語文老師有什麼好

Ⅰ 語文老師應該具備哪些能力

第一，語言素養。結合語文教師的基本要求，在課堂上給學生呈現知識的形式，更多來自於語言表達，也就是我們所說的一副好口才。我著重從語言表達方面來談談課堂上教師的語文素養。我發現，很多語文教師的話語沒有語文味，刻板，粗糙，不打動人心，無法讓學生感到語文的可愛。如果教師的語言不打動人心，無法讓人有傾聽的慾望，怎麼能要求學生好好地感受語文，學習語文呢？老輩人形容教師，是「兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴」，這不無道理。因此，必須從細節做起，以語言為起點，抓好語文素養的提升。
課堂上的語文教師，既有運用課堂語言講解的聲音，也有面對教材書面語言朗讀的聲音……這都是語文的聲音，都反應出語文教師的基本語言素養。現在很多教師，包括我在內，基本的語言素養都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情並茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達意，在准確地用語言完成教學內容的流程中，同時使學生身心得以的灌溉與滋養。其實，講解也好，朗讀也罷，身為語文老師，應當把每一節課當作自己語言素養修煉的課堂
第二，語文素養。這的「語文」指語言文字的知識與相關常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認識，語文老師要具備一定的古代漢語、現代漢語、文學理論的基本知識，對於各種文體要有準確把握的能力。
比如面對一篇童話，語文教師首先要知道什麼是童話，基於童話體裁應該如何教學。這正如美術中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫的方法來教學一樣。童話課應該上出童話的味道；詩歌應該上出詩歌的感覺；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用「講讀」的方式來上。回顧我的教學，適應民間故事文體——《牛郎織女》的「聊」的教學形式，絕不會出現在，講《秋天的懷念》那樣文質兼美的散文的課堂上。選自古典小說《西遊記》的《三打白骨精》的教學，那對「小說三要素」的強調，也絕不會等同於《游園不值》中對「蒼苔」、「柴扉」、「紅杏」等詩歌意象的推敲。基於文本的文體特點來體會文本表達的特點，是需要教師深思和加強的。唯有如此，我們的語文課才能真正說得上獨具特色，不至於溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說。

Ⅱ 什麼樣的語文老師才叫好

不要照本宣科，能真正讀懂語文魅力的才是，我那個初中語文老師，將的真的太好了，不過就是太現實了，去他那裡補課的，補的題好幾道都是考試題，而且上課做作業有時候，別人抄題，他直接給我們卷子，反正語文是所以最難學的，學好很不容易，數學，什麼的根本比不過語文的難度，只是你不知道而已，我初中語文老師告訴我的

Ⅲ 語文老師有什麼特點

語文老師各種學問都精通，就像一本網路全書，語文老師表面嚴肅，但對學生很用心，就連笨學生都認真聽講呢。

但有時語文老師也會占課。在一次體育課的時候，語文老師說：「這節課上語文課，請大家拿出本子寫作文吧。」同學們只好無奈的拿起本子寫作文了。占課是對我們有好處的，這就是語文老師。

(3)語文老師有什麼好擴展閱讀：

教師對本職工作，應具備高度的責任心，有—種強烈的使命感。學生專業知識水平的高低，很大程度上受老師知識水平的制約。

如果教師講課中對教材分析不透，對知識重點把握不準，要點講解不清，那麼學生聽過這堂課就會產生一種模糊的收獲不大的感覺。因此教師在講課前應吃透教材，抓住重點，拓寬知識，使學生每堂課都感到大有收獲。

