語文籍怎麼讀

㈠ 籍怎麼讀音是什麼

一、籍作姓念(Jí)。二、籍(Jí)姓源出:1、出自姬姓，以官職為氏。春秋時期，晉國有個公族叫作伯厴的，是晉襄公的孫子(一說是晉國大夫荀林父的孫子)，在朝廷裡面專門負責管理晉國典籍的事情。伯厴的學問很好，他的後代中有的用籍作為姓氏，稱為籍氏，是今天籍姓的起源。2、以地名為氏。春秋時，衛國有籍圃、齊國有籍丘，住在那裡的人以籍為氏。

㈡ 籍和藉怎麼區別

1、本質不同

籍讀作jí；藉讀音為jí、jiè。藉讀為jí的時候。可與籍通用，如狼藉」和「狼籍」可以通用，出自「狼藉草而卧」。根據《簡化漢字表》，讀jiè音的「藉」字，字義與「借」相近的，如「藉故、藉口、憑藉」，都應簡化為「借」，但「慰藉，蘊藉」仍用「藉」。

2、意思不同

籍可以解釋為書冊，書籍；登記冊、個人對國家或組織的隸屬關系、出生地或祖居地、姓。

藉讀jiè，意思為墊在下面的東西；襯墊；撫慰；含蓄；假設等。

藉讀jí，意思有踐踏，欺凌。

相關資料：

籍，讀作jí。釋義為書冊；登記冊、個人對國家或組織的隸屬關系、出生地或祖居地、姓。

抄沒：或請籍銑將拒戰者貲以賞將士。籍，也可做姓氏。共有三種出處：出自姬姓、以官職為氏、以地名為氏。

通「藉」，踐踏，欺凌。 「 籍夫子者不禁。」《風俗通·窮通》

藉是一個中國漢字，讀音為jí、jiè。有墊在下面的東西，襯墊；同「借」，藉此；撫慰；假設，假使；含蓄；踐踏，凌辱等意思。藉 jí [名]（1）通「籍」。

㈢ 人教版九年級上學期語文課本里的《陳涉世家》中的「藉第令毋斬」中的「藉」與「毋」字怎麼讀呀

毋:wú 籍: jiè
原文翻譯：陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時候，曾經同別人一起被僱傭耕地，（有一天）陳涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久，說：「如果誰富貴了，請不要互相忘記。」同伴苦笑著回答說："你是個被僱傭耕地的人，哪來的富貴呢？" 陳涉長嘆一聲說："唉，燕雀（見識短淺的人）怎麼知道鴻鵠（天鵝，有志之士）的志向呢！"
秦二世元年七月，（朝廷）征發貧苦人民去駐守漁陽（現在北京密雲西南），九百個人停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍里，擔任了屯長(小頭目)。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按照秦朝法律都應當斬首。陳勝、吳廣於是商量說："現在逃走（被抓回來）也是死，發動起義（失敗）也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？" 陳勝說："全國百姓苦於秦朝的統治很久了。我聽說秦二世是（秦始皇的）小兒子，不應繼位當皇帝，應當繼位當皇帝的是皇帝的長子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫（秦始皇）的緣故，秦王派（他）在外面帶兵。現在有的人聽說扶蘇沒有罪，秦二世卻殺了他。百姓多數聽說他賢明，卻不知道他已經死了。項燕是楚國的將領，(曾）多次立有戰功，（又）愛護士兵，楚國人很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果讓我們的人假裝稱是公子扶蘇、大將項燕的隊伍，向天下發起倡導，應該有很多響應的人。」吳廣認為他說的對。於是二人去占卜（來預測吉凶）。占卜的人了解到他們的意圖，說："你們的事情都能成功，能建立功業。但你們把這件事向鬼神卜問過了嗎？」陳勝、吳廣很高興，考慮到算卦的人的用意，說："這是教我們（利用鬼神）先威服眾人罷了。"於是找人用丹砂在絲綢上寫"陳勝王"三個字， 放在別人用網捕獲的魚的肚子裡面。士兵買那條魚回來煮著吃，發現魚肚子裡面的帛書， 自然就詫怪此事了。陳勝又暗中指使吳廣到軍隊駐地旁邊的叢林里的神廟中，晚上用籠罩著火（裝作鬼火），作狐狸嗥叫的聲音喊道："大楚要復興，陳勝要稱王」。士兵們夜裡都驚慌。第二天，士兵中到處談論這件事，都不說話，只是指指點點，互相以目示意陳勝。
