維護了一個男人的尊嚴，尊嚴。
毛澤東獨立橘子洲頭，豪情萬丈，意氣風發。指點江山，激揚文字，是個志存高遠的少年。他擁有著君臨天下的大氣，領導著無產階級叩響了新中國的大門。
語文，在對這些不朽的靈魂贊美的同時，我們也贊美著你，是你造就了人才，促進了社會的和諧與發展。
語文，你的魅力無處不在。你如春雨般滋潤著萬物，使大地上的一切生靈露出欣欣向榮的景象。你造就了一個又一個偉大的人格，使他們屹立在歷史的風雨中永垂不朽。你影響著同我一樣的學子，期待著與你會晤，暢敘心中傾慕、贊美之情。
在我心中，你是一幅色彩繽紛、線條優美的畫卷，能讓我感受到生活的美妙、世界的神奇；你是一曲餘音繞梁、三日不絕的仙樂，能讓我領悟到高山的淳樸、流水的真摯。作為良師，你能給予我的，是需要我辛勤勞作的土地。你是一行行前人的足跡，引領我登上書山的峰頂。你是一句句殷切的叮嚀，提醒我拾起遺漏的點滴。我對你懷揣著無限敬意。
我流連於祖國名山大川，徜徉在故鄉的小橋流水旁，只為在芸芸眾生中尋找到你的足跡。你就像那「潤物細無聲」的春雨，滋潤著我的心田。回首著與你邂逅的日子，每一天都使我欣喜不已。在我還未想好能否迎接得起未來的挑戰時，你早已背起行囊，豪情萬丈地對我說：「軍號已經吹響，鋼槍正需檫亮。未來向你走來，東方已露出曙光。時間不允許你再猶豫；空間，不允許你再逃避。」我明白了，智慧在我腦袋裡，只有充滿自信與樂觀，決不能留下遺憾和嘆息。
你那神秘面紗後，隱藏著一顆怎樣的心，是有對莘莘學子的殷殷期盼，以及對社會美好和諧的衷心祝願呢。
你的身影奔波在社會中，構成了一道靚麗的風景線，請允許我從這道美麗的風景畫卷中擷取一幅動人的畫卷吧。
小男孩看見媽媽為年邁的奶奶洗腳，年幼如他，也吃力地端著水，搖搖晃晃，想為勞累的媽媽洗去一天疲勞。而媽媽則享受著兒子的孝心。一屋子歡聲笑語。想必，那小男孩心中早已播下愛的種子，日後開的花結的果必是善良之花果。恍惚之中，我似乎看見那笑聲之後所蘊涵的無窮能量，對，那是祖國的希望，民族復興的曙光。
語文的魅力，是一種指引人積極向上的精神力量。生活處處有語文，語文，是一盞不滅的燈，照亮了人們心中的真、善、美。照亮了社會的和諧，也照亮了祖國的希望。
2、
語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是「推」「敲」不定的月下門，是但求一字的數莖須；是莊子的逍遙雲游，是孔子的顛沛流離；是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》；是執過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的《四庫全書》……
語文是論語說文的孔子；是逍遙雲游的莊周；是投江求索的屈子啊；是壯心不已的曹孟德；她還是編織夢幻的安徒生！
語文是李太白的將進酒；是蘇東坡的明月幾時有；是關漢卿的竇娥冤；是吳承恩的西遊記；是巴爾扎克的人間喜劇！
語文是一望無際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計，是用自己美麗、豐韻、嬌媚換取人生體驗的瑪蒂爾德。
語文是眩目的先秦散文、諸子百家；是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢；是小橋流水人家裡的雜劇；是誰解其中味里的紅樓一夢；是一千人眼中不同的哈姆雷特！
語文是滋養生命、凈化心靈的營養；是喚起良知、增加善念的召喚；是遠離雞蟲得失和無謂爭斗的規勸；是高度凝練、充滿智慧的表達；是愉悅、輕逸、趣味、莞爾……
語文是殿堂，巍峨而冷峻；是大廈，文明而庄嚴；有著一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢著生命的真諦。語文是鮮花，悅目而幽香；是你的後花園，豐潤而嫵媚；有著一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。