Ⅳ 語文老師的個人修養有哪些

一、目標定位煉師魂
目標教學怎樣為素質教育服務?三步導學有方法。緊承三步導學，追求有效課堂教學，通過目標定位來尋找方法，通過課堂生成來反思優化策略，通過實踐研究進行拓展突破，每一個環節都要在思考的基礎上實施，扎扎實實讓學生學會語文，會用語文，時時事事把握好愛與責任的師德靈魂。
二、享受讀書煉學養
一個優秀的語文老師應該是博學多才的。語文學科是一項綜合性很強的學科，文學、政治、經濟、歷史、地理、天文、藝術等各方面的知識都可能出現在語文課本中，所以語文是博大精深的，這一學科特點就決定了語文老師必須博學多才，我們必須要有淵博的知識，藝術的情懷。如果你只知道照本宣科，考什麼講什麼學生就會非常反感語文這門學科的。學生生命的成長是多元的，而不是單純的知識堆積。所以我們平時一定要加強閱讀，各方面的知識都要有所涉獵，不然我們會越來越局限在一座知識的孤島上面，很難讓學生接受和喜歡我們。
三、賞心悅目煉「三好」
一個優秀的語文老師要寫的一筆好字。寫好字是語文老師最基本的課堂教學技能，直接導引學生的寫字習慣和審美情趣，是語文老師的第二面容，所以我們要練好寫字功。
一個優秀的語文老師應該有一副好口才。因為我們天天都在接觸語言文字，如果自己口才不好，又如何能將這些語言文字表述得更准確、更優美、更富有哲理呢。課堂上的妙語連珠，富有詩意，機智幽默的應答和點評，這些都是好口才的表現。如果我們在上課的時候吐詞不清、語言平淡無味、沒有教育智慧，課堂將會變得十分沉悶，哪怕你的確是一個學富五車、才高八斗的老師，學生對你的課依然不會感興趣。
一個優秀的語文老師應該寫得一手好文章。寫作是語文教學十分重要的一環，也是考試中所佔分值最大的板塊，所以很多老師都十分重視寫作教學。但很多老師的寫作教學幾乎都是來自間接經驗，很少來自自己的直接經驗。很多老師都是在評職稱的時候采寫一些教學論文，而平時幾乎不動筆。我覺得寫文章應該是語文老師的基本技能和看家本領，我覺得要引領學生寫文章我們自己首先要會寫。
四、與時俱進煉視野
積極的人像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。一個優秀的語文老師應該是與時俱進的。當今時代是一個知識爆炸的時代，是一個數字時代，信息時代，如果我們不能做到與時俱進，很快就會被社會被學生所淘汰。我們要積極進行網路教研互動，不斷優化自己的課堂教學。現在學生都喜歡上網，網上每天都會有很多新思想、新詞彙、新理念，如果我們對學生關心的這些東西渾然不知，學生就會覺得我們之間有太深的代溝，甚至會覺得我們與社會脫節，這樣的話他們就不會願意和我們交流，就會疏遠我們，以至於不喜歡我們的課。所以，我們語文老師應該讓自己的關注社會動態，關注流行思潮，關注網路詞彙，這樣，我們才知道學生內心想的是什麼，才知道我們該給他們什麼，讓他們摒棄什麼。

