什麼是語文ppt

❶ 語文是什麼，語文課教什麼，語文課怎麼教，語文課怎麼樣

1、語文：是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
2、語文課：基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是言語文化，其運行的形式也是言語文化。也是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。在我國台灣省該科目被稱為「國文」而不是「語文課程」。
3、語文課教學：教學內容涵蓋了漢語、文學賞析、文學編輯甚至還包括地理、歷史等內容。
4、上課方式：普通方式使課堂講述，但是可以藉助PPT、視頻等方式輔助教學，部分課程也可以通過戶外教學實現。
5、語文課程，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。既可以掌握漢語言文化，也可以提升文學修養。

❷ 為什麼學習語文.ppt

要回答這個問題,還得要從語言文字（以下簡稱語文）的功能性特點談起.首先,語文的功能性特點,這是每個從事語文教育的人首先得把握的.《小學語文課程標准》將它定義為語文課程的性質.可是其表述不準確.且易使人產生模糊的認識:工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點.是工具性與人文性並重?還是工具性第一,人文性第二?抑或是人文性第一,工具性第二?畢竟工具性和人文性是兩個不同的概念.在這個問題上,叫魚+學習(一個網戰)覺得我們如果不弄個孰重孰輕、孰先孰後的話,小學語文教育豈不成了「四不象」?其結果,小學語文教育任務的完成也就可想而知了.

❸ 語文ppt製作做得怎麼樣

語文ppt製作做得很好。

ppt又稱作正片，是一種底片或菲林。常見的規格有135和120兩種。通常是彩色，但特殊目的也有黑白的正片。也可用來印相或放大相片。

現在通常說的幻燈片多指電子幻燈片（演示文稿）。

在線幻燈片

所謂在線幻燈片是將ppt、pptx、pdf、word、odf、dpt、key等各種常見電子文檔，通過web技術實現在線閱讀，免去了安裝軟體的麻煩。在線幻燈片還有一個好處就是它不需要隨身攜帶移動儲存設備，只要有一台可以上網的設備就能做幻燈片演示。

這樣你在外出做演講的時候還能遠離電腦病毒的威脅。蘋果iCloud雲端中的在線iWork套件、微軟Office Web Apps與谷歌Google Docs均提供在線閱讀、編輯幻燈片的服務。

❹ 大學語文PPT做什麼啊

PPT,就是Power Point簡稱.Power Point是美國微軟公司出品的辦公軟體系列重要組件之一(還有Excel,Word等)。Microsoft Office PowerPoint 是一種演示文稿圖形程序，Power Point是功能強大的演示文稿製作軟體。可協助用戶獨自或聯機創建永恆的視覺效果。它增強了多媒體支持功能，利用Power Point製作的文稿，可以通過不同的方式播放，也可將演示文稿列印成一頁一頁的幻燈片，使用幻燈片機或投影儀播放,可以將演示文稿保存到光碟中以進行分發，並可在幻燈片放映過程中播放音頻流或視頻流。對用戶界面進行了改進並增強了對智能標記的支持，可以更加便捷地查看和創建高品質的演示文稿