語文很重要。它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明；語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養一個人對社會的責任和今後終身教育的能力具有重要的奠基作用。
生活處處有語文
語文在現代，成了每個人生活中必須有可缺的一部分，可見語文之魅力，語文之精彩。
語文並不只是一本書，也不只是一段話，而是生活。每天人們的口語交流，報紙上的各類信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語文。語文是上下幾千年，縱橫千萬里的記錄者，語文是生活的真實縮影。
有人說，語文是快樂的，這里有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語言-------有人說，語文是美麗的，這里有美麗的風景如「春天」，有美麗的父愛如「背影」，有美麗的書法如「蘭亭」--------有人說，語文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話語，一腔圓潤的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說，語文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動。總之，語文是如此之精彩。
語文無處不在，我們總能不自覺時接觸語文。看到繁花滿地，就想到「夜來風雨聲，花落知多少。」看到驕陽如火，蟬聲鳴叫時，就會想起「意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。」當荷花亭亭玉立，荷葉無邊，會想起：「接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」朋友相聚，又要告別，心中便於工作會念起「海內存知已，天涯若比鄰。」語文，真是太精彩了！
語文陪伴著代代人，真實地記錄了一個又一個腳印。正因為有了語文，我們的智慧火花才會閃現，我們創作的熱情才會激昂。語文在生活中，不斷地讓我們體驗，給我們啟迪。
精彩的語文，如細雨過後的梧桐，洗去了浮華，透出青綠。讓我們在清閑午後，在落日黃昏，用心靈去品嘗語文的精彩吧！
3、
語文是什麼？語文是b-p-m-f？語文是之乎者也？語文是字詞句段？語文是聽說讀寫？語文是朗讀背誦寫作文？語文是閱讀思考加練習？啊！是的，都是的，但不僅如此。
同學們啊！語文是你的生活，語文是一個世界！
要問語文的世界有多大，你去問生活；要問語文的天地有多寬？你去問天地。哪裡有人，哪裡就有語文；哪裡有生活的海洋，哪裡就有語文的浪花！
閱讀祖先光輝的歷史，我們需要語文；弘揚民族的燦爛文化，我們需要語文；有了語文，我們才能與世界交流與對話；有了語文，科學家、哲學家才能把自己的思想和成果清楚地表達；有了語文，小說家才能描繪景色、刻畫人物、反映現實，而詩人更是通過錘煉語言文字把自己的感情盡情地抒發。大到外交談判，小到尋人問路，溝通交流，表情達意，待人接物，語文無處不在。
語文大世界，世界大語文。
語文是廣泛的，語文是方便的，語文是嚴密的，語文是靈活的，語文是形象的，語文是令人感動的，語文是生動的，語文是美的，語文是多姿多彩的。
語文使智慧的頭腦有了人文的光芒；語文讓科學的翅膀飛向正確的方向。語文是人類靈魂的需求，語文是我們前進道路上的明燈。只要你用心靈走進語文世界，你一定會驚嘆它的永久的魅力！
5. 語文課堂教學的「亮點」在哪裡