Ⅳ 一個好的語文老師講課什麼樣

聽合格的語文老師講課，是一種藝術享受。正如一位老記者聽一位老語文老師講課後說：「聽君一堂課，勝讀十年書。」這有誇張的成分，但也說明了這位老語文老師的課是講得好的。語文課怎麼開頭，朗讀課文、剖題、時代背景、作者介紹、段落大意、中心思想……都應該講得頭頭是道，有條有理。朗讀課文要讀出感情。怎樣才能讀出感情?下苦功，最好能背誦。剖題，就是剖析題目。作者為什麼要取這個題目?這個題目與課文有什麼關系?假如換個題目呢?要調動學生學習積極性，讓學生參加討論，促使學生開動智力馬達，增強課堂活躍氣氛，死氣沉沉的課堂有什麼好呢?講課文時，應講這篇課文是在怎樣的社會環境下寫成的?這就是時代背景了。作者在這樣的時代背景下寫出這樣的文章來，就要分析作者當時的思想狀態和當時的觀點立場。老作者，新作者，藝術成就何在?要講個清清楚楚，明明白白。詞語解釋要多翻字典，要解釋得簡明扼要，便於記憶。段落大意，中心思想要歸納得生動、有感染力。作為一名合格的語文老師應當是一名合格的評論家。這篇課文好在哪裡，不好又在哪裡，要講出個所以然來。
怎樣才能成為合格的語文老師呢?
老師要具有良好的師德。要倒給學生一杯水，老師必須具備一桶水。從一桶水裡倒出一杯水才顯得充實、豐滿。老師要講好課，首先要備好課。特別是年輕的語文老師，備課要備得詳盡些，最好把每句話都寫出來，這就是教案。演戲和講課有些相似。演員是背劇本，好劇本產生好演員。講課是背教案，教案寫得好講課效果就會好。實際上，講課無定則，只要功夫在，想怎麼講就怎麼講，想怎麼發揮就怎麼發揮，象小橋流水，自然形成風格。
要當好合格的語文老師，就要學習。怎樣學習，學什麼?學生學什麼，老師就先學什麼。學生要寫作文，老師就要先寫作文。老師寫不好也不要緊，要象學生那樣非寫不可。長期不寫，老師就不會寫了。老師不會寫作文，改學生作文就會點金成石，豈不悲哉?老師要學生寫日記，老師自己也應當寫日記。天天都寫，連續不斷，把每天講課的心得都寫下來，長年累月，就是一本教學經驗集，何而不樂呢?中國教育家陶行知說：「要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。」這話說得何等好啊。老師工作與其他行業工作性質不同，老師的責任重於泰山，老師自身素質和思想品德修養，決定著一個國家的前途和命運，不管遇到什麼樣的困難，老師都應該潔身自好，為建成和諧社會和培養人才貢獻力量。

Ⅵ 當語文老師好嗎

首先當老師就挺好的，有假期還有雙休日，最重要的是在校園裡面和孩子們在一起，很輕松。再就是語文老師也很好，每天能多讀散文，教給孩子知識，真是陶冶情操呢。

Ⅶ 好的語文老師有哪些

你這個具體指的是什麼，你們學校的老師，還是現在外面有能力的老師

Ⅷ 優秀的語文老師應該具備哪些素養

一、博學多才。

語文學科是一項綜合性很強的學科，文學，政治，經濟，歷史，地理，天文，藝術等各方面的知識都可能出現在語文課本中，所以語文是博大精深的，這一學科特點就決定了語文老師必須博學多才。必須要有淵博的知識，而且要把這些龐雜的知識融會貫通然後傳授給學生。

語文老師越越博學，越有才，學生就越喜歡你的課。如果只知道照本宣科，考什麼講什麼學生就會非常反感語文這門學科的。所以平時一定要加強閱讀，各方面的知識都要有所涉獵，不然會越來越局限在一座知識的孤島上面，很難讓學生接受和喜歡。

二、口才出眾。

語文老師一定要有好的口才，因天天都在接觸語言文字，口才好，才能將這些語言文字表述得更准確，更優美，更富有哲理。

課堂上應該口若懸河，應該妙語連珠，應該富有詩意，應該機智幽默地應答和點評，這些都是好口才的表現。如果在上課的時候吐詞不清，語言平淡無味，不能適時地機智和幽默一下，課堂將會變得十分沉悶，哪怕你的確是一個學富五車，才高八斗的老師學生對你的課依然不會感興趣。

三、寫得一手好文章。

寫作是高中語文教學十分重要的一環，也是高考中所佔分值最大的板塊，所以很多老師都十分重視寫作教學。但很多老師的寫作教學幾乎都是來自間接經驗，很少來自自己的直接經驗。現在的語文老師不讀書，不寫作似乎已經成了一種十分普遍的現象。

很多老師都是在評職稱的時候采寫一些教學論文，而平時幾乎不動筆。寫文章應該是語文老師的基本技能和看家本領。

四、懂得與時俱進。

當今時代是一個知識爆炸的時代，是一個數字時代，信息時代，如果我們不能做到與時俱進，很快就會被社會被學生所淘汰。

比如現在學生都喜歡上網，網上每天都會有很多新思想，新詞彙，新理念，如果對學生關心的這些東西渾然不知，學生就會覺得和老師之間有太深的代溝，甚至會覺得老師與社會脫節，這樣的話學生就不會願意和老師交流，就會疏遠我們，以至於不喜歡聽課。