❺ 語文作業PPT是什麼意思

李師師，

❻ 怎樣上好真正的語文課.ppt

依據教材上的練習題及其他相關的資料，准備於課前。這樣一來情感體驗就會全面？結合這些年語文教育教學理論的發展和學生的心理特點，在加上大量的閱讀，記得准確，先讓學生預習好有關的知識隨著新課程標準的全面實施。 除去充分准備所要導學的內容之外。學習完本課之後，布置一篇命題日記，尤其是回來時的景色應該怎樣描寫、文章學等,教師進行巧妙地藝術地點撥？如做游戲，當然這里也有情感體驗融入其中，對於所要學習的文本學生會提出什麼樣的問題。 站在學生的立場上，尊重學生的情感體驗、等方面去鞏固，慢慢地學生自己就會學習語文了。 所有的准備都是為課堂導學服務，故事情節是什麼，怎樣分層次引導學生進行學習、《中學語文教學參考》，掌握知識是肯定的事實，語文課就有趣多了，有批改，為了達到這個目標、優秀的，一身西裝革履的於勒出現在菲利普夫婦的面前，設想故事高潮和結局部分，去粗取精，哪一類問題由什麼水平的學生解決，達到學習的目的、《語文建設》。上課開始讓兩名學生介紹寫作背景及作者介紹，依據這些年來的語文教學實踐，設計出精當的作業，教師與學生進行對話，另一種是根據所學的文本進行有目的，對於所要導學的內容都要熟稔於胸，比一比誰知道地多，師與生互動探究答案，盡量讓更多學生參與到討論中去。第二，通過生與生互動，尤其是語文教師甚至應該是一個「雜家」、圖片，學生與文本的交流已經通過預習也進行完畢，儲備於平時，如語言學，訂閱一些上檔次的語文專業雜志，有反饋、韓軍，這是為鞏固知識而做的努力，可以看出為了完成教學任務、李鎮西。 另外、全面，尤其讀大量地文學書刊，是很優秀的篇章，比如《語文學習》、接龍。讀非專業書刊。 「給人一碗水，這樣的問題很簡單，課下去圖書館或者上網尋找相關的作品，他們會有什麼樣的想法。接下來的問題是，有意識地命題寫作練習。 每次上課前、多學習。 語文學習不能不掌握住知識、競賽，這樣對於文本的理解會更豐滿，這樣對於學生的促進作用肯定是很明顯，去品位、文字學，來完成導學目標。經過這樣一堂堂語文課的學習，本課的人物有哪些，那麼所上的語文課就會更有效果和價值，引導學生進行探究。在新的歷史條件。知識水平不同層次的學生會問怎樣的問題、構思、李海林等學習。讀葉聖陶，讓學生步入文本之中去欣賞，深層次地站在學生的出發點上對所學進行預設思考，那究竟該怎樣來上好語文呢，而且要對其他各門類知識的了解和涉獵，布置好預習，由幾個人活動，據此設計出教師導課的努力方向。教師逐步提出一些關鍵性的問題？軍大衣的脫和穿有沒有深層次的含義，這是一件多麼令人愜意的事情，每一個環節要用多長時間，「親其師。 導學進行之前，語文教師滿懷激情地投入到文本中間去？由淺入深的逐一提出這些問題，也是對課堂所學知識的鞏固，教師必須具備很多知識、修辭學。 最後，讓學生與學生進行對話？你是怎樣認為的，在把這種收獲和體會在學生身上得到延伸和拓展，自己必須有一桶水，在學生回答問題的基礎上因勢利導，鼓勵學生多讀書，選擇對教學有用的材料，布置學生出聲朗讀課文、語言、去感受。二十一世紀的今天。我們知道每一篇入選教材的文本都經過編者的仔細推敲、才藝比拼等，在班級內討論解決不需要教師處理，要想上好一堂語文課，可以布置兩個方面的課後作業對所學內容進行鞏固，去發現，以他們的年齡和知識水平。」這是對教師知識擁有量的一個比喻，提煉出最主要的導學目標，下面以經典篇目《變色龍》為例來談一談，向魏書生。從立意、《語文教學通訊》，筆者認為，這是為進行教學實踐的需要：奧楚蔑洛夫突出的特點是什麼，決勝於課堂。導學目標一旦確定。採用什麼樣的方式學生更容易接受呢，對莫泊桑有一個更深層次的了解，查找閱讀莫泊桑的作品、夏沔尊。寫作類的習題有兩種鞏固模式，讓知識服務於教學，帶領學生進入文本，都預設出來，還要考慮學生的因素、管理學，那麼這就需要教師對學生的課後時間如何運用有一個准確地科學地指導，這樣一旦有教學需要即可信手拈來，向當代優秀的語文教師學習，去探索。此外，去研讀。 首先。讀專業書刊。在導學過程中要與學生進行交流，絕對不打無准備之仗，一定結合課文內容來寫，這就要求語文教師要多讀書，全面地，可以使教師學識淵博，去感悟。 反復誦讀所要學習的知識或文章，了解語文教學的最新動態，來研讀這些問題，信其道」。同時也可以讓學生對老師充滿信賴和崇拜：「在去巴爾賽島的船上、多方位了解盡可能多地發現知識點，鞏固於課後。 語文教師若做到以上幾點的話。有布置、背景知識以及其他介紹。全面地，教師與文本對話業已完成，不僅僅在課堂上，進行續寫，一種是片段練筆。 通過由淺入深式的緩緩行進，還要有教育學。」展開豐富的相象。課堂導學是完成導學目標的主陣地，就要設計出切實可行的導學方案，激發學生的閱讀興趣、心理學等教育知識，以學生的生活經歷會不會對所導學的內容產生共鳴。下面以經典小說《我的叔叔於勒》為例來談一談作業的設置，有什麼作用。第一，結合編者的選遍意圖，這就要求語文教師抓住課堂導學這個環節，整個過程要營造民主地課堂，仔細揣摩,主動地進入到文本情景之中去，對學生的課外閱讀進行科學的指導，要想做一個稱職的、分組、《語文報》等，所支持？你怎樣看待當時的社會現實。從文本出發、於漪等語文大家的作品，可以是日記和作文的形式，調動學生的學習激情，尤其是受學生喜歡的語文教師。不但要有教學用的語文專業知識。這些問題一旦解決基本標志著學生對文本的掌握。 其次？文中的環境描寫在第幾段，學生獲取信息的渠道也越來越多，讀後提出較易的問題，語文教學改革已經被廣大語文教師所認可，還要大量閱讀與此次授課相關的資料，並且在語文教學實踐中不斷地探索和總結，應該從以下幾個方面去做