會員:黃日成友情提供 前不久，我在西安執教了《第一次抱母親》。既沒有做課件，也沒有表演，卻獲得了師生的好評。如果說獲得師生掌聲和贊嘆之處是亮點的話，那麼，歸納一下有以下三個方面：一是我的朗讀，二是學生的朗讀，三是我對關鍵詞語的理解和處理。其他還有二些，如老師的講解和板書的字等。 由此我覺得，語文教學的所謂「亮點」，首先應該在朗讀上。老師讀得正確、流利、有感情，並引導學生讀得正確、流利、有感情，是一種美妙的境界。葉聖陶先生說：「閱讀教學總得讀。」張田若先生說：「閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。」學生把課文讀得正確、流利、有感情，就證明課文的內容理解了，文章的思想感情體會出來了。把課文的內容和感情通過自己的聲音再現出來，這是一種再創造，是賦予作品以生命。師生能讀得入情入境的語文課堂，一定是充滿生機、充滿靈性、充滿情趣的語文課堂。老師的范讀能引起學生的共鳴，深深地打動他們，學生的朗讀能人情人境，並博得大家的掌聲，能說不是亮點? 朗讀的亮點，不僅體現在學生朗讀得聲情並茂上，即「結果」上，更體現在老師的引導上，即「過程」上。 引導學生把課文讀正確、讀流利就不容易，更不要說讀得有感情了。我把讀正確、讀流利當作硬任務。它是「保底工程」，要求人人做到。為確保每個學生達到讀正確、讀流利，我是嚴字當頭，「一字未宜忽」，就連標點符號也不放過，逗號和句號要讀出區別來，嘆號和問號要讀出不同來。第一節課我是逐段逐段地「過」的，必要時我作了示範，甚至於領讀。盡管他們是四年級的學生了，但該領讀的還要領讀。做任何事情不能從概念出發，要從實際出發。張田若先生說：「評價一節課成功與否，首先看全班學生是否把課文讀熟了。」第二節課是「精讀」，所謂「精讀」，就是進一步引導學生把課文讀懂，讀出字面背後的意思。進而把課文讀出感情來。這期間離不開老師的必要講解和朗讀示範。不要以為老師范讀只是為了讓學生模仿。老師的范讀也能起到幫助學生理解課文的作用。因此，為了幫助學生理解好、朗讀好，萬萬不可缺少了老師的范讀。課後有位老師對我說：「怎樣使學生把課文讀得有感情，看起來，就是『跟我讀』。」我說：「對的。」課堂上我和學生經常互讀，互相朗讀是「對話」的一個重要組成部分。不能把「對話」只是理解為「你說我說」，也包括「你讀我讀」。 過程真的比結果更重要。有過程，才有方法可言，才有能力可言。指導學生把書讀好的「過程」，更是我追求的亮點。 過去，我很重視「披文入情」「披文得意」。但如果只是始於「披文」，止於「得意」，就失落了語文的本體。「在語文閱讀中，文本語言具有雙重身份。一方面，它仍然是信息的載體，認識的工具，學生必須以它為憑借，披文得意，人情悟理，學習思想，接受熏陶；另一方面，它又是認識、學習的對象，閱讀時不僅要接受信息，更要認識掌握載體本身。」(《小學語文課程與教學論》)這里說的「載體」即語言文字。閱讀教學一方面是引導學生「披文得意」，在閱讀中掌握讀書方法，另一方面(這是更重要的方面)是引導學生品味、消化、積累、運用課文的語言。「意文兼顧」，才能體現語文的工具性和人文性的統一。 《第一次抱母親》中有這樣一個情節——護士見「我」竟然不知道母親有多重，以至於抱母親時差一點摔倒，便「責怪說：『你使那麼大勁干什麼?…責怪是什麼意思?當學生明白了是埋怨中帶有一點責備的意思，我便問：這里為什麼不用「責備」，也不用「埋怨」?學生說：用「責備」，不符合護士的身份，太重了，因為他們畢竟素不相識；用「埋怨」，又輕了，不足表達護士對母親的關愛。有了這樣的理解，我又問：護士說的這句話該怎樣讀?怎樣讀才能把「責怪」的意思讀出來?——這樣做，是不是就「意文兼顧」了? 《第一次抱母親》中有一段話：「在我記憶中，母親總是手裡拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑100多斤重的擔子翻山越嶺。這樣，年復一年，直到我們長大。我們長大後，可以幹活了，但逢有重擔，母親總是叫我們放下，讓她來挑。