學語文有什麼意義

⑴ 我們學習語文的意義是什麼

與其問我們學習語文的意義是什麼？不如我們換個角度想一下。沒有了語文，會是怎樣的情況？

先從最基本的說起。沒有了語文，那也基本上沒有了漢字。而沒有了漢字會對我們的日常生活造成怎樣的沖擊？現在文盲這個詞語已經很少出現了。時間往前推幾十年，我有一個姑姑。便是以前人們口中所說的文盲。沒有任何貶低的意思。但生活中確實有了太多太多的不便。

漢字之美，文章之美，人性之美，甚至大自然之美。也正是有了語文的相輔相成。才能讓我們更加淋漓盡致的感受到。

人的生活離不開語文的學習。如果沒有了語文，生活在人們眼中不會有思想與感情，大自然在人們眼中也不會如此美麗，如果沒有語文，誰也不會感受到生活中的色彩。為什麼漢字文章大自然在人的眼中會美？因為有了語文，有了表達和感情，沒有語文那麼還用什麼來感受漢字，用什麼來感受文章，用什麼來感受大自然呢？

語文他的每一個字，每一個詞都各自有著不同的含義，每個字詞都有不同的行音譯，奇妙的語文使人陶醉不已。

⑵ 學好語文之意義

答：

學好語文的意義在於充分了解國家民族文化知識，有一定好的語文水平，才能更好地與人交流，展現自己的思想，更好地表達自己的情感。在交際方面，能夠跟擅長與人溝通，在表達方面，更能夠清晰地說出自己的想法。

語文是廣泛應用於生活的技能。

從功利上講，現行考試制度，語文佔分比很高，語文成績是直接關繫到升學，高考的大項目，不應該輕視。雖然教育制度不完善，但是高考確實很重要。這是人生中需要邁出的第一步。

母語是民族最重要的特徵和精神紐帶，中國的文化傳統就保存在用母語記載的典籍里，母語讓一個人有根。所以，語文教學不是培養作家，而是讓我們變成一個有根的人。母語學習的過程中會提高人的心靈感受能力，頭腦的獨立思考能力，這些就是我們常說的人文素質。

(2)學語文有什麼意義擴展閱讀

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

⑶ 學習語文的重要性例子

1、語文救了曹植的一條命

三國的時候，曹操死後，曹丕繼承了王位，當上了魏王。但是，他十分妒嫉他的弟弟曹植，因為曹植很聰明，很有才華，他唯恐曹植篡奪了王位。於是，曹丕派人把曹植找來，威逼著曹植在七步之內吟詩一首，要以「兄弟」為題，但詩中不許出現兄弟二字，如果不成就要殺頭。

曹植痛憤至極，七步成詩一首。「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!」這首詩用豆子和豆莖(豆萁)比喻兄弟，勸戒曹丕不要兄弟殘殺，使曹丕聽後感到很慚愧，這才免了曹植一死。 一首詩救了曹植的一條命，這不就是語文的用處嗎?你看，這語文有多重要啊!

2、老陳找人

老陳到北京某工廠聯系工作，該廠的一位工程師因故不在廠里，老陳就按廠里給的地址找到工程師的家，敲開了門，便問道："請問曹工程師在家嗎 "對方回答說："曹工程師住樓上。"老陳上樓找到曹工程師，坐下來說話，才知找錯了人。他要找的是晁工程師，住的正是他剛才敲門的那一家。他回到樓下，才找到晁工程師。

晁工程師知道事情本末，心裡有點兒好笑。"請問貴姓 ""我姓岑。""哦，老岑同志，請……"幹嘛帶省略號原來晁工程師看到老陳遞過來的名片，愣了一愣：你把我的姓給改了也就罷了，怎麼連自己的姓也改了呢晁工程師不知道，把 ch 聲母念成 c 聲母，是廣州人說普通話的通病，不足為奇。