❼ 語文教學PPT怎麼製作

第一步：先建立一個主PPT文件，ppt怎麼製作？第一張封面，第二張主頁界面,第三張退出界面，一、二張切換方式為滑鼠切換，二三張為無切換。在主頁上製作幾個按鈕，如課文錄音、課文文字、動畫、退出按鈕等，保存退出。
第二步：新建幾個PPT文件，根據課件設計插入動畫，視頻等，切換方式為滑鼠切換，也可根據實際選擇。最後保存為幾個PPS放映文件。最好將這幾個PPS文件和PPS文件中插入的外部文件放在一個文件夾里，便於管理。我是先建立一個文件夾，將外部文件放在其中，再插入到這幾個PPS文件中去，（避免出現放映時找不到文件），最後將這幾個PPS文件也放在文件夾中。
第三步：打開主PPT文件，在主頁頁面右擊按鈕，選擇編輯超鏈接，鏈接到對應的文件夾下的PPS放映文件上。注意一定要是相對路徑。如果想讓你的按鈕有屏幕提示功能，還可在屏幕提示內輸入你想讓按鈕提示的內容，最後保存。 放映時主PPT文件時，你會發現滑鼠在按鈕上停留一些時間，就會出現按鈕的提示。
最後，無需打包，只要將主文件和主文件插入的外部pps文件文件夾一起復制，或是刻錄光碟，就可以將你的課件天南海北地帶走了。

❽ 什麼是語文( )為語( )為文

語文
拼音：yǔ wén
英語：Chinese
「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期。葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學的一門主課。

語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。

學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學習鋪上一條通天大道。

對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。

學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。

說學習方法，「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。

學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習 要重識基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。

上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實每人都有他的一本經，都有一套未發掘的（有的當然發現了）學習秘籍。

朋友，當你看完這篇文章後，掩卷沉思時，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現狀，為功底好的人錦上添花。

語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您；
走進語文，觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您；
走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。
走過一段長長的路，背後彌漫的是模糊的雲煙。品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了你質的飛躍。

吟一首短詩，博得滿堂喝彩；
寫一篇美文，贏得大家青睞；
問一個問題，收獲無限精彩；
分一份心得，回報汩汩清流。
此謂語文的魅力！
鑽文學，品美文，彰顯大家風范；
讀《三國》，看《紅樓》，引人無數情思；
讀讀神話、童話，馳騁想像的空間；
背背詩詞、駢賦，扣住文化的脈搏。
一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；
一出戲劇，在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼；
一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；
一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。
語文，厚碩的雙翅，激人永遠搏擊長空；
語文，心靈的回響，引人走向高貴的殿堂；
語文，幾許清風熹雨，給人雲開月朗的爽潔。
踏過一片海，用廣博的知識激起片片微瀾；采過一叢花，在智慧的碰撞中迎來縷縷清香；有過一個夢，決定從這里啟程……
走進文學，探索文化，在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙，一份恆久，一份輕松，笑問人生，夫復何求？
在我國台灣省該科目被稱為「國文」而不是「語文」。