我一直以為母親力大無窮，沒想到她是用80多斤的身體，去承受那麼重的擔子。」因為這段話中的「越」是生字，所以我先教「越」字。當學生知道了「越」在這兒作「跨」講的時候，自然就知道了「翻山越嶺」的意思是翻過一道道山跨過一道道嶺了。接著，我抓住了「重擔」這個詞。我說：「歌德說過，會讀書的人，用兩隻眼睛看，一隻眼睛看到紙面上的文字，另一隻眼睛看到紙的背後。當我們用兩隻眼睛去看『重擔』的時候，你就會發現，它絕不僅僅是指挑在肩上的那副100多斤重的擔子。」在我的啟發下，學生的發言熱烈而精彩。是啊，母親肩上挑的實際上是大半邊天啊!這時，我指著板書「翻山越嶺」說：「那麼，現在你對『翻山越嶺』這個詞又是怎麼理解的?」學生說：「翻山越嶺指的是母親為了子女、家庭和社會所走過的艱辛道路。」 這就是品味。語文課本中選的都是文質兼美的文章，真的需要我們引導學生去品味。不品味，語文教學就索然無味了。 味同嚼蠟的語文教學，閱讀能力和興趣的培養就無從談起，自然也不會受到高尚情操與趣味的熏陶。 這樣品味過之後，接著我讓學生把自己的理解和感受帶進課文中——通過朗讀把自己的感受和理解表達出來。這時學生的朗讀生動而感人。——最後的落腳點還是讀。 語文教學的亮點在哪裡?語文的味道在哪裡?在關鍵的詞句里，在理解後的朗讀里。 課的最後，指導學生寫字。我先請學生「讀帖」，「讀」完後，描紅，然後「臨帖」。臨寫完了，我請兩位學生在黑板上分別寫「越」和「疚」字。但兩人寫得都不規范。「越」字的右邊的第一筆「橫」，起筆高了；「疚」字里邊的「撇」寫長了，而「捺」又寫短了，且沒有「腳」。於是，我請學生再「讀帖」，看「越」字右邊的第一筆——「橫」，在哪兒起筆。學生這才發現，它在左邊「走」字的第二橫處起筆。接著，我邊講邊在黑板上范寫了這兩個字。學生們靜靜地聽，靜靜地看，聽課老師也靜靜地聽，靜靜地看。當我范寫完了，師生發出由衷的贊嘆。他們只是贊嘆我寫的字漂亮嗎? 總之，語文教學的亮點在「語文」里，再說具體一點，是在「字詞句段篇、聽說讀寫書」里。． 所以，我現在每教一篇課文總是在鑽研教材上下功夫，在朗讀上下功夫；課文中的每個新詞務必弄清它的意思，要求運用的，務必弄明白使用范圍，首先自己造幾個句子；每個生字以及要板書的詞語，力求寫得規范，做到筆順規范，間架結構符合楷書的要求。 特級教師李夢鈐說過：「這法兒那法兒，鑽研不好教材就沒有法兒。」確實如此。當我把教材真正讀懂了，讀出味兒來了，教學方法也就隨之而來了，自然語文課也上得較簡單了。 最後要說的是，我這樣說，絕不是否定多媒體、否定表演等手段。
6. 語文精彩片段摘抄並且有點評
山容已經不再是去秋的清瘦了，那白絨絨的蘆花海也都退潮了，相思樹是墨綠的，荷葉桐是淺綠的，新生的竹子是翠綠的，剛冒尖兒的小草是黃綠的。還是那些老樹的蒼綠，以及藤蘿植物的嫩綠，熙熙攘攘地擠滿了一山。我慢慢走著，我走在綠之上，我走在綠之間，我走在綠之下，綠在我里，我在綠里。
——張曉風《魔季》
賞析： 這段話筆觸細膩優美，選取典型的景物，寫出了不同層次的綠色，運用擬人、排比等修辭手法，生動形象地表現了春日綠色的多樣和美好，表達了作者對春日的熱愛之情。
2十來枝竹子扶疏搖曳，在初升的陽光下，灑出一片淡淡的影子，兩棵不太大的棕桐伸開巴掌，彷彿要對尋蹤環顧的瞻仰者數數這里的家珍；據說還是魯迅先生兒時摘桑葚吃的老桑樹，雖然枝幹上被風刀霜劍鏤刻得瘢痂交錯，但仍顯得蒼勁傲然，生機勃勃。
——劉紹棠《思，在百草園》
賞析：這段話運用比喻、擬人、想像的修辭手法，把棕桐當做人來寫，生動形象地表現了百草園內的蔥蘢景色。優美簡潔的語言，字里行間表現出環境的優美，表達出作者對百草園的喜愛和對魯迅先生的崇敬。