3、今年好晦氣

有一人家，因連遭官司，弄得全家人都很苦惱。到了除夕晚上，父子三人坐下來商量，父親說："明天就是大年初一，咱們一起來想幾句吉利話，寫到紅紙上貼起來，好讓客人念一念，祈求明年來個好運氣，好嗎 " 兩個兒子都說好極了，請父親先講。

父親想了想，說："今年好。" 大兒子說："晦氣少。" 二兒子說："不得打官司。" 父親又說："喂豬長成象。" 兩個兒子齊聲喊："老鼠死清光！" 父子三人湊了五句話，一共 21 個字，就用紅紙寫成一長條幅，貼在中堂上，專等明天客人來念。

大年初一的早晨，他家的女婿頭一個來拜年。一進屋子，看見中堂上貼的條幅，上面寫著一行沒有標點符號的大字，於是高聲朗誦起來，把那 21 個字，念成如下四句："今年好晦氣，少不得打官司，喂豬長成象老鼠，死清光！"

4、巧妙的婚書

從前，有一對夫婦，生了一個女兒。這個女兒長大後是滿臉的麻子，一頭黃水瘡弄得脫了頭發，左手殘廢，一隻跛腳，到了婚齡時，做父母的著實犯了愁。老夫妻倆為了女兒能出嫁，花了很多的錢物，請來了一位有歪點子的先生。懇請代寫張婚書。

那歪才先生的筆下果然生了花，一個求婚的小夥子看了婚書後，果斷地訂下了這門親事，及至結婚那天，雙方發生了激烈的爭吵。男方說："你們婚書上明明寫著：'墨黑的頭發，沒有麻子，小腳不大，周正，過日子是一把好手，'講得天花亂墜，誰知卻是麻臉禿頭，缺手跛腳，這樣的姑娘我們是不能要的！"

女方反駁說："婚書上寫得很清楚，'墨黑的頭發沒有，麻子，小腳不大周正，過日子是：一把好手。'你們既然答應下來，現在就不能變卦！"雙方爭執不下，於是到縣衙門說理。

縣官問清情況後，一審視那張婚書，上面的句子沒有標點斷句，也難怪女方強辭奪理，現在事情巳經鬧得這個地步，怎麼裁決就把男方狠狠地訓斥一頓："你們辦事粗枝大葉，馬馬虎虎，後果應由你們負責。"男方沒法，只好把醜媳婦娶了回去。

5、標點救人命

清朝末年的一天，慈禧太後召來一位書法家題寫扇面。書法家大筆一揮。寫了首唐朝著名詩人王之渙的詩《涼州詞》："黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。"不料，書法家一時疏忽，寫時漏了個"間"字，慈禧見了勃然大怒，認為書法家譏笑她沒有學問，當場要問死罪。

書法家急中生智，不慌不忙地說："老佛爺息怒，我是用王之渙詩意填寫的詞。"接著，便當眾斷句吟誦："黃河遠上，白雲一片。孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳春風，不度玉門關。"慈禧聽了，也想不出還有什麼可以指責的地方，只好作罷，還賞了許多白銀給書法家。

當時還沒用標點符號，但是，那位書法家吟詩時的停頓，正相當於現在標點的作用。就這樣，標點救了書法家的性命。

(3)學語文有什麼意義擴展閱讀：

語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也就是運用書面語和口語的能力；一是記憶和理解語言和文化的知識，也就是語言學和文化學。任何語種都屬於語文的范疇，文藝文和實用文都是語文中的文章體裁，不僅僅是指文學的東西才是語文。

「語文」一詞，《辭海》和《辭源》未收編作注。《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」。《新華詞典》注為「『語言和文學』，也指語言和文章』或『語言和文學』」。

⑷ 談學習語文的重要性

月晴好m
03-31 06:20中小學教師
有人認為語文學習不重要，只有學會數理化，才能走遍天下都不怕。這些說法很不正確 ，因為他不明白語言文字在人一生中的作用是非常重要的。