語文的全稱是漢語言文學
一、語文必釋
1950年8月1日，隨《中華人民共和國教育部頒發中學暫行教學計劃（草案）及中等學校暫行校歷（草案）令》的公布，一個嶄新的學科名——語文，庄嚴誕生。除1956年3月19日至1958年3月8日語文被分設為漢語和文學兩科間隔兩年，一直沿用，已經50年了。然而，由於50年來新中國教育事業發展空前迅猛，加上「文革」的遭折，語文學科竟連個「科學定義」都還沒有！因此，50年來語文教育界見仁見智、莫衷一是，應試教育的白熱化浪潮現將語文教育推倒了業內外人士公認公憤的「少慢差費」困境之中。今春以來，以《人民教育·語文教育世紀談》專欄和《中學語文教學·問題之鑒》專欄倡導的「語文教育問題大討論」正如火如荼，人聲鼎沸。業內外理論與實踐兩路人馬正薈萃於「語文教育問題」之中。不探索出解決語文教育問題的辦法，不得罷休，實為家國大事。如何使語文教育走出「少慢差費」？筆者認為應實事求是理性思維，抽薪止沸，對「語文」這個概念作出科學的辨證，並取得共識，盡快解決語文學科基礎理論方面的問題。語文科學概念問題已50年了，也有必要總結成功的最根本經驗，上升到理論。有了科學的理論指導，實踐就不至於徘徊不前。所以，「語文」必須解釋。用實事求是的認識武器，「語文是什麼？」問題完全能解決，也肯定有科學的解釋。
二、語文原義釋
「語文」一詞，《辭海》和《辭源》未收編作注。《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」。《新華詞典》注為「『語言和文學』，也指『語言和文章』或『語言和文學』」。這些工具書，因都沒有把「語文」作學科名來解，對「語文教育問題」幾乎不起好作用。釋法是否科學？也就另當別論了。
在作過大量的調查和分析之後，我得出：「語文」一詞的原義，不應是「什麼和什麼」，只能是「中國古今書面語言作品」，是「文章」。
1932年，上海大江書鋪刊印了復旦大學陳望道先生的修辭學名著《修辭學發凡》，書中大量使用了「語文」一詞！有「漢語文」、「語文分離」、「語文合一」、「語文正常關系」、「語文改進」、「語文的體式」、「完美的語文」等等等等。大教授這些「語文」是指什麼呢？細讀《修辭學發凡》全書，清楚得很，「語」是來源於口語的書面語，「文」是來源於文言（文飾之言）的書面語,未形成文字的口語叫「話」，形成了文字的是「文」。陳望道先生花費筆墨篇幅要說的是「『語辭』和『文辭』都是需修之辭」。一清二楚。
《中國文學史》現當代各版本教材，都少不了「話本」這個詞。「話本」是什麼？以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」。老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」。明清兩朝作興的是「八股文」。不知何時起，「話本」上的語言被叫作「白話」，「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號，跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了。當代中國人都寫「語體文」，不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史，其統治地位被語體文奪去，是鴉片戰爭以後的事，是連續倒霉背運上百年的結果。帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次「新文體運動」，隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」，再後來，文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜，最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌。活該！誰叫文言文要八股九股、僵化腐朽，束縛禁錮自明清以來老百姓的頭腦，阻礙科學與文化的進步，最終導致國門被洋人活活打破了呢？再不說白話，寫語體文，非搞得亡國滅種不可！有腦子的人是不會坐視不管的！
偉人毛澤東在天安門豪邁發出「中國人民從此站起來了！」一聲宣言之前，「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」，是名詞術語，是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念。
三、語文錯覺
1950年8月1日中華人民共和國教育部頒布《中學暫行教學計劃（草案）及中等學校暫行校歷（草案）》,標志著嶄新的——語文學科的庄嚴誕生。隨「語文」用作學科名，「語文」這一概念的靈活性表現出來：質方面，由「文章」變成了「關於文章的學問」。量方面，由一事物（語言）的「類概念」變成了另類事物（教育學科）某屬（課程）內的「種概念」。正是「語文」的內涵和外延都發生了變化，而人們的認識沒有及時跟進，出了行而上學的差錯，由此，帶來了教學觀念上的不少模糊。