3現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至於山，仍是綠色，卻是一堆濃鬱郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪裡下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心裡又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？
——張曉風《綠色的書簡》
賞析：作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處採用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪裡表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼裡流動出來的，「明晃晃」、「濃鬱郁」、「生氣勃勃」，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作者筆下的綠色彷彿是活著的，流動的，彷彿在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。
7. 怎樣學習好語文
一、 學習未動，興趣先行 孔子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」這句話是非常有道理的，它深刻地闡釋了學習興趣對於學習的作用。 之所以把興趣放在首位，也是因為興趣是十分重要的。興趣能夠調度人的更多的精力在某一方面。如果你把興趣調整到學習上，那你就比別人多了許多精力，勝算也就大一些。 經常向一個學習很好的人學習，3年來，最大的發現也莫過於：她對任何一個科目都充滿了興趣。這種興趣，使它比別人多了一份求知慾。這種求知慾，使他不會放過每一個從她身邊劃過的知識。這也使她有了別人都難以做到的對於學習的一種艮勁，所以她能過做出許多別人做不出的難題，也使她可以把自己的基本功培養得十分強大。這足以體現興趣的力量之大了。 培養興趣也並非一件難事。在這里我只介紹兩種方法。 可以利用人的條件反射，如果一個人總是疲勞時候讀書學習，他一學習就想睡覺，長此以往，學習和睡覺建立了條件反射，學習的時候就總是無精打採的。這就是有些人上課總愛睡覺的緣故了。你可以在學習前做一些使自己身心愉悅的事情，學習的時候保持這種愉悅的心情。以後，愉快與學習就形成了條件反射，一學習就高興，一高興就學習。這樣就做到了培養學習的興趣。不過學習，其他方面也可以這樣做。 興趣需要別人的贊揚和鼓勵。當你需要針對某一方面的興趣時，你先硬著頭皮做這種並不願意做的事情，並投以很大的熱情，爭取做得好一點。得到別人的誇獎和鼓勵，自然就更願意做了，這樣也可以培養興趣。我初三的下半學期，有一個階段政治很差，又沒有什麼興趣。但我覺得必須提高政治的成績了。於是我每天回家先寫最難辦的政治作業，經常主動地找政治老師探討問題。就這兩條措施，十天之內使我的成績大有長進。 可以說：興趣是學習中最活躍的因素，是影響學習成績的主導因素，決定著學習中的一切其他方面。必須重視興趣。 二、 務學與求道 還是要引用孔子的一段話：「學而不思則罔；思而不學則殆。」這句話可不是隨便說說，是有著深刻內涵的。它揭示了務學與求道的基本關系。 務學就是學知識學本領，掌握技能；而求道是通過學習進一步思考得來的有關事物一般規律的普遍真理（在這里可以認為是那些有實踐意義的理論）。務學與求道又可以理解為理論和實踐之間的關系。 務學與求道必須協調發展，保證二者同步實施，同步發展。 務學和求道結合的好處很多，如果你感興趣，可以找出蘇軾的《日喻》來讀讀，那裡已經敘述得很清楚了。 搞好務學與求道之間的關系，包括兩方面的內容。一是在思考和實干結合上，二是在研究學習方法和實踐學習方法上。 思考和實干必須結合：在學習中應該善於思考，從學到的每一點經過思考能夠擴展出許多知識，這樣就豐富了你學習的內容。這里僅舉一例。