人一出生，就與語言分不開，牙牙學語就是這個意思。語文是學習所有知識的基礎，是記載歷史長河的載體，是提高理解能力的催化劑， 是表達內心世界的工具。所以說「語文是知識

之航母，是思想之窗口，是表達之工具」。語文的基礎性作用。語文最基礎的知識學習就是字詞句段篇 ，通過這些學習我們掌握了讀聽說思讀寫 ，才能更進一步的利用這些能力去學習和理解其他學科知識，所以說語文是網路之母。

⑸ 對於中國學生來說，學習語文有什麼重要性

我要說的是，一定要認真學好語文，學好語文的重要性遠在其他學科之上。為什麼這樣說？因為，其他學科的學習成果，最後都要通過語文來表達與展示，而且語文學科有訓練語言與思維的功能。學習語文決不只是讀文學作品那樣簡單。語文的綜合性非常強。既是學習與思維的工具，又是一個人人文素養的綜合表現。無論你有什麼樣的學習成績，無論你有什麼獨到的發現與創造，最終都是要通過語文來表達。
聽、說、讀、寫、思，反映了一個人的語文水平。其實，語文好並不是說一個人口才好，文筆好，會寫作文，而是他作為一個人的整體面貌出現。
首先是會聽。一個人會聽，能夠從聽途徑獲得知識信息，達到良好的溝通，會聽，也是一個人語文水平的表現。語文水平高的人，特別會聽。甚至能夠過耳不忘。為什麼？因為他有良好的組織語言的能力。一句話入耳，能夠判斷這句話的准確意思，能夠知道這句話包含的知識信息，能夠知道這句話的涵義是否深刻。還能夠從別人的講話中概括出核心意義。所以，語文好的人一定是善於傾聽的人。一堂課，一場報告下來，有的人能夠將課與報告的核心意思都精準地寫出來。這除了在聽的過程中抓捕有效信息能力之外，還要有較長的穩定的注意力。會聽，這是一個人綜合素質的表現，也是一個人能夠有效溝通的前提條件。
其次會說。會說，口頭表達的重要性隨著社會的日益開放，人際交往的日益頻繁，也顯得越來越重要。從前的人，見面可以欣欣然提筆，寫一手好字就可以達到良好的溝通與交流目的，字的好壞就是一個人的門面。現在，人人敲鍵盤，不見得有這個機會了。但是，人與人見面，開口說話是難免的。所以，口頭表達，即興說話的能力，是一個人立足於社會的一個重要能力。有良好口頭表達能力的人，不一定就是那種見面滔滔不絕，口若懸河的人，而是能夠准確、生動、風趣、有效地表達出自己的思想的人。有時候，片言只語即能夠點出要害，達到良好溝通交流的效果。這也是一種語文功底。由於口頭表達的即興性，所談話語常常與語境、談話對象與溝通交流的任務要求密切聯系。這既是對一個人語言組織能力的要求，也是對一個人活的知識儲備的考驗。談話難免要有知識，要有見識，還要看對象與環境，這種情境性、目的性與流動變化性決定了一個人的講話能力是一種重要能力。許多工作要做得有效果，就必須通過有效的講話去達成。語文好，口頭即興說話的能力，即興演講能力，這是我們以後走向社會，常常會用到的一種能力。古代對人的口才要求不多。因為，中國儒家文化對於人的口才不僅不作要求，而且甚至是限制的。比如「剛毅木訥近仁」、「巧言令色鮮矣仁」，把口才好完全歸為缺德的范圍，嚴重地阻礙了我們的教育對學生進行良好口頭表達能力的培養。會說話，這是一個重要能力，也是一個人重要的綜合素質。
閱讀是一個人持續發展的核心能力。剛才詩風說了，一個人初三之前一定要學會閱讀，養成良好的閱讀習慣。一個人如果養成了良好的閱讀習慣，那就意味著他實現了「教是為了不教」的目的。一個人養成了良好的閱讀習慣，就再沒有什麼力量能夠阻擋一個人成長的腳步。閱讀，就是與人類的思想、知識遺產為伍。自己會讀，許多不懂的東西，都可以通過閱讀弄懂。離開了學校，離開了老師，離開了考試，仍然會通過閱讀獲得自己所需要的知識信息。
但是，怎樣閱讀才會有效？這是很有學問的。閱讀的方式與方法沒有萬能的。要根據自己的情況與自己的閱讀要求去決定。有些書必須精讀，有些書可以泛泛瀏覽，有些書必須從前讀到尾，反復玩味，有些書可以從中間讀起，也有的可以從結尾讀起。關鍵是要與思考結合起來。帶著問題去閱讀，這個閱讀才會有效。有疑問，有問題要解決，這個時候的閱讀，就有如飢餓的人去找食物一樣，會有動力，也會有滋味。為閱讀而閱讀，這就像一個根本不飢餓的人為吃而吃一樣。