展示語文的真實定義之前，有必要分析，辨別幾個典型的錯覺，加以糾正。
把「語文」解釋為「口頭語和書面文」，是上了師范類大學《語文教學法》教材的，此說，導致「語文」成為「掌握口頭語言和書面語言的工具課」，出了三個失誤：第一，語言是不帶階級性的，純粹認「語文」為語言學，放棄了新中國學校人文教育的階級烙印蓋戳大權，違背了教育規律，無異於向有亡我民族之心的列強及有害我民族進步之恙的封建半封建歷史倒退派們投降。第二，不該把「口頭語」也包進「語文」內來。學校教育是以內化文字化了的意識、知識為意義的，學母語口語，大沒有進學校的必要。城裡鄉下到處都有未入過學的老幼，除了嬰兒，沒多少不會說話的。蒙童與老農婦的語言也不失生動形象風趣，也能精當地表情達意，他們所掌握的語言，就是不能「至遠，至久」，時過境遷就煙消雲散。所以語文課不必以「教習口語技術」為責任，而應以「同化書面交際規范」為職責。第三，因為人們習以為常認為語言是交際工具，忽視語言還是思維的必備條件，所以有了「語文是工具」的錯誤推論，泯滅了語文教育啟迪發展智力的偉大作用，把語文課搞成了工具課。一般的，或者外國語言課可以看成工具課，語文則不行，它不僅以字詞辨析為目的！
語文課是文學課嗎？文學是藝術的一種，能從事「文學藝術」工作的人畢竟少數，中小學不是文學院，語文不能搞成文學課。作為人文教育的基礎學科，藝術化作為一種理想追求，當然可以，但決不能當作基本要求。素質教育、義務教育，教點粗淺的文學常識，培養學生的文學興趣，無可厚非，深淺應有度，應因材施教。
語文是始於且屬於新中國的，具有時代進步性的人文教育科學綜合基礎課，是科學系統中的一個古老而又嶄新的學科。錯覺應予校正。
四、語文學科定義及其釋 [以下部分曾於2002年6月在《中學語文教學》發表]
「語文」是科學，要定義，是不能由什麼名人或權威規定的，必須遵循邏輯學中定義的規則，作出的定義還必須有鞏固人們認識成果、有助於人們掌握知識的作用。下不出定義而強行加以規定、或者以「同仁之意」去猜度，那麼概念就是錯誤的。必須採用「屬加種差定義法」來求取。
語文，學科名。
語文是新中國人文教育科學中以典範的古今書面語言作品為教學媒介、以啟迪並發展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科。
總類：科學；分類：人文科學；子類：人文教育科學；屬：中國人文教育科學中一個基礎學科。種差三個，（①以典範的古今書面語言作品為教學媒介②以啟迪並發展學生智力為根本目的③以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務）足夠與同屬的別種學科如政治、歷史相區分，也全面而真實地反映了本學科的本質屬性。
經檢驗，符號定義的邏輯規則，不存在「寬」「窄」「反復」「循環」「負」「含混」「隱喻」等等毛病。是「科學定義」。
以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。
啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻！當語文教學陷進「少慢差費」的泥潭時，人們發出了「語文教育誤盡蒼生」的埋怨，假使蒼生真的被誤，語文學科首先該受埋怨！不是嗎？「人生聰明識字始」，語文不行，什麼都枉然。我們現行的《語文教學大綱》沒有把啟迪發展智力放在肩上，還是「工具」「工具性、思想性」難怪很多人以為「語文課最好上」，又有人認為「語文課最難上」。好上與難上的分水嶺就在於如何看待智力啟迪與發展，是否對學生的一生負責。語文素質被認為就只有聽說讀寫能力，孰不知「察言觀色（看）、審時度勢（想）」不說不聽沒讀沒寫但也是語文素質的表現。語文教學對於培養觀察、記憶、思維、想像與判斷等認識能力和創造能力有其他學科無法比擬的作用。主持智育，支持德育，策應體育，支應藝術教育和勞動技術教育，才是健全的語文教育觀。要學會做人、學會學習，前提是學好語文。所以，啟迪發展智力是語文學科的根本目的。
同化現代化的民族共同文化心理，同化現代書面交際規范的學科有且僅有語文。語文學科名是真善美的統一體，不叫「國語」，不稱「漢語」，不名「文言」，也不號「華文」，仔細一推敲，我們會贊嘆：新中國教育開拓者們創立的「語文」學科名，真是巧奪天工，精美絕倫，前不見古人，後不見來者！簡直是新中華文明的標志性傑作！同化現代化的全中華民族共同的書面交際規范和人文心理素質，是語文師生和語文工作者的共同責任！責無旁貸！
語文，人文學科術語。
舊中國，語文是古今書面語言作品——語體文和文言文——的簡式統稱。現今，語文是學科名。語文，還是一個人文素質衡量術語，指人的內部言語機製品質和外部言語技術能力綜合水平。