初二物理學習壓強時涉及了連通器原理。書上是這樣寫的：「上端開口、下部連通的容器叫連通器，連通器里的水不流動時，各容器中的水面總保持相平。」（人教版物理第一冊2000年3月第一版156頁）那麼就可以這樣思考上端不開口的是什麼樣子的（托利拆里管），思考下部不連通改為上部連通是什麼（虹吸現象），思考連通器中不裝水而裝了兩種不同的液體會怎樣（液體壓強的計算），思考連通器中的水如果流動會怎麼樣（液體流速對壓強的影響），思考連通器有哪些應用（船閘的原理），思考在一個水面施加壓力，另一個水面產生向上的壓力是多少（帕斯卡定律，千斤頂的原理），思考如何證明水面會相平（平衡力）。一個定義，引出了7個思考。這樣你的知識就大大地豐富了。 研究學習方法和實踐學習方法必須結合：通過思考得到了學習的方法，就一定要試一試，通過嘗試為自己積累許多寶貴的經驗，通過反復的思考這些經驗又能夠想出新的學習方法。這樣可以不斷的有新的學習方法。這才是確定學習方法的方法。 搞好了務學與求道的關系，是使自己永遠更新知識，豐富自己的頭腦的必要條件，也是不斷保持最新、最適用於自己的學習方法的要點。堅持思考與學習同步發展代表著先進的學習方法的發展要求，代表著先進學習理論的前進方向，代表了掌握最廣大知識的能力水平。務學與求道必須協調發展，二者要同步實施，同步發展。
8. 安徒生快樂作文和好精彩語文的區別
安徒生 漢斯·克里斯蒂安·安徒生，丹麥作家，被尊為"現代童話之父"。1805年4月2日生於丹麥菲英島歐登塞的貧民區，受過大學教育。父親是個窮鞋匠，曾志願服役，抗擊拿破崙·波拿巴的侵略，退伍後於1816年病故。當洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先後在幾家店鋪里做學徒，沒有受過正規教育。少年時代即對舞台發生興趣，幻想當一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當了一名小配角。後因嗓子失潤被解僱。從此開始學習寫作，但寫的劇本完全不適於演出，沒有被劇院所採用。1822年得到劇院導演約納斯·科林的資助，就讀於斯萊厄爾瑟的一所文法學校。這一年他寫了書，有些故事表現了善和美必勝的樂觀信念，有些則非常悲觀，結局極為不幸，他的故事之所以有著強烈吸引力，部分原因是他們同情不幸者和流浪者。他還寫過戲劇、小說、詩歌、游記和幾本自傳。
1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世於朋友的鄉間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。
安徒生是一個窮苦鞋匠的兒子，母親是一個瀕於討飯境地的、靠為人洗衣過活的寡婦。安徒生小時不僅經常和飢餓打交道，同時還處處遭到人們的鄙視。但他卻有一個在當時被認為是與他出身不相稱的、「異想天開」的「志願」——他想當一個藝術家，一個芭蕾舞演員，一個歌唱家，一個在舞台上表演人生、創造「美」的藝術家。為此，他在一般庸俗人的眼中就成了一個天大的笑柄。但他卻一點也不感到氣餒。
安徒生14歲就離開了家鄉奧登塞市，在當時那個世態炎涼的社會里，等待他的是一種什麼命運。飢餓和精神上的打擊與他結了不解之緣。但他以頑強的毅力，克服了種種困難。雖然由於貧困和由此而帶來的疾病折磨了他的身體，毀壞了他的體形和聲音，使他不能成為一個舞台藝術家，但他以堅強的意志最後還是達到了他的目的：他成為全世界億萬兒童所喜愛的童話作家。他在童話作品中所創造出的美和詩，成為人類永遠享受不盡的精神財富和藝術寶藏。
安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創始人。
安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝於朋友——商人麥爾喬家中。