年輕時閱讀的面不妨寬廣一些。不要局限於某一類，某一國，某一個時代。無論什麼，都要學會拿來隨手翻翻，讀目錄，讀個大概，捕捉有效信息，在極短的時間里判斷這本書是什麼性質類的書，有沒有閱讀價值，是值得精讀，反復玩味，還是只是泛泛而覽即可。
讀書最忌諱只讀不思，只讀不結合自己的經驗常識去作體驗與想像。
有些書雖然是名著，但是，並不一定就適合你。因為每個人有每個人的興趣，也有每個人的風格。如果一本書，你讀不進去，雖然是名著經典，也不必勉強。這里可能有多種原因。有可能你的知識面不夠，理解力也沒有達到閱讀這本書的要求。還有可能你對書裡面提到的東西根本不感興趣。因此，不必勉強。如果是能力還不夠，不要緊，將來隨著知識面的擴大，生活經驗的豐富，思考能力的提高，還可能會再次遇到。比如羊羊剛才說魯迅的《朝花夕拾》這本書就讀不進去。這本書無疑是經典名著。讀不進去不要緊，因為你還小，還沒有朝花可拾，甚至現在朝花還沒有開，自然沒有那種感覺。等到童年逝去，再來回頭看看會有點意思的。一個人只有讀到自己感興趣的書籍，才會興致勃勃地讀下去。但是，要使自己有思想深度，也不可能全憑興趣去閱讀。人類思想史上，有一些東西，讀起來非常難，但是，一旦在思想上豁然開朗，茅塞頓開，自己不僅能夠體驗到閱讀的興趣，而且能夠真正提高自己的思想水平。所以，有時也要像吃菜一樣，甜酸苦辣咸等等各種滋味都要嘗一嘗。品嘗百種滋味，才能夠作出精準的選擇。有時讀了一本壞書，遠比交了一個壞朋友還要糟糕。所以，也不是都是開卷有益的，這需要我們自己有一種分辨能力。閱讀，不一定都要讀文學作品，也可以讀歷史、讀科學、甚至讀數學、物理、化學及其他科學常識科普類的讀物。比如《全球通史》之類的讀物也可以讀讀。
最後說一下寫作。寫作能力是前面提到的三種能力的最後的集中表現。一般來說，一個人如果沒有文字障礙的話，能說就能寫。但是，在現實中有許多人說是沒有問題的，但是，一進入寫作階段就麻煩了。還有一些人閱讀很多，但是，就是進入不了寫的狀態。用一句話來形容就是：光吃草，不擠奶。讀得越多，越是眼高手低。閱讀，特別是閱讀一流的作品，有利於提高我們的眼界，這是毫無疑問的，但是，如果我們在閱讀的時候不去配合寫作，不去立即將閱讀的東西通過寫作消化，那麼，越是閱讀，越是眼高手低。到後面越動不了筆。這種情況也發生在許多人那裡。
所以，我倡導閱讀、思考與寫作一定要結合起來。真正做到不動筆墨不閱讀。以寫帶讀，而不是讀了再寫，而是邊寫邊讀。唯有寫才能夠檢驗一個人的閱讀質量。你的閱讀有沒有什麼心得體會？有時讀了似乎覺得懂了，而且有許多心得體會。但是，真正動筆寫的時候，才知道原來自己讀的許多東西只是一知半解，半懂不通。寫的過程很容易發現這個。而且即使真正懂了，寫的過程，伴隨著思考與相像，可能又會有新的體會，有新的視角。寫是最能夠將人的心思重新梳理一次。所以要養成經常動筆寫的習慣。你會寫了，就不怕將來沒有成果。寫是最能夠調動你的思想能量的一種工作。經常寫的人，口才也會慢慢跟著變好。思維也會跟著越來越縝密。寫著寫著，漸漸你會覺得詞彙不夠用了，知識不夠了，見識膚淺了。這個時候，你會把一切知識信息都納入自己的眼界，供自己篩選與甄別。
語文的聽與讀，是知識信息攝入，說與寫是思想見識的輸出。這四種活動是綜合在一起的，互相支撐，互相促進，互相融合。無論你學什麼學科的知識，最終都要通過語文能力才能夠得以展現。上個世紀80年代復旦大學著名數學家蘇步青教授要求復旦新生入學，第一門課就考語文，考完即判試卷，不及格者，其他學科無論怎樣優秀都不予錄取。他的理由是，你語文都不行，其他的學科也不會優秀到哪裡去，即使優秀了，也無法實現其最終價值。今天看來仍然是十分有道理的。我小時候，曾經各門功科都不好，但是，我很小就喜歡閱讀，就喜歡寫作，記日記。這些習慣雖然沒有給我帶來高分，即使寫作也只是比別人多幾分作文而已，但是，這個習慣卻給我在學習、工作與生活中帶來了極大的方便。
語文是最好的思維工具。學好語文能夠有效地將不同的思想資源與信息資料都納入自己的思維過程中。學習與創造都離不開這個工具。另外，做一個有情趣的人，也離不開語文帶來的文學素養與人文底蘊。