吳廣平時很關心周圍的人，士兵們多願聽吳廣的差遣。（有一天）押送（戍卒）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，使都尉發怒，讓都尉侮辱他，藉此來激怒士兵。那軍官果然用竹板打了吳廣。軍官劍拔出鞘，吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協助吳廣，一同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，說：「你們諸位遇到大雨，都超過了規定到達漁陽的期限。過期就要殺頭。即使僅能免於斬刑，而戍守邊塞死去的人本來十個裡面就有六七個。況且大丈夫不死也就罷了，要死，就要成就大名聲！王侯將相難道有天生的貴種嗎？」手下的人都說：「願意聽從（你的）號令！」（他們）就假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，順從百姓的願望。露出右臂（作為起義的標志），打出大楚旗號。（用土）築台，並（在台上）宣誓，用那兩個軍官的頭祭祀天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進攻大澤鄉，收集大澤鄉的軍隊，攻打蘄縣。攻克蘄縣後，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。攻打銍、酇、苦、柘、譙，都攻打下來。一路上收編人馬，等打到陳縣的時候，已有戰車六七百輛，騎兵一千多騎， 士卒幾萬人。進攻陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守城的官員在城門洞里中與起義軍作戰。起義軍一時不能戰勝，不久守丞戰敗，被殺死了，大軍便佔領陳縣。（註：這里，有二個有爭議的地方。原文中第三段「弗勝」並未說明究竟是誰未勝。由於不同版本，也有其他的翻譯方式。因此，這里翻譯的比較模糊。）幾天後，陳勝召集當地的鄉官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說：「將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦朝，重新建立楚國，論功應當稱王。」陳勝就自立為王（或譯為陳勝被擁戴為王），定國號為「張楚」（這里也有人翻譯為以張大楚國的力量）。在這個時候，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當地的長官，殺死他們，來響應陳勝的號召。
通用版本的課文中沒有摘取後面兩段或後一段，作為課後閱讀
原文：陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與佣耕者聞之，之陳，扣宮門曰：「吾欲見涉。」宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：「伙頤！涉之為王沉沉者！」楚人謂「多」為「伙」，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：「客愚無知，顓妄言，輕威。」陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。
陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時為陳涉置守冢三十家碭，至今血食。
翻譯：陳勝稱王總共六個月的時間。當了王之後，以陳縣為國都。從前一位曾經與他一起僱傭給人家耕田的農民聽說他做了王，來到了陳縣，敲著宮門說：「我想要見陳勝。」守宮門的長官要把他捆綁起來。經他反復解說，才放開他，但仍然不肯為他通報。等陳王出門時，他攔路呼喊陳勝的名字，陳王聽到了，才召見了他，與他同乘一輛車子回宮。走進宮殿，看見殿堂房屋、帷幕帳簾之後，客人說：「多啊！陳涉大王的宮殿深廣氣派啊！」楚地人把「多」叫做「伙」，所以天下流傳「伙涉為王」的俗語，就是從陳勝開始的。這客人在宮中出出進進越來越隨便，常常跟人講陳勝從前的一些事。有人就對陳王說：「您的客人愚昧無知，專門胡說八道，有損於您的威嚴。」陳王就把來客殺死了。各位陳王的老朋友都自己離開了，從此再沒有親近陳王的人了。
陳王任命朱房做中正，胡武做司過，專門督察群臣的過失。將領們攻佔了地方回到陳縣來，命令稍不服從，就抓起來治罪，以苛刻地尋求群臣的過失作為對陳王的忠心。凡是他倆不喜歡的人，一旦有錯，不交給負責司法的官吏去審理，就擅自予以懲治。陳王卻很信任他們。將領們因為這些緣故就不再親近依附他了。這就是陳王所以失敗的原因。
注釋