五、有自己的社會動態關注。

關注流行思潮，關注網路詞彙，這樣，才知道學生內心想的是什麼，才知道該給他們什麼，讓他們摒棄什麼。

Ⅸ 一個優秀的語文老師應具備什麼

優秀語文教師應具備三種智慧
在長期的中學語文教育教學實踐中，我逐漸領悟到，優秀語文教師應具備三種智慧：

一、人文智慧。語文教師只有對人文理念進行了系統的深入的思考後，才能活得清醒、堅實和底蘊十足，富有激情，充滿書卷氣息，才能擁有源源不斷的教育教學發展動力。語文教師要以儒家的思想，來涵養自己，用「士不可以不弘毅，任重而道遠」、「人文育人，舍我其誰」的責任，還要有「天行健，君子以自強不息」的剛健有為、積極進取的人生態度。

語文教師同時也要有道家的飄逸、靈動。在這樣一個喧囂、浮躁、功利的時代，語文教師要想守住自己的操守，讓自己淡定、從容、寵辱不驚，需要以道家的思想來潤澤自己。對待個人的名利要有「水善利萬物而不爭。夫唯不爭，故無尤」的思想，獨與天地精神相往來、形之委蛇與心之逍遙的人生境界，讓自身能夠超越生命困境，實現心靈的自由。

二、教育智慧。一個方向不明的語文教師就是在「毀」人不倦。約翰·懷特說：「對教育目的一定要深思熟慮，假如你認為是正確的教育目的，而實際上卻並非如此，學生們又對你的說法深信不疑，那麼，他們多年的學生生活很可能要毀於你手。」

語文教師要形成自己的教學理念，要不斷追問：什麼是理想的語文教學境界，什麼是優質的語文課，什麼是你啟迪給學生的生命的方向與審美的價值，什麼素質能為學生綜合學習實踐帶來益處和帶來生命的尊嚴？語文教師必須對這些問題進行尋根究底的反思，在此基礎上思考語文教學的真諦，尋找教學的規律、反思教學方法、探索學生的心靈世界，不斷提高對語文教學的感受力、理解力、判斷力和審美力，按語文的教育的規律和人的身心發展規律來教學語文。

三、語文智慧。首先，語文教師要提高自身的修養，以自己的人格魅力來感染學生。語文教育是需要情感和心靈參與的，語文教師要「舉著旗子」，而不「揮舞著鞭子」。其次，教學策略要「誠、正、賞、寬」。人性中有自私、貪婪、懶惰等惡性，語文教師要與學生共同建立人文道德與理想平台，防止學生「行惡」；但人性中更有向善力量，在教學中要充分運用文本和生活資源，使其起到引導與激勵乃至凈化學生心靈的作用。再次，要對學生進行語文價值引導。在價值多元的時代，語文教師要站在正確的語文價值立場上進行價值整合，在尊重價值多樣的前提下引導學生建立基本的語文學習觀。語文教師要通過方法引導和激勵，改變學生的思維與心態，激發學生增長語文智慧的內在動力和潛能。

只有用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。優秀的語文教師要善於為學生營造良好寬松、和諧的教學生態環境，讓學生充滿幸福感。優秀的語文教師還要善於幫助學生規劃人生，讓學生形成人文智慧、學習智慧、語文智慧。

語文教師智慧生成的途徑是博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。這一過程是不斷積累「文」的過程，而「文」是為了更好的「教」。「文教合一」。需要長期的努力，只有不斷超越自我，在學習和教學實踐中深刻地感悟人生、感悟語文、感悟教學，語文教學的智慧才能日積月累，臻於完善。

Ⅹ 語文老師特長一般填什麼好

語文老師特長是可以寫文學創作能力強，設計教案能力強，板書新穎等等，語文老師填的特長一般都是要填和自己專業相關的。

教師是一個神聖而偉大的職業，語文老師的特長可以多去發展職業相關的，才有利於自己職業之路的更好發展。

語文，是新中國人文教育科學中以典範的古今書面語言作品為教學媒介、以啟迪並發展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科。

語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。