⑹ 什麼是語文為什麼要學它有什麼用呢

一、含義

語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

二、原因

1、語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

2、語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

3、語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。

4、語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。

三、意義

1、《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。

2、「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。

(6)學語文有什麼意義擴展閱讀

文字在人類歷史中的作用

人類長期只有口語傳遞信息，用文字記事傳遞信息形成的書面語歷史較短。系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。

把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想像出畫面，了解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。

文字突破口語受到時間和空間的限制，是人類可以在書面語的基礎上完整地傳承人類的智慧和精神財富，使人類能夠完善教育體系，提高自己的智慧，發展科學技術，進入文明社會。

中國文字的演變，大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。這是符合文字的發展由繁到簡，由不規范到規范的規律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那麼，篆、隸、楷、行、草書便構成了中國書法的五種字體。

語言承載信息，同時需要一種具象的表現形式，這種形式可以是文字或語音或者姿勢等等，只要有一種就可以將直接的認知與信息橋接。

⑺ 語文學科對學生成長的意義

語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經說過，數學是所有科學的基礎，而語文則是這個基礎的基礎。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學好語文是十分必要的。另外，語文的學習不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學素養。在走入社會以後，你會發現文化素養是有多麼的重要，可以因為你的談吐優雅而得到好的發展機會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。

語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學時期就開始重視語文學科的教育和培養，這對於學生以後的發展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學的語文教師，有著較為豐富的課堂教學經驗，歸納和總結出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。

一、可以豐富學生的文化底蘊

語文是一門博大精深的學科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現著仁義禮智信的古老生活哲學。小學生正處於人生中的起步階段，是學習和接受能力最強的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們日後有一個良好的發展。