嘗：曾經。
佣耕：被僱傭去給人耕地。佣，受人僱傭的人。
輟：停止
之：去、往。
壟：田埂。
悵：失望。
恨：嘆恨。
苟：如果。
無：不要。
若：你。
太息：長嘆。
嗟乎：唉
鴻鵠：天鵝，這里比喻有遠大抱負的人。
適戍：強迫去守邊。
適（zhé）：通「謫」，調發。
屯：停駐。
次，編次。
皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。
會：適逢，恰巧遇到。
雨：下雨。
度（ó）：估計。
失期：誤期，過了期限。
亡：逃走。
舉，發動。
舉大計：發動大事。指起義。
等：同樣。
苦：苦於。
苦秦：苦於秦的統治。
立：立為國君。
數諫：屢次勸諫。
諫：古代下級對上級提意見或建議，勸誡
故：緣故。
上：臣下對皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。
將兵：統率軍隊。
或：有人。
或聞：有人聽說。
憐：愛戴
誠：如果。
詐：假裝。
唱：通「倡」，首發
宜：應當。
然：是、對。
乃：就。
行：進行。
行卜：去占卦。
指意：意圖。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是「卜之於鬼」，「於」字省略。
念，考慮、思索。
念鬼：考慮卜鬼的事。
威眾：威服眾人。
丹：硃砂。這里是「用硃砂」的意思。
書：寫。
罾（zēng）：魚網。這里作動詞，是「用魚網捕」的意思。
固：本來。
以：通「已」，已經。
怪：感到怪異，以...為怪。
間：私自，偷著
令：命令
之：去、往
次所：旅行或行軍時臨時駐扎的地方，次為動詞。
祠：神廟。
篝火：用籠罩著火。這里的意思是用篝火裝作「鬼火」。篝，籠。
狐鳴：學著用狐狸鳴叫的聲音。狐，像狐狸一樣。
王（wàng）：稱王。
旦日：明天。
往往：到處。
語：談論。
指目：指指點點，互相以目示意。
目：用眼睛注視著。
素：一向、向來。
為用：為其所用。
為：被。
數：再三。
亡：逃走。
忿恚（huì）：使（尉）惱怒。同義復詞，忿，使……惱怒；恚，使……惱怒。
笞：用鞭、棍或竹板打。
劍挺：拔劍。挺，拔。
而：表承接。
佐：協助。
並：一齊
借：即使
第：僅
令：使
而：表轉折，但。
固：本來。
即以：罷了。
寧：難道。
種：貴種。
受命：聽從號令。
民欲：人民的願望。
袒（tǎn）右：露出右臂（做為起義的標志）。
為：築。
而：表順接。
盟：盟誓。
下：攻下、攻克。
徇：攻佔（土地）
比：等到。
乘（shèng）：量詞，古代以一車四馬為一乘。
騎（jì）：一人一馬。
獨：只有
卒：步兵
譙：譙樓，這里指城門。
會：集會。
計：商議。
記事：議事
身：親身，親自
被（pī）：通「披」，穿。
堅：指鐵甲。
銳：指武器。
無道：指不義的暴君。
刑：懲罰。
編輯本段
注音夏（jiǎ） 輟（chuò） 壟（lǒng） 悵恨（chàng） 鴻鵠（hóng hú）

閭（lǘ） 當行（dāng háng） 戍（shù）漁陽 屯（tún） 度（ó）

以數諫（shuò jiàn） 上使外將兵（jiàng） 行卜（bǔ） 帛（bó） 陳勝王（wàng）

罾（zēng） 魚腹（fù） 間令（jiàn） 祠（cí） 篝火（gōu）

忿（fèn） 恚（huì） 笞（chī） 毋（wú） 藉第令（jiè）

寧有種乎（nìng） 袒 （tǎn） 為壇而盟（wéi） 蘄（qí） 銍（zhì）
酇(cuó)
柘（zhè） 譙（qiáo） 身被（pī） 會（huì）

六七百乘（shèng） 騎（jì） 稷（jì） 長（zhǎng） 吏以應（yìng）
編輯本段
字詞句活用

通假字
1．苟富貴，無相忘。（「無」通「勿」，不要）
2．發閭左適戍漁陽（「適」通「謫」，征發，調發）
3．為天下唱，宜多應者（「唱」通「倡」，倡導）
4．卜者知其指意（「指」通「旨」，目的，用意）
5．固以怪之矣（「以」通「已」，已經）
6．將軍身被堅執銳（「被」通「披」，穿）
古今異義詞（加粗字）
【等死】
古義：一樣，同樣。
今義：等候，等待。
【卒中往往語】
古義：處處，到處。
今義：常常，經常。
【楚人憐之】
古義：愛憐，愛戴。
今義：憐惜，憐憫。
【而戍死者固十六七】
古義：十分之六七，表分數的約數。
今義：十六或十七，表整數的約數。
【借第令毋斬】
古義：即使，假若，表假設關系的連詞。
今義：借給
【今亡亦死】
古義：逃跑，逃走。
今義：死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】
古義：暗地裡。
今義：間隙。
【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】
古義：果真。
今義：誠心誠意，的確，實在。
【比至陳】
古義：等到。
今義：比較，比方。
【會天大雨】
古義：適逢，恰巧遇到。
今義：集會，聚會，見面等。
【會計】
古義：聚會商議
今義：管理財務的人員。
【篝火】
古義：指用竹籠罩的火，鬼火。
今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
【或以為死，或以為亡】
古義：有的人。
今義：或者，也許。
【號令召三老、豪傑與皆來會計事】
【三老】
古義：封建社會里掌管教化的鄉官。
今義：三位老人。
【豪傑】
古義：這里指當地有聲望和有地位的人。
今義：才能出眾的人。
【嘗與人佣耕】
古義：曾經
今義：品嘗事物的味道。
【燕雀安知鴻鵠之志哉】
古義：怎麼，哪裡。
今義：安全，平安。
【陳勝吳廣皆次當行】
古義：編次
今義：次序；品質差等
【度已失期】
古義：估計
今義：限度，分寸
詞類活用
【大楚興，陳勝王】
王：名詞活用為動詞，稱王。
【天下苦秦久矣】
苦：形容詞意動用法，苦於，因……而受苦。
【夜篝火】
夜：名詞用作狀語，在夜間，修飾動詞。
篝火：名詞用作動詞，提著燈籠。
【狐鳴呼曰】
狐：名詞用作狀語，像狐狸一樣。
【置人所罾魚腹中】
罾：名詞用作動詞，就是用網捕。
【將軍身被堅執銳】
堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲。
銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。
【死國可乎】
死：形容詞的為動用法，為……而死。
【乃丹書】
丹：名詞作狀語，用硃砂。
【法皆斬】
法：名詞作動詞，按法律。
【固以怪之矣】
怪：形容詞意動用法，對……感到奇怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒。
【皆指目陳勝】
目：名詞活用為動詞，用眼睛示意。
指：名詞活用為動詞，用手指
【皆刑其長吏】
刑：名詞活用為動詞，懲罰。
一詞多義
之：
輟耕之壟上（動詞，到，去，往）
悵恨久之(語氣助詞，無意起輔助音節的作用)
二世殺之（代詞，他，指扶蘇）
燕雀安知鴻鵠之志哉(結構助詞，的)
楚人憐之（代詞，他，指項燕）
次：
陳勝、吳廣皆次當行（編次）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊在途中停留）
會：
會天大雨(適逢，恰巧遇到)
與皆來會計事(集會)
王：
功宜為王（大王）
陳勝王（稱王）
將：
上使外將兵(帶領，率領)
項燕為楚將(將領)
為：
為屯長(擔任)
為天下唱(向)
士卒多為用者(被)
為壇而盟(修築)
書：
乃丹書帛曰(名詞作動詞，書寫)
得魚腹中書(書信，這里指丹書)
數：
廣故數言欲亡(幾次)
卒數萬人(幾，概數詞)
以數諫故（屢次）
數有功（多次）
乃：
當立者乃公子扶蘇(表判斷，是)
陳勝乃立為王(於是，就)
號：
號令召三老、豪傑與皆來會計事（動詞，號令）
號為張楚（定國號）
以：
以數諫故（因為）
固以怪之矣（通「已」，已經）
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）
祭以尉首（用）
蘄以東（表時間方位的界限）
殺之以應陳涉（來）
與：
與戰譙門中（和）
嘗與人佣耕（和……一起）
與皆來會計事（全，都）
行：
陳勝吳廣皆次當行（行列）
乃行卜（進行）
行收兵（行軍）
故：
廣故數言欲亡（故意）
扶蘇以數諫故（緣故）
而：
奪而殺尉（表承接）
而戍死者固十六七（表轉折，但）
上：
輟耕之壟上（方位名詞，上面）
上使外將兵（名詞，聖上）
道：
道不通（道路）
伐無道（仁道，道義）
令：
乃令符離人葛嬰將兵（命令）
陳守令皆不在（縣令）
應：
佣者笑而應曰(回答）
宜多應者（響應）
等：
等死，死國可乎（同樣）
公等遇雨（用在名詞之後，表示數量多）
然：
然足下卜之鬼乎（然而）
吳廣以為然（正確，對的）
指：
卜者知其指意 （通「旨」，意圖）
皆指目陳勝（指指點點）
欲：
廣故數言欲亡（想，想要）
從民欲也（慾望，願望）
誠：
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(連詞，表假設，意思是如果)
從：
從民欲也 （依從）
小惠未徧，民弗從也（跟從）
比：
比至陳（等到）
其兩膝相比者（靠近）
當：
當此時，諸郡縣苦秦吏者（正在）
當立者乃公子扶蘇（應當）
所
置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動詞前構成「所」字結構，相當於「……的東西」）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為「處所」）
特殊句式
省略句
1．守丞死，乃入據陳：「乃」的前面省略「起義軍」。
2．廣以為然：「以為然」是「以之為然」的省略
3．上使外將兵：「使」後面省略代詞「之」，指扶蘇
4．吳廣素愛人，士卒多為用者：「為」後面省略了代詞「之」或「其」，指吳廣
5．令辱之：「令」後面省略代詞「其」，指都尉
6．輟耕之壟上，「輟耕」前省略陳勝
判斷句
1．陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也 是標準的判斷句式標志 ，後演化為 ……者 或 ……也 這都是判斷句）
2．當立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）
倒裝句
1．祭以尉首——以尉首祭(狀語後置句，以尉首為狀語)
2．諸苦秦吏者，皆刑其長吏（定語後置句，苦秦吏是郡縣的後置定語）
編輯本段
理解性默寫

1．起義的直接原因(起義的導火線是)：
會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬
2．起義的根本原因：
天下苦秦久矣。
3．為起義所作輿論准備：
篝火狐鳴，置書魚腹。
4．「為天下唱，宜多應者」與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：
得道者多助，失道者寡助。
5．陳勝、吳廣起義的策略是：
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，
6．文中寫陳涉發動起義"召令徒屬"時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是：
「王侯將相寧有種乎！」
7．表明陳涉從小有遠大理想的一句是 ：
燕雀安知鴻鵠之志哉。
8．通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個，
第一是「天下苦秦久矣」；第二是「度已失期。失期，法皆斬。」
編輯本段
重點語句翻譯

1．陳勝佐之，並殺兩尉
翻譯：陳勝協助(幫助)吳廣，一齊殺了兩個軍官
2．今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
翻譯：現在如果把我們的這些人冒充公子扶蘇和大將項燕的隊伍，向全國發出號召，應當有很多響應的人。
3．且壯士不死即已，死即舉大名耳，
翻譯：何況大丈夫不死也就罷了，死就要干一番大事業來成就名聲。
4．為壇而盟，祭以尉首。
翻譯：(用土)築台並(在台上)宣誓，用兩尉的頭祭天。
5．王侯將相寧有種乎！
翻譯：王侯將相難道有天生的貴種么！
6．藉第令毋斬，而戍死者固十六七。
翻譯：即使僅能免於斬刑，然而戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。
7．置人所罾魚腹中。
翻譯：放在別人所捕獲的魚的肚子里。
8．上使外將兵。
翻譯：皇上派（他）在外面帶兵。
9．又間令吳廣之次所旁叢祠中。
翻譯：（陳勝）又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。
間：私自，暗中。
10．燕雀安知鴻鵠之志哉！
翻譯：燕雀怎麼知道鴻鵠的志向呢！
11．苟富貴，無相忘。
翻譯：如果有朝一日誰富貴了，千萬別互相忘記。
編輯本段
閱讀理解（僅供參考）

1、文章主要表現了陳勝怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？
①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝
②有敏銳的洞察力和卓越的組織領導才幹。
主要運用了語言、動作、神態的描寫手法
2、全文的線索是什麼？
以陳勝、吳廣的活動為線索。
3、「悵恨久之」「苟富貴，無相忘。」「燕雀安知鴻鵠之志哉！」表現了陳涉怎樣的思想品格？
①不甘心受奴役；②同情同命運的人；③年少時就具有遠大抱負、志向。
4、陳涉起義的有利歷史環境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？
①天下苦秦久矣；②統治集團內部發生矛盾斗爭；③九百人被逼上絕路。
5、「死國可乎」表現了陳涉什麼精神？
為國事敢於斗爭和犧牲。
6、陳涉抓住了哪兩個有利於起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？
借扶蘇和項燕都下落不明（或以為死，或以為亡）， 詐稱自己是公子扶蘇項燕的部下，以拉攏人心，讓更多的人加入隊伍。
7、這一策略效果怎樣？結合原文說一說。
取得了成功的效果①九百人敬受命②殺之以應陳涉③建立張楚政權，且發展迅速。
8、陳涉為起義做了什麼樣的輿論准備，效果怎樣？
輿論准備：①魚腹藏書②篝火狐鳴③詐稱公子扶蘇 項燕④行卜
效果：鞏固了陳涉的地位，堅定眾人起義的信心。
9、發動起義的關鍵是什麼？吳廣是怎樣做的？表現了吳廣的什麼才能？
並殺兩尉，獲得眾人支持；「廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉」 ；表現了吳廣的機智勇敢。
10、陳涉是怎樣動員戍卒並發動起義的？
①陳涉通過吳廣的計謀，用苦肉計來激怒愛戴他們的士兵（吳廣素愛人，士卒多為用者）；
②就在此時，陳涉在士兵激憤的情況下來鼓動他們發動起義，充分利用"失期法皆斬"這一情況來說服他們。(召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」)
11、綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？
①洞察時局，卓越的組織領導才幹；②發動起義以推翻秦王朝的領導作用。
12、陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據本段內容，作簡要分析。
偶然性：（會天大雨，道不通）度已失期。失期，法皆斬。
必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統治使人們忍無可忍。在殘暴統治下，起義必然會爆發。
13、「卒中往往語，皆指目陳勝」說明了什麼？
表明輿論宣傳工作取得了預期效果，人們對陳勝十分敬畏，提升了陳勝的威信，能夠幫助陳勝在以後的起義中有足夠的領導效應，更多的士兵會遵從他的命令。
14、士卒為什麼能跟陳勝、吳廣一起舉事？
①敬畏陳勝，愛戴吳廣，願為他們效力；
②形勢所迫，因為「失期，法皆斬」，被逼上絕路。
15.「苟富貴，無相忘」表明陳涉什麼態度？
不甘貧困，有改變現實的偉大抱負，有福同享的態度。
16.司馬遷為什麼把陳涉歸入「世家」？
《史記》是中國第一部紀傳體通史，共一百三十篇，其中包括十二《本紀》、三十《世家》、七十《列傳》、十《表》、八《書》。《世家》則是記載諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡。但這僅僅是一個大略的劃分，對於某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。陳涉則是又一個特例，他出身低微，是所謂「瓮牖繩樞之子，氓隸之人」，起義後雖自立為王，但為時僅六個月。之所以列入世家，是因為在秦王朝的嚴密統治下首先發難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最後寫道：「陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也。」尤其意味深長的是，他在傳後全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文。這種不尋常的做法，更足以說明司馬遷所看重的是功業，而不以成敗論英雄。後來班固寫《漢書》，幾乎完全照搬《史記·陳涉世家》原文，並去掉「世家」的名稱，將陳涉與項籍合為一傳，為「列傳第一」，其貶抑之意不言自明。史家對歷史人物態度之不同，於此可見一斑。

㈣ 唐朝詩人張籍的籍讀音

籍，讀作jí。釋義為書冊；登記冊、個人對國家或組織的隸屬關系、出生地或祖居地、姓。

釋義：

①書冊；登記冊：書籍|古籍|典籍|戶籍。

②個人對國家或組織的隸屬關系：國籍|黨籍|學籍。

③出生地或祖居地：祖籍|籍貫。

④姓。

⑤抄沒：或請籍銑將拒戰者貲以賞將士（後晉·劉昫《舊唐書·李靖傳》）

張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱「張水部」、「張司業」。張籍為韓愈大弟子，其樂府詩與王建齊名，並稱「張王樂府」。代表作有《秋思》、《節婦吟》、《野老歌》等。

(4)語文籍怎麼讀擴展閱讀：

人物評價

張籍樂府詩藝術成就很高，善於概括事物對立面，在數篇或一篇之中形成強烈對比，又善用素描手法，細致真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多為「即事名篇」的新樂府，有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。

他還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，於平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。

㈤ 籍這個字怎麼讀

籍這個字這樣讀：
如下：（普通話拼音讀法）
籍(jí)
拼音，是拼讀音節的過程，就是按照普通話音節的構成規律
把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。

㈥ 「藉」和「籍」的讀音是什麼

讀音：

籍：jí

藉：jièjí

㈦ 籍字怎麼讀

籍[jí]

㈧ 籍這個字怎麼讀

「籍」的讀音是[jí]。

㈨ 牧童詞張籍的籍的讀音

[jí]

張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱「張水部」、「張司業」。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，並稱「張王樂府」。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》《秋思》等。其中《秋思》為人教版語文五年級上冊第五課《古詩詞三首》第二首詩，滬教版語文六年級上冊第一單元《每周一詩》第二首古詩。

《牧童詞》是唐代詩人張籍的七言古詩，是一首民歌體的政治諷刺詩，是用一個牧童的口吻寫的。 唐朝自安史亂後，藩鎮割據，內戰不停，這首詩表達了人民對官府畏懼和對抗的心情。
作品原文
編輯
牧童詞
遠牧牛，繞村四面禾黍稠⒒。
陂中飢烏啄牛背⑵，令我不得戲壠頭⑶。
半陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴⑷。
隔堤吹葉應同伴⑸，還鼓長鞭三四聲⑹。
牛群食草莫相觸，官家截爾頭上角⑺。[1]

詞句注釋
編輯
⑴稠：密。此句是說村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去遠處。
⑵陂（bēi）：塘岸或河岸。烏：烏鴉。
⑶壟頭：原指田埂，此指高岸。
⑷白犢時向蘆中鳴：小白牛時常向蘆葦叢中鳴叫。
⑸吹葉：吹葦葉發聲。應：響應，回應。
⑹鼓長鞭：甩動長鞭以發出響聲。
⑺截爾頭上角：北魏時，拓拔暉出任萬州刺史，在路上需角脂潤滑車輪，便派人去生截牛角，嚇得百姓不敢牧牛。這里是牧童嚇唬牛。

㈩ 「籍」的讀音是什麼

「籍」的讀音是[ jí ]，書，書冊；登記隸屬關系的簿冊；隸屬關系 ；登記；徵收；形容紛擾很大；形容名聲很大；形容縱橫交錯的樣子。古代各種捐稅的統稱。