「才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!」在學習中，他們會接觸到古詩的魅力，比如「欲窮千里目，更上一層樓。」的灑脫，又比如「天蒼蒼，野茫茫，風草地見牛羊」的遼闊。還會體會到宋詞的所表現詩人的感情，如蘇軾的「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」的無奈，又如岳飛的《滿江紅》「靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺。」所表現的他為報效的祖國的滿腔熱血。經過對這些古詩詞的學習，學生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個良好的語文基礎，加深文化底蘊。

二、提高其他學科的學習成績

語文是一門十分廣泛的學科，它可以提升學生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語 文的學習不單單是為了語文學科的成績提高，還是為了培養其他方面的能力。語文的學習甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學科的學習，這些學科都是在有一定的語文基礎上才能學好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎，是無法去學習一些相關的科目的。語文這一學科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學習其他的科目。

三、有利於培養小學生的民族自豪感

在當今的社會上，我們經常聽到這樣的感嘆：現在的孩子吃的是肯德基、麥當勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是聖誕節，而留下來傳統的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷於外來文化，中國的年輕一代正越來越遠離我們的傳統文化。目前外語學習越來越紅火，孩子從幼兒園起就學英語。但是對能否准確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現在有的大學生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴重侵蝕。當代的學生們如果再這樣下去，那中華的古老文明則無法繼續傳承下去。

學習語文不僅僅是學習課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發展中，創造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續和發展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發展的希望，小學生學習語文，了解傳統文化是十分有必要的。

通過對語文的學習，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養出學生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。

四、有利於提升寫作水平和語言表達能力

當今的社會上，寫作水平是一項重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個人沒有良好的文筆和寫作基礎，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個良好的語文基礎，更需要長期的積累。所以，越早的積累就會有更多的發揮和提升的空間。

語文的學習會涉及到很多的文學名著，學生在學習和了解的過程，必定會受到一些名著的影響，會積累其中的一些名句和好詞。從小就開始耳濡目染的灌輸這種教育，會讓學生們在腦海中積累大量的素材，可以為以後的寫作提供靈感，有效的提高寫作的水平。

語文是國語的前言、是打開少年思想的一把金鑰匙。語文課呢，便是素質教育的基礎，一切素質教育都源於語文學習。語文作為人生中的啟蒙科目，無論從哪個角度去看，都有著獨一無二的重要性。以上四個方面，我想已經很明確的展現出了小學語文教育的重要性。

⑻ 學習語文有什麼好處

如果你學習了語文，你就會發現海闊憑魚躍，天高任鳥飛的心境，你就會明白語文給你帶來的好處。
它會讓你成為一個有內涵的人，會讓你的眼界放的更遠，會讓你的眼裡閃爍著知識的光芒。
這就是語文，可以給你帶來愉悅，也可以通過小說文章給你帶去精神的盛宴。
學習語文是很重要的，先不說我們是中國人，如果連自己國家的語文都學習不好，如何去強大國家。
並且，學習語文也可以豐富我們自己的經歷，豐富我們自己的閱歷。學會語文，別人所不知道的，你可以用語文的角度去為他解惑。
學習語文的重要性是非常非常重要的，希望我們都能學好語文，畢竟，語文是我們國家的精神支柱，是我們去理解生活的溝通方式，是我們去描繪一個事物所必須用到的途徑。
所以學習任何知識之前都必須先學語文，沒有語文就沒有通往其他知識領域的敲門磚，沒有語文就沒有其他任何書籍著作的產生。故學習語文的重要性有多大，不言而喻，不學好語文，在知識的海洋里則寸步難行。

⑼ 學習語文的必要性

1、語文的基礎性：語文素有「網路之母」的稱號，我想這是對它基礎性最好的詮釋。盡管社會上曾經流行「學好數理化，走遍天下都不怕」這樣的言論，但是如果沒有良好的語文基礎，我想對題目和概念的理解都將大打折扣，從而影響數學和理化題目的完成，還怎麼能做出正確的解析呢？所以我覺得應該說「得語文者得天下」更為確切。

2、語文的工具性：我們知道人不可能孤立的生存在社會上，人與人之間需要溝通、交流，而語文就是人類交流溝通的橋梁，是紐帶。現在上社會各行各業招聘人才幾乎都是要通過考核，面試這一模式來進行。無論是哪種形式的考核，都要運用到語文，尤其是面試這一關更是對語文能力的綜合考查。所以我們說任何良好的人際關系離不開語文的精妙運用。

3、語文的思想性：我們說生活不僅僅是眼前的苟且，還有詩和遠方。現代社會要求人們要具有良好的人文素養，還要具有一定的文化品味和審美情趣，其實這就是我們所說的語文素養。認真學好語文，不僅能夠啟迪我們的思想，愉悅我們的情感，還能幫助我們樹立正確的審美觀，價值觀，從而形成積極樂觀的人生態度。因此讓我們重視語文教育，全社會都要動員起來，形成一個全民性質的愛語文、學語文熱潮吧。

⑽ 學習語文的意義

語文簡單地說，就是語言文字。語文是人類最重要的交際工具和最便捷的認知工具，人們容易忽視。當下，一般人對語文重視不夠，其實是不了解語文的意義。您問得好！！我來簡單答復您，您要是滿意，就採納。
語文不但是人們在日常生活中交流、認知的基本工具，而且是進行一切學術研究——無論是社會科學研究還是自然科學研究的基礎。對此，我國著名數學家華羅庚和蘇步青的觀點頗有說服力。華羅庚認為，「要打好基礎，不管學文學理，都要學好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠，存之不久。」蘇步青曾說，「如果允許復旦大學單獨招生，我的意見是第一堂先考語文，考後就判卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語文你都不行，別的是學不通的。」類似觀點，古今中外的許多大家、名家都有過深刻闡述。
為什麼語文如此重要，能成為一切學術研究的基礎？
其一，語文是學習知識的基本手段。人非生而知之。一個人要想獲得知識，就必須通過後天的學習來認識世界、積累知識。語言文字正是認知的基礎，是學習知識的基本手段。沒有很好的語文功底，就無法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華，從不斷爆炸的信息資源中獲得新知，學術研究就會成為無源之水。
其二，語文是培養人的邏輯思維的基本手段。邏輯思維是人類認知的一種高級形式，也是進行學術研究的基礎。一個人沒有邏輯思維，學習而來的知識就無法激活、發展直至創新，學術研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無法開展。一些人認為邏輯思維的培養與語文的關系不大，其實不然。語文中詞的構成及變化規律、短語和句子的組織規律等，都是對邏輯思維的訓練。葉聖陶說過，「語言說得好，在於思維的正確，因此，鍛煉思維至關重要。」可見，語文與邏輯思維之間有著相輔相成的緊密聯系。
其三，語文還是提高人的表達能力的基本手段。學術研究的成果最終要表達出來，為大眾所了解，才能發揮效用。要表達，就需要藉助語言文字，需要講究修辭，畢竟世界上沒有赤裸裸的不需要載體的思想觀點。可以說，通過修辭來吸引人們，不僅是文學大師們需要關心的問題，而且是所有學術研究者在傳播研究成果時應該關注的問題。即使是自然科學家，也需要通過美文向人們進行准確嚴謹的科學說明、生動形象的描繪講述。
當然，語文的重要性決不僅止於此。事實上，語文從來都是工具性與人文性的有機統一。通過語文，我們可以接受審美、倫理、文化等各個方面的熏陶和教育，其潛移默化作用對於學術研究無疑是大有裨益的。不妨打這樣一個比方：語文對於學術研究，就像賽跑對於整個體育運動一樣。表面上看，賽跑往往給人以含金量不高的印象，似乎並不需要多大技巧，不像其他體育運動如足球、籃球那樣精彩，也不如體操、跳水那樣專業。但實際上，賽跑對體能和技巧都有很高的要求，並且是其他體育運動得以進行和出色表現的關鍵，也是整個體育運動